Има ли смисла вјеровати у Свето Писмо ако не вјерујеш у Православну Цркву?

Чуј нема старозавјетних закона? Па шта је Мојсијев Закон ако не старозавјетни закон?

Ево и св. Јустин Ћелијски потврђује:
"У Цркви су дарови различни, али је Један Дух, и различна су дејства, али је Један Бог Који чини све у свему (1Кор.12,4-6 и 27). Све је у Цркви богодано и духоносно: све је даровано и Богом назначено. Бог постави у Цркви: 1. Апостоле, 2. Пророке, 3. Учитеље, а потом Чудотворце, онда дарове исцељивања, помагања, управљања, различне језике (1Кор.12,28). Но сви ти дарови сачињавају једно недељиво Тело, један организам, у коме су они удови међу собом (1 Kор.12,27). Јединство и хармонију Тела (Цркве) Бог одржава међусобним смиравањем: Бог сложи тело тако да не буде распре у телу (1 Kор.12,24-25)."
https://svetosavlje.org/novozavetno-ucenje-o-crkvi/
Nema te podele. To učitavaš iz svoje glave ili pogrešno nešto tumačiš. Postoji samo Pismo Starog Zaveta.

Od Mojsija na ovamo sve je to ista vera koju je Sam Gospod na kraju reformisao. Posle Njegove reforme, proroci su ostali bez angažmana jer Svetom Duhu nije ostalo ništa da projavi pošto čak ni On ne zna što samo Otac zna a zakoni, budući ispunjeni, više i ne važe.

Nego, ti izgleda smatraš da je Gospod faličan a Sveti Oci ne? Promisli o tome još malo, nije na odmet...
 
10 Заповијести.
misliš dve,
zapovesti nisu zakoni, kao što večni savez obrezanja nije ipak večan.
jer ako uletiš u 10 zapovesti onda ulećeš u subotu. jer jhvh je subotu posvetio jevrejima zbog izlaska
14. Чувајте дакле суботу, јер вам је света; ко би је оскврнио, да се погуби; јер ко би год радио какав посао у њу, истребиће се она душа из народа свог.
 
misliš dve,
zapovesti nisu zakoni, kao što večni savez obrezanja nije ipak večan.
jer ako uletiš u 10 zapovesti onda ulećeš u subotu. jer jhvh je subotu posvetio jevrejima zbog izlaska
14. Чувајте дакле суботу, јер вам је света; ко би је оскврнио, да се погуби; јер ко би год радио какав посао у њу, истребиће се она душа из народа свог.
У те двије је и оних 10 садржано. То је један пакет. Наравно да не поштујемо прописе о казнама и погубљенима. Нисмо више под Законом већ под благодаћу.

Што се тиче суботе за разумјети суботу потребно је мало читати Оце. Св. Јустина Мученика, св. Јована Златоустог и св. Јована Дамаскина поготово пошто по мом мишљењу они најбоље то тумаче. Суботња заповијест је једина од 10 која дијелом спада и у церемонијални закон који више не важи нити се од хришћана из незнабоштва по одлукама Апостолског сабора у Јерусалиму из Дјела 15 захтјева да светкују суботу.
 
У те двије је и оних 10 садржано. То је један пакет. Наравно да не поштујемо прописе о казнама и погубљенима. Нисмо више под Законом већ под благодаћу.

Што се тиче суботе за разумјети суботу потребно је мало читати Оце. Св. Јустина Мученика, св. Јована Златоустог и св. Јована Дамаскина поготово пошто по мом мишљењу они најбоље то тумаче. Суботња заповијест је једина од 10 која дијелом спада и у церемонијални закон који више не важи нити се од хришћана из незнабоштва по одлукама Апостолског сабора у Јерусалиму из Дјела 15 захтјева да светкују суботу.
ne trebaju ti sveti oci da bi video promene u nz. i zilot te zarazio da ne misliš svojom glavom.
što se tiče dve zapovesti i mojsije je rekao dve, a Isus ponovio. da voliš gospoda i bližnjeg svog. da je isus hteo taksativno navodio jednu po jednu to bi i rekao već je rekao "a ove zapovesti vam dajem"
a ako se uhvatiš 10 pomenutih onda si u konfrotaciji sa subotom koju ne svetkuješ a koja nije tebi data već jevrejima. zato mnogi hrišćani su zbunjeni što se uvate 10 a zaboravljaju da su dve koje su obimnije od deset.
zamisli u deset kaže "ne ubij" a onda naređuje ubistvo.
 
ne trebaju ti sveti oci da bi video promene u nz.
Гријешиш. Кад год узимаш Писмо у руке требају ти Св. Оци да те воде правим путем разумијевања. Без Св. Отаца долази или до протестантског раздјељивања око тумачења једног стиха или атеистичког одбацивања Писма "јер има контрадикција".

i zilot te zarazio da ne misliš svojom glavom.
Није Акакије измислио принцип вјеровања Оцима.

što se tiče dve zapovesti i mojsije je rekao dve, a Isus ponovio. da voliš gospoda i bližnjeg svog. da je isus hteo taksativno navodio jednu po jednu to bi i rekao već je rekao "a ove zapovesti vam dajem"
И то јесу двије највеће заповијести. Не значи да оних 10 треба бацити у смеће.

a ako se uhvatiš 10 pomenutih onda si u konfrotaciji sa subotom koju ne svetkuješ a koja nije tebi data već jevrejima. zato mnogi hrišćani su zbunjeni što se uvate 10 a zaboravljaju da su dve koje su obimnije od deset.
zamisli u deset kaže "ne ubij" a onda naređuje ubistvo.
Нисам. То је јудејско буквалистичко читање које су суботари преузели јер су се одсјекли од Отаца. Субота као седмична светковина је церемонијални закон који је дат само Јеврејима и за хришћане не важи али разлог давања Четврте заповијести још увијек важи. Читај Дамаскина о овоме. Он најбоље то разлаже а и јако је лаган за схватити.
 
И то јесу двије највеће заповијести. Не значи да оних 10 треба бацити у смеће
o neverni
ne sipa se novo vino u stare mehove.

šta ti imaš sa ovom zapovešću

" Ja sam Gospod Bog tvoj, koji sam te izveo iz zemlje Misirske, iz doma ropskoga.

Nemoj imati drugih bogova uza me."
 
Суботња заповијест је једина од 10 која дијелом спада и у церемонијални закон који више не важи нити се од хришћана из незнабоштва по одлукама Апостолског сабора у Јерусалиму из Дјела 15 захтјева да светкују суботу.
Maki bre prijatelju,sta ti bi da si samoinicijativno odlucio da se toliko brukas i to javno...!??
Kakav bre ceremonijalni zakon prijatelju,jel citas sta pises ili dali uopste kontas sta znaci ceremonijalni zakon !??

Molim te prouci malo dublje ovu temu kako bi mogao sagledati stvari iz prave perspektive a ako si raspolozen - to mozemo zajedno odraditi i ovde na ovu temu jer je to u stvari kljucni problem kod svih koji ne drze 4-tu Bozju zapovest.
 
Maki bre prijatelju,sta ti bi da si samoinicijativno odlucio da se toliko brukas i to javno...!??
Kakav bre ceremonijalni zakon prijatelju,jel citas sta pises ili dali uopste kontas sta znaci ceremonijalni zakon !??

Molim te prouci malo dublje ovu temu kako bi mogao sagledati stvari iz prave perspektive a ako si raspolozen - to mozemo zajedno odraditi i ovde na ovu temu jer je to u stvari kljucni problem kod svih koji ne drze 4-tu Bozju zapovest.
Све одавно проучено а са тобом барем 4-5 пута дискутовано. Читаш Писмо јудејски.
 
Све одавно проучено а са тобом барем 4-5 пута дискутовано. Читаш Писмо јудејски.
Izvini Maki ali sam gotovo ubedjen da do sada josuvek nisi dao ovakvu tvrdnju stoga si me uvelikom zainteresovao...
Jel mozes odbraniti tvrdnju koju si izneo ?
 
Izvini Maki ali sam gotovo ubedjen da do sada josuvek nisi dao ovakvu tvrdnju stoga si me uvelikom zainteresovao...
Jel mozes odbraniti tvrdnju koju si izneo ?
Па причали смо. Суботња заповијест је једина која је образложена од 10 и једина која успоставља неко седмично празновање. То је церемонијално. Морална страна је у томе да се један дан посвети Богу а ми хришћани смо позвани да одемо корак даље и сваки дан посветимо Богу у потпуности.
 
Интересантно је да ће те чак и зилоте да оклевећете да су папо-латини, ради својих ''недаровитих'' новотарија у тумачењу дарова Светог Духа и духовности Откровења ''ненадахнутим'' аутоматизмом светости који ''сви ви имате јер сте Црква''...

Да није жалосно, било би смешно... чак и грешницима и јеретицима унутар своје клике качите светост по аутоматизму, тако својственом латинима
да ли је Часни Крст свет и без свештеничког чинодејства, тј. да ли има благодатну Силу без наведеног обреда освећења?
 
да ли је Часни Крст свет и без свештеничког чинодејства, тј. да ли има благодатну Силу без наведеног обреда освећења?
Већ ти је објашњено за Чудотворне светиње... разликуј их по реткости од обичних који се приносе у нове храмове или дом...

Али они оно ти не схваташ, да њима само свештеници могу да благосиљају, а не како се коме дуне
 
Шта је пророштво ако не дар од Бога? Па нису се пророци родили инхерентно као пророци већ им се Бог у неком тренутку јавио. То је по дефиницији дакле дар.
није дар, у томе и јесте ствар. дар је лично својство, пророштво није. пророк је изабран да некоме (човеку, групи, народу, свету) објави и пренесе поруку Божију. он чује глас Духа Светога, дословно, и преноси оно што чује, оно што му говори. и како му говори Дух Свети, тако саопштава.
 

Back
Top