Има ли смисла вјеровати у Свето Писмо ако не вјерујеш у Православну Цркву?

То је скраћена верзија... Мораш целу књигу УЖИВО да прочиташ, поготову житија Светог Тарасија и Никифора патријараха, да би дошао до података...

Мало ко од вас може да провали да су житија скраћена на интернету, јер не читате оригинале из књига, па ни не знате за те разлике...

Ниси ни свестан које подвале се дешавају, чак су потпуно избачени неки светитетљи у новијим издањима , попут светог Атанасија Брестовског - убице брест-литовске уније са папом...
 
Ako ne gresim, mislim da mosti nema potrebe da se osvestavaju jer one su naravno deo svetitelja, e sad ne znam ako dodje do nekog oskvrnjenja da li se tada cita neka molitva za to?
АКо се мошти не освештавају зашто би иконе на којима се налазе ликови истих тих светитеља.
 
АКо се мошти не освештавају зашто би иконе на којима се налазе ликови истих тих светитеља.
Zato sto je ikona ipak materija a mosti su telo ili deo tela svetih ljudi koji su bili dostojni da ih Bog proslavi zbog svog svetog i neporocnog zivota i ostalo.
 
Zato sto je ikona ipak materija a mosti su telo ili deo tela svetih ljudi.
Материја која се освештава благодаћу Духа Светог изображавањем лика светитеља и његовим имемовањем. Па и мошти се освештавају од Духа Светога. Без те благодати мошти су обични леш.
 
Материја која се освештава благодаћу Духа Светог изображавањем лика светитеља и његовим имемовањем. Па и мошти се освештавају од Духа Светога. Без те благодати мошти су обични леш.
Osvestava se ali molitvom, ovi ljudi su osvestani Duhom Svetim jos za vreme svog zivota i zato je telo netrulezno.
 
Zato sto je ikona ipak materija a mosti su telo ili deo tela svetih ljudi koji su bili dostojni da ih Bog proslavi zbog svog svetog i neporocnog zivota i ostalo.
Све се саборно освештава, јер је то принос Богу Целе Цркве, са прволика прелази богослужењем на нас... тако се потврђује саборност и учешће у истој светости, које су тренутно постигли само свети са икона или са светих предмета (фресака, крстова, камења, папира и сл...)

Поготову се изнова освештава светиња кад су окрнављене мошти или иконе нечијим богохулством и лудилом, не укидајући тиме њихову светост, јер је то богослужбено освештавање молитвом и водицом које су првноначалне у светим тајнама мистично тј. Богоустановљено...

Водица је због Богојављања, јер је Господ њиме освештао кроз воду цео свет и њоме сву материју (јер се вода налази у свим елементима, чак и у огњу понекад нестрадално - ко од светог Огња), а Саборне молитве поповског освештења - због Педесетнице и духовног заједничарења предмета или светитетља који су материјално изображени на светим иконама или предметима...

Дакле не освештава се светост, већ Сабор којој та светост припада као органски део - богослужбено тј. практично...

И ту нетребничари падају у глупост, јер праксу цркве мешају са римокатоличким фантазијама у Грчкој 18тог века, а праве се блесави за сву древност праксе пре тога, поготову наком 7мог Васељенског Сабора, којим иконе добијају ранг сликаног јеванђеља у свим правцима времена и вечности које освећују собом у Цркви - заједнички са Богом и људима
 
Zato sto je ikona ipak materija a mosti su telo ili deo tela svetih ljudi koji su bili dostojni da ih Bog proslavi zbog svog svetog i neporocnog zivota i ostalo.
И то је условно... неке мошти су поругане, па опет саборно уведене у светињу
 
Pronadji to da vidimo svi.
Лаже сам себе...

На оном је обрисаном линку било све, под условом да не крајцују текст из оригинала, као што воле да раде...

Велико зло и подметачину неимаштине праве екуменисти, само их пажљиви и свакодневни читачи житија и светоотачких књига извале...
 
Osvestava se ali molitvom, ovi ljudi su osvestani Duhom Svetim jos za vreme svog zivota i zato je telo netrulezno.
Тачно, молитва Сабора (небеског и земаљског) призива благодат светости у њу и њој, а не боја, рам и слова на икони...

Које је то лудило да сматрају молитву непотребно за светост, која није ''иконска'' већ црквена од Духа (а не материјала боје и писанија)
 
Поготову се изнова освештава светиња кад су окрнављене мошти или иконе нечијим богохулством и лудилом, не укидајући тиме њихову светост, јер је то богослужбено освештавање молитвом и водицом које су првноначалне у светим тајнама мистично тј. Богоустановљено...
Na neki nacin slicno kao kad se covek ponovo ociscava tj. osvecuje kroz post, molitvu, pokajanje....smiravanje sto je nama potrebno svakako cesce,znaci ne samo kroz taj pripremni samostalni deo nego i saborno i u zajednici jer bez toga i nema spasenja duse.
 
Тачно, молитва Сабора (небеског и земаљског) призива благодат светости у њу и њој, а не боја, рам и слова на икони...
Штета што извори кажу другачије.

Које је то лудило да сматрају молитву непотребно за светост, која није ''иконска'' већ црквена од Духа (а не материјала боје и писанија)
Не сваку молитву. Не импутирај.
 
Иначе ево нашао сам и (претпостављам) зилотску критику "Тасиног" противљења освећивању икона.

"он је све молитве осим једне за освештање крста и икона из требника избацио, тобож позивајући се неку полемику Отаца Седмог сабора са иконоборцима, као да од тада није прошло 1200 година, и као да толики свеци и угодници Божји те молитве нису користили, и још своје кукавичје јаје подмеће као дело Светог оца Јустина "
http://www.novinar.de/2012/03/04/atanasije-jevtić-krivotvoritelj-bogoslužbenih-knjiga.html

Интересантно да се аутор не позива на непрекинуту праксу од доба Седмог сабора за коју наш Зилот каже да је постојала већ каже "ма прошло је од тада 1200 година" као да Васељенски сабори и њихове одлуке имају рок трајања.
 
Na neki nacin slicno kao kad se covek ponovo ociscava tj. osvecuje kroz post, molitvu, pokajanje....smiravanje sto je nama potrebno svakako cesce,znaci ne samo kroz taj pripremni samostalni deo nego i saborno i u zajednici jer bez toga i nema spasenja duse.
Нема ни житија царице Ирине и то су скинули (сад је већ сумњиво опасно)... све шупљи линкови 404

Ево само ово, мада невезано за нашу тему и није оригинал из житија...

https://naukaikultura.com/sv-carica-irina-molite-gospoda-za-pravoslavnog-cara-on-ce-zavesti-red/
 
https://books.google.rs/books?id=5s...&ovdme=1&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false

Ево акти Сабора на енглеском. Кључни дио је од 360 до 362. стране гдје ђакон Епифаније објашњава да иконе, као и крст, постају свете БЕЗ БИЛО КАКВЕ МОЛИТВЕ ЗА ОСВЕЋЕЊЕ. Па ево изволите видите и оспорите Седми васељенски сабор.
 
Иначе ево нашао сам и (претпостављам) зилотску критику "Тасиног" противљења освећивању икона.

"он је све молитве осим једне за освештање крста и икона из требника избацио, тобож позивајући се неку полемику Отаца Седмог сабора са иконоборцима, као да од тада није прошло 1200 година, и као да толики свеци и угодници Божји те молитве нису користили, и још своје кукавичје јаје подмеће као дело Светог оца Јустина "
http://www.novinar.de/2012/03/04/atanasije-jevtić-krivotvoritelj-bogoslužbenih-knjiga.html

Интересантно да се аутор не позива на непрекинуту праксу од доба Седмог сабора за коју наш Зилот каже да је постојала већ каже "ма прошло је од тада 1200 година" као да Васељенски сабори и њихове одлуке имају рок трајања.
А који васељенски сабор је потврдио да се треба крстити са три прста, или носити крстић о врату? Ниједан једини. ТО ЈЕ СВЕТО ПРЕДАЊЕ, А ЊЕГА ТРЕБА ЧУВАТИ КАО ОЧИ У ГЛАВИ, ИНАЧЕ ЋЕМО ДА ЗАВРШИМО КАО ПРОТЕСТАНТИ, ЧИЈЕГ ЈЕ ТАСА МЕНТАЛИТЕТА, АЛИ УМЕСТО ДА СЕ КУНЕ У БИБЛИЈУ, КАО ОНИ, ОН СЕ КУНЕ У ЗИЗЈУЛАСА И СЛИЧНЕ ЊЕМУ СУМАШЕДШЕ ПАПОЉУПЦЕ У ПРАВОСЛАВНИМ МАНТИЈАМА. Тако је митрополит јужни, како га Таса од миља зваше док су ратовали по Херцеговини кад је то било популарно, као што сад ратују за америчко – европски поредак, да не би, неким случајем, завршили у Хагу, који се за њих годинама распитивао, оправдао све новотарије. И, наравно, ту је и позивање на Атинску архиепископију и „древне источне патријаршије“, што значи, на Грке – новотарце, Тасине и „митрополита јужног“ пријатеље и учитеље, који немају молитве за освештање икона, крста, одежди и сасуда, за разлику од нас, “незнавених“ православних Словена, Румуна и Грузина, који те молитве имамо, а не волимо Зизјуласа и Склириса, њихове идоле. Грци само унесу у олтар, употребе на Литургији – и већ је освештано. Тако је то, тако – они нас хоће да погрче, а онда и полатине, јер су они Грци с којима се они друже и од којих су учили теологију највећи латинољубитељи у свету.
 
За разлику од ношења крстова и три прста, за освећење икона имамо директне изворе против те праксе а немамо историјски континуитет старији од Петра Могиле. Напади зилота на владику Атанасија су ми увијек пресмијешни. Рент фри што би Амери рекли.
 
https://books.google.rs/books?id=5s...&ovdme=1&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false

Ево акти Сабора на енглеском. Кључни дио је од 360 до 362. стране гдје ђакон Епифаније објашњава да иконе, као и крст, постају свете БЕЗ БИЛО КАКВЕ МОЛИТВЕ ЗА ОСВЕЋЕЊЕ.
То нико не спори, уколико све услове и разграничења пре тог закључка буду испоштовани... Ти услови су јако бити и мерила и опуномоћеници који то спроводе у цркви

... Спор је да саборно богослужбено освећења НЕ ТРЕБА, а сам сабор је на 7мом Сабору Саборно то урадио церемонијом Торжества Православља

Па ево изволите видите и оспорите Седми васељенски сабор.
Човече, ти оспорашваш натегнутим закључцима Требник и Типик Православне Цркве, који је тим Сабором праксом заживео у употреби...

Копаш неке истргнуте цитате из контекста, и ту ти сва памет стаје
 
То нико не спори, уколико све услове и разграничења пре тог закључка буду испоштовани... Ти услови су јако бити и мерила и опуномоћеници који то спроводе у цркви

... Спор је да саборно богослужбено освећења НЕ ТРЕБА, а сам сабор је на 7мом Сабору Саборно то урадио церемонијом Торжества Православљ
Па нису свештали појединачне иконе тако.

Човече, ти оспорашваш натегнутим закључцима Требник и Типик Православне Цркве, који је тим Сабором праксом заживео у употреби...

Копаш неке истргнуте цитате из контекста, и ту ти сва памет стаје
Ма ја ба све је ван контекста.
 
За разлику од ношења крстова и три прста, за освећење икона имамо директне изворе против те праксе
Та пракса која се критикује у Пидалиону је римокатоличко-унијатска, а не православна пракса...

Ту си ти збркан у појам, и не позиваш се на одлуке и каноне Сабора, већ на Критику из Пидалиона, која је строго грчка законоправилна књига, без васељенског контекста у овом нашем спору...

Саборно Црквено Освештање водицом и молитвом сте изнегирали, а не оно миросање и кардиналске додатке саборним молитвама ко свети Никодим
а немамо историјски континуитет старији од Петра Могиле. Напади зилота на владику Атанасија су ми увијек пресмијешни. Рент фри што би Амери рекли.
Младићу, на Тасу су бачене анатеме чак и у твојој СПЦ (владика Никанор га проклео), ниси горег апологету за било шта од Тасе могао да нађеш... мрзе га заједно због богохулства и зилоти и артемијевци и ревнитељи у СПЦ, успео је све супротстављене струје против себе да обједини...
 

Back
Top