Докази да су се Словени на Балкан доселили у 6. (или било ком) веку

[Сребрена]

I u toj "Hrvatskoj", na nekom kršu karpatskom, živi narod Srba.
UKRATKO, Dragomira se sklonila kod Srba, koji živeše na obroncima Karpata. Obronci su nazvani Hrvati.
Verovatno se radi o planinskim krševima, kako sugeriše nazi

A sto se tice Dalimila, hrvatska nauka druge polovine 19.veka iz doba njihove nacionalne renesanse je prihvatala stav da je rec o Hrvatskoj u srpskim zemljama. Ali avaj, pojedini stanovnici danasnje Srbije su ekstremniji od njih.....

Ипак мислим да је "Хрватска" прегломазан назив за те карпатске голет и.Као сад кад би рекао "камењарија".. или горштачија, дивљакија....некако ми смета тај додатак _ија.....Логичније ми је да се каже "живе на хрбати" као "живе на ребену", код гребена...
Пољаци чешће Карпате, Сарматске планине називају Татрама, а у 18 и 19 веку назив Кремпак је био један од назива за целе Карпате....
А ево како су Цхарвати из 14 века постали оштри Хорбак, оштри Гребен,што би рекли ми "Грбина"
Na mapie z XVIII wieku nazwano je jeszcze Ostri Horbak (ostry garbek), na XIX wiecznej sztabowej jako Krempak, http://napogorzu.blogspot.com/2019/10/krepak-rezerwat-na-zakretach.html


...баш и само баш у значењу хрбат одн. гребен.

 

[NickFreak]

Zašto? Komplementarno je drugim izvorima, kao što je npr. jervrejska hronika Josipon. Pominju se tu Moravci i Srbi; uklapa se sa drugim saznanjima, delimično i sa Porfirogenitom, da su to upravo niko drugi do (severni) Hrvati.



Evo ti Hrvata iz starog slovenskog Žitija o Sv. Vaclavu.

Pogledajte prilog 1505584
Pogledajte prilog 1505583

https://dl1.cuni.cz/pluginfile.php/213192/mod_resource/content/0/Legenda_o_svatem_Vaclavu.pdf

Nakon što je Vaclav bio ubijen 935. godine, njegova mati Dragomira je pobegla i sklonila se kod Hrvata.

Za pretpostaviti je da su to isti Hrvati koji se pominju u osnivačkoj povelji Praške arhiepiskopije nešto kasnije.

P. S. Evo ovde i u ćiriličkom, crkvenoslovenskom originalu, uz prevode na moderni češki i na nemački jezik:

(И) оубоѣв'ши же се оуб'ен'ѣ, оубѣ = / жа в Хр'вати. ​

http://www.styrsch.de/layout4.html

Иди бре у .... стављаш ми Далмилову хронику као доказ хрватског етнонима на западу који су дошли из Месопотамије.
То је на птичу коју смо водили као да су ставио Загора као доказ да постоји Загорје.

 

[Q. in perpetuum hibernum]

Иди бре у .... стављаш ми Далмилову хронику као доказ хрватског етнонима на западу који су дошли из Месопотамије.
То је на птичу коју смо водили као да су ставио Загора као доказ да постоји Загорје.

Ma o čemu ti to sad pričaš?

Kakva crna Dalimilova hronika odjednom sad; gde si je sad to našao...kakve veze ona ima sa ovim?

 

[NickFreak]

Ma o čemu ti to sad pričaš?

Kakva crna Dalimilova hronika odjednom sad; gde si je sad to našao...kakve veze ona ima sa ovim?

Па одале је оно цитирано који је то чешки документ?

 

[NickFreak]

Одакле цитира тај исказ Коматина?

 

[Q. in perpetuum hibernum]

Па одале је оно цитирано који је то чешки документ?

Pa piše. Piše i na stranicama koje sam postavio, kod Komatine i Gavrilovića. Iz žitija Sv. Vaclava!

Kako si ti to sad, majke ti, povezao sa Dalimilovom hronikom, koja je značajno mlađi izvor (pisana tek u XIV veku), koja nije nikakav hagiografski spis, već hronika i koja je pisana na drugačijem jeziku i drugim pismom!??

Dobro je da nisi otišao dotle da pitaš zašto postavljam knjigu Vaclava Klausa.

Одакле цитира тај исказ Коматина?

Dobio si naziv dela, veze ka čitavom životu, u originalnu, u prevodu na nekoliko jezika uklj. na češki...i postavljaš pitanje odakle citira?

 

[NickFreak]

Pa piše. Piše i na stranicama koje sam postavio, kod Komatine i Gavrilovića. Iz žitija Sv. Vaclava!

Kako si ti to sad, majke ti, povezao sa Dalimilovom hronikom, koja je značajno mlađi izvor (pisana tek u XIV veku), koja nije nikakav hagiografski spis, već hronika i koja je pisana na drugačijem jeziku i drugim pismom!??

Dobro je da nisi otišao dotle da pitaš zašto postavljam knjigu Vaclava Klausa.



Dobio si naziv dela, veze ka čitavom životu, u originalnu, u prevodu na nekoliko jezika uklj. na češki...i postavljaš pitanje odakle citira?

Постављам питање јер не могу да скинем целу али наћићу оно што је заједничко да се појављују негде синхроно на Балкану и северу најраније 9. век сад треба видети да ли су Мађари поћерали Полане на сеобу или шта се ту десило.

 

[Q. in perpetuum hibernum]

Постављам питање јер не могу да скинем целу али наћићу оно што је заједничко да се појављују негде синхроно на Балкану и северу најраније 9. век сад треба видети да ли су Мађари поћерали Полане на сеобу или шта се ту десило.

Šta ti bi na ubaciš Dalimila, još i pazi molim te, pun tolike sigurnosti u sopstvenu zabludu i onako nepristojno?

 

[NickFreak]

Šta ti bi na ubaciš Dalimila, još i pazi molim te, pun tolike sigurnosti u sopstvenu zabludu i onako nepristojno?

Па убаци мало еманципацију видиш шта си се спорио са @Сребрена откуд знам шта може да ти падне на памет кад су Срби мора код Баварца писати Серби или Срби све остало отпада код Хрвата је довољно ХорГоти ,Хурити ,Хороти ,Kerrveti ,Крвати , Рвати све може да дође у обзир не би чудило да пронађемо још и неки усташки камп НДХ из 7.века.
Ове Супе из кесице Алфреда никад не би дошле у обзир да нема Хорота.

 

[Q. in perpetuum hibernum]

Па убаци мало еманципацију видиш шта си се спорио са @Сребрена откуд знам шта може да ти падне на памет кад су Срби мора код Баварца писати Серби или Срби све остало отпада код Хрвата је довољно ХорГоти ,Хурити ,Хороти ,Kerrveti ,Крвати , Рвати све може да дође у обзир не би чудило да пронађемо још и неки усташки камп НДХ из 7.века.
Ове Супе из кесице Алфреда никад не би дошле у обзир да нема Хорота.

Kakvu sad emancipaciju?

 

[NickFreak]

Kakvu sad emancipaciju?

 

[Сребрена]

Постављам питање јер не могу да скинем целу али наћићу оно што је заједничко да се појављују негде синхроно на Балкану и северу најраније 9. век сад треба видети да ли су Мађари поћерали Полане на сеобу или шта се ту десило.

Ко ће знати тачно, био је општи хаос :

Nájezdy kočovných Maďarů v 10. století

 

[guslar1389]

Ко ће знати тачно, био је општи хаос :

Nájezdy kočovných Maďarů v 10. století

Genetika i arheologija su vec potvrdile da su se Sloveni doselili u 6-7. v.

 

[Crnugović]

 

[Kole11]

Ima tu 55 problema, ali ajde....

Ova informacija je vredna, ljudi iz sistema polako shvataju šta se dogodilo, ostaju samo ekstremni manijaci kao branitelji dogme.

https://en.wikipedia.org/wiki/Timothy_E._Gregory

 

[Q. in perpetuum hibernum]

Ima tu 55 problema, ali ajde....

Ova informacija je vredna, ljudi iz sistema polako shvataju šta se dogodilo, ostaju samo ekstremni manijaci kao branitelji dogme.

https://en.wikipedia.org/wiki/Timothy_E._Gregory

Pogledajte prilog 1513294

Vrlo je interesantno da na ovoj temi pišeš pohvalno, a u isto vreme dugi niz godina skačeš meni za vratom, kada je to nešto što sam ja sve do nedavno izlagao da meni lično deluje kao najkonzistentnije objašnjenje fenomena seobe Slovena. Ali, iako ništa drugačije nisam tvrdio, ti mene podrazumevao upravo pod tzv. 'braniteljima dogme'.

P. S. Ovde jedno jako važno pojašnjenje treba dodati. Timoti E. Gregori je Amerikanac; u njihovom poimanju jezik nije nešto što je kulturno obeležje ili deo identiteta. Jezik je komunikativno sredstvo radi trgovine ili razmene ideja; nešto što se vrlo lako može kroz vekove menjati odbacivanjem nekih i prihvatanjem drugih. Ta se percepcija mora imati na umu jer se to dosta razlikuje od koncepta koji i ti podrazumevaš. Tako da kada Gregori to piše, on uopšte ne pokušava da kaže da je autohtona populacija govorila međusobno razumljivim jezikom sa alohtonom.

Gregori je pripadnik iste postmodernističke istoriografske škole koje su i mnogi drugi, između ostalih i na ovom forumu dosta pominjani Florin Kurta. Ta škola tumačenja istorije oslanja se na odbacivanje starih tumačenja koja su etnicitet povezivala primarno sa jezikom, doživljavajući narode više kao političke celine, koje su razgraničene jedne od drugih različitim sistemima prinude sile. Ona je relativizovala migracije kao takve, stavljajući mnogo veći akcenat na društvene promene kao takve, uz veliko oslanjanje na arheologiju. To tumačenje je danas pod velikim izazovom, zato što se suočava sa značajno kontradiktornim podacima koje donosee DNK istraživanja.

Ono što je potpuni paradoks jeste da se, u principu, domaći novoromantičari lože na te ideje i tvrdnje, a škola o kojoj govorimo je njihov najveći neprijatelj i, da kažemo, najžešći kritičar, jer je u jedno od njegovih tekovina velika kritika nacionalizma i etnocentrizma i odbacivanje koncepta postojanja kao takvih homogenih kultura, sa jakim akcentom na multikulturalizam.

 

[Kole11]

ako da kada Gregori to piše, on uopšte ne pokušava da kaže da je autohtona populacija govorila međusobno razumljivim jezikom sa alohtonom.

 

[Q. in perpetuum hibernum]

Pa kao što napisah, i pretpostavio sam da ćeš ti to razumeti na taj način, ali seti se i da si slično potpuno pogrešno razumeo Kurtu, primera radi.

 

[Kole11]

Pa kao što napisah, i pretpostavio sam da ćeš ti to razumeti na taj način, ali seti se i da si slično potpuno pogrešno razumeo Kurtu, primera radi.

 

[Q. in perpetuum hibernum]

Šta?

 

[Crnugović]

 

[Mstislav]

 

[Q. in perpetuum hibernum]

99% ljudi delu ovaj snimak zbog naslova, nesvesni šta se u emisiji kaže.

 

[Mrkalj]

99% ljudi delu ovaj snimak zbog naslova, nesvesni šta se u emisiji kaže.

 

[Q. in perpetuum hibernum]

Jesi li hteo da nešto kažeš ovim specifičnim navođenjem dotičnog segmenta..?