Iliri

[Pumpaj Dinstanović]

Celi film:

Ako dobro razumem, angažovali su stručnjake i potrudili se da odežda bude što autentičnika, a celi film je na latinskom i rekonstruisanom ilirskom jeziku.

Napravljena je reimaginacija jezika Ilira za potrebe filma.

 

[Khal Drogo]

Ako dobro razumem, angažovali su stručnjake i potrudili se da odežda bude što autentičnika, a celi film je na latinskom i rekonstruisanom ilirskom jeziku.

Napravljena je reimaginacija jezika Ilira za potrebe filma.

Како је миноран број ријечи илирског сачуван, ту је свакако припомогла фикција, реконструкција илирског по узору на рецимо конструкцију валиријског у серији "Игре престола".
У сваком случају похвале на тежњи вјеродостојнијег и покушаја реалистичнијег приказа тог времена. Кроз филм се покушао дочарати мрачан, суморан и суров амбијент илирсклог крша тог времена, што је у реду, бјеше то регобно вријеме гдје је владао принцип "ко јачи, тлачи".
Мана филма јестзе што је радња недовољно дорађена и разрађена, сцене о дијалози неповезани, иако се заиста покушало дочарати то вријеме, схватања, вриједносни систем, неразумијевасње међу људима различитих култура и језика, упало се у замку пожељне перцепције из данашње визуре на те људе као интелектуално инфериорна и примитивна створења.
Покушај добар, међутим могло се то кудикамо боље урадити, овако филм је ужасно тежак за гледање (мало ко ће издржати више од 10 минута), неће помоћи сврси која би требало бити првим циљем, реафирмацији тог периода историје.

 

[Scott Isle]

Како је миноран број ријечи илирског сачуван, ту је свакако припомогла фикција

E nek si i ti nesto pametno rekao.

 

[Khal Drogo]

 

[Pumpaj Dinstanović]

Како је миноран број ријечи илирског сачуван, ту је свакако припомогла фикција, реконструкција илирског по узору на рецимо конструкцију валиријског у серији "Игре престола".
У сваком случају похвале на тежњи вјеродостојнијег и покушаја реалистичнијег приказа тог времена. Кроз филм се покушао дочарати мрачан, суморан и суров амбијент илирсклог крша тог времена, што је у реду, бјеше то регобно вријеме гдје је владао принцип "ко јачи, тлачи".
Мана филма јестзе што је радња недовољно дорађена и разрађена, сцене о дијалози неповезани, иако се заиста покушало дочарати то вријеме, схватања, вриједносни систем, неразумијевасње међу људима различитих култура и језика, упало се у замку пожељне перцепције из данашње визуре на те људе као интелектуално инфериорна и примитивна створења.
Покушај добар, међутим могло се то кудикамо боље урадити, овако филм је ужасно тежак за гледање (мало ко ће издржати више од 10 минута), неће помоћи сврси која би требало бити првим циљем, реафирмацији тог периода историје.

Znači, za preskočiti. E, baš šteta.

 

[Kole11]

Kako samo pažljivo i biranim rečima Prokopije kazuje.

Konstantin je ilirskog roda, a Sergej je iz grada Edese.

Da bi naglasio Konstantinovo poreklo Prokopije koristi imenicu genus, rod.

 

[Kole11]

Etnografija kod Prokopija, vizantijskog spisatelja 6.veka.
Brzinski sam selektovao etnose, tj, narode koje Prokopije pominje u svojoj knjizi o gotskim ratovima. Nekoliko naroda nisam uspeo da identifikujem, verovatno je rec o azijskim i africkim etnosima, te ih nisam izlistao dole.
Za nasu istoriju svakako najbitniji je pomen Ilira, Tračana, Besa, Anta i Sklavena.
Za narode Prokopije koristi termin genus uglavnom i redje etnos.
Takodje zanimljivo da razlikuje Romane i Vizantince.

Elem vezano za temu, Iliri su tu u 6.veku!


Οὖννος γένος - Huni
Ῥωμαῖος γένος - Romani
Μασσαγετῶν γένος/ἔθνους - Masageti
Μαυρουσίων γένος - Mauri
Πάμφυλος γένος - Pamfilijci
Ἔρουλος γένος/ἔθνους - Heruli
Ἀρμένιος γένος - Jermeni
Ἰλλυριὸς γένος - Iliri
Θρᾷξ γένος - Tračani
Γότθος γένος - Goti
Βανδίλων γένος/ἔθνους - Vandali
Πισίδης γένος - Pisidijci
Καππαδόκαι γένος.- Kapadokijci
Βέσον γένος - Besi
Γήπαις γένος - Gepidi
Ῥογὸς γένος - Rugi
Ἄντης γένος - Anti
Βυζάντιος γένος - Vizantinci
Μήδων γένος - Medjani
Παλαιστῖνος γένος - Palestinci
Κουτριγούρων γένος - Kutriguri
Τοῦσκον γένος - Tuski
Σκλαβηνῶν ἔθνους - Sklaveni
Λαγγοβαρδῶν ἔθνους - Langobardi

 

[Pumpaj Dinstanović]

Βυζάντιος γένος - Vizantinci

I, dobro, hajde, možeš li ti ovde da objasniš šta to znači da je Martinijan bio vizantinskog roda?

Šta li dođe taj kapadokijski narod? Ili ti Tuski? To Etrurci, šta? Palestinci?

 

[Kole11]

Sledeće delo koje bi mogli navesti su svakako Čuda, iz 7.veka, delo koje smo naširoko proučili i analizirali, i u kome se govori o Ilirima i njihovim komšijama Sklavenima. Odnosi izmedju njih su bili dosta isprepletani, živeli su zajedno, govorili jednim jezikom a ponekad bi s i sukobili oko prevlasti nad gradom Solunom. Jer politički Iliri su tada još uvek bili odani ideji romejske države a Sklaveni su u to vreme već odbacili tu ideju u želeli da žive samostalno.

Ilirski etnos se pominje u ovom delu dva puta

 

[Pumpaj Dinstanović]

Sledeće delo koje bi mogli navesti su svakako Čuda, iz 7.veka, delo koje smo naširoko proučili i analizirali, i u kome se govori o Ilirima i njihovim komšijama Sklavenima. Odnosi izmedju njih su bili dosta isprepletani, živeli su zajedno, govorili jednim jezikom a ponekad bi s i sukobili oko prevlasti nad gradom Solunom. Jer politički Iliri su tada još uvek bili odani ideji romejske države a Sklaveni su u to vreme već odbacili tu ideju u želeli da žive samostalno.

Ilirski etnos se pominje u ovom delu dva puta
Pogledajte prilog 1579588
Pogledajte prilog 1579589

Zašto ne postaviš prevod? Šta tu piše?

 

[Kole11]

 

[Pumpaj Dinstanović]

Pogledajte prilog 1579612

Evo, pošto nećeš ti, ja ću:

Itd...celi rad o iliričkom i o solunskom prefektu: https://www.academia.edu/3984598/The_prefect_of_Illyricum_and_the_prefect_of_Thessaloniki

 

[Kole11]

Zašto ne postaviš prevod? Šta tu piše?

Citiraš poznatog grčkog mitomana o kome smo detaljno pisali i prolazili već

Vidiš valjda da čovek nije pri sebi, piše Etnos a on prevodi to kao Provincija.

Prevod glasi Prefect ilirskog naroda

Mani se mitomanije, inače dižem ruke od tebe kao od beznadežnog slučaja

 

[Pumpaj Dinstanović]

Citiraš poznatog grčkog mitomana o kome smo detaljno pisali i prolazili već

Vidiš valjda da čovek nije pri sebi, piše Etnos a on prevodi to kao Provincija.

Prevod glasi Prefect ilirskog naroda

Pogledajte prilog 1579617

Mani se mitomanije, inače dižem ruke od tebe kao od beznadežnog slučaja

Detaljno pisali i prolazili? Gde?

Nisam primetio da ga je iko na Krstarici do sada uopšte i pomenuo; ni ti, niti ja.

Postavi veze ka tim diskusijama i obrazloži zbog čega smatraš da je mitoman.

 

[Kole11]

Detaljno pisali i prolazili? Gde?

Nisam primetio da ga je iko na Krstarici do sada uopšte i pomenuo; ni ti, niti ja.

Postavi veze ka tim diskusijama i obrazloži zbog čega smatraš da je mitoman.

Mitoman, da, da. Prevarant, takve redovno postavljaš i reklamiraš njihove laži.

Pričali smo o njegovom napadu na Kurtu u vezi Sklavinija. Ovaj tvoj mitoman negira postojanje Sklavinija u 6.veku i smatra da ta mesta treba prevesti kao slovenska horda, dok evo vidimo ilirski narod pretvara u provinciju, negirajući nešto što je očigledno.

Pričali smo o tome kako je Kurta bio bukvalno zgrožen u vezi njegovih stavova.

Običan politikant, tvoje ogledalo, to si ti.

 

[Pumpaj Dinstanović]

Mitoman, da, da. Prevarant, takve redovno postavljaš i reklamiraš njihove laži.

Pričali smo o njegovom napadu na Kurtu u vezi Sklavinija. Ovaj tvoj mitoman negira postojanje Sklavinija u 6.veku i smatra da ta mesta treba prevesti kao slovenska horda, dok evo vidimo ilirski narod pretvara u provinciju, negirajući nešto što je očigledno.

Pričali smo o tome kako je Kurta bio bukvalno zgrožen u vezi njegovih stavova.

Ne sećam se da je on uopšte i pominjan igde. Ja za ovog čoveka uopšte nisam ni čuo do evo sad. Da ga ti nisi možda pobrkao sa nekim drugim grčkim istoričarem?

Mislim, ne znam zašto kažeš da on pretvara. Svi to tako prevode; to nema nikakve veze sa njim. Pa citirao sam ti iznad iz, doslovno, rečnika.

 

[Kole11]

Ne sećam se da je on uopšte i pominjan igde. Ja za ovog čoveka uopšte nisam ni čuo do evo sad. Da ga ti nisi pobrkao sa nekim drugim grčkim istoričarem?

Mislim, ne znam zašto kažeš da on pretvara. Svi to tako prevode; to nema nikakve veze sa njim. Pa citirao sam ti iznad iz, doslovno, rečnika.

Naivni jadničak, baš mi te je žao tako neukog i naivnog, suze mi krenuše.....

No ovde prestaje diskusija pokrenuta tvojim neuspešnim spamom, vraćamo se proučavanju srpske istorije

 

[Pumpaj Dinstanović]

Naivni jadničak, baš mi te je žao tako neukog i naivnog, suze mi krenuše.....

No ovde prestaje diskusija pokrenuta tvojim neuspešnim spamom, vraćamo se proučavanju srpske istorije

Ti kažeš da smo negde prošli ovog čoveka i da si ga ti raskrinkao u diskusiji kao nekakvog mitomana, a ja te pitam šta je to bilo i gde je to, pa onda pitanje da se obrazložiš, iz nekog razloga (ne znam kog sem da još uvek nosi uspeo da naučiš šta to uopšte znači) to proglašavaš 'spamom'?

I još, da tvoju prvobitnu tvrdnju iz nekog razloga sad treba i sakriti? Zašto? Jesi li je opet izmislio ili šta?

 

[Pumpaj Dinstanović]

No, @Kole11, evo ti i jedno pitanje, da malo probaš mućnuti glavom.

O čemu govori Grgur Turski kada piše o tim svim silnim Galima? ili Kartaginjanima?

Koje je značenje tih naziva kod Grgura? Kakvo su to silni Gali, koji su velika sila u VI i VII stoleću? Je li to znači da je car Mavrikije u VII stoleću imao posla sa Asteriksom i Obeliksom?

 

[Kole11]

Ne sećam se da je on uopšte i pominjan igde. Ja za ovog čoveka uopšte nisam ni čuo do evo sad. Da ga ti nisi možda pobrkao sa nekim drugim grčkim istoričarem?

Mislim, ne znam zašto kažeš da on pretvara. Svi to tako prevode; to nema nikakve veze sa njim. Pa citirao sam ti iznad iz, doslovno, rečnika.

Odpanji se, priznaj da si Trol, pa da nastavimo dalje. OK?
Poruka u temi "„Bečko-berlinska škola” vs novoromantičari" https://forum.krstarica.com/threads/becko-berlinska-skola-vs-novoromanticari.486173/post-42521035

 

[Pumpaj Dinstanović]

Odpanji se, priznaj da si Trol, pa da nastavimo dalje. OK?
Poruka u temi "„Bečko-berlinska škola” vs novoromantičari" https://forum.krstarica.com/threads/becko-berlinska-skola-vs-novoromanticari.486173/post-42521035

Ako priznam da si trol, je li to znači da su ispunjeni svi preduslovi da se normalno ponašaš i komuniciraš? U buduće se nećeš više tako ponašati i ophoditi, kao do sada?

 

[Pumpaj Dinstanović]

Evo ti nečeg i na grčkom jeziku, da se ne držimo baš Grgura Turskog i latinskog.

Ovo je 29. gl. V knjige Zosimove Nove istorije. Šta misliš kako se prevodi i kakva je uloga ovog Νωρικὸν ἔθνος? Tj. Norika?

 

[Pumpaj Dinstanović]

Ili, @Kole11 14. II knjige Zosimove istorije:

ἐπὶ Ῥαιτίονα ὁδὸν ἐλαύνειν διενοεῖτο ὡς τοῦ ἔθνους τούτου καὶ Γαλλία καὶ τοῖς Ἰλλυριῶν κλίμασι πλησιάζοντος.

Je li bi mogao da objasniš šta hoće Zosim da kaže kada opisuje rat careva Maksentija i Konstantina, tvrdeći da je na putu za Dalmatiju Maksentije nameravao da prođe kroz Raitiju, etnos koji se nalazio između Galije i Ilirika?

 

[Kole11]

Prilično jadno.
Mada zapravo uzivam otkrivajuci tehnologije falsifikovanja istorije namerno pogrešnim prevodjenjem tekstova.
Ovoj temi treba posvetiti posebnu knjigu.

 

[Pumpaj Dinstanović]

Prilično jadno.
Mada zapravo uzivam otkrivajuci tehnologije falsifikovanja istorije.

Šta je jasno? To što nisi u stanju da daš odgovor ni na jedno pitanje (praktično nikada)?

Hajde da probamo ovo; isto od Zosima, knjiga III, gl. 5:

Zosim kaže da je Germanija galski etnos.

Evo, ako nećeš ni da pokušaš, pomoći ću ti. To znači da je Germanija provincija prefekture Galije.