VERA...ŠTA JE TO...

[jerohinac]

Je l' toliko teško razumeti da je verovanje trajna radnja, a vera imenica?
Pa zašto mistifikuješ i cediš komarca.
Religijska vera i religijsko verovanje, to je, u suštini, jedno te isto.

Očekivao sam da postoji mogučnost da u tebi imam sagovornika koji svoju priču o veri i verovanju neće svesti na konstataciju da je verovanje trajna radnja a vera imenica. Religiojska vera i religijsko verovanje nisu jedno te isto. Naravno, ti možeš ostati u svom uverenju da to jeste tako.

Očito je da ne znaš da je vera u religijskom u hriščansko apologetskom smislu sastavljena iz tri dela i to...znanja, verovanja i pouzdanja

Ima o tome u bibliji prilično toga napisanog ali ti to očito nisi stigao da pročitaš.

Ja nisam vernik ali sticajem okolnosoti sam malo dublje zalazio u te stvari ne svodeći to na ono tvoje....trajna radnja i imenica.

Dobro, piše, pa šta?
Čoveče, shvati da ono što je napisano, to je napisano, a Bog Ti je dao sposobnost da sam izvodiš zaključke i da razmišljaš svojom glavom, da se nadgrađuješ.
Bog Ti je dao brašno, ali Ti nije dao recept za hleb, već Ti, po svom ukusu i u skladu sa svojim umećem, sam sebi mesiš hleb, kako Ti veruješ da treba, tj. mesiš ga onako kako Ti je volja.

Veoma je bitno šta i kako piše. A piše veoma jasno i konkretno bez bilo kakvog dopuštanja nekog zaključivanja protivno napisanom. Bog ti nije dao mogučnost da menjaš ono šta je i kako napisano.

A što se tiče primera i analogije sa brašnom i hlebom zastrašujuće je neprimeren. Čovek može od brašna mesiti hleb ali ne može jasnu božiju reč menjati tako što će umesto reči vera staviti reč volja.

Pa ako bi Ti činio nešto u šta ni sam ne veruješ, onda si bezumnik, koji nešto čini, a ni sam ne zna zbog čega to čini.
Ili pak veruješ u to što činiš, tj. veruješ da ćeš nasiljem rešiti zlo, a govoriš suprotno, govoriš da nasilje ne rešava problem, u tom slučaju si licemer, koji jedno govori, a drugo čini.

Ne bih sebe smatrao ni licemerom niti bezumnikom kada bih učinio ono o čemu sam govorio. Daleko bilo, voleo bih da vidim tebe šta bi učinio da ti neko na tvoje oči učini neko zlo nasiljem tvom nekom dragom. Da li bi onako opušteno stajao i posmatrao ili bi učinio sve što možeš da to sprečiš. A to bi mogao da sprečiš samo primenom nasilja u tom datom trenutku.

Sad baš hoću.

Zanimljiva hriščansko verujuća blaga tvrdoglavost. Što se mene tiče prouči stari zavet a ja sam ti samo dobronamerno savetovao da to ne činiš kada do sada nisi.A sam češ videti zašto sam ti to savetovao kada budeš poznavalac starog zaveta.

Rekoh Ti da nisam mnogo čitao Stari Zavet.
Pretpostavljam da je starozavetni Bog evoluirao u novozavetnog Boga.

Novozavetni bog je prilično komplikovan ...jer ih ima tri u jednom...ali da ne idem u to na ovoj temi.

 

[jerohinac]

I meni je drago da si se vratio
A odgovor: moze.A naravno i vernik moze biti ispunjen mznjom...

Pozdravljam te uz usaglašenost sa napisanim.

 

[jerohinac]

...

" Kakve su vam Misli --> takav vam je Zivot " .

Biće da je tako.

 

[jerohinac]

I ja pozdravljam Jerihonca.

Ovako, religija, vera, nada, volja, misao - sve je to povezano sa onim što ti tvrdiš da je nedokazivo. Jednostavno, pozitivna misao, a vera, nada i volja povećavaju njenu djelotvornost, je donosilac dobra (skladnog života) a negativna misao je donosilac zla i destruktivnog života. Zašto baš? (Kažem samo misao jer ona predhodi svakoj radnji).

Ristobe čoveče. Pre nego što odem da se srušim u krevet samo da te pozdravim. Ako budeš ovde...pričačemo...

 

[jerohinac]

Uz citat:

"Ja sam protiv religije, jer nas uči da budemo zadovoljni sa nerazumevanjem sveta."​

Richard Dawkins​

koji je naravno diskutabilan, svim sagovornicima ...laku noć.

 

[CrniĐavo]

Uz citat:

"Ja sam protiv religije, jer nas uči da budemo zadovoljni sa nerazumevanjem sveta."​

Richard Dawkins​

koji je naravno diskutabilan, svim sagovornicima ...laku noć.

On je protiv onih, koji religiju tumače umesto njega, a to svoje protivljenje tumačima, pripisuje religiji.
Ili, on je protiv onih, koji zagađuju reku, a to svoje protivljenje pripisuje izvoru reke.

 

[CrniĐavo]

Očekivao sam da postoji mogučnost da u tebi imam sagovornika koji svoju priču o veri i verovanju neće svesti na konstataciju da je verovanje trajna radnja a vera imenica. Religiojska vera i religijsko verovanje nisu jedno te isto. Naravno, ti možeš ostati u svom uverenju da to jeste tako.

Očito je da ne znaš da je vera u religijskom u hriščansko apologetskom smislu sastavljena iz tri dela i to...znanja, verovanja i pouzdanja

Ima o tome u bibliji prilično toga napisanog ali ti to očito nisi stigao da pročitaš.

Ja nisam vernik ali sticajem okolnosoti sam malo dublje zalazio u te stvari ne svodeći to na ono tvoje....trajna radnja i imenica.

Ti bi da se igraš filozofije, a ja bih da budemo što je moguće više jednostavni.
Hajde ovako, da li Ti misliš da su vera u nasilje, i verovanje u nasilje, u suštini, jedno te isto?

Veoma je bitno šta i kako piše. A piše veoma jasno i konkretno bez bilo kakvog dopuštanja nekog zaključivanja protivno napisanom. Bog ti nije dao mogučnost da menjaš ono šta je i kako napisano.

A da li Ti misliš da zaključivanje može biti samo protivno napisanom?
Ili Ti nije palo na pamet da zaključivanje može biti i saglasno sa napisanim?
Ne menjam išta što je napisano, već u samome sebi nadgrađujem ono što je pročitano, tj. ono što je napisano.

A Ti ako želiš da se držiš samo onoga što je napisano, odlično, onda nemamo više šta da diskutujemo, pošto to što je napisano mogu i sam da pročitam, ne trebaš mi da mi čitaš umesto mene, to mogu i sam.

A što se tiče primera i analogije sa brašnom i hlebom zastrašujuće je neprimeren. Čovek može od brašna mesiti hleb ali ne može jasnu božiju reč menjati tako što će umesto reči vera staviti reč volja.

Pa da, da ne misliš možda da čovek ne može ni Božije zrno pšenice da promeni u brašno?
Ti uporno posmatraš formu, a pokušavam da govorim o suštini.

Ne bih sebe smatrao ni licemerom niti bezumnikom kada bih učinio ono o čemu sam govorio. Daleko bilo, voleo bih da vidim tebe šta bi učinio da ti neko na tvoje oči učini neko zlo nasiljem tvom nekom dragom. Da li bi onako opušteno stajao i posmatrao ili bi učinio sve što možeš da to sprečiš. A to bi mogao da sprečiš samo primenom nasilja u tom datom trenutku.

Pa da, Ti govoriš o lečenju posledice, a ja govorim o lečenju uzroka.
Opet Ti govoriš o formi, a pokušavam da govorim o suštini.
Ali ne vredi, Ti se vezao za formu, pa takva Ti je volja, hoću reći, takva Ti je vera.

Novozavetni bog je prilično komplikovan ...jer ih ima tri u jednom...ali da ne idem u to na ovoj temi.

Tri u jedan.
Ajd' nemoj da me zayebavaš, jedan je Bog i Bog je jedan.
Mani se tih populističkih zavrzlama i razvlakuša 3 u 1, 4 u 1, 5 u 1 itd.

 

[Сале]

Uz citat:

"Ja sam protiv religije, jer nas uči da budemo zadovoljni sa nerazumevanjem sveta."​

Richard Dawkins​

koji je naravno diskutabilan, svim sagovornicima ...laku noć.

од кад је докинс постао теолог?

 

[insanity_13]

од кад је докинс постао теолог?

Pa on ti je relevantan za sve moguće oblasti.

 

[jerohinac]

On je protiv onih, koji religiju tumače umesto njega, a to svoje protivljenje tumačima, pripisuje religiji.
Ili, on je protiv onih, koji zagađuju reku, a to svoje protivljenje pripisuje izvoru reke.

Mislim da ..Zar on nije veoma jasno rekao da je protiv religije dodajući i ono ... zašto... Nije on protiv onih koji tumače religiju umesto njega, nego protiv religije same po sebi onakvom kakvom ona jeste. Nije li malo apsurdno da on ima nešta protiv onih, kako ti kažeš ...tumača religije umesto njega. Ma o kojim tumačima religije da se radi, to su ipak samo pojedinci a religija koju oni tumače, preciznije koju su tumačili je nešta drugo. On ima kritički stav prema religiji i prema kreacionizmu a kojim kao pseduo naukom neke relegije podupiru neka svoja učenja.

Da li si možda pročitao ovo...

 

[jerohinac]

Ti bi da se igraš filozofije, a ja bih da budemo što je moguće više jednostavni.
Hajde ovako, da li Ti misliš da su vera u nasilje, i verovanje u nasilje, u suštini, jedno te isto?

Moram da ti se izvinem zbog činjenice da ponekad od mene nešta napisano malo zvuči...filozofski. To je verovatno posledica iz onog vremena kada sam se malo bavio filozofijom religije. Inače, nemam ništa protiv da budemo veoma jednostavni u izlaganju. A koliko se sećam, nigde nisam napisao da postoji niti vera niti verovanje u nasilje.

A da li Ti misliš da zaključivanje može biti samo protivno napisanom?
Ili Ti nije palo na pamet da zaključivanje može biti i saglasno sa napisanim?
Ne menjam išta što je napisano, već u samome sebi nadgrađujem ono što je pročitano, tj. ono što je napisano.

Kada u samom sebi na tebi svojstven način nešta nadogradjuješ u vezi sa napisanim u bibliji je jedna stvar. Ali, kada ovde predočavaš tvoju nadogradnju onda je to neka druga stvar. Kada u tvojoj nadogradnji ovde napišeš ono...volja (čitaj) vera...umetnuto u odredjen stih iz biblije onda se to de facto i de jure pojavljuje kao tvoja potreba da menjaš nešta u bibliji napisano.

A Ti ako želiš da se držiš samo onoga što je napisano, odlično, onda nemamo više šta da diskutujemo, pošto to što je napisano mogu i sam da pročitam, ne trebaš mi da mi čitaš umesto mene, to mogu i sam.

Kada je reč o u bibliji napisanom to biva veoma,veoma bitno. Možeš ti mnogo toga iz biblije da pročitaš ali sumnjam da mnogo toga možeš da objasniš nekom drugom...recimo i meni.

Pa da, da ne misliš možda da čovek ne može ni Božije zrno pšenice da promeni u brašno?
Ti uporno posmatraš formu, a pokušavam da govorim o suštini.

Naravno da ne mislim da se od brašna ne može napraviti hleb ali mislim da se umesto reči volja ne može čitati vera. Pitaš me to a pri tom izostavljaš suštinu u vezi sa čim je napisano bilo u kontekstu. Teško, veoma teško da će ti takve forice prolaziti kod mene.

Pa da, Ti govoriš o lečenju posledice, a ja govorim o lečenju uzroka.
Opet Ti govoriš o formi, a pokušavam da govorim o suštini.
Ali ne vredi, Ti se vezao za formu, pa takva Ti je volja, hoću reći, takva Ti je vera.

Nije to nikakvo lečenje posledice već samo realni primer iz života. O kakvoj suštini pokušavaš da govoriš uporno ponavljajući ono tipa...volja hoću reći vera.

Tri u jedan.
Ajd' nemoj da me zayebavaš, jedan je Bog i Bog je jedan.
Mani se tih populističkih zavrzlama i razvlakuša 3 u 1, 4 u 1, 5 u 1 itd

Ovo je zanimljivo. Da li ovo treba da shvatim da u tvom verovanju nema ....Svetog trojstva...

 

[jerohinac]

од кад је докинс постао теолог?

Nije valjda da sam napisao da je Dokins teolog...Čovek je po struci samo vrhunski biolog a onako usput i profesor na prestižnom Oksfordskom univerzitetu.

Sale stari prijatelju. Nije valjda da misliš da o religiji i veri meritorno mogu da pričaju samo teolozi...

 

[jerohinac]

Pa on ti je relevantan za sve moguće oblasti.

Zašto tako. Zna se za koje je oblasti čovek u velikoj meri relevantan.

 

[insanity_13]

Zašto tako. Zna se za koje je oblasti čovek u velikoj meri relevantan.

Šala.

 

[jerohinac]

Šala.

OK. Kada tako kažeš.

A šta misliš o ovom:

"Kad jedna osoba uporno veruje u neku zabludu – to se zove ludilo, kad to čini mnogo ljudi – to se zove religija"​

Robert Pirsig​

A lik je veoma dobar znalac duhovnosti, metafizike i zen budizma.

 

[jerohinac]

I uz jedno laku noć sagovornicima, jedno kazivanje:

''Када, дакле, чујеш реч створи, ништа друго не испитуј, него сагни главу и веруј реченом.''​

Jovan Zlatousti​

 

[CrniĐavo]

Moram da ti se izvinem zbog činjenice da ponekad od mene nešta napisano malo zvuči...filozofski. To je verovatno posledica iz onog vremena kada sam se malo bavio filozofijom religije. Inače, nemam ništa protiv da budemo veoma jednostavni u izlaganju. A koliko se sećam, nigde nisam napisao da postoji niti vera niti verovanje u nasilje.

Hajde ovako; da li Ti misliš da su vera u Boga i verovanje u Boga, u suštini, jedno te isto?

Kada u samom sebi na tebi svojstven način nešta nadogradjuješ u vezi sa napisanim u bibliji je jedna stvar. Ali, kada ovde predočavaš tvoju nadogradnju onda je to neka druga stvar. Kada u tvojoj nadogradnji ovde napišeš ono...volja (čitaj) vera...umetnuto u odredjen stih iz biblije onda se to de facto i de jure pojavljuje kao tvoja potreba da menjaš nešta u bibliji napisano.

Kada u sebi, na meni svojstven način nešto nadograđujem, i kada to izgovaram, to je jedno te isto, jer nikada ne kažem ono što ne mislim.

Nije to nikakvo lečenje posledice već samo realni primer iz života. O kakvoj suštini pokušavaš da govoriš uporno ponavljajući ono tipa...volja hoću reći vera.

Vera(čitaj volja) je uzrok svog čovečijeg ponašanja.
Ako možeš da izlečiš(čitaj promeniš) čovekovu vilju(čitaj veru) promenio si onda i dela čovečija, proistekla iz takve volje(čitaj vere).
Eto, to je lečenje uzroka.

Ovo je zanimljivo. Da li ovo treba da shvatim da u tvom verovanju nema ....Svetog trojstva...

Sveta trojica su aspekti savršenog jedinog Boga.
I to je jedan od aspekata spoznaje Boga, za one sa određenim nivoom svesti.
Neko, ko to ne razume, za njega Bog ima samo jedan aspekat.
Ne bih ovde sada o aspektima Božijim, nekom grugom prilikom.
Ali ću reći samo ovo, Bog, tj. Ljubav, ima mnogo aspekata, i da li se svi ti aspekti mogu podvesti pod ove tri grupe(Svetu trojicu), to je formalnost, suština je da je Bog Bog, dakle, Ljubav je Ljubav, a na koje načine se sve manifestuje, tj. koje aspekte u sebi sve ima, to je ipak tema za ...

 

[insanity_13]

OK. Kada tako kažeš.

A šta misliš o ovom:

"Kad jedna osoba uporno veruje u neku zabludu – to se zove ludilo, kad to čini mnogo ljudi – to se zove religija"​

Robert Pirsig​

A lik je veoma dobar znalac duhovnosti, metafizike i zen budizma.

Može biti tačno,a i ne mora.

 

[Сале]

Nije valjda da sam napisao da je Dokins teolog...Čovek je po struci samo vrhunski biolog a onako usput i profesor na prestižnom Oksfordskom univerzitetu.

Sale stari prijatelju. Nije valjda da misliš da o religiji i veri meritorno mogu da pričaju samo teolozi...

па не би било баш лепо да ја успостављам дијагнозе јер не знам тачно где се налазе медицински факултети ни у НС ни у БГД, међутим знам понешто о медицини, али да ли сам меродаван?
па да се прича о свему и свачему може.

што се тиче квази науке коју си спомињао, ја сам чуо другачије мишљење. ти људи који се баве креационизмом су такође професори на унивеерзитетима. људи су вероватно почели са тим да се баве изазвани агресивном акцијом научника еволуциониста.
дакле научници и једни и други, а различити "докази", шта сад?

 

[jerohinac]

Hajde ovako; da li Ti misliš da su vera u Boga i verovanje u Boga, u suštini, jedno te isto?

Nisu jedno te isto. Verovanje je samo jedan od tri segmenta vere. Naravno u hriščansko apologetskom smislu. Čovek koji samo veruje a nema pouzdanje u svoju veru nema veru. Čovek koji samo veruje a prethodno nema znanje o onom u šta veruje,nema veru.

Kada u sebi, na meni svojstven način nešto nadograđujem, i kada to izgovaram, to je jedno te isto, jer nikada ne kažem ono što ne mislim.

NIje to sporno. To je u redu. Problem je kada ti u tvojoj nadogradnji na bitne biblijske stihove nadogradiš tvoju reč umesto božije reči.

Otkrivenje 22:18...

''Jer svedočim svakome koji čuje reči proroštva knjige ove; ako ko dometne ovome, Bog će nametnuti na njega zla napisana u knjizi ovoj''

Vera(čitaj volja) je uzrok svog čovečijeg ponašanja.
Ako možeš da izlečiš(čitaj promeniš) čovekovu vilju(čitaj veru) promenio si onda i dela čovečija, proistekla iz takve volje(čitaj vere).
Eto, to je lečenje uzroka.

A šta je uzrok ponašanja onih koji nisu vernici...Pokušaj da shvatiš šta ti pričam svo vreme. U našoj priči nije akcenat na nekom lečenju nekog uzroka. Pokušavam da ti objasnim da se ne može poistovečivati vera sa voljom. Ja imam u biblijskom smislu onu slobodnu volju u smislu nekog izbora a imam i onu volju u smislu da li je jaka ili slaba. Zovu se volja i jedna i druga ali su dva različita pojma. Ali nemam veru. Nisam vernik. Razmisli bre o tome. Znam da se čovek veoma teško oslobadja nekih utripovanih stvari ali pokušaj...zbog tebe samog...ne zbog mene...

Sveta trojica su aspekti savršenog jedinog Boga.

A taj savršeni i jedini Bog zapoveda...Nemoj imati drugih bogova...

Malo zanimljivo. Nije li...

Ne bih ovde sada o aspektima Božijim, nekom grugom prilikom.

Za priču o tome uvek ću biti raspoložen. Pa kada to bude.

Ali ću reći samo ovo, Bog, tj. Ljubav, ima mnogo aspekata, i da li se svi ti aspekti mogu podvesti pod ove tri grupe(Svetu trojicu), to je formalnost, suština je da je Bog Bog, dakle, Ljubav je Ljubav, a na koje načine se sve manifestuje, tj. koje aspekte u sebi sve ima, to je ipak tema za ...

Kada budeš raspoložen, rado ću stobom pričati o svim božijim aspektima polazeći od one matrice da je Bog ljubav.

 

[jerohinac]

Može biti tačno,a i ne mora.

Onako hipotetički. Kada bih rekao da verujem u postojanje nekog slona-ptice koji živi na Veneri i kada bih to pričao ljudima, teško da me ne bi definisali kao malo...puklog.

Ali zato...ako bih verovao u ovom smislu...

''Vi verujete u knjigu u kojoj su životinje koje govore, čarobnjaci, veštice, demoni, štapovi koji se pretvaraju u zmije, gorući grmovi, hrana koja pada s neba, ljudi koji hodaju po vodi i sve vrste čarobnih, apsurdnih i primitivnih priča, i kažete nam da smo mi oni kojima treba pomoć?''​

Mark Twain
​

to bi bilo moje religijsko uverenje koje bi se uklapalo u religiju.

 

[jerohinac]

па не би било баш лепо да ја успостављам дијагнозе јер не знам тачно где се налазе медицински факултети ни у НС ни у БГД, међутим знам понешто о медицини, али да ли сам меродаван?
па да се прича о свему и свачему може.

што се тиче квази науке коју си спомињао, ја сам чуо другачије мишљење. ти људи који се баве креационизмом су такође професори на унивеерзитетима. људи су вероватно почели са тим да се баве изазвани агресивном акцијом научника еволуциониста.
дакле научници и једни и други, а различити "докази", шта сад?

Sada malo pitanje za tebe...Da li veruješ kreacionističkoj tvrdnji da je zemlja stara samo 6 ooo godina i neku godinicu preko toga...Iza te tvrdnje stoje kako ti kaza naučnici...

A ta tvrdnja naravno kao ''naučna'' prihvaćena je i O V D E

A neki odgovor na to imaš O V D E

Ja ne verujem da je zemlja stara samo toliko...imajući u vidu bezbroj raznih stvari koje na zemlji datiraju mnogo duže od tog vremena.

 

[jerohinac]

Umalo da se ogrešim o verujuće sagovornike.

Radovalo bi me da su svi hrišćanski vernici koji su danas slavili...

to bogougodno učinili.

 

[CrniĐavo]

Nisu jedno te isto. Verovanje je samo jedan od tri segmenta vere. Naravno u hriščansko apologetskom smislu. Čovek koji samo veruje a nema pouzdanje u svoju veru nema veru. Čovek koji samo veruje a prethodno nema znanje o onom u šta veruje,nema veru.

NIje to sporno. To je u redu. Problem je kada ti u tvojoj nadogradnji na bitne biblijske stihove nadogradiš tvoju reč umesto božije reči.

Otkrivenje 22:18...
''Jer svedočim svakome koji čuje reči proroštva knjige ove; ako ko dometne ovome, Bog će nametnuti na njega zla napisana u knjizi ovoj''

Za ime zdravog razuma, pa po Tebi ispada da sve što je rečeno, a što nije po formi identično, slovima isto napisano, to je dodavanje u Sveto pismo?
Za ime zdravog razuma, da li Ti misliš da kada se kaže: kvasac farisjski i kada se kaže kvasac laži, to, u suštini, nije jedno te isto?
Za ime zdravog razuma, da li Ti misliš da kada se kaže: 2+2=4 i 1+1+1+1=4, to nije isto?

A šta je uzrok ponašanja onih koji nisu vernici...Pokušaj da shvatiš šta ti pričam svo vreme. U našoj priči nije akcenat na nekom lečenju nekog uzroka. Pokušavam da ti objasnim da se ne može poistovečivati vera sa voljom. Ja imam u biblijskom smislu onu slobodnu volju u smislu nekog izbora a imam i onu volju u smislu da li je jaka ili slaba. Zovu se volja i jedna i druga ali su dva različita pojma. Ali nemam veru. Nisam vernik. Razmisli bre o tome. Znam da se čovek veoma teško oslobadja nekih utripovanih stvari ali pokušaj...zbog tebe samog...ne zbog mene...

Ono što Ti pokušavaš da kažeš jeste da ne možeš da shvatiš, razumeš, da se potrudiš, da razaznaš suštinu od forme.
Ono što Ti pokušavaš da kažeš jeste da ne možeš da samome sebi priznaš da, kada vidiš dve flaše, i kada na jednoj piše votka, na drugoj piše tekila, da je to, u suštini, aklohol.

Sveta trojica su aspekti savršenog jedinog Boga.
A taj savršeni i jedini Bog zapoveda...Nemoj imati drugih bogova...

Malo zanimljivo. Nije li...

Pa naravno, zato i kažem da Bog je jedan, i jedan je Bog.
A nema ih tri u jedan, jer tri u jedan jesu jedan, koji je sačinjen od tri, i kao što i 5 u 1 jesu jedan, koji je sačinjen od 5, itd.
Ili, jednostavnije, tri bureta u jedno bure to je jedno bure. A po tvojoj logici bi ispalo da su to onda 4 bureta. Govorim, dakle, o suštini, o sadržaju bureta, a ne o formi, tj. o buretu kao ambalaži.
Ili, još jednostavnije, tri plamena u jedan plamen to je jedan plamen.

Ili, po Tvome, nijedan od tri plamena nije plamen, već tek kada se spoje u jedan, onda je to plamen. A će da bidne tako, reci?

Ali ću reći samo ovo, Bog, tj. Ljubav, ima mnogo aspekata, i da li se svi ti aspekti mogu podvesti pod ove tri grupe(Svetu trojicu), to je formalnost, suština je da je Bog Bog, dakle, Ljubav je Ljubav, a na koje načine se sve manifestuje, tj. koje aspekte u sebi sve ima, to je ipak tema za ...

To su sve različiti aspekti jedne suštine, dakle, to su sve različite forme jedne jedine suštine.

Kada budeš raspoložen, rado ću stobom pričati o svim božijim aspektima polazeći od one matrice da je Bog ljubav.

Kakva bwe sad matrica?

 

[ristob]

OK. Kada tako kažeš.

A šta misliš o ovom:

"Kad jedna osoba uporno veruje u neku zabludu – to se zove ludilo, kad to čini mnogo ljudi – to se zove religija"​

Robert Pirsig​

Biti u zabludi znači imati znanje (ili ubjeđenje) koje ne odgovara stvarnosti, dakle, koje nije istinito. Mnogi ateisti, sa aspekata svih svojih saznanja i shvatanja života i cjelokupne stvarnosti i sa stopostotnim ubjeđenjem, dakle, kao apsolutnom istinom, automatski vezuju ovu Pirsigovu izjavu za vernike i religije, jer, za njih, objekt verovanja ne postoji.

A šta ako su, pored svih svojih znanja i ubjeđenja, po ovom pitanju u zabludi upravo ovi ateisti?