Pisani istorijski izvori za srpsku istoriju u originalu i prepisu (1. Srednji vek)

О словенском карактеру ове државе тешко је говорити али се може разумети можда како су постали Словени.
Сљедећих 350 година граничили су се са Маркоманима на западу, Прасловенима на сјеверу, сарматским Јазигима (касније и Вандалима) на истоку, те с Римским царством на југу

Тацит у Германији помиње како су Квади слични Маркоманима у борби, а вође су им племенитог рода из лозе Марбода и Тудруса, претежно из овог другог, и често су прихватале данак (или мито) у виду римског сребра.

Једна група Квада, Маркомана и Бура 409. године прешла је Пиринеје и населила се у римској провинцији Галицији (данашња Галиција у сјеверној Португалији), гдје су основали Свевско краљевство Галицију. Brakara Augusta, данашњи град Брага у Португалији, постао је њихова пријестолница. Ту се њихов вођа Хермерик заклео на вјерност цару 410. год
.


Овде не само што нису нестали из Паноније у 5. веку већ су познавали своје краљевске лозе Дакле Хунимунд или Хемерико принц од Галиције подиже Маркомане и Кваде и Скире народ који живео око Црног мора тешко да су Германи неки мисле да је Одоакар први узорпатор Рима био Скир.
Небитно у ових неколико редова посвећеним том догађају који је пресудан Скири упадају на остроготску територију и изврћу са коња и убијају Валдемира или Валдемира Теодориховог стрица Теодоримира.
Ови догађаји ће учврстити Теодомира на престолу Острогота убиством брата Валдемира , добивши статус федерата у Панонији .
Хунимунд као принц Галиције одлази на планину Херц у Баварској где умире.
Код Немаца нешто више извора о овом догађају наиме Теодомир је прихватио Хунимунда као сина и одгајио га , да ли је постојало ривалство после рођења Теодориха не зна се.

https://de.wikipedia.org/wiki/Hunimund_(Donau-Sueben)

https://en.wikipedia.org/wiki/Hunimund

Hunimund fled to the Harz Mountains where he led a small band of wide-ranging marauders. "Hunimund,[3][4] accompanied by a few barbarians, attacked the town of Batavis, as the saint had foretold, and, while almost all the inhabitants were occupied in the harvest, put to death forty men of the town who had remained for a guard."[5]

Hunimund led a Swabian raiding party that stole herds of Goth-owned cattle from Dalmatia; on their way home, near Lake Balaton, they were attacked while they slept by Theodemir's men. Hunimund and others surrendered and were taken prisoner. However, Theodemir adopted Hunimund as his son and released him and his men. Forgetting his duty to his "father", Hunimund and his Scirii again waged war against the Goths; Valamir attacked them, and was killed when he fell off his horse. With another Scirian rex, an otherwise-unknown Alaric,[6] he then united with Sarmatians and other tribes to invade Pannonia, where they were defeated by Theodemir in a bloody battle

Hunimund fought with Ardaric against the Huns at the Battle of Nedao in 454. Afterwards Hunimund founded a small and short-lived kingdom in the old settlement area of the Marcomanni and the Quad


Hunimund Filius Hermanarici (* um 395 in Pannonien; † nach 469 in Suavia) war ein donau-suebischer Fürst der Quaden und Sohn des Königs Ermenrich (Hermanaricus) der Sueben (Quaden) († 441).

Hunimund gründete um 454 ein kurzlebiges Suebenreich im alten Siedlungsgebiet der Markomannen und Quaden, das er durch Unterstützung der Germanenkoalition um Ardarich in der Schlacht am Nedao gegen Attilas Sohn Ellac in Pannonien 454 gewann. Dort regierte er bis zum Jahr 469 als König, zeitgleich mit dem Verbündeten Edekon, der ebenfalls ein kurzlebiges Skirenreich gründete. Im Jahr 469 erlitt er im Bündnis mit den Skiren eine Niederlage in der Schlacht an der Bolia in der Theißebene gegen die Könige Valamir (Widemer) und Thiudimir (Theodemer) der Ostgoten, die das eroberte Gebiet der Skiren und Quaden für sich beanspruchten.

Hunimund floh nach „Suavia“, womit das ursprüngliche Heimatgebiet der Quaden-Fürsten bei Quedlinburg an der Bode im Harz gemeint ist. Dieses Gebiet wird in verschiedenen mittelalterlichen Karten als Gau Suavia bezeichnet und zeigt entsprechende Bodenfunde, insbesondere auf dem Moosberg. Suavia wird je nach Darstellung als Teil der Thüringer oder Sachsen angesehen. Zwischenzeitlich wurde es auch von Langobarden beherrscht, wodurch die Quedlinburger Fürstenfamilie nun zum langobardischen Adel werden. Später geht die Familie in den sächsischen Adelsstand auf und wird Teil des sächsisch-fränkischen Adels

https://en.wikipedia.org/wiki/Hunimund

Да су у 6 . веку чинили велики део Паноније сведочи Прокопије " Далмација или приморје од Драча до Истре уз море чине приморци и морепловци.
Унутрашњост држе Сишчани и Сауви не они подређени Францима већ други који би већ у његово време били Сораби Словени.

Како је Дукљанин ппоставио границе Сурбије и река Сурбија неодољиво подсећа на границе и реку остроготске поктајне Саувије.

За Жупанића Суеби су докавкаски Серби који долазе из азијске Сарматије и почињу ратове са Римом.на страни Келта.
У прилог својој тези је додао да су у римским кодексима Суеби написани као Серби.
Да име нема никакво значење на немачком па ни на идоевропским већ само на алродијским језицима.
Он је ставио неколико сеоба уз Сармате Чеси и Срби затим касније уз Вале или Дувале , нашао је на Кавказу претке Срба , Чеха , Хрвата и Саса.

Оно што можемо видети да се на истом тлу формирале три или четри моћне државе или савеза племена почев од Маробода до Великоморавске кнежевине , Самове државе.

Германи кују свој новац од Франака док Свеби од 5. века након пада Рима оснивају прво суверено признато од Рима подкраљевство које кује сопствени новац.


Овде мислим да је небитно којим је језиком владајућа елита говорила већ колико је успела да пренесе своу метафизику , наратив , мит , историју који ће генерације преносити и око њега се окупљати као и традиције и аристократију она би језички могла бити било шта.

Видимо да потомци Острогота говоре данас шпански , италијански и румунски а галицијска Свебија португалски.

Данас видимо да се око 2 језгра Суеба говори словенски у Савији и делимично у источној Немачкој баш око језгра Семнона које Цетзар узима за најплеменитије Свебе свог времена а име је прешло и на Швабе.

Лома каже да не може да се објасни постојање 2 Мораве једо од Моргус али ону другиу никако не на тај начин и говори да нема објашњења сем мањег броја историчара која ставља под упитник велику сеобу на север која је предходила сеоби на југ.

Имамо 2 реке Сале једну притоку језера Блатон у Панонији другу на северу где се формирао српски етноним.
Мавро Орбин из непознатог извора наводи да писмо којим пишу Маркомани јако слично словенском.

Где Прокопије у 6. веку говори да цитаву суву Далмацију држе Сишћани и Сауви не они подређени Францима већ други!
На слично,м месту за 200 година Ајнхард око Сиска види Лапонце Људовита Посавског и суседне Сорабе који како кажу држе већи део Далмације.
 
Око 537.
Геополитичка подела Балканског полуострва
„С друге стране залива први су Хелени, звани Епирци, све до приморског града Драча (Έπιδάμνου). Од овог (града) почише покрајина Прекалис, a после долази Далмација (Δαλματία) и тиме се завршава западна граница царства.
Потом долазе Либурнија и Истра (Ίστρία) па Венетија, која се простире све до града Равене. Они који обитавају у овим крајевима живе као приморци.

Иза ових унутрашњост земље држе Сишчани и Сваби, не они који су потчињени Францима но други. Иза ових станују Карни (Καρνίοι) и Норичани (Νωρικοί), десно од ових живе Дачани (Δακαι) и Панонци (Παννόνες) који, поред осталих места, држе Сингидунум и Сирмијум (Σιγγιδόνον και Σίρμιον), допирући све до реке Дунава (Ιστρον).
Овим су народима почетком овога рата владали Готи c ону страну Јадрана (тј. Источни Готи).“
(ВQ 1 15, р. 82,10-25)

AJNHARD, Annales regni Francorum (Monumenta Germaniae historica, T. 1. Hannoverae, 1826, Pertz)
Iz Italije u Panoniju poslana je vojska da dovrši Ljudevitov rat, ali Ljudevit na njen dolazak napustivši Sisciju pobeže Sorabima; za koji se narod kazuje da zauzima velik deo Dalmacije, te ubivši na prevaru jednog od njihovih vođa koji ga je primio, njegovu državu vrže pod svoju vlast.
Ipak posla svoje izaslanike carevoj vojsci, i obeća da želi da dođe pred cara. Kad je prošao jesenji lov, ode car preko Rena na zimovanje u mesto koje se zove Frankonofurd, te tu sakupivši opšti sabor, raspravljaše neke nužne stvari za napredak istočnih delova svog carstva, po svečanom običaju, sa najboljima koje je zapovedio da za to pozovu. Na tom saboru sasluša njemu upućena poslanstva s darovima svih istočnih Sklava, to jest Abodrita, Soraba, Viltcora, Bohemaca, Marvanaca, Pedenecenta i Avara, koji su stanovali u Panoniji. (s. 209)

Узгред држава Људевита Посавском се назива Славиња Словиња налик Савиља.
 
Ако су Срби имали усмено предање и неђто што алузира на Индију , ако су могли имати усмено предање и памћење догађаја из 8 и 9. века у 11 веку ,
ако су у 6. веку распознавали владајуће лозе од Мароода и Тудруса од Галиције , Баварске до Паноније онда не чуди да су у 7. веку имали неку усмено префање на Марободову државу деобу на Дунаву и сазнање да у тој Бојци живе од вајкада или самог почетка.,

Ова локација уз Дунав није у кнтрадикцији са археологијом или делом њих који говоре да Бојка не може бити на северу јер Срби нису аутохтони тамо.
Постоје старији слојеви словенске керамике коју потискује култура торањ- кула коју су Срби донели из Подунавља.
Њихови трагови се показују уз Дунав и куле које је обновио Јустинијан због нечега се повлаче уз Дунав , Авара највероватније у 6. веку затим низ Дунав уз чешку Мораву на север до Сале где од малог језгра уз Салу доживљавају експанзију у 7. веку име се ђири на оклња плена која ће прихватити српску торањ културу са Дунава.

Ово је тотално контрадикторно схватању Порфирогенитових вести да се синови кнеза Дервана деле у Самој држави где део долази на Балкан али није контрадикторно да су пренели неки древни мит и сећање на деобу уз Дунав.
Овако би могли објаснити постојање 2 Мораве јер је примећен савез Срба и Тимочана у 6. веку археолошки потврђен као и савез са Византијом у виду византијског новца..
У складу са овим открићима покојни професор Ђорђе Јанковић према путу српске керамике која иде уз Дунав и чешку Мораву Бојку у околини Беча који такође носи назив према Бојима као и Баварија (Бојурија).

Ако би овако разумели Порфирогенита да му Срби доносе вести о деоби у источној Аустрији где део Маркомана , Квада и Боја се враћа у Чешку .и Совачку а део уз Дунав где остаје до 7. века иако су Дунав прешли и раније долазе цару Ираклију где се насељавају око Солуна и када шпжеле да се врате дођу до Дунава и покају се и преко Београдског стратега тражише Ираклију нови земљу да се населе се у Далмацију.

Сад видимо да су присутни од 5. века сад да ли су изгубили аристократију после Хунимунда па је стигао део аристократије са севера а видимо да крвне линије познају од Маробода и Тудруса од Галиције до Паноније онда није необично да су ове Србе прихватили као аристократију ако ли нису дошли преко Дунава из Паноније која се простире до Беча.

Свакако је наивно размишљање да су избегавали утврђена места већ напротив користили су позноантичке куле утврђења и њихове комплексе то се не може објаснити малобројношћу о којој говори Тибор Живковић.

Заиста населили су грчку унутрашњост све до Пелопонеза где се грчка управа сводила на околину Цариграда и делове ТТракије међутим натврђи градови су опстали Солун иако је околина насељена као Епир и Тесалија Седов као и други руски истраживаћи потврђују да први таласи сеобе нису изгледа ни мало погодили Дукљу.
Постоји разлог за сто што свакако није малобројност вероватно велико присуство гарнизона војних ромејских и римским у утврђеним местима.
Можемо размишљати да су током 8. века према Дукљанину после напада Сарацена Словени натерали староседелачко ромејско и римско становништво у градовима приморским у данак у виду новца интересантно да Порфирогенит тачно наводи суму новца коју су романи плаћали Словенима ради заштите и да их приме у случају опсасности изгледа да су на тај начин преузеи власт на приморју полако га колонизојући вероватно да је са Дукљом исто можда и најдуже опстала због специфичних географских одлика она тек од 9- 10. веку поприма словенски карактер.
Ово индиректно сазнајемо преко житија светог Симеона и Стегана првовенчаног да је Немања Дукљу сматрао земљом којом управљају и владају Грци.

Постоји један непроучен феномен иако има довољно извора наиме тај програм почиње вероватно у 7. веку у оквири Ираклијевих реформи и тематизовања земље што сазнајемо из разниг стратегикона једно таквом вашком капетанијом која је имала посебне статуте је упрљвњао Кекавмен као и његова породица пре њега који нам доноси негативне податке о Власима да потичу од Беса и Дачана са Дунава и Саве који су населили Епир и Тесалију.
Преко других стратегикона из времена Порфирогенита сазнајемо да су влашке теме на почетку задржале словенска имена и сеобе Влаха су почеле у 7. веку у оквиру пројекта са Митраидима то је био једини начин да се словенски етнички простор пресече а земља поврати у руке Ромеја тако да влашке теме ничу на Епиру и Тесалији на место словенских и како извори византијски говоре у складу са Нестором Кијевским живели су у Панонији у заједници са Словенима као римски пастири. Према Нестору Кијевском чак су одатле и потиснули Словене према истоку и западу можда и изазвали сеобу на запад-север последњи их из Паноније и Посавине Баната и Вршца као вликог центра протерују Мађари у 9. веку где велики број Влаха стиже у Византију насељавајући Епир Тесалију Македонију то сведочи и Нестор Кијевски.
Можда оправдано мишљење да су населили и Дарданију и Дакију на Балкану можда и Дукљу јер прво видимо да су Језерити и Милинзи опстали независни на Пелопонезу до 9. века одсечени од матице словенске , у Дарданији се види археолошки присуство Словена за време Јустинијана у 6. веку. Онда видимо да комуникација са Дукљом није ишла најбоље до 11. века први жупан Вукан узорпира Косово и Хвосно вероватно насењено за Словене Ромејима очигледно преко Хвосна(Метохије) држе везу са Дукљом и Скадром. Ово наставља Немања који осваја Косово и Хвосно и протерује ромејско становништво са Косова и Дукље.На померања влашког становништва су утицали и Бугари који су их освајали дајући влашким темама очигледно повластице јер су били непријатењски настројени према Грцима.
Отуд није случајност што је Немања и Немањићи уопште тежиште српске државе пренео на Косово и Метохију затварајући Грцима копнени приступ Дукљи
 
Edg_62sXYAA89y0.jpg


Акпо овако реконструишемо догађаје могло би бити и овако слично јер је латинска верзија догађаја мало невероватна да постоје две беле Хрватске јер прво према странама света не могу бити обе беле. Иако мислим да је више преко Дунава сасвим извесно да су Авари а касније Мађари потиснули мало више преко Дунава ту се опет преко Карантаније и околине Беча додирују са северним Србима преко Самовог савеза.

Пренео сам овде где би се опуштеније водила дискусија на ову тему ово је само оквирни костур не потпуна слика али довољно да се направи кратак преглед.
 
Pogledajte prilog 827784

Акпо овако реконструишемо догађаје могло би бити и овако слично јер је латинска верзија догађаја мало невероватна да постоје две беле Хрватске јер прво према странама света не могу бити обе беле. Иако мислим да је више преко Дунава сасвим извесно да су Авари а касније Мађари потиснули мало више преко Дунава ту се опет преко Карантаније и околине Беча додирују са северним Србима преко Самовог савеза.

Пренео сам овде где би се опуштеније водила дискусија на ову тему ово је само оквирни костур не потпуна слика али довољно да се направи кратак преглед.
Nik, ovo su uceni ljudi odavno obradili do detalja. Prkopijevi Suavi su juzni Sloveni ili Sclavi, tako su ih zvali.
Treba shvatiti da je istorija bila napisana, sve ali bukvalni sve izvore su naucnici obradili, mnogi od tih izvora vise ne postoje. Hiljadu godina je trajao taj proces ucenja, akumulacije znanja, mnoge od tih knjiga nisu na netu a vecina onih koje jesu pisane su latinskim ili nemackim i nema prevoda.

Medjutim velika metla je sve to ocistila na osnovu zakljucka da su Suavi Germani i to je to. Zakljucak je izveden na osnovu cinjenice da su Suavi iz Germanije i da su im imeana vladara germanska. Slovenska imena medju njima nisu primetili. To je kao i ovde na forumu, no comment, niko nije naucno obradio, nema se vremena i slicno.....
 
Nik, ovo su uceni ljudi odavno obradili do detalja. Prkopijevi Suavi su juzni Sloveni ili Sclavi, tako su ih zvali.
Treba shvatiti da je istorija bila napisana, sve ali bukvalni sve izvore su naucnici obradili, mnogi od tih izvora vise ne postoje. Hiljadu godina je trajao taj proces ucenja, akumulacije znanja, mnoge od tih knjiga nisu na netu a vecina onih koje jesu pisane su latinskim ili nemackim i nema prevoda.

Medjutim velika metla je sve to ocistila na osnovu zakljucka da su Suavi Germani i to je to. Zakljucak je izveden na osnovu cinjenice da su Suavi iz Germanije i da su im imeana vladara germanska. Slovenska imena medju njima nisu primetili. To je kao i ovde na forumu, no comment, niko nije naucno obradio, nema se vremena i slicno.....

Не видим ја ту велики неспоразум нарочито посленавода да су Маркомани и Квади живели 300 година граничећи се Протословенима. Сасвим могуће да и Срби и Шваби имају исто порекло.
Сасвим могуће да су Склави јер би се то сложило са оним који живе под Францима који нису исти као ови.
Примећује се да уопшетно Склавима сматрају милитантне групе које још живе номадски у односу на истородне Словене преко Дунава који живе од пољопривреде.

Где ја видим проблем Јустинијан протерује Готе али не Сауве очигледно су прешли на страну Јустинијана или су неутрални.
Ту долазимо у проблем са Хрватим који су морали прећи преко њихове територије јер су Срби у 8. веку у Посавини распоређени да држе појас који би спојио можда изоловану групу Авара у Далмацији са онима који су у Панонији.Или су ти Авари у Далмацији Протохравати или по договору прелазе територију Срба и насељавају мали појас у Далмацији.Бандури и Порфирогенит су се морали сложити да су Хрвати први дошли јер долазак Хрвата не би могли објаснити преко Срба. За Дукљанина они су Сурбија и река Сава је Сурбија као Сауви и Саува.

Пошто Маркомани и Квади пошпују лозе од Маробода и Тудруса види се на примеру сасвим могуће и да су изгубили аристоктију у рату са Остроготима јер Хунимунд ипак одлази у Баварију сасвим могуће да у 7. веку долази део аристократије цару који овладавају овим просторима.
У овоме око Маробода и Тудруса нисам сигуран колико је језик био битан којим говоре од устројства и начина функционисања.
Друго за време готских ратова Тотила наређује Словенима да пређу Дунав и населе Далмацију. Очигледно нису ни у каквом савезу са Саувима већ су они уз Византију.
 
Nik, ovo su uceni ljudi odavno obradili do detalja. Prkopijevi Suavi su juzni Sloveni ili Sclavi, tako su ih zvali.
Treba shvatiti da je istorija bila napisana, sve ali bukvalni sve izvore su naucnici obradili, mnogi od tih izvora vise ne postoje. Hiljadu godina je trajao taj proces ucenja, akumulacije znanja, mnoge od tih knjiga nisu na netu a vecina onih koje jesu pisane su latinskim ili nemackim i nema prevoda.

Medjutim velika metla je sve to ocistila na osnovu zakljucka da su Suavi Germani i to je to. Zakljucak je izveden na osnovu cinjenice da su Suavi iz Germanije i da su im imeana vladara germanska. Slovenska imena medju njima nisu primetili. To je kao i ovde na forumu, no comment, niko nije naucno obradio, nema se vremena i slicno.....
Banalni primer:

Status episkopije dobija grad sa tradicijom, tu se smesta episkop i taj grad postaje duhovni centar citavog regiona i svih naselja u tom regionu.

Grad Gordoserbon je bio episkopija 640. godine, postoji episkopska notacija, nema sta, dokaz jedan na jedan, objavio sam ga ovde. Dakle da bi 640. godine imao status episkopije, Gordoserbon je morao postojati dugo pre te godine i ne samo postojati, vec je morao da ima znacajan uticaj na politicki i kulturni zivot. Ej bre rec je o maloj Aziji.

I sad ako ja pitam ovo Slavena, on ce reci no comment, mozda ce reci da spamujem ili ce me nazvati barabom. Ako bude dobre volje reci ce da nije to jos uvek obradjeno. Pade mi na pamet da neke cinjenice nazovem neobradivim, ono kao neobradiva zemlja, nije za obradjivanje, ne moze da se obradi, neplodno...
 
I sad ako ja pitam ovo Slavena, on ce reci no comment, mozda ce reci da spamujem ili ce me nazvati barabom. Ako bude dobre volje reci ce da nije to jos uvek obradjeno. Pade mi na pamet da neke cinjenice nazovem neobradivim, ono kao neobradiva zemlja, nije za obradjivanje, ne moze da se obradi, neplodno...

Obmanjuješ čitavu forumašku zajednicu ovakvim tvrdnjama. Baraba je onaj ko se pokaže da nema kičmu; čovek koji nije spreman da stoji iza svojih reči i nema petlje niti da ih obrazloži, niti povuče. Jednostavno lažeš u prvom redu samog sebe ako misliš da to ima ikakve veze sa bilo kojim podatkom koji se iznosi, što je nešto što sam ja uvek s radošću čitao i upijao, već sa bezobraznim ponašanjem (optuživanjem mene da imam razne klonove, insinuiranje da su i neki modovi među njim, optužbde da je forumaš Khal Drogo nekakav ker kojeg ja napujdavam na druge i još celi niz drugih stvari koje si do sada bio izredao, ne potkrepivši nijednu apsolutno ičim, već se čak i golemo hvališući sopstvenom neinformisanošću). A ovakvim objavama ne postižeš ništa drugo do samo dodatnog potvrđivanja koliko umeš da budeš bezobrazan (kad sam ja, sa kojim se dobar deo foruma sprda zbog toga koliko umem da brbljam, to izjavio no comment?) i da fundamentalno ne razumeš šta znači kritička obrada istorijskih izvora.
 
Poslednja izmena:
Obmanjuješ čitavu forumašku zajednicu ovakvim tvrdnjama. Baraba je onaj ko se pokaže da nema kičmu; čovek koji nije spreman da stoji iza svojih reči i nema petlje niti da ih obrazloži, niti povuče. Jednostavno lažeš u prvom redu samog sebe ako misliš da to ima ikakve veze sa bilo kojim podatkom koji se iznosi, što je nešto što sam ja uvek s radošću čitao i upijao, već sa bezobraznim ponašanjem (optuživanjem mene da imam razne klonove, insinuiranje da su i neki modovi među njim, optužbde da je forumaš Khal Drogo nekakav ker kojeg ja napujdavam na druge i još celi niz drugih stvari koje si do sada bio izredao, ne potkrepivši nijednu apsolutno ičim, već se čak i golemo hvališući sopstvenom neinformisanošću). A ovakvim objavama ne postižeš ništa drugo do samo dodatnog potvrđivanja koliko umeš da budeš bezobrazan (kad sam ja, sa kojim se dobar deo foruma sprda zbog toga koliko umem da brbljam, to izjavio no comment?) i da fundamentalno ne razumeš šta znači kritička obrada istorijskih izvora.
Dali li mozes forumaskoj zajednici da pomognes da shvati kada je osnovan Gordoservon?
 
Pogledajte prilog 828006

Како ли је Буровић стигао до ових податак ајде ово за 548. годину то је након протеривања Острогота али да су Сербои и Анди дошли са Пеласгима и да их потискују Илири??!


Коле треба испитати одакле Буровићу ови подаци јер по опису твоји Трибали су Анди и Сербои.
Јер заиста Дачани у том периоду требе Трибале који прелазе Дунав насељавају се око Софије и настављају да контролишу Сард.
Успут ево ти лепа и не предуга књига о Трибалима и пуна је референца.
Неће крстарица да подигне ево овако
https://easyupload.io/k4tkj4
 
Poslednja izmena:
Коле треба испитати одакле Буровићу ови подаци јер по опису твоји Трибали су Анди и Сербои.
Јер заиста Дачани у том периоду требе Трибале који прелазе Дунав насељавају се око Софије и настављају да контролишу Сард.
Успут ево ти лепа и не предуга књига о Трибалима и пуна је референца.
Gde je knjiga? Ne volim da citam tekstove bez navodjenja rerenci, to je bezveze, tipa pricam ti pricu
 
Gde je knjiga? Ne volim da citam tekstove bez navodjenja rerenci, to je bezveze, tipa pricam ti pricu

Ма знам не волим ни ја ово је професионално без индиција ка Србима осим закључка да сигурно носимо њихову генетику.
Није хтела крстарица да аплоудује па сам ти ставио у исту поруку на филе схаре.
 
Ako nisi imao vremena da pregledas materijale koje sam podelio, mogu da ponovim.

Noticija koja prvi put pominje Gordoservon je naucno obradjena sa zakljuckom da opisuje crkvenu organizaciju iz vremena Justinijana. Ako ti je zanimljivo mogao bi da pogledas to, pa mozda da dodjemo do jos nekih korisnih podataka.

Moze?
 
Ako nisi imao vremena da pregledas materijale koje sam podelio, mogu da ponovim.

Noticija koja prvi put pominje Gordoservon je naucno obradjena sa zakljuckom da opisuje crkvenu organizaciju iz vremena Justinijana. Ako ti je zanimljivo mogao bi da pogledas to, pa mozda da dodjemo do jos nekih korisnih podataka.

Moze?

Koji deo odgovora nije bio jasan?
 
Grad Gordoserbon je bio episkopija 640. godine, postoji episkopska notacija, nema sta, dokaz jedan na jedan, objavio sam ga ovde. Dakle da bi 640. godine imao status episkopije, Gordoserbon je morao postojati dugo pre te godine i ne samo postojati, vec je morao da ima znacajan uticaj na politicki i kulturni zivot. Ej bre rec je o maloj Aziji.
Колико се сећам сам град Гордосервон није споран као ни епикопија у том граду, спорно је српство тога свега.
Па за архиепископију су се бирали центри од раног значаја за хришћанску цркву, евентуално присуство моштију неких светаца у том месту, епископије су већ била ствар територијалне организације и управљања локалном хришћанском заједницом.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Такође ти и Славен смањите мало тензије нема потребе за тим.
 
Poslednja izmena:
Колико се сећам сам град Гордосервон није споран као ни епикопија у том граду, спорно је српство тога свега.

Ladislav Zgusta considered that "-serba" has nothing to do with Slavs and pointed to toponyms such as Άνάζαρβος and Ανάζαρβα Καμουή σαρβον (Anazarbus), while Heinrich Kunstmann [de] argued that if Gordoserba and Servochōria are identical then both cannot have a connection to John II Komnenos's activity in the 12th century, and contrary to Zgusta, Servochōria most probably means "Serbian land".[14] Predrag Komatina also argued Serbian connection, but denied that "gordo-" derives from Proto-Slavic *gordъ (fortification, city) because Gordos was a name for a district where the settlement was situated and hence the meaning would have been "the place of the Gordos Serbs" rather than "the city of the Serbs".[2]


Reč Ne znači Ne, ne mogu biti od pomoći.
Dakle, ne može Slaven, al može Komatina.

Komatina, Predrag (2014). "Settlement of the Slavs in Asia Minor During the Rule of Justinian II and the Bishopric των Γορδοσερβων" (PDF). Београдски историјски гласник: Belgrade Historical Review. 5: 33–42.
 

Back
Top