Ali reći će neko: kako će ustati mrtvi? I u kakvom će tijelu doći? Bezumniče, ono što ti siješ neće oživjeti ako ne umre. I šta siješ, ne siješ tijelo, koje će nestati, nego golo zrno, bilo pšenično ili neko drugo. A Bog mu daje tijelo kako hoće, i svakome sjemenu svoje tijelo (1. Kor 15, 35-38). Dalje:
I kao što nosismo sliku zemljanoga (čovjeka),
tako ćemo nositi i sliku nebeskoga (1. Kor 15, 49). Dalje:
Zatrubiće, i mrtvi će vaskrsnuti neraspadljivi, i mi ćemo se promijeniti. Jer treba ovo raspadljivo da se obuče u neraspadljivost, i ovo smrtno da se obuče u besmrtnost (1. Kor 15, 52-53).
Najprije ćeš zapitati: Zar će svi vaskrsnuti na sud?
Odgovaram: Svi, počevši od Adama pa sve do kraja vijeka. Tako govori Pismo: Svi će
koji su u grobovima čuti glas Sina Božijega (Jn 5, 28).
Tada će sjesti na prijesto slave svoje. I sabraće se pred njim svi narodi (Mt 25, 31-32).
Reći ćeš: A šta onda govori Psalmopjevac, u 1. Psalmu, da neće bezbožnici vaskrsnuti na sud, i Isaija, u 26. Glavi, da mrtvi neće oživjeti, budući neće ustati? Pa Psalmopjevac u 86. psalmu kaže zar će na mrtvima činiti čudesa, ili će mrtvi ustati i Boga slaviti, ili će ih ljekari vaskrsnuti?
Odgovaram na prvo:
Riječ vaskrsenje ima dvojako značenje, jedno je vaskrsenje za život, a drugo za smrt vječnu. Bezbožnici dakle neće vaskrsnuti na sud vaskrsenjem za život, nego će vaskrsnuti vaskrsenjem za vječnu smrt, lišeni vječnoga života. Ovo i Hristos govori da će mrtvi čuti glas Sina Božjeg,
i izići će oni koji su činili dobro u vaskrsenje života, a oni koji su činili zlo u vaskrsenje suda.
O ovome izvještava i Psalmopjevac u psalmu 1. da
bezbožnici neće vaskrsnuti na sud. I odmah dodaje:
niti grješnici na skup pravednih.
Odgovaram na drugo:
Mrtvi (tj. dušom i tijelom) neće vidjeti života. To znači vječnoga života. Niti će ljekari sa svim svojim vještinama moći da ih vaskrsnu.
Slično ovome odgovaram i na treće: Eda li ćeš na mrtvima (dušom i tijelom) činiti čudesa (Ps 86, 10)? Nad onima koji su umrli na vječnu smrt čuda se ne dešavaju. Niti će ih ljekari vaskrsnuti, i od smrti osloboditi svojom ljekarskom vještinom.
Zapitaćeš drugo:
Da li svi treba da umru pred strašni sud?
Odgovaraju Zlatoust, Teodorit, Teofilakt i drugi da neće sve, nego neke žive zateći strašni sud. Ovako veli Apostol:
Svi nećemo pomrijeti, a svi ćemo se promijeniti (1. Kor 15, 51).
Ovo tumačeći, sveti Zlatoust kaže: „Svi nećemo pomrijeti, a svi ćemo se promijeniti, i neumrli, pošto su i oni smrtni. Jer pošto ne umreš, ne boj se da zbog toga nećeš ustati, pošto će neki smrt izbjeći. Ovo im neće smetati za vaskrsenje, jer treba da i ona tijela koja ne umru da se izmijene i da pređu u nepropadljivost.
https://svetosavlje.org/znaci-dolaska-antihristova-i-svrsetka-vijeka/?pismo=lat
Odgovaram: Ta ista, govori proročko Pismo.
Čuva Gospod sve kosti njegove, nijedna se od njih neće slomiti (Ps 33, 20).
Jer treba da ovo raspadljivo da se obuče u neraspadljivost, i ovo smrtno da se obuče u besmrtnost (1. Kor 15, 53).
Dostojno je i pravedno, da tijela koja su bila učesnici stradanja ili sladostrašća, da budu i učesnici slave ili muke.
