Postoji delo pod nazivom
Justinijanovo žitije u kome su izneti detalji koji su tiču odnosa u romejskom društvu 6.veka. Delo je vanserjiski bitno jer prikazuje romejsko društvo kao političku zajednicu različitih etniciteta okupljnih oko ideje rimskog carstva. Iliri su bili veoma bitan deo društva koji je aktivno učestvovao u političkim trzavicama u okviru samog romejskog društva gde je podela u to doba bila po izražena po verskom pitanju na arijance i pravoverce.
Iliri su takođe ulazili u političke doogvore sa varvarskim plemenima, Gotima, Sklavenima i Bugarima. To je slično kao i danas, interesi su se menjali i u skladu sa tim su se pravile razne koalicije.
Veoma bitan detalj iznet u ovom delu je da su Iliri nosili svoje narodno ime, kao i svoje latinizovano ime koje bi obicno glasilo kao bukvalni prevod narodnog imena na latinski. Tako je Justinijan bio Upravda, Lupicina Vukcica a Teodora Bozhidara.
Jedan istoričar, član britanskog parlamenta i član stranke koja je zagovarala pangermansku solidarnost u drugoj polovini 19.veka, Dzejms Brajs, je izvršio navodno istraživanje i zaključio da je Justinijanovo žitije falsifikat. Istoričari su uglavnom prihvatili taj zaključak.
Medjutim, Prokopije iznosi sasvim slične oocene romejskog društva i potpuno je saglasan sa tvrdnjama iznetim u Justinijanovom žitiju. Justinijan i njegova familija su Romeji ali i varvari. Oni govore varvarskim jezikom. Oni su obacili neke drevne rimske običaje. Oni ne poštuju deo romejskog društva. Oni sarađuju sa Sklavenima mimo volje dela romejskog društva. Oni utiču na to da se deo romejskog društva koje sebe naziva Venetima, distancira od ostalih Romeja i da počne po izgledu i ponašanju više da liči na varvare nego na Romeje.
Prokopije nam još otkriva da je Lupicina, Justinova žena, pre stupanja na presto morala da promeni svoje ime koje je bilo neprihvatljivo nekim Romejim i da se nazove Eufemija. Zašto bi latinsko ime Lupicina bilo nedostojno? Pa zato što ne postoji to latinsko ime već je bukvalni prevod imena Vučica i kao takvo ime je bilo nedostojno vladarske titule. Dakle Ilir je mogao da vlada carstvom ali nije moga da nosi narodno ime.
Ovo što ja pišem su gole činjenice koje vode poreklo od savremenika tih dogadjaja. Činjenice su za neke ljude bolne, pa onda pribegavaju prostačkim trikovima i uvredama, no time neće moći promeniti stvarnost....