Aranko
Primećen član
- Poruka
- 823
На другим темама је било дискусије о томе, понајвише на теми ББvsНР. Утисак који имаш долази како је Родитељ Три, отварач ове теме, њу и замислио. Дакле, погрешно је покушати замислити супротни став, јер он овде уопште није тема; поруке у том смеру би требало или обрисати или пребацити на неку другу, више одговарајућу тему. Овде се дискутује искључиво о доказима који потврђују порекло Старих Словена на неким ванбалканским подручјима, односно процес њиховог настањивања овде.
Е сад, ако ти имаш неки конкретни приговор на било који од аргумената који се у науци користе, било би разумљво да и представиш на шта конкретно мислиш (било да се ради о неком писаном извору или нечем другом). Овако само постављене речи лебде у ваздуху без садржаја и не конструишу заиста никакву критику.
Каква замена теза. Јер ја не могу д акоментаришем очигледну нетачност изнету у овој теми ако не прочитам и неке друге теме, на којима је то прикладније?
Ја првенствено гледам изворе које је тешко фалсификовати и који нису политички обојени ставом хроничара. Дакле језик, археолошки докази, топоними итд.
Имам и велико искуство у сазнавању начина живота у селима, на високим планинама и у равници, јер сам имао прилике да боравим дуже на различитим местима. Све је то прво довело у сумњу званични наратив а онда кад сам се удубио и прочитао стварно оно што пише а не оно што ми кажу да пише растурена је комплетна историја коју нас уче, бар онај део пре 11-12 века.
И верујем да ће свако да дође до истог закључка ако се ослободи предрасуда и религијског гледања на историју.
Дакле да поновим, овде је приказан одређен број извора који потичу из 6 до рецимо 9-10 века. Новије изворе не треба ни гледати у овој теми јер не представљају записе савременика. Ниједан од њих не говори о досељавању Словена како је приказано. Дакле ниједан не потврђује званичну причу ни најмање.
Највише што се може закључити из њих је да је један број Словена прешао Дунав, и да су се неки од њих доселили у крајеве јужно од Дунава. Никако не можемо закључити да Словена није било јужно од Дунава зато што се не спомињу. То може да буде само претпоставка. Никако не можемо закључити да је прадомовина Словена негде тамо иза Карпата.
Да ли си ти у праву када си пре десетак година променио наратив или си тада починио грешку, питање је које треба доказати. Оно на шта могу да ти скренем пажњу јесте да си у претходној поруци коју си поставио направио две грешке у коментару о Порфирогенитовом Спису о народима. Прва ствар коју си казао јесте да у њему стоји да Хрвати имају много земље, због чега би то требало да буде доказ да је реч о фалсификату. То што је то написано и због тога што теби звучи чудно није никакав доказ да се ради о фалсификату. Критичка анализа текста тог документа указала нам је да је то преписано из неког извора, што значи да је цар то негде прочитао и одатле пренео; етимологију која није ни из грчког нити латинског језика, како је свугде другде у делу наглашавано. Изворе као што сам кажеш треба критички тумачити, па тако и погледати све друге најраније изворе које имамо о Хрватима. Овде конкретно нам је од користи арабљанска историографија. Ал-Масуди, отприлике не што много пре и самог Порфирогенита, пише нам о Хрватима на пространствима северних Словена (дакле преко Дунава и Саве, највероватније негде према карпатским областима) и између осталог поред приче о њиховом владару Авандзи и ратовима које би требало да су ти Хрвати водили против других народа, каже да је то племе највеће од свих словенских. Овај податак треба комбиновати са Порфирогенитовим образложењем да су Хрвати они који имају много земље. Твоје одбацивање да се због тога ради о наводно некаквом фалсификату се не заснива, колико видим, ни на чему конкретном сем на некритичком одбацивању непожељног извора.
Када већ и сам говориш о нужности критичности, управо сам мораш бити свестан да оно о чему си ти писао на овој теми указује да ти то у пракси не примењујеш. Једна од основа критике извора јесте да се, како да се изразим, издвоји кукољ од жита и растумачи извор у целини узев; наука се не бави одбацивањем неких извора и прихватањем других, па да се онда она пише само на основу корпуса одабраних. То је управо оно што би критичари наратива којем је ова тема посвећена и желели да учине; да жмуримо на једно око, и сходно томе реконструишемо историју на основу само онога што видимо на оно друго. Зато су новоромантичари посвећени тражењу проблема у Порфирогенитовом тексту и указивању на њих; подвлачењу и преувеличавању, а не тражењу решења и одговора на питања, већ само са сврхом да се непожељни текст, који се не уклапа у претходно зацртани модел остави негде на полицу и уопште не разматра. То си и ти учинио када си исмевао Порфирогенита тврдећи да се у једној години Срби наводно сељакају од Дунава до Солуна и натраг па опет на море, иако нема уопште индиција у самом тексту да је реч о таквој хронологији (то је само твоје, дакле, накнадно, тумачење, или можда боље речено поспрдно карикирање).
Ово је нетачно. Знам да је Тибор Живковић на тај начин објаснио ову и многе друге нелогичности, али то једноставно не пије воду. Уплео се човек ко пиле у кучину јер је видео да има огромних проблема али није смео/могао/желео да изађе из наратива. Ја сам и рекао, чини ми се зашто је то нетачно о хрватима, зато што су они постали земљопоседници тек у 12-13 веку, кад је верованто и настао тај део списа.
И није то једини разлог зашто је Порифрогенитов спис проблематичан, то је само једна мала илустрација, сам Живковић је изнео много тога.
Други део овог цитата који је злонамеран или у најмању руку проблематичан, је прича о критичности. Не ја не жмурим на једно око, жмури званична историја и на овој теми рецимо ти. Сви ти извори имају много детаља који су контрадикторни са цитираним пожељним деловима, и једни са другима. Али то олако заборављаш када теби одговара.
И последњи део о карикирању Порфирогенита је већ сасвим сигурно злонамеран, нисма ја исмевао и није то моје тумачење него то једноставно пише. Нисам неко ко узима здраво за готово шта је неко рекао да негде пише него прочитам изворни текст који ми је доступан. Једини део који не пише су речи у једној години, али не пише ни колико времена је прошло између та два догађаја. Ја сам о томе говорио по сећању, Порфирогенита сам детаљно читао пре неколико година, немам пред очима спис да сваку реч упоређујем. Али у суштини нисам погрешио.
Али зар је теби то већи проблем од тога да цар Ираклије који се ту спомиње није господарио ни Београдом а ни Захумљем, Травунијом... да се Београд вероватно није звао тако у 7. веку итд и о самој немогућој причи о селидби до Србице па назад до Београда, па онда даље да не причамо. И немој се хватати да одговориш ако сам погрешно ставио зарез, него размисли о томе.
Да подсетим и оно што си ти написао на својој првој поруци на овој теми:
Управо је ово проблем сам у себи. Добро скрећеш пажњу на покојног Живковића, али понављаш стару грешку коју помињу и сви који су присталице неких застарелих модела тумачења или једноставно неупућени у принципе историјске науке. Историјски извори се не деле на поуздане и непоуздане. У том смеру најтоплије ти препоручујем да прочиташ овај Тиборов интервју који је изашао у Новој српској политичкој мисли: Сами смо одсекли део наше историје. Ево ти овде издвојено као цитат најрелевантнији део чланка:
Управо на трагу овога, потпуно је неразумно тврдити да су антички историјски извори потпуно непоуздани. То је некритичка изјава која се уклапа у концепт да се непожељно одбаци, из разлога што не одговара унапред замишљеној (можда чак и идеолошкој) замисли.
Опет понављам ја не одбацујем оно што ми се не свиђа, него сматрам историјске писане изворе тог доба непоузданим. Нешто је можда тачно, нешто сигурно није... Али лицемерно је такву примедбу износити када то управо радиш ти и наравно историјска наука у целини. Прочитај поново неки од тих старих текстова и поброј колико података си занемарио кад си донео свој суд )или си уклопио прочитано у већ донети суд).
Ја сам појединац који прави свој закључак на основу природног скептицизма и здравог разума, и природно биртам оно што мени највише одговара, али то не намећем као апсолутну истину него само износим шта није тачно.
С друге стране историјса као наука не би смела да занемарује оно што се некоме не свиђа него да тумачи шта би могло бити тачно а шта не.
За крај ћу ти скренути пажњу још на једну твоју реченицу:
Само на моменат, отвори свој ум за могућност да ниси у праву. Замисли, аргументације ради. Прочитај шта си овде написао:
Да ли видиш који је ово дескриптивни придев? Недоказиво. Не недоказано или нешто слично, него нешто што искључујеш као уопште могуће. Да ти не делује можда да је управо твој приступ — религијски? Да ли је твој позив на овој теми искрени вапај за критичким размишљање...или крик због тога што се нека догма на овом форуму не усваја беспоговорно?![]()
Да не идем даље кад сви званични докази које си ти овде много детаљније цитирао него што већина оних који пишу уџбенике и држе јавна предавања уопште уме да понови, највише могу да докажу да је један део Словена прешао са једне обале Дунава на другу и населио се негде јужније. Колико Словена? Јел у праву Тибор Живковић кад каже да је то 1-2% или није? Ако јесте објасни себи, не мроаш мени како је могуће све што се касније десило.
Ако није тачно јел то значи да је Живковић „пролупао“? Ја сам скоро сигуран да би он, да је поживео, искочио из наратива, попут Реље Новаковића и постао аутохтониста.