Dakle, Mihailo Vojislavljević nikada nije krunisan za kralja, to jest, nisu mu poslate kraljevske insignije iz Rima. S druge strane, papa ga je priznavao za kralja, kao i Tomislava.
И зато је Стефан 'Првовенчани'.
Lupate budalastine.
Postoje dvije srpske carske nadbiskupije, od pocetka, u srpskoj carevini Dalmaciji. Jedna u Splitu, druga u Podgorici.
Splitska nadbiskupija je u uniji sa Rimom. Nadbiskija u Podgorici je iskljucivo srpska carska.
Krunisanje srpskih careva Dalmacije se odvijalo u Podgorici, papa nema veze s tim.
Split je u srpskoj princevini Hrvatskoj, tamo vladaju srpski princevi, carske loze. Kao i u Bosni, a i u Trebinju i Duklji.
Sve do raskola, kada se Zvonimir proglasava Kraljem, ubili su Radoslava brata Mihalje mislim u Trebinju, i prica je da je uz blagoslov Pape postao Kralj. Dakle odvojio se od Carevine, od Mihalje, i proglasio se Kralj.
I naravno da je uz blagoslov pape kad je njegova nadbiskupija u Splitu u uniji sa Rimom. Tamo trazi blagoslov a ne od Mihalje i u Podgorici.
Sto se tice Mihalje, njemu ne treba Papa niti bilo ko drugi da ga proglasi kraljem. Ne treba ni Zvonimiru ali papa je taj koji je u Splitu i Zvonimir ima problem Franaka, mora od Pape. A sto se tice Mihalje, on ima svoju carsku srpsku nadbiskupiju u Podgorici.
Nije nista manje Kralj, naravno.
Ali volite da lupetate o znacaju Pape, a to su naravno budalastine.