„Bečko-berlinska škola” vs novoromantičari

stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.
Osnovno je pitanje zašto je, dosad, bio nedostupan.

Jasno je da nema govora o oseljavanju Srba sa severozapada.
I po Valentinu Sedovu.

Ствар је врло једноставна.

Антички извори (грчки и римски) које је Орбин користио (или их је користио само по чувењу да би демонстрирао своју учевност) сачувани су нам. Дакле, уместо да читамо шта Орбин разглаба о нпр. Царским повестима са краја 4. века, узмемо лепо тај и тај извор и проверимо шта ту тачно пише...Један од Славенових постова приказује Орбиново препричавање Прокопија из Цезареје (онај део о Јустинијановом брату од тетке Герману због кога од страха подунавски Словени отказују поход итд.). Дакле, зашто бисмо упорно читали како аутор са краја 16. и почетка 17. века препричава нпр Прокопија из 6. века ако имамо исто то у бољем издању и у више превода на светске језике итд.

Орбинива вредност лежи не у коришћењу античких извора који би потврдили стародревност Срба/Словена на Балкану, како неки замишљају, већ у томе што је користио неке домаће средњовековне изворе (беше она Захумска хроника...) који нам је данас изгубљени и што је записао понешто од усмене традиције познате у Приморју у оно време (нпр. Косовска легенда).

ПС За случај да верујете да је нечувено објавити само превод и коментаре на најрелевантнији или најстарији део извора погледајте овде:
Ево рецимо само одељка латинске Књиге о папама тј. Liber Pontificallis
http://www.amazon.com/Lives-Eighth-...rsity+Press+-+Translated+Texts+for+Historians

или

рецимо грчка (ромејска) Ускршња хроника која има прворазредну изворну вредност за познавање хронологије за период од краја 3. до почетка 7. века када је писана...
http://www.amazon.com/Chronicon-Pas...rsity+Press+-+Translated+Texts+for+Historians
 
Poslednja izmena:
Ствар је врло једноставна.

Антички извори (грчки и римски) које је Орбин користио (или их је користио само по чувењу да би демонстрирао своју учевност) сачувани су нам. Дакле, уместо да читамо шта Орбин разглаба о нпр. Царским повестима са краја 4. века, узмемо лепо тај и тај извор и проверимо шта ту тачно пише...Један од Славенових постова приказује Орбиново препричавање Прокопија из Цезареје (онај део о Јустинијановом брату од тетке Герману због кога од страха подунавски Словени отказују поход итд.). Дакле, зашто бисмо упорно читали како аутор са краја 16. и почетка 17. века препричава нпр Прокопија из 6. века ако имамо исто то у бољем издању и у више превода на светске језике итд.

Орбинива вредност лежи не у коришћењу античких извора који би потврдили стародревност Срба/Словена на Балкану, како неки замишљају, већ у томе што је користио неке домаће средњовековне изворе (беше она Захумска хроника...) који нам је данас изгубљени и што је записао понешто од усмене традиције познате у Приморју у оно време (нпр. Косовска легенда).

ПС За случај да верујете да је нечувено објавити само превод и коментаре на најрелевантнији или најстарији део извора погледајте овде:
Ево рецимо само одељка латинске Књиге о папама тј. Liber Pontificallis
http://www.amazon.com/Lives-Eighth-...rsity+Press+-+Translated+Texts+for+Historians

или

рецимо грчка (ромејска) Ускршња хроника која има прворазредну изворну вредност за познавање хронологије за период од краја 3. до почетка 7. века када је писана...
http://www.amazon.com/Chronicon-Pas...rsity+Press+-+Translated+Texts+for+Historians
Meni su najzanimljivije hronike koje dokumentuju širenje Slovena ka zapadu. Gonjoj Panoniji, Austriji, Češkoj, Bavarskoj.
Ovo isključuje postojanje nekakve Bele Srbije, kao prapostojbine Srba.

Zanimljiv je i ovaj Markomanski natpis, priča ovandalima...

Ne znam da li su sve te hronike sačuvane, ali, barem meni, do sada nisu bile dostupne.
 
Osnovno je pitanje zašto je, dosad, bio nedostupan.

Šta? Pa zato što se niko nije sjetio da pogleda na Scribd ili potrudi se malo da potraži knjigu (što nije lako, posebno ukoliko si van Hrvatske). Na Scribd je sken okačen još ravno 2012. godine.

Jasno je da nema govora o oseljavanju Srba sa severozapada.
I po Valentinu Sedovu.

Tako je. Orbinijeva prenosi priču o sjeveroistočnoj seobi Srba. Po njemu, srpska pradomovina je priobalje Azovskog mora, iza Dona. Srpski se narod, po Orbinu, podijelio na dvije polutke i u dva smjera preselio - jedan je dio otišao na sjeverozapad, u Polablje, a drugi se preselio u jugozapadnom smjeru, na Balkansko poluostrvo.

Ali zbog čega to posebno naglašavaš? :think:

Šta to kaže Sedov?
 
Šta? Pa zato što se niko nije sjetio da pogleda na Scribd ili potrudi se malo da potraži knjigu (što nije lako, posebno ukoliko si van Hrvatske). Na Scribd je sken okačen još ravno 2012. godine.



Tako je. Orbinijeva prenosi priču o sjeveroistočnoj seobi Srba. Po njemu, srpska pradomovina je priobalje Azovskog mora, iza Dona. Srpski se narod, po Orbinu, podijelio na dvije polutke i u dva smjera preselio - jedan je dio otišao na sjeverozapad, u Polablje, a drugi se preselio u jugozapadnom smjeru, na Balkansko poluostrvo.

Ali zbog čega to posebno naglašavaš? :think:

Šta to kaže Sedov?
Ima ono što je kod Orbina pouzdanije i ono što je manje pouzdano.

Upravo mi ovaj deo koji govori o seobi Slovena na zapad izgleda najpouzdaniji, dok za Azovsko more i nema baš svedočanstava.

Zašto naglašavam.
Srbi su prvo došli na Balkan, pa su Sloveni naselili zapad.
Pradomovina Srba nije na zapadu.

Naravno, ako su uošte i došli.

http://www.razlib.ru/istorija/proishozhdenie_i_rannjaja_istorija_slavjan/p6.php
Mada nebitno. Sve je ovo zastarelo.
 
Poslednja izmena:
Ima ono što je kod Orbina pouzdanije i ono što je manje pouzdano.

Upravo mi ovaj deo koji govori o seobi Slovena na zapad izgleda najpouzdaniji, dok za Azovsko more i nema baš svedočanstava.

Zašto naglašavam.
Srbi su prvo došli na Balkan, pa su Sloveni naselili zapad.
Pradomovina Srba nije na zapadu.

Naravno, ako su uošte i došli.

http://www.razlib.ru/istorija/proishozhdenie_i_rannjaja_istorija_slavjan/p6.php
Mada nebitno. Sve je ovo zastarelo.

Kako nema svjedočanstava kada govori o srpskom porijeklu iz istočne Evrope? Pa baš se oko toga Orbini poziva na Plinija Starijeg.

Kako si došao do toga da su Srbi prvo došli na Balkan, pa tek onda ostali Sloveni na zapad, ako bi dvije seobe Srba trebalo da budu manje-više simultane?

P. S. Moja osnovna poenta postavljanja Orbinija je bila oko teorije zavjere koja postoji kod novoromantičara, između ostalog i Radovana Damjanovića, baš na onom video snimku koji si postavio, o tome kako je ovo, tobože, zabranjeno. Neki sličan pristup se vidi i kod Srebrene, koja ne samo što ne koristi izdanje SKZ zbog toga što gotovo pola knjige tu nema, već smatra da je i taj dio čak i loše preveden, pa se pokušava kako-tako (kažem jer je očito da nema dovoljno potrebnog znanja da razumije taj stari slovenski jezik kojim je pisano) snaći sa prevodom grofa Save Vladislavića Raguzinskog iz 1728. godine (koje je samo, naravno, govoreći o onoj drugoj polovini, daleko gori prevod od Šundričinog i širom knjige guta, prepričava i sažima). Drugi razlog zbog kojeg sam postavio je radi prikazivanja glava o Bosanskom i Bugarskom kraljevstvu (koje su u onom dijelu koje je već odavno prevedeno), jer su Srebrena i Karlos Šakal izrazili neke vrlo kontroverzne stavove u vezi povijesti te dvije države u srednjem vijeku.
 
Kako nema svjedočanstava kada govori o srpskom porijeklu iz istočne Evrope? Pa baš se oko toga Orbini poziva na Plinija Starijeg.

Kako si došao do toga da su Srbi prvo došli na Balkan, pa tek onda ostali Sloveni na zapad, ako bi dvije seobe Srba trebalo da budu manje-više simultane?

P. S. Moja osnovna poenta postavljanja Orbinija je bila oko teorije zavjere koja postoji kod novoromantičara, između ostalog i Radovana Damjanovića, baš na onom video snimku koji si postavio, o tome kako je ovo, tobože, zabranjeno. Neki sličan pristup se vidi i kod Srebrene, koja ne samo što ne koristi izdanje SKZ zbog toga što gotovo pola knjige tu nema, već smatra da je i taj dio čak i loše preveden, pa se pokušava kako-tako (kažem jer je očito da nema dovoljno potrebnog znanja da razumije taj stari slovenski jezik kojim je pisano) snaći sa prevodom grofa Save Vladislavića Raguzinskog iz 1728. godine (koje je samo, naravno, govoreći o onoj drugoj polovini, daleko gori prevod od Šundričinog i širom knjige guta, prepričava i sažima). Drugi razlog zbog kojeg sam postavio je radi prikazivanja glava o Bosanskom i Bugarskom kraljevstvu (koje su u onom dijelu koje je već odavno prevedeno), jer su Srebrena i Karlos Šakal izrazili neke vrlo kontroverzne stavove u vezi povijesti te dvije države u srednjem vijeku.
I ako su simultane, "Bela Srbija" nije prapostojbina Srba.
A po Sedovu ključna je migracija sa severa, dolina Visle, a ne sa istoka.

Ono što Sedov ne zna su kasnija arheološka otkrića iz Vojvodine....

Očigledno da je ovaj prvi deo bio skriven u izdanju iz -- . I to ne slučajno.
 
Poslednja izmena:
Biće da onda imaš nekog BB-trojanca koji ti fišinguje stranice. Bolje onda da ti ne kažem i omogućim ti da sam rešiš problem sa računarom, da i u budućnosti ne bi imao problema sa pristupom podacima.

Opa ... pa jel to hvatanje magle. Umesto što bežiš glavom bez obzira, ajde lepo - navedi izvor (Rg veda, ne Deretić). Men' se či' da sem tebe i deine idola Deretoša niko živi SRBe u rg vedi nije video.
 
Opa ... pa jel to hvatanje magle. Umesto što bežiš glavom bez obzira, ajde lepo - navedi izvor (Rg veda, ne Deretić). Men' se či' da sem tebe i deine idola Deretoša niko živi SRBe u rg vedi nije video.

Verovatno, isto kao i ti, nisu ni pročitali knjigu od početka do kraja. Loš ti je fazon da komentarišeš nešto na slepo.
 
Poslednja izmena:
Verovatno, isto kao i ti, nisu ni pročitali knjigu od početka do kraja. Loš ti je fazon da komentarišeš nešto na slepo.

Cronnin, daj čovječe, ne pravi se lud.

Pa očigledno obrnuto. Etnonim s-r-b je potvrđeno mnogo stariji od osnivanja Rima.

Gdje? Koliko je meni poznato, ne moze biti govora o vremenu starijem od prvog stoljeca...

mislio [..] na knjigu Rig Veda. Otprilike 15-12. veka PNE po procenama.

Reci na šta si mislio, pa da vidimo; dosta je bilo presipanja iz šupljeg u prazno.
 
СРБ :

***

*

СЕРБИ - СЕРВИАНС

*

John G. R. Forlong записао је у свом епохалном делу “ The Encyclopedia of Religion “ , текст у фокусу стране ( 267,268 ) :

„ Древна раса од које су Алани мислили да су се раширили. Они су Словени, али је порекло тог имена непознато (погледати Journal Anthrop. Inst., Aug. 1878). Они су углавном Хришћани, мада су неки постајали Муслимани од 15. века. Они чувају многа древна паганска веровања уобичајена за Словене, Пољаке и Литванце, и нису били преобраћени до 7. века. Босанци, Хрвати, Рутени, Црногорци, Албанци и Херцеговци су сви од СЕРБСКОГ рода. Босанци, иако се изјашњавају као Муслимани, тајно плаћају за масе, и посећују манастире. Они чувају древни обичај приликом венчања о отмици или крађи младе, и они стављају вату у уста, нос и уши у тело покојника да спрече зле духове да запоседну мртво тело, које би онда постало како кажу вампир.“

*

Библиографски подаци

Наслов : The Encyclopedia of Religion, Том 3
The Encyclopedia of Religion, Mircea Eliade, ISBN 0029094801, 9780029094808

Уредници : Mircea Eliade, Charles J. Adams

Издање : илустровано

Издавач : Cengage Gale, 2006.

Оригинал из : Универзитет Вирџиније

ISBN 0029097207, 9780029097205

Дужина . 581 страница

*

Подаци о писцу :

James Forlong

In religio-mythology, James Forlong (1824-1904) was a Scottish, road engineer, major general, and religio-mythology and comparative religions scholar noted for his erudite three-volume posthumously-published 1904 Faiths of Main: an Encyclopedia of Religions, with some rather impressive etymological entries on terms, such as “Ab”, and thinkers, such as Empedocles.

*
11201899_1075897142442288_7165424837595417502_n.jpg


*

Подаци о писцу :

James Forlong

In religio-mythology, James Forlong (1824-1904) was a Scottish, road engineer, major general, and religio-mythology and comparative religions scholar noted for his erudite three-volume posthumously-published 1904 Faiths of Main: an Encyclopedia of Religions, with some rather impressive etymological entries on terms, such as “Ab”, and thinkers, such as Empedocles.

*

*
12063419_1075897172442285_524832455525086801_n.jpg



Библиографски подаци

Наслов : The Encyclopedia of Religion, Том 3
The Encyclopedia of Religion, Mircea Eliade, ISBN 0029094801, 9780029094808

Уредници : Mircea Eliade, Charles J. Adams

Издање : илустровано

Издавач : Cengage Gale, 2006.

Оригинал из : Универзитет Вирџиније

ISBN 0029097207, 9780029097205

Дужина . 581 страница

*
12049226_1075897195775616_179781605913290171_n.jpg


*

СЕРБИ - СЕРВИАНС

*

John G. R. Forlong записао је у свом епохалном делу “ The Encyclopedia of Religion “ , текст у фокусу стране ( 267,268 ) :

„ Древна раса од које су Алани мислили да су се раширили. Они су Словени, али је порекло тог имена непознато (погледати Journal Anthrop. Inst., Aug. 1878). Они су углавном Хришћани, мада су неки постајали Муслимани од 15. века. Они чувају многа древна паганска веровања уобичајена за Словене, Пољаке и Литванце, и нису били преобраћени до 7. века. Босанци, Хрвати, Рутени, Црногорци, Албанци и Херцеговци су сви од СЕРБСКОГ рода. Босанци, иако се изјашњавају као Муслимани, тајно плаћају за масе, и посећују манастире. Они чувају древни обичај приликом венчања о отмици или крађи младе, и они стављају вату у уста, нос и уши у тело покојника да спрече зле духове да запоседну мртво тело, које би онда постало како кажу вампир.“

*

Библиографски подаци

Наслов : The Encyclopedia of Religion, Том 3
The Encyclopedia of Religion, Mircea Eliade, ISBN 0029094801, 9780029094808

Уредници : Mircea Eliade, Charles J. Adams

Издање : илустровано

Издавач : Cengage Gale, 2006.

Оригинал из : Универзитет Вирџиније

ISBN 0029097207, 9780029097205

Дужина . 581 страница

*

Подаци о писцу :

James Forlong

In religio-mythology, James Forlong (1824-1904) was a Scottish, road engineer, major general, and religio-mythology and comparative religions scholar noted for his erudite three-volume posthumously-published 1904 Faiths of Main: an Encyclopedia of Religions, with some rather impressive etymological entries on terms, such as “Ab”, and thinkers, such as Empedocles.

*
12036775_1075897219108947_8590184525220956800_n.jpg


*

СЕРБИ - СЕРВИАНС

*

John G. R. Forlong записао је у свом епохалном делу “ The Encyclopedia of Religion “ , текст у фокусу стране ( 267,268 ) :

„ Древна раса од које су Алани мислили да су се раширили. Они су Словени, али је порекло тог имена непознато (погледати Journal Anthrop. Inst., Aug. 1878). Они су углавном Хришћани, мада су неки постајали Муслимани од 15. века. Они чувају многа древна паганска веровања уобичајена за Словене, Пољаке и Литванце, и нису били преобраћени до 7. века. Босанци, Хрвати, Рутени, Црногорци, Албанци и Херцеговци су сви од СЕРБСКОГ рода. Босанци, иако се изјашњавају као Муслимани, тајно плаћају за масе, и посећују манастире. Они чувају древни обичај приликом венчања о отмици или крађи младе, и они стављају вату у уста, нос и уши у тело покојника да спрече зле духове да запоседну мртво тело, које би онда постало како кажу вампир.“

*

Библиографски подаци

Наслов : The Encyclopedia of Religion, Том 3
The Encyclopedia of Religion, Mircea Eliade, ISBN 0029094801, 9780029094808

Уредници : Mircea Eliade, Charles J. Adams

Издање : илустровано

Издавач : Cengage Gale, 2006.

Оригинал из : Универзитет Вирџиније

ISBN 0029097207, 9780029097205

Дужина . 581 страница

*

Подаци о писцу :

James Forlong

In religio-mythology, James Forlong (1824-1904) was a Scottish, road engineer, major general, and religio-mythology and comparative religions scholar noted for his erudite three-volume posthumously-published 1904 Faiths of Main: an Encyclopedia of Religions, with some rather impressive etymological entries on terms, such as “Ab”, and thinkers, such as Empedocles.

*

12038264_1075897222442280_6699751319494940859_n.jpg


*

СЕРБИ - СЕРВИАНС

*

John G. R. Forlong записао је у свом епохалном делу “ The Encyclopedia of Religion “ , текст у фокусу стране ( 267,268 ) :

„ Древна раса од које су Алани мислили да су се раширили. Они су Словени, али је порекло тог имена непознато (погледати Journal Anthrop. Inst., Aug. 1878). Они су углавном Хришћани, мада су неки постајали Муслимани од 15. века. Они чувају многа древна паганска веровања уобичајена за Словене, Пољаке и Литванце, и нису били преобраћени до 7. века. Босанци, Хрвати, Рутени, Црногорци, Албанци и Херцеговци су сви од СЕРБСКОГ рода. Босанци, иако се изјашњавају као Муслимани, тајно плаћају за масе, и посећују манастире. Они чувају древни обичај приликом венчања о отмици или крађи младе, и они стављају вату у уста, нос и уши у тело покојника да спрече зле духове да запоседну мртво тело, које би онда постало како кажу вампир.“

*

Библиографски подаци

Наслов : The Encyclopedia of Religion, Том 3
The Encyclopedia of Religion, Mircea Eliade, ISBN 0029094801, 9780029094808

Уредници : Mircea Eliade, Charles J. Adams

Издање : илустровано

Издавач : Cengage Gale, 2006.

Оригинал из : Универзитет Вирџиније

ISBN 0029097207, 9780029097205

Дужина . 581 страница

*

Подаци о писцу :

James Forlong

In religio-mythology, James Forlong (1824-1904) was a Scottish, road engineer, major general, and religio-mythology and comparative religions scholar noted for his erudite three-volume posthumously-published 1904 Faiths of Main: an Encyclopedia of Religions, with some rather impressive etymological entries on terms, such as “Ab”, and thinkers, such as Empedocles.

*
 
СРБ :

***

*

Мекмајкл : Бугари су населили земљу Серба и усвојили њихов језик
12191055_1078058118892857_5555220357888303396_n.jpg


Део текста који је у фокусу (срб.) :

(стране: 132-133)

» Староседелачко хришћанско становништво у овој земљи, раније познатој као Мезија, сада је подељено на две области Сербију и Бугарску, а колективно се зову Сербијани и говоре славенским језиком. Прави Бугари, пореклом су Татари, а дошли су у 5. веку са обала реке Волге, постепено усвојивши славенски дијалекат од својих нових земљака Серба, задржавши само пар речи из њиховог ранијег језика. «

Оригинални текст (енг.) :

(стране: 132-133)

» The native Christian inhabitants of this country, antiently known by the name of Maesia, but now divided into two districts, denominated Servia and Bulgaria, are collectively called Serbiani, and speak the Slavonian language; for the original Bulgarians were a Tartar people, who came in the fifth century from the banks of the Volga, and successively adopted the Slavonian dialect of their new countrymen the Servians, retaining only a few words of their former language. «

*

(енг.)

The folowing notice is given of them by the intelligent Busbeqius , text in fokus :

(срб.)

Пратеће обавештења је дато о њима од интелигентног Бусбекиуса , текст у фокусу :

Оригинални текст (лат.) :

>> Gentem Bulgarorum , à flumine Scyhtarum Volgo , cum pleraque nationes aut sponte aut vi coactae sedes mutarent , huc commigrasse existimant , dictosque Bulgaros tanquam Volgaros , ab eo , quem dixi fluvio : montes Haemi ,qui sunt inter Sophiam et Philippopolim , insederunt : loca sane natura munita : ubi diu Graecorum imperatorum potentiam contempserunt ; Balduinum majorem Flandriae comitem Constantinoplis imperio potitum tumultuario proelio captum interfecerunt. Turcarum vim ferre non putuerunt , à quibus devicti miserrimae servitutis jugum subierunt , lingua utuntur Illyrica , ut Serviani et Raziani<< ‘ Epistol. I. - Pag.38,39 ‘ (

(срб:)

>> Народ Бугара, са скитске реке Волге , с обзиром да је већина тог народа са променама својих станишта била принуђена, вољно или силом, да мигрира са својих простора, напоменућу овде, то беше народ под именом Бугари то јест Волгари , именом изведеним од исте речи коју споменута река носи : од реке ка планинама Хаемус, које су између Софије и Филиполиса , тај је народ морао ту доћи : та древна места су природно ограђена , тамо где је царска моћ Грка , дуго већ била презрена ; Цариградска империја је силно нападнута , након пада била је освојена и поробљена. Турци завладавши , наметнули су јарам ропства , од кога је највише несреће претрпео народ илирског језика који су користитили Серби и Рашани .<<

*

(1)

Извор (назив дела/књиге) : „Journey from Moscow to Constantinople, in the years 1817, 1818“

Аутор : Вилијам Мекмајкл[1] (1784-1839), енглески лекар и путописац

Издавач : Џон Мари[2] (1778-1843), шкотски издавач

Место штампања : Лондон[3] (Уједињено краљевство Велике Британије и Ирске[4]: 1801-1927)

Година издања : 1819

Језик : енглески

*

(2)

Наслов : Itinera Constantinopolitanum et Amasianum ab Augerio Gislenio Busbequij, & C.D. ad Solimannum Turcarum imperatorem C.M. oratore confecta. Eiusdem Busbequij De acie contra Turcam instruenda consilium

Аутор : Ogier Ghislain : de Busbecq

Сарадник : Plantin, Christophe

Издавач : ex officina Christophori Plantini, architypographi regij, 1581

Оригинал из : Централна национална библиотека у Фиренци

Дужина : 167 страница

*

12046973_1078058755559460_4202773711554544062_n.jpg


Извор (назив дела/књиге) : „Journey from Moscow to Constantinople, in the years 1817, 1818“

Аутор : Вилијам Мекмајкл[1] (1784-1839), енглески лекар и путописац

Издавач : Џон Мари[2] (1778-1843), шкотски издавач

Место штампања : Лондон[3] (Уједињено краљевство Велике Британије и Ирске[4]: 1801-1927)

Година издања : 1819

Језик : енглески

*

12191600_1078058768892792_9059823499876548635_n.jpg


12193786_1078058772226125_4942666919453499448_n.jpg




*


***
 

Prilozi

  • 12096025_1078058785559457_3112285159944652321_n (1).jpg
    12096025_1078058785559457_3112285159944652321_n (1).jpg
    29,5 KB · Pregleda: 14
http://mondo.rs/a857868/Info/Drustvo/Beograd-Stefan-Nemanja-dobija-spomenik.html

Rodonačelnik loze Nemanjića i osnivač srpske srednjovekovne države Stefan Nemanja uskoro bi mogao da dobije spomenik u parku Manjež, nadomak Trga Slavija, i to na predlog premijera Srbije Aleksandra Vučića.

Ако постоји ББШ - то је управо ово - слепило јавног мнења и државне власти. Ниједан историчар неће тврдити да је Немња основао српску државу, она на овим просторима постоји и 500 година пре њега.

Очекујем још један генерички, немаштовит споменик у већ традиционалној неспособности српске елите (небитно да ли се ради о Србији или другим просторима где наш народ живи) да изабере уметника који ће створити нешто са јаком симболиком, већ ће само копирати већ постојећа дела (фреске и портрете) у овом стилу:
3560029_pozega-spomenik-t3.jpg


image004.jpg

reg-Dragomir-Mirkovic-na-po_620x0.jpg


kralj-milutin.jpg

0036B034-8828-4661-8D19-FCC25D02DA8B_mw1024_s_n.jpg
20141010192242000000.jpg


Са друге стране поздрављам иницијативу за стварањем и постављањем нових споменика, само не начин на који се то ради - заборавило се да споменик није само "подсетник", већ и сам по себи генератор симболике и емотивног набоја.
 
Очекујем још један генерички, немаштовит споменик у већ традиционалној неспособности српске елите (небитно да ли се ради о Србији или другим просторима где наш народ живи) да изабере уметника који ће створити нешто са јаком симболиком, већ ће само копирати већ постојећа дела (фреске и портрете) у овом стилу:

Čekaj, nemoj samo davati negativne primere, daj i nekoliko pozitivnih, zalepi ovde par slika spomenika koje ti smatraš uspešnim, "sa jakom simbolikom".
 
Pa kojoj strani? :D

Nije skretanje sa teme; tma i jeste autohtonisticke interpretacjje.

Ne znam koja je strana, ali evo ovde:

U trećem redu na mestu ....hm ... kako bih ti objasnio?
Ovde gde izgleda kao ajkulica koja iskače iz vode?

rig veda.jpg


Tema je BB škola i njene, često, antislovenske interpretacije, što uopšte ne znači nužno autohtonizam. Niti sam video da se ovde na temi zastupa bilo čiji autohtonizam u Indiji. Ako je i neko to radio, daj link baš da vidim šta pišu? Mada, opet, ja to ne podržavam, tako da....

Niti sam ikada potencirao srpski autohtonizam ovde na Balkanu. Znači, nije mi baš jasno o čemu pričaš...
 
Јел то ово?

kgyEGzb.jpg
Da li su rimljani svom kralju klicali "ROBE!!!"

"Servije Tulije (Servius Tullius) je prema legendi jedan od Rimskih kraljeva, vladao je u razdoblju od 578. pr. Kr. - 534. pr. Kr. Slavljen je kao veliki kralj. Porijeklom je bio Etrušćanin i to je bio posljednji kralj Rima etrurskog porijekla. Podijelio je narod na pet klasa, te je na taj način uspostavio vladavinu bogatih. To je prvi puta u povijesti čovječanstva da se provodi sustavni popis stanovništva (census). Popis je služio kao osnova za prikupljanje poreza kojim se financirala obrana Rima i izgradnja obrambenog zida. Najsiromašniji slojevi rimskog pučanstva, iako su bili dužni javiti se na popis, bili su oslobođeni plaćana poreza. Sagradio je obrambeni zid oko svih 7 rimskih brežuljaka dužine 5 milja sa 19 vrata, po njemu nazvan Servijev zid. Prebacio je iz Aricia u Rim (na Aventin) regionalni festival posvečen božici Diani. Završio je Jupiterov hram na Kapitolu (60 m dug, 50 m širok)."

Etrurci su postali robovi kasnije.
 
Poslednja izmena:
Da li su rimljani svom caru klicali "ROBE!!!"

"Servije Tulije (Servius Tullius) je prema legendi jedan od Rimskih kraljeva, vladao je u razdoblju od 578. pr. Kr. - 534. pr. Kr. Slavljen je kao veliki kralj. Porijeklom je bio Etrušćanin i to je bio posljednji kralj Rima etrurskog porijekla. Podijelio je narod na pet klasa, te je na taj način uspostavio vladavinu bogatih. To je prvi puta u povijesti čovječanstva da se provodi sustavni popis stanovništva (census). Popis je služio kao osnova za prikupljanje poreza kojim se financirala obrana Rima i izgradnja obrambenog zida. Najsiromašniji slojevi rimskog pučanstva, iako su bili dužni javiti se na popis, bili su oslobođeni plaćana poreza. Sagradio je obrambeni zid oko svih 7 rimskih brežuljaka dužine 5 milja sa 19 vrata, po njemu nazvan Servijev zid. Prebacio je iz Aricia u Rim (na Aventin) regionalni festival posvečen božici Diani. Završio je Jupiterov hram na Kapitolu (60 m dug, 50 m širok)."

Наравно да нису. Servius је једно а servus друго.
 
stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.

Back
Top