Значи, безбедносно гледано, аутентичност докумената који нису сачувани виси о образу приређивача?
То јест, на нашој претпоставци да је његова мотивација била позитивна, односно да се његов интерес (па тиме и пристрасност) поклапао са нашим?
Произлази да би барем требало да "објективну" историографију онда заснивамо на налазима "савезника" јер је очигедно да ако је тражимо код противника не само да ћемо увек бити закинути, него штавише, идемо мечки на рупу?
Има ли овде нешто што још није јасно и врапцима на грани?
Више него да су у праву иако нисам љубитељ завера односно скептик сам према њима као и према овом меинстриму али тамо где показује очигледне контрадикције.
На пример име Паноније као Савије па у писмима Мартина као Саувије и Сеувије где откриве етнитет Свева или Сеуба од кога потичу оба српска идентитета и у Лужици и овде.
Онда извори који говоре да су подунавски Свеви асимиловани од Ломбарда а овде имамо извор који говори да су својим непосредним деловањем довели прво Теодориковог оца на власт па и самог Теодорика који је био први образовани варварски краљ одгајан и образован у Констатинопољу који је убио првог варварског краља Одаокара и према једном извору бугарског караља у Мезији то је додуше једини извор о раном присуству Бугара у Мезији.
Његова италска краљевина ће се простирати до Драча и биће подељена на Далмацију и Сеувију или Савију.
Биће регент Визигота у Шпанији под чијом влашћу ће се наћи и галицисјка Сеувија која ће постојати као призната држава са својим новцем око 170 година и још неколико деценија под влашћу Визигота. Биће ујединитељ свих Гота , Франака , Вандала , Сеуба и Словена многих скитских и сарматских племена и Алана до Балтика.
Номало мање 100 година након насељавања Сеуба у Панонију између Саве и Драве Прокопије нас обавештава о овој ситуацији:
Око 537.
Геополитичка подела Балканског полуострва
„С друге стране залива први су Хелени, звани Епирци, све до приморског града Драча (Έπιδάμνου). Од овог (града) почише покрајина Прекалис, a после долази Далмација (Δαλματία) и тиме се завршава западна граница царства.
Потом долазе Либурнија и Истра (Ίστρία) па Венетија, која се простире све до града Равене. Они који обитавају у овим крајевима живе као приморци.
Иза ових унутрашњост земље држе Сишчани и Сваби, не они који су потчињени Францима но други. Иза ових станују Карни (Καρνίοι) и Норичани (Νωρικοί), десно од ових живе Дачани (Δακαι) и Панонци (Παννόνες) који, поред осталих места, држе Сингидунум и Сирмијум (Σιγγιδόνον και Σίρμιον), допирући све до реке Дунава (Ιστρον).
Овим су народима почетком овога рата владали Готи c ону страну Јадрана (тј. Источни Готи).“
(ВQ 1 15, р. 82,10-25)
Дакле сведочанство оба Мартина из Паноније секунде који су преобраћибвали ове друге Свеве у Галицији из аријанства у правоверје Савију односно Панонију зову Суевију или Саувију.
Та сеоба очигледно није безначајна јер нас Прокопије век касније обавештава ио скоро непромењеном геополитичком мозаику.
Рат почиње после смрти Теодорика у чију државу су укључене 3 Сеувије од тога 2 протосрпске и ова у Галицији је интересантна јер говори о државотворности и развијености Свева.
Дакле шта би то могло да се промени до Ираклија?
Оно што је сигурно променило етнографску слику јесте присуство Авара који уништаваје Гете или Гепиде али ова Сеувија постаје један од центара аварског каганата.Многи руски археолози су уочили ширење српског језгра на северу под утицајем културе из Подунавља названо руисенском културом. Сњеверни Срби ће се ширити до прве половине 8. века што не одговара Порфирогенитовој причи о деоби на западу али може говорити нешто друго. На пример у случају Вандала:
" Вандали су били подељени у две племенске групе
Силинге и
(Х)асдинге. У време
Маркоманског рата (166—181) Силинзи су живели у области која се звала Велика Германија (Magna Germania) (данашња Шлезија). У другом веку Хасдинзи, предвођени двојицом краљева
Раусом и
Раптом су отишли на југ и напали Римљане на доњем
Дунаву. Око 271. римски цар
Аурелијан је морао да додатно ојача пограничну одбрану на средњем току Дунава. Након склапања мира са Царством, Силинзи су населили територију римске провинције
Дакије (западна Румунија, источна Мађарска и Банат) коју је Аурелијан управо евакуисао.
По Јорданесу, Вандали су дошли у сукоб са Готима у време владавине римског цара
Константина I Великог (306—337). На територији на којој су Вандали живели источни суседи су им били Готи, западни
Маркомани, северни
Хермундури, а на југу границу је представљала река Дунав. Готски краљ Геберих је поразио и погубио вандалског владара Висимара и након тога су поражени Вандали затражили од римских власти да им дозволи насељавање на римској територији. Цар Константин је око 330. дозволио Ванадлима да се населе на десној обали Дунава у провинцији Панонији. На тој територији Вандали су живели наредних шездесетак година.
Краљ Годегисил је
400. или
401. године, највероватније због напада
Хуна, повео Вандале заједно са њиховим савезницима германским
Свевима и сарматским Аланима на Запад. Део Силинга им се прикључио нешто касније. Негде у то време Хасдинзи су већ примили
хришћанство. У време цара
Валенса (364—378), Вандали су, попут Гота нешто раније, примили хришћанство у облику аријанског учења које је осуђено као јеретичко на
Првом васељенском сабору у Никеји 325. године. Међутим, један мањи број Вандала је ипак прихватио никејски (православни) симбол вере, између осталих и
Стилихон, врховни заповедник војске
Западног римског царства у време владе цара
Хонорија (395—423)."
Дакле један део ових Срба је из Подунавља отишао на запад са Вандалима или касније који се опет враћа у 7. веку остатку племена у Подунавља јако честа појава у времену сеобе народа миграције из Паноније до Балтика недовољно објашњни из неких извора касније као регрутовање нових снага са Балтика или Слкандинавије случај Ломбарда , Херула и других племена затим западни Рим је расељавао племена један део би претварао у федерате а други остављао на спрам њих као непријатеље. Случај Франака који су се подељени једним делом борили на страни Хуна а дуги део федерата против Хуна. Свеве је раселио Тиберије уз Дунав а други део потисао на запад.
glad to see ya
