Od ove knjige o Gotima, Mitic da se oslovljava sa dr Mitic!

Ako dr znači falsifikator istorije, onda je Mitić definitivno dr.

Учили смо лажи у школама, Готи су исто што и антички Гети, а то је исто што и Трачани, доцније познати и као Sclauones (Срби).

I sad bi umesto laži koje ti se ne sviđaju njih samo zamenio još većim lažima, ni iz jednog jedinog razloga sem što su ti milozvučne? :roll:
 
Nije, ali sam naletio na tumačenja koja tvrde da ih je Iraklije lično pozvao. U DAI piše samo da im je dozvolio.
Po mom mišljenju, nijedna ni druga tvrdnja mi nije logična.

Nije stvar tumacenja. Fino pise, kada su dva brata nasljedili oca u vladanju Srbijom. Dakle Srbija vec postoji.
Jedan od njih je sa pola naroda je trazio zastitu Car Iraklija. on ih je primio, i dao im da nasele provinciju Solun.
Dakle ne pise da ih je romejski Car pozvao. Pise da su oni trazili zastitu. On ih primio. I onda im dao, a ne dozvolio.

Nije ni stvar logicnosti ovde jer su stvari ciste ko suza u tekstu. Pitanje je dosljednosti sa drugim izvorima. Nemamo druge izvore, i dakle to je to.

Ako se nadje nesto sto je nedosljedno ovome, onda mozemo diskutovati. Ali nema nista nedosljedno, postoji oblast Srbija kod Soluna. Znamo da su i to vrijeme Romeji imali vojnu prisutnost u Beogradu, imali su ili vojnog poslanika ili nekog svog vazala. Moglo se otici tamo i traziti i pregovarati sa Romejima.
 
Nije stvar tumacenja. Fino pise, kada su dva brata nasljedili oca u vladanju Srbijom. Dakle Srbija vec postoji.
Jedan od njih je sa pola naroda je trazio zastitu Car Iraklija. on ih je primio, i dao im da nasele provinciju Solun.
Dakle ne pise da ih je romejski Car pozvao. Pise da su oni trazili zastitu. On ih primio. I onda im dao, a ne dozvolio.

Nije ni stvar logicnosti ovde jer su stvari ciste ko suza u tekstu. Pitanje je dosljednosti sa drugim izvorima. Nemamo druge izvore, i dakle to je to.

Ako se nadje nesto sto je nedosljedno ovome, onda mozemo diskutovati. Ali nema nista nedosljedno, postoji oblast Srbija kod Soluna. Znamo da su i to vrijeme Romeji imali vojnu prisutnost u Beogradu, imali su ili vojnog poslanika ili nekog svog vazala. Moglo se otici tamo i traziti i pregovarati sa Romejima.
Ponovo, zašto bi im dozvolio da se nasele u blizini drugog najvećeg grada u carstvu, gdje su bila okolna slovenska plemena koja su im do skoro pravila probleme. To je teritorija daleko od granice, a navodno su Srbi odgovarali Irakliju, jer je mogao da ih naseli na teritoriju opustošenu avarskim osvajanjima, a plus su mu čuvali granicu. Tako da se ovo ne poklapa. Nema smisla zašto bi ih Porfirogenit naselio tu.
 
Ponovo, zašto bi im dozvolio da se nasele u blizini drugog najvećeg grada u carstvu,

Ne pise u DAI, ne pise zasto ih je primio na zahtjev i zasto im je dao. To ne pise.
Tvoje pitanje je vise iz nerazumjevanja gotskog perioda i ne shvatanja da je Dalmacija vec pod Gotima od 375. godine, ne vlada Carigrad kod nas. A ovo je navodno oko 600. godine. Tako da ako shvatas stvari znas da Romeji nemaju kontrolu nad Dalmacijom o Pomoravlljem.
Ti mozda dolazis sa klasicnog stanovista da je sve Romejsko Carstvo i zasto bi im on to dao, da oni vladaju, Ne, ne radi se o tome, oni vec vladaju, Srbi.
 
Zašto ih odma nije naselio po Raškoj, već po Solunu, iako mu je naseljavanje Srba oko Soluna bilo i više nego kontraproduktivno.

Ne moze im Iraklije dati Rasku i Dalmaciju, nije to njegovo u to vrijeme. Tamo vec postoji Kralj, banovi, i zemlja je podjeljena, ne moze im to dati.
Ovi Srbi su dosli iz Panonije. Iraklije im daje ono sto je njegovo a to je provincija Solun.

Po Knjizici o Gotima, u to vrijeme umire jedan od brace vladara u Kraljevini Dalmaciji. Moguce da su iskoristili tu priliku da se vrate ali ne nazad u Panoniju nego u Dalmaciju. U Beogradu je pao dogovor.
 
Ne pise u DAI, ne pise zasto ih je primio na zahtjev i zasto im je dao. To ne pise.
Tvoje pitanje je vise iz nerazumjevanja gotskog perioda i ne shvatanja da je Dalmacija vec pod Gotima od 375. godine, ne vlada Carigrad kod nas. A ovo je navodno oko 600. godine. Tako da ako shvatas stvari znas da Romeji nemaju kontrolu nad Dalmacijom o Pomoravlljem.
Ti mozda dolazis sa klasicnog stanovista da je sve Romejsko Carstvo i zasto bi im on to dao, da oni vladaju, Ne, ne radi se o tome, oni vec vladaju, Srbi.
Ostrogoti su poraženi u 6.vijeku od Vizantije, stoga ih nema na našem podnevlju tada.
Takođe, to ne daje odgovor na moje pitanje.
 
Ostrogoti su poraženi u 6.vijeku od Vizantije, stoga ih nema na našem podnevlju tada.
Takođe, to ne daje odgovor na moje pitanje.

Nisu kod nas porazeni. Porazeni su u Raveni.
Kod nas se gotski rat u vrijeme Justinijana ne vodi za Kraljevinu Dalmaciju, to je pod Gotima i ostaje pod Gotima. Borba je za Split.
U borbama za Split u pocetku ucestvuje Mundus Gepid is Beograda kao saveznik Justinijana, ali je ubijen. Nakon toga nema rimske vojske na terenu, dolaze brodovima preka Draca za Split da ga "oslobode."
I tako zavrsava prica, opsada traje. Uzgred, Vidigoj iz Ravene je pozvao Srbe iz Panonije u opsadu Splita. Dakle Srbima iz Panonije je on Car, kao sto im je Teodorik bio Car i rodjen kod njih u Panoniji. I epilog kod Prokopija je da je tako ostalo, grad pod opsadom.

I u DAI saznajemo da jedna grupa tih Srba iz Panonije dolazi u Solun.
 
Nisu kod nas porazeni. Porazeni su u Raveni.
Kod nas se gotski rat u vrijeme Justinijana ne vodi za Kraljevinu Dalmaciju, to je pod Gotima i ostaje pod Gotima. Borba je za Split.
U borbama za Split u pocetku ucestvuje Mundus Gepid is Beograda kao saveznik Justinijana, ali je ubijen. Nakon toga nema rimske vojske na terenu, dolaze brodovima preka Draca za Split da ga "oslobode."
I tako zavrsava prica, opsada traje. Uzgred, Vidigoj iz Ravene je pozvao Srbe iz Panonije u opsadu Splita. Dakle Srbima iz Panonije je on Car, kao sto im je Teodorik bio Car i rodjen kod njih u Panoniji. I epilog kod Prokopija je da je tako ostalo, grad pod opsadom.

I u DAI saznajemo da jedna grupa tih Srba iz Panonije dolazi u Solun.
Sad već mislim da mitomanišeš.
 
Sad već mislim da mitomanišeš.

Citaj Prokopija, Je li znas engleski?
Opis teritorije pocinje da je citava jadranska obala od Draca na sjever i zaledje pod Gotima i da je to dio zapadnog carstva.
Sto se tice gotskih ratova kod nas, u Dalmaciji (U Panoniji nema nista, nema ratova), U Dalmaciji, juzno od Save i Dunava, za Justinijana rat vodi Mundus, Gepid iz Srema. On ide da istjera Gote IZ SPLITA jer su uzeli Split. To je rat. Citav rat kod nas je oko Splita i opsada Splita.
Mundus je ubijen. Onda Justinijan ne ide kopnom na Split. Salje brodice preko Draca, I to je kraj. Rezultat je nerjesen. Opsada traje.
 

Александар Митић: Ко је Жарко Вељковић који жели да спречи откривање праве српске историје?!​

12. августа 2021.
FB_IMG_162869476926811.jpg

Већ дуже време желим да кажем коју реч о нападима на мој научни рад, а у последње време пре свега на рад мог пријатеља Александра Шаргића и мојих пријатеља из удружења Милош С. Милојевић из Црне Баре.

Заправо, ради се о једној малој групи, која има своју страницу на Фејсбуку која се најпре звала НАУКА УЗВРАЋА УДАРАЦ ЈОВАНУ И. ДЕРЕТИЋУ, да би након смрти Јована И. Деретића, променили име у НАУКА УЗВРАЋА УДАРАЦ ДЕРЕТИЋЕВЦИМА. Међу члановима те групе, између осталог, има и АТЕИСТА, КОМУНИСТА, САТАНИСТА и ХОМОСЕКСУАЛАЦА, што они јавно истичу. Прво ми је несхватљиво да је дотична група, у којој су већина чланова, или из знатижеље или из незнања, а где заправо њих двадесетак можемо означити као активне (дакле мала група), до недавно узвраћала ударац једном старом човеку. Заиста храбро, нема шта. Друго, промена имена групе, након смрти Јована И. Деретића, требала би да све оне који сматрају да су Срби на Балкану пре 7. века окарактерише као ДЕРЕТИЋЕВЦЕ, што би по њима требало да означава нешто страшно и негативно. Што се мене лично тиче, нити сам познавао Јована И. Деретића, нити сам био у било каквом контакту са њим, а са његовим радом се слажем само толико да сматрам да су Срби на Балкану пре 7. века. Али оставимо Јована И. Деретића да почива у миру и да кажемо коју реч о Жарку Вељковићу једном од гласноговорника дотичне групе.

Жарко Вељковић је један од најгрлатијих из дотичне ФБ групе, који има манир да у свакој чорби буде мирођија. Дакле не може да прође ниједна полемика у групи а да Вељковић не да свој „велики допринос“ и не засени својим „знањем“. Шта смо заправо сазнали о Жарку Вељковићу? Ево кратке биографије коју је сам Вељковић саставио за потребе СРПСКОГ НАУЧНОГ ЦЕНТРА.

„Рођен 1976. у Београду. По образовању класични филолог, археолог-класичар и санскртолог, а по вокацији етимолог-ономастичар, србиста-нормативиста и генеалог. Професор санскрта, упоредне граматике индоевропских језика и јужнословенског са старосрпским. Учествовао у неколицини археолошких ископавања класичног, неолитског и гвозденодопског периода. Песник, псеудоним Фламинус Белисариус“.

Како видимо, Вељковић је све и сва. Нема научне области у којој није оставио свог „трага“, а заправо се ради о „научнику“ који нема за сада ниједну написану књигу (ако не рачунамо збирку поезије), већ само неколицину радова расутих по разноразним зборницима. Такође сазнајемо са највишег места у СРПСКОМ НАУЧНОМ ЦЕНТРУ, да он није више њихов члан, а један од разлога је тај, што се Вељковић представљао као доктор, а како они кажу нема чак ни диплому основних студија. Наравно, овај податак износимо онако како смо га добили од господе из СРПСКОГ НАУЧНОГ ЦЕНТРА чија имена нећемо овде спомињати, и не тврдимо да је овај податак сто посто тачан. Мене лично и не занима да ли Вељковић има диплому или не, нека то провере они који не сумњају у његово научно звање.

Међутим, чак ни то није најважније од свега. Најважније од свега је што је Жарко Вељковић припадник једног Темпларског реда. Као што је познато Темплари су основани као један римокатолички ред, а данас важе за један огранак Масона. То наравно не мора по правилу да буде негативно. У нашој новијој историји имамо истакнуте чланове нашег друштва, који су били припадници масонерије, а за које не можемо тврдити да поред тога нису били српски патриоти. Но мени је нешто друго пало у очи, а тиче се Темпларског реда којем припада и Жарко Вељковић. Ево шта пише на сајту дотичног Темпларског реда:

„Међународни Темпларски ред са традиционалним именом OSMTH – ORDO SUPREMUS MILITARIS TEMPLI HIEROSOLYMITANI, је разграната организација са седиштем у Женеви и бироом у Вашингтону. Велики Приорат Србије је саставни члан ове организације са још једанаест Великих Приората (Аустрија, Финска, САД, НАТО, Француска, Италија, Енглеска и Велс, Мексико, Канада, Немачка и Грчка)“.
Као што можемо видети све сами осведочени „пријатељи“ Србије и српског народа. Још важнија информација о коме се заправо ради следи у наставку, а она гласи:
„Ред је реоснован 1804. године ослањајући се на традицију средњовековног Реда Темплара али не као његов наследник, већ као настављач традиције. Ред има чланство из више хришћанских вероисповести и сматра се ЕКУМЕНСКОМ хришћанском групацијом“.

Ове информације и још много тога можете видети ако посетите њихов сајт. Ево линка http://osmth.rs/ . Ми питамо: Да ли српски патриота може бити онај који припада ЕКУМЕНСКОМ покрету? Да ли српски патриота може бити човек који хоће да укине самосвојност српске цркве и да поништи православље? Да потсетимо оне који су неупућени, циљ ЕКУМЕНИЗМА је „сједињење“ хришћанских цркава. У том циљу не би било ништа спорно, да се заправо не ради о таквом сједињењу где би РИМСКИ БИСКУП (ПАПА) био на челу Хришћана. Мало људи зна, да по догматима Српске Православне Цркве и осталих помесних православних цркава, тзв. Римокатолици нису прави хришћани, већ се означавају као ЛАТИНСКА ЈЕРЕС или ПОЛУВЕРЦИ што јасно стоји у два највећа српска средњовековна дела – ЗАКОНОПРАВИЛУ Светог Саве и ЗАКОНИКУ Стефана Душана цара Срба и Грка.
Питамо се како је Вељковићу и осталим Темпларима драг екуменизам и сједињење са РИМСКИМ БИСКУПОМ, кад је по налогу једног од тих бискупа Климента V био убијен и Жак де Моле, последњи темпларски велики мајстор 1314. године, тако што је спаљен на ломачи, а преостали Темплари уништени. Ако је њихов циљ такво сједињење са Римокатолицима, онда га ми не желимо и остаћемо верни учењима Светога Саве, Св. Јустина Ћелијског и Св. Николаја Охридског и Жичког, који римокатолике јасно карактеришу као једну од ЈЕРЕСИ.

Да кажем и коју о „великом знању“ Жарка Вељковића. Примера је безброј, али овом приликом даћу само један, а тиче се критике мог рада лично. Наиме, у својој последњој књизи СРБИ-ГОТИ-СЛОВЕНИ И ЊИХОВА ПРАПОСТОЈБИНА, на преко 100 страна обрадио сам порекло тзв. Гота и показао да се заправо ради о Гетима, што је наша прастара популација повезана са Србима. Наравно Вељковић је да би по обичају испао најпаметнији, на групи написао како ће мене „да поучи“ и да би показао како сам тобоже у заблуди приказао је старницу тзв. Готске Библије или Сребрног Кодекса који се чува у шведском музеју у Упсали, а који наводно потиче из 550 године са простора Италије. Тиме је, наводно, доказао да ја нисам у праву и да су Готи германски народ, а не српски, јер је Сребрни Кодекс написан на једном дијалекту германског језика. Међутим сироти Вељковић незна да сам ја то питање посебно анализирао у књизи и доказао да се заправо ради о једном фалцификату који је настао након 1650 године и који са Готима може да има везе исто колико и српски језик са Ескимима. Тај податак је европској науци познат још од седамдесетих година прошлог века (дакле већ пола века), али очигледно „великим зналцима“ дотичне групе није. Али како да Вељковић то зна када није прочитао књигу и трчи пред руду, што би наш народ рекао.

Међутим „знање“ Вељковића овде нећемо подробније анализирати, јер за разлику од Вељковића и његових другара, ја немам намеру да било чији рад критикујем на друштвеним мрежама, јер се науком бавим озбиљно, за разлику од представника дотичне групе којима наука служи да лече личне комплексе и фрустрације.

У контексту свега до сада реченог ми постављамо питање: Како и због чега се осуђује рад Александра Шаргића и проглашава јеретичким, а веома лако можемо проверити из његових књига, као и емисија на каналу СРБИЈА ГЛОБАЛ, који уређује заједно са колегом Игором Милосављевићем, да никаквог јеретичког учења тамо нема, већ напротив? Шаргић и Милосављевић су уложили велики напор да у низу емисија, а у некима сам и лично учествовао, докажу исправност православног учења и разобличе бројне лажи које се протурају у последње време, нарочито о Светом Сави, али и другим нашим прецима. Познато нам је да су иницијатори неканонски изречене анатеме били управо представници горепоменуте ФБ групе чији је један од чланова и Темплар Жарко Вељковић. Како и због чега се стално врши напад на њега и на његов рад, врши притисак на организаторе трибина да одложе трибине? Због чега се толико подло напада једно сеоско удружење Милош С. Милојевић, које има за циљ само промоцију свог земљака српског историчара, богослова и ратника Милоша С. Милојевића.

Коме смета толико Милојевић, Шаргић, Митић…? Како је могуће да српско православље бране ЕКУМЕНИСТИ, АТЕИСТИ, КОМУНИСТИ, САТАНИСТИ и ХОМОСЕКСУАЛЦИ, од „јеретичких“ радова Шаргића, Митића и других њихових неистомишљеника? Ако сте ви „господо“ у праву, а ми нисмо, онда једноставно побијте наше ставове аргументима. Не треба да нас забрањујете, да нас прогањате. Ако вам је пак то душевна потреба, онда слободно наставите, биће нам задовољство да помогнемо у вашој рехабилитацији.

Пише: Александар Митић – историчар / Васељенска
 
Ono što me zanima kod DAI-a, jeste to da li se na osnovu Porfirogenitovog pisanja može zaključiti da je Iraklije pozvao Srbe da se nasele na Balkan? Ono što mi je nelogično jeste zašto je Iraklije baš pozvao Srbe da se dosele na Balkan, pored toliko naroda u Evropi? Zašto su mu uopšte trebali Srbi, kad je imao već masu Slovena na svojoj teritoriji, koji su mu do skoro pravili probleme sa Avarima. Mogao je njih da naseli u opustele predjele, da mu čuvaju granicu, a ne da zove neke Srbe iz Bele Srbije? Ako su mu trebali da čuvaju granicu, zašto ih onda od početka nije naselio po kasnijoj Raškoj i Bosni, nego ih je vukao do Soluna, koji je bio daleko od vizantijske granice. A plus su u blizini Soluna bila okolna slovenska plemena. Takav potez Iraklija nema smisla.
Da li neko ima racionalan odgovor?
 
Da li neko ima racionalan odgovor?

A sto se ti ne bi malo obrazovao, malo istrazio, dosao do zakljucaka pa da nam objasnis?
Je li ti shvatas da FF, 5000 americkih univerziteta i niko na svijetu nema odgovor na tvoje pitanje, a i da ponudi odgovor nece biti onaj koji ce tebe zadovoljiti posto ti nemas pojma jer nista nisi procitao ni razradio?
Zbog potpunog obrazovnog mraka ljudi poput tebe imamo Mitice, i Sargice i Slavene i Tudjmane i Corovice i raznorazne budalastine koje kolaju eterom.
 
Ono što me zanima kod DAI-a, jeste to da li se na osnovu Porfirogenitovog pisanja može zaključiti da je Iraklije pozvao Srbe da se nasele na Balkan? Ono što mi je nelogično jeste zašto je Iraklije baš pozvao Srbe da se dosele na Balkan, pored toliko naroda u Evropi? Zašto su mu uopšte trebali Srbi, kad je imao već masu Slovena na svojoj teritoriji, koji su mu do skoro pravili probleme sa Avarima. Mogao je njih da naseli u opustele predjele, da mu čuvaju granicu, a ne da zove neke Srbe iz Bele Srbije? Ako su mu trebali da čuvaju granicu, zašto ih onda od početka nije naselio po kasnijoj Raškoj i Bosni, nego ih je vukao do Soluna, koji je bio daleko od vizantijske granice. A plus su u blizini Soluna bila okolna slovenska plemena. Takav potez Iraklija nema smisla.
Niko nije rekao da je priča dobra i ubedljiva.
 
Da li neko ima racionalan odgovor?

Tu postoje dve mogućnosti tj. sva različita tumačenja:

1) Klasično lažno pozivanje. Autoritet se stvara pozivom. Ako čitaš rimske izvore, možeš videti da oni isto kao u Amerikanci danas, samo dolaze na poziv i radi intervencije negde. Nigde nisu osvajači. Ne mislim ovde da je Porfirogenit to izmislio, već da piše u izvoru koji je koristio, a izvor predstavnik carske ideologije čiji je cilj da uspostavi autoritet. Jerbo, stvara se utisak involviranja carske vlasti. Eliminiše se kontekst ius gladi. Srbi i Hrvati ne dolaze kao osvajači; dakle, zemlja nije njihova, već je milošću božjom ustupljena od strane romejskog cara. To implicira da oni nešto duguju caru, kao i da se taj poziv može uskratiti, a Srbi koji su protiv cara Romeja imaju status pobunjenika protiv zakonite vlasti.

2) Stvarnu poziv, koji neki hipotetišu, a kojim bi bila rasterećena franačka granica tj. Limes sorabicus kako je kasnije poznata u izvorima. Po toj tezi, Iraklije i kralj Dagobert I su sarađivali i Iraklije pronašao odličan način kako da obuzda Slovene. Pozivom jednog srodnog plemena, koje bi u ime cara zavelo red u anarhiji koja je nastupila u Dalmaciji, prepunoj raznih malenih slovenskih državica, i to sa krajnjim ciljem obnove Romejskog carstva. I na taj način obe strane su rešile svoje probleme; i Franci i Grci.

https://forum.krstarica.com/threads/de-administrando-imperio-kp7-zbirna-tema.406826/post-46392919
 
Meni je logičnije da su Srbi i Hrvati zajedno sa ostalim Slovenima upali u Vizantiju, učestvovali u opsadi Soluna, Carigrada,... Pa da su, zbog Dabarske prijetnje, ispostavili odnos sa carem i naselili se u Srbiju.
To mi je logičnije nego da ih car Iraklije zove da dođu iz Poljske, iako pritom ima masu slovena na teritoriji, i početku naseli blizu drugog najvećeg grada u carstvu, gdje su bili i ostali Sloveni,... Pa tek nakon što se ovima to nije svidjelo (iz nelogičnog razloga) naseli u kasniju Srbiju.
 

Back
Top