„Bečko-berlinska škola” vs novoromantičari

[Kole11]

Кримски Готи јесу Готи који су уништени у Кримском рату иначе би та ствар била проваљена. Вероватно Немци многе грлене сугласнике дугују иранском.језику

Goti su ocito ziveli na obalama Crnog Mora, prvi put se pominju na Pontu, to je jugoistocni deo Crnog Mora. Ali ne razumem kakve veze imaju Nemci sa Gotima?

 

[Pumpaj Dinstanović]

Sustina je da Goti nisu bili Germani. Bukvalno svaki izvor potencira na razlici izmedju Gota i Germana, cak i Jordanes. Taj mit o germanskim Gotima je nastao relativno skoro, pripisivanjem germanske biblije Gotima. Goti sa tom knjigom nemaju nikakve veze.

Deluje mi ovo kao opet neki pad u fantazije, ali hajde obrazloži, koja je to razlika između gotske i germanske biblije?

I uzgred, rastumači mi ovaj gotski tekst iz VI stoleća (kalendar):

Transkripcija zapisa dela gotskog kalendara:

kg þize ana Gutpiadai managaize marytre yah Friþareik[eik]eis
kþ gaminþi marytre þize bi Werekan papan yah Batwin bilaif.
aikklesyons fullaizos ana Gutþiadai gabrannidai

g Kustantei[n]us þiudanis
q Dauriþaius aipiskaupaus [MS aipisks]
ie Filippaus apaustaulus ïn Yairupulai
iþ þize alþyane [MS alþanoine] in Bairauyai, m. samana
kþ Andriins apaustaulus

 

[Kole11]

Deluje mi ovo kao opet neki pad u fantazije, ali hajde obrazloži, koja je to razlika između gotske i germanske biblije?

I uzgred, rastumači mi ovaj gotski tekst iz VI stoleća (kalendar):

Pogledajte prilog 847554

Transkripcija zapisa na gotskom jeziku:

kg þize ana Gutpiadai managaize marytre yah Friþareik[eik]eis
kþ gaminþi marytre þize bi Werekan papan yah Batwin bilaif.
aikklesyons fullaizos ana Gutþiadai gabrannidai

g Kustantei[n]us þiudanis
q Dauriþaius aipiskaupaus [MS aipisks]
ie Filippaus apaustaulus ïn Yairupulai
iþ þize alþyane [MS alþanoine] in Bairauyai, m. samana
kþ Andriins apaustaulus

Napisao sam dosta postova o tome. Procitaj prvo pa se javi. To nisu pisali Goti.

 

[Pumpaj Dinstanović]

Napisao sam dosta postova o tome. Procitaj prvo pa se javi. To nisu pisali Goti.

Neko falsifikovanje prošlosti u VI st. u tajnoj zaveri da se germanizuju Goti?

 

[Kole11]

Neko falsifikovanje prošlosti u VI st. u tajnoj zaveri da se germanizuju Goti?

Eh, nije ti lako, kako ces sada skolovane istoricare da demonizujes. Smisli nesto, pametan si ti cova

 

[Kole11]

Neko falsifikovanje prošlosti u VI st. u tajnoj zaveri da se germanizuju Goti?

Jel i Mitridat od Ponta German?

 

[Pumpaj Dinstanović]

Deluje mi ovo kao opet neki pad u fantazije, ali hajde obrazloži, koja je to razlika između gotske i germanske biblije?

I uzgred, rastumači mi ovaj gotski tekst iz VI stoleća (kalendar):

Pogledajte prilog 847554

Transkripcija zapisa dela gotskog kalendara:

kg þize ana Gutpiadai managaize marytre yah Friþareik[eik]eis
kþ gaminþi marytre þize bi Werekan papan yah Batwin bilaif.
aikklesyons fullaizos ana Gutþiadai gabrannidai

Prevod:

[oktobar]
23. mnogih mučenika gotskog naroda, i Friderika.
29. pomen mučenika koji su sa Verekasom popom i Batvinom sveštenikom, u punoj crkvi međ' gotskim narodom, spaljeni

Neki smatraju da se iza Friderika kojeg slave 23. oktobra krije kralj Fritigern (IV st.), ali nema pouzdanih dokaza za to. Vrlo je moguće da je Friderik u pitanju neki danas zaboravljeni mučeni (ali ono što je interesantno jeste da ime upućuje na vladara).

Dokađaj koji su Goti obeležavali 29. oktobra stradanje je hrišćana iz vremen kralj Atanarika (371-381).

 

[Kole11]

Neki smatraju da se iza Friderika kojeg slave 23. oktobra krije kralj Fritigern

Verovatno se iza ovog naziva krije Mitridat, on je prvi Got-Nemac, koji je pomenut u nekom izvoru. Moguce da je Pont drevni nemacki zavicaj.....

 

[Pumpaj Dinstanović]

Verovatno se iza ovog naziva krije Mitridat, on je prvi Got-Nemac, koji je pomenut u nekom izvoru. Moguce da je Pont drevni nemacki zavicaj.....

?

 

[Kole11]

?

Pontski kralj Mitridat je prvi Got pomenut u istoriji. Kada ga je pobedio, Pompej je podigao spomenik kome je posvetio pobedu nad Gotima.

Mesto na kome se dogadjaj odigrao: Pont, Mala Azija
Vreme: 63. BCE

Ako su Goti Nemci, onda je i Mitridat Nemac. Ili je on neki drugi Got. Sta kaze BB udzbenik?

 

[Pumpaj Dinstanović]

Pontski kralj Mitridat je prvi Got pomenut u istoriji. Kada ga je pobedio, Pompej je podigao spomenik kome je posvetio pobedu nad Gotima.

Mesto na kome se dogadjaj odigrao: Pont, Mala Azija
Vreme: 63. BCE

Ako su Goti Nemci, onda je i Mitridat Nemac. Ili je on neki drugi Got. Sta kaze BB udzbenik?

Nemam pojma o čemu ti pričaš.

 

[NickFreakyrgios]

Goti su ocito ziveli na obalama Crnog Mora, prvi put se pominju na Pontu, to je jugoistocni deo Crnog Mora. Ali ne razumem kakve veze imaju Nemci sa Gotima?

Никакве посебне причао сам о Масагетима(Готима) који живе иза Кавказа и узорпирали су Кавказ и натерали у сеобу многе народе Кавказа на римску границу , пре хунске доминације алански утицај је био неприкосновен где и Јордан тврди да су се Алани уплашили од ружног изгледа Хуна а могли су их победити. Баш у периоду кад се појављују Готи и оснивају царство долазе Хуни и уништавају њихову државу.
Али тешко ми је писати испочетка ако ниси испратио постове делује ми да ти је само важна чињеница Готи нису Немци.

Потврдио сам то али нећу даље писати о томе ако је то једино важно.

 

[Pumpaj Dinstanović]

Pontski kralj Mitridat je prvi Got pomenut u istoriji. Kada ga je pobedio, Pompej je podigao spomenik kome je posvetio pobedu nad Gotima.

Mesto na kome se dogadjaj odigrao: Pont, Mala Azija
Vreme: 63. BCE

Ako su Goti Nemci, onda je i Mitridat Nemac. Ili je on neki drugi Got. Sta kaze BB udzbenik?

Sad sam primetio da ti izgleda govoriš o ovome:

https://forum.krstarica.com/threads...-i-prepisu-1-srednji-vek.913459/post-41798029

Dve opaske:
1) Izostavio si nastavak.

ὁ δὲ τόπος ὕστερον καπηλεῖον ἐγένετο. οἱ Γότθοι Γέται.

On kaže da se Goti odnosi na Gete

2) Nema nikakve potvrde za Jovanovu interpretaciju. Gotski stub datovan je u II ili III stoleće naše ere. To nije jedina konstrukcija tog autora, tako da nema osnove uzeti je za pouzdanu.

Daklem, prvo si preskočio da pominje Gete, nekritički (zdravo za gotovo) uzeo podatak kao autentičnu tvrdnju, potom interpretirao kao da je i sam Mitridat Got (ili Get) iako to nije iz teksta evidentno, a sad i proglašavaš Gote Nemcima?

 

[Pumpaj Dinstanović]

Dotični spomenik: http://laststatues.classics.ox.ac.uk/database/detail-base.php?record=LSA-2456

Prema oksfordskoj bazi podataka datovan je u 268-552 razdoblje.

 

[Kole11]

Sad sam primetio da ti izgleda govoriš o ovome:

https://forum.krstarica.com/threads...-i-prepisu-1-srednji-vek.913459/post-41798029

Dve opaske:
1) Izostavio si nastavak.

ὁ δὲ τόπος ὕστερον καπηλεῖον ἐγένετο. οἱ Γότθοι Γέται.

On kaže da se Goti odnosi na Gete

2) Nema nikakve potvrde za Jovanovu interpretaciju. Gotski stub datovan je u II ili III stoleće naše ere. To nije jedina konstrukcija tog autora, tako da nema osnove uzeti je za pouzdanu.

Daklem, prvo si preskočio da pominje Gete, nekritički (zdravo za gotovo) uzeo podatak kao autentičnu tvrdnju, potom interpretirao kao da je i sam Mitridat Got (ili Get) iako to nije iz teksta evidentno, a sad i proglašavaš Gote Nemcima?

Nemam nameru da polemisem sa tobom posto te smatram perfidnim provokatorom.

 

[Pumpaj Dinstanović]

Nemam nameru da polemisem sa tobom posto te smatram perfidnim provokatorom.

Prpa pred hladnim tušem realnosti, kao i uvek.

No, za prvo...e, hvaljen Isus.

 

[Pumpaj Dinstanović]

Dotični spomenik: http://laststatues.classics.ox.ac.uk/database/detail-base.php?record=LSA-2456

Prema oksfordskoj bazi podataka datovan je u 268-552 razdoblje.

Odrednica ovog spomenika u Hajdelberškoj bazi podataka.

https://edh-www.adw.uni-heidelberg.de/edh/inschrift/HD061434

Lokacija:

 

[Kole11]

Prpa pred hladnim tušem realnosti, kao i uvek.

No, za prvo...e, hvaljen Isus.

Isus ili Alah? No svejedno, ti si tuzno ogledalo skolskog sistema Srbije.

 

[Pumpaj Dinstanović]

Isus ili Alah? No svejedno, ti si tuzno ogledalo skolskog sistema Srbije.

Koliko ja znam, Isus je i muslimanski prorok, mada moram reći da mi jeste izuzetno mnogo drago što se i ti priključuješ paranoičnom vozu teorija zavere...nema boljeg osećaja od predviđanja stvari uveliko unapred i onda primećivanja kako se samo sve potvrde svega nižu, jedna za drugom.

 

[Kole11]

Koliko ja znam, Isus je i muslimanski prorok, mada moram reći da mi jeste izuzetno mnogo drago što se i ti priključuješ paranoičnom vozu teorija zavere...nema boljeg osećaja od predviđanja stvari uveliko unapred i onda primećivanja kako se samo sve potvrde svega nižu, jedna za drugom.

Kojoj god veri da pripadas, los si covek i imas neopisivu fobiju od istorijskih izvora.

Ali ja volim da ih objavljujem, tvoja nervoza kada vidis izvor, meni je inspiracija. Zalim slucaj

 

[Pumpaj Dinstanović]

Kojoj god veri da pripadas, los si covek i imas neopisivu fobiju od istorijskih izvora.

Ali ja volim da ih objavljujem, tvoja nervoza kada vidis izvor, meni je inspiracija. Zalim slucaj

Ako si to umislio, i to zaista smatraš, a ne izbacuješ ovako samo malčice iz provokativnih razloga da bi se svađao, onda u jednoj rečenici opisuješ šta je suština problema u konverzaciji, najbitnija (u konstantnom umišljanju stvari).

Ja u principu izbegavam da ulazim u konverzaciju sa ljudima koji bi tako samo da prouzrokuju svađe i provociraju, što je ujedno i jedan od razloga zbog kojih si mi na ignorisanju. Međuitm, primetio sam da mi postavljaš pitanja i to uporno uprkos tome što ti preskačem objave, pa rekoh, hajde da ti udovoljim jednu sitnicu da vidimo (ne samo ja, već i drugi) kakav će odgovor biti. I nakon što sam otišao unatrag i pročitao, pa i izdvojio svoje vreme da vidim o čemu se radi i izrazio svoje mišljenje, odgovor je sledeći:

Nemam nameru da polemisem sa tobom posto te smatram perfidnim provokatorom.

Eto, to je to što se dobija kada se uđe u diskusiju. Svrha svakog pitanja i svakog pokušaja da se otvori diskusija jeste lični napad na sagovornika i njegova diskreditacija, a kada se sagovornik povuče onda direktne provokacije nestaju i onda se promeni taktika napada pa se pretvori u prozivke da pojedinac beži ili ignoriše jer mu se, navodno, ne sviđaju informacije koje bivaju iznošene (dok je stvarni cilj odbijanje da se participira u onome što je ponižavajuće i što nema apsolutno nikakvu konstruktivnu svrhu). No, naravno, nisi me uopšte iznendio...

 

[NickFreakyrgios]

In 17 AD the Musulamii tribe, a Gaetulian sub-tribe, fought back against the Romans over the building of a road across Musulamii territory by the Legio III Augusta. The Musulamii were joined in the conflict against the Romans by the Gaetuli and the neighboring Garamantes. This was the largest war in the Algeria region of Roman Africa in the history of Roman occupation.[17] After the defeat of the Musulamii the Gaetuli ceased to appear in Roman military record. Further records of the Gaetuli indicate that soldiers from the tribes served as auxiliary forces in the Roman army, while the tribes themselves provided the Empire with a range of exotic animals and purple dye among other goods through trade. Records indicate that many of the animals used in Roman games were acquired through trade connections with the Gaetul.

Oви су ми јако сумњиви обзиром да су већ при доласку били аријанци ко зна
Њихове руне би изгледале нешто овако.

 

[NickFreakyrgios]

Ако мало погледамо боље видећемо да име Раса долази од Трачанина Реса легендарног краља из тројанских ратова. Њега су Грци претопили у Ареса бога рата. Митологија је јако блиска и по грчкој митологији је заштитник Родопа

Рес - Арес Раса -Арса

https://sh.wikipedia.org/wiki/Res_Tračanin
https://sr.wikipedia.org/sr-ec/Арес

Непотребно истицати да су Трачани присутни 1000 година пре од Илира и да су Илири потиснули последње Трачане са Балкана на Мали Дунав а остале преко Дунава стога мислим да је град Рес много старији од Илира.

 

[Kole11]

Ako si to umislio, i to zaista smatraš, a ne izbacuješ ovako samo malčice iz provokativnih razloga da bi se svađao, onda u jednoj rečenici opisuješ šta je suština problema u konverzaciji, najbitnija (u konstantnom umišljanju stvari).

Ja u principu izbegavam da ulazim u konverzaciju sa ljudima koji bi tako samo da prouzrokuju svađe i provociraju, što je ujedno i jedan od razloga zbog kojih si mi na ignorisanju. Međuitm, primetio sam da mi postavljaš pitanja i to uporno uprkos tome što ti preskačem objave, pa rekoh, hajde da ti udovoljim jednu sitnicu da vidimo (ne samo ja, već i drugi) kakav će odgovor biti. I nakon što sam otišao unatrag i pročitao, pa i izdvojio svoje vreme da vidim o čemu se radi i izrazio svoje mišljenje, odgovor je sledeći:



Eto, to je to što se dobija kada se uđe u diskusiju. Svrha svakog pitanja i svakog pokušaja da se otvori diskusija jeste lični napad na sagovornika i njegova diskreditacija, a kada se sagovornik povuče onda direktne provokacije nestaju i onda se promeni taktika napada pa se pretvori u prozivke da pojedinac beži ili ignoriše jer mu se, navodno, ne sviđaju informacije koje bivaju iznošene (dok je stvarni cilj odbijanje da se participira u onome što je ponižavajuće i što nema apsolutno nikakvu konstruktivnu svrhu). No, naravno, nisi me uopšte iznendio...

Zao mi je zato sto se osecas lose kada vidis nepoznati izvor, medjutim ja sam toliko ushicen kada naucim nesto novo i ne mogu nikako da prestanem da to objavljujem. Pa onda lepo, pregledno sve stoji na jednoj temi, zahvaljujuci Mrkalju.

Ne preostaje ti nista drugo do da trpis objavljivanje izvora, jer ne mogu da prestanem. Stvarno mi je zao tebe, ne volim da bilo ko pati, ali neces me oterati.....

 

[Pumpaj Dinstanović]

Zao mi je zato sto se osecas lose kada vidis nepoznati izvor, medjutim ja sam toliko ushicen kada naucim nesto novo i ne mogu nikako da prestanem da to objavljujem. Pa onda lepo, pregledno sve stoji na jednoj temi, zahvaljujuci Mrkalju.

Ne preostaje ti nista drugo do da trpis objavljivanje izvora, jer ne mogu da prestanem. Stvarno mi je zao tebe, ne volim da bilo ko pati, ali neces me oterati.....

Sada stvarno troluješ, al' OK, neka ti bude po tvome. U budućnosti ću te konzistentno ignorisati, koliko god me preklinjao i jurio da ti odgovorim na nešto.

P. S. Čuj, nemoj da strahuješ od toga da će te neko oterati; evo oterao si ti mene.