Almisa ти је ваљда Омиш, a Stagno Стон, је’л тако?!Da nastavim da spamujem temu
Pravoslavci u Duvnu i Makarskoj za vreme Stefana Dusana. Farlati IV tom.
Pogledajte prilog 1394607
PS: Izvinjavam se unapred učenom, ne znam da li je Farlati na spisku pouzdanih izvora
Апсолутно подржавам.
Да па!?
Хоћеш да кажеш да папа није користио израз шизматици за припаднике босанске цркве него само за православне?
Припаднике богумилске јереси су називали бабунима, како римокатолици тако и православци.
Баш је чудно што имамо православце у Стону!
Има ли неке разлике између крстјана и хришћана? Ја мислим да је разлика само у процесу јотовања, који је настао касније. Крстјани=крсћани=кршћани. Ово је ипак био XIII век!
Ко то каже Рачки?
Neverovatno fundamentalno neznanje.
Znao sam da će vam šefica Sonja Biserko ovu ideju prišapnuti. Na žalost, nemate dokaza.
Poenta opaske je da ni kod jednog rimokatoličkog sveštenika, kamoli rimskog pape, ne možeš naći izraz "pravoslavni", tj. "ortodoksni" u srednjem i novom veku, već je za taj pojam rezervisan izraz "šizmatici", koji se dosledno koristi sve do Pavelićevih državnih institucija. U tom smislu je nepojmljivo suštinsko neznanje moderatora potforuma Istorija Lekizana:
U izvoru se spominje Krbavska biskupija ne Modruška koja to postaje tek 1460.Koliko je to Srba bilo kod Modruša 1378. kad se papa lično za to brine?
Gdje se spominje Modruš? Zašto spominjete Modruš? Gdje je Modruš, a gdje je Krbava? Modruš postaje središte biskupije tek u 15. stoljeću. Do tada je središte u Udbini.
If DAI's kastra oikoumena does not designate inhabited towns, but ecclesiastical centers instead (in 6th century is mentioned Bestoen bishopric with several episcopal centers that belonged to Salonitan Archdiocese[23][24][25][26]), as theorized by late Tibor Živković, the two towns in question might be Bistua (Zenica or Vitez) and Martar (probably Konjic).[18] The existence of such centers is argued by Živković as evidence it was an independent state before 822.[27] By the late 9th and early 10th century, Bosnia was mostly Christianized by Latin priests from the Dalmatian coastal towns, though remote pockets remained unreached.[28] After the East–West Schism (1054) the bishopric of Bosnia was Roman Catholic under jurisdiction of the Archbishop of Split (since the 12th century under Roman Catholic Diocese of Dubrovnik).[29]
Nauči kako se Modruš kaže na latinskom, pa će ti biti prerazvidno gde se spominje.
