Zato sto je ikona ipak materija a mosti su telo ili deo tela svetih ljudi koji su bili dostojni da ih Bog proslavi zbog svog svetog i neporocnog zivota i ostalo.
Све се саборно освештава, јер је то принос Богу Целе Цркве, са прволика прелази богослужењем на нас... тако се потврђује саборност и учешће у истој светости, које су тренутно постигли само свети са икона или са светих предмета (фресака, крстова, камења, папира и сл...)
Поготову се изнова освештава светиња кад су окрнављене мошти или иконе нечијим богохулством и лудилом, не укидајући тиме њихову светост, јер је то богослужбено освештавање молитвом и водицом које су првноначалне у светим тајнама мистично тј. Богоустановљено...
Водица је због Богојављања, јер је Господ њиме освештао кроз воду цео свет и њоме сву материју (јер се вода налази у свим елементима, чак и у огњу понекад нестрадално - ко од светог Огња), а Саборне молитве поповског освештења - због Педесетнице и духовног заједничарења предмета или светитетља који су материјално изображени на светим иконама или предметима...
Дакле не освештава се светост, већ Сабор којој та светост припада као органски део - богослужбено тј. практично...
И ту нетребничари падају у глупост, јер праксу цркве мешају са римокатоличким фантазијама у Грчкој 18тог века, а праве се блесави за сву древност праксе пре тога, поготову наком 7мог Васељенског Сабора, којим иконе добијају ранг сликаног јеванђеља у свим правцима времена и вечности које освећују собом у Цркви - заједнички са Богом и људима