Hteo sam ovim samo da pokažem koliko ima različitih stilova tih 'srpskih crkava' u samoj Srbiji, dakle kontinentalni deo, ne primorje. To mi je bila poenta, da se vidi po slikama a ne da sad ja bilo koga ubeđujem 'to je srpsko' ili 'to nije srpsko '. Pa kako ko hoće , neka svako donese zaključak za sebe.
Srbi imaju jako heterogenu crkvenu arhitekturu, pogledaj npr. ovu srednjovekovnu crkvicu usred istočne Srbije:
Ima smisla. Markovac je od Šibenika udaljen tačno 50 km. Knin - Šibenik je 56 km.
Da, za ovu crkvicu sam skoro čitao neke članke. Jako je interesantna.Srbi imaju jako heterogenu crkvenu arhitekturu, pogledaj npr. ovu srednjovekovnu crkvicu usred istočne Srbije:
Zato što je nekim forumašim mediteranski stil pravoslavnih crkava u Hercegovini dokaz nesrpskog porekla istočne Hercegovine i CG
До средине 11. века није било православних и католичких цркава, тек тада је наступила подела и то се касније продубљивало, а културни утицаји су превазилазили верске баријере.Да подсетим да су за неке од манастира које су градили Немањићи, рецимо Дечане, били ангажовани мајстори из Приморја.Zato što je nekim forumašim mediteranski stil pravoslavnih crkava u Hercegovini dokaz nesrpskog porekla istočne Hercegovine i CG
Po toj logici sam ja onda Mađar jer su najstarije pravoslavne crkve građene u baroku
Bakrorez mog sela iz sredine 18-og vjeka na kome se vidi crkva, dakle to je prije rekonstrukcije koju je 1794. izvršio Partenij Đurić. Sudeći prema bakrorezu rekonstrukcija s kraja 18-og vjeka nije bitno promjenila izgled crkve. Sredinom 18-og vjeka je vrv. imala originalni izgled iz 1618. kad je podignuta, pošto nema dokaza da ikad rušena i obnavljana između 1618. i 1794. godine. Što će reći da je današnji izgled crkve sličan izgledu 1618. godine.
Nisam toliko upoznat s ovom tematikom pa sam zato i pita neke stvari koje su mi se činile nelogičnima i zahvaljujem na odgovorima. Jasno je da nećemo imat iste poglede na neke stvari iz povijesti, al pošto imamo forumaše s obe strane koji dobro poznaju materiju nek "pobjedu" odnese onaj s boljim argumentima.
U istočnoj već prilično.
Kajkavski je lingvistički samo istočna dijalekatska grupa slovenačkog.
Čiji je ono bio Siget 150 godina posle te pobede? Što se tiče tih silnih turskih gubitaka u pitanju je konstrukcija nastala zahvaljujući smrti Sulejmana Veličanstvenog od prirodnih uzroka za vreme same opsade.
A to sto nema dvojinu, sto je pisana na glagoljici, sto je tek 75% razumljiva?
tacno, ali i srpski je nakad imao dvojinu, samo se kod Stokavaca (Srba) izgubila kod ostalih ostala
Eto ga, slovo ћ pre 19. veka.Bakrorez mog sela iz sredine 18-og vjeka na kome se vidi crkva, dakle to je prije rekonstrukcije koju je 1794. izvršio Partenij Đurić. Sudeći prema bakrorezu rekonstrukcija s kraja 18-og vjeka nije bitno promjenila izgled crkve. Sredinom 18-og vjeka je vrv. imala originalni izgled iz 1618. kad je podignuta, pošto nema dokaza da ikad rušena i obnavljana između 1618. i 1794. godine. Što će reći da je današnji izgled crkve sličan izgledu 1618. godine.
Pogledajte prilog 1725206
Ćirilični natpis na crkvi koji svedoči o rekonstrukciji iz 1794. godine.
Pogledajte prilog 1725207
@Perperius @Лекизан @ronhilllol
Zašto je ovo iznenađujuće?
Zato što je to jedno od "slova koje Vuk uvodi u ćirilicu". Priča koja se temelji na pretpostavci da je glagoljica starija od ćirilice kaže da je ćerv i potonji đerv nastao preuzimanjem glagoljskog slova ćerv u ćirilicu.
Dvojinu je izgubio mnogo posle nastanka glavnih dijalekatskih grupa (kajkavske, čakavske i štokavske), uostalom, dvojina se još uvek zadržala u par sela na istoku Srbije (tamo se ore se s volove (dva vola), a trguje s volovi - množina), pa to te govore ne čini slovenačkim.
I u nekim manjim i skoro potpuno izumrlim govorima na samom istoku Srbije, npr u istočnom i lužničkom Zaplanju se tu i tamo ore s volove, a trguje s volovi.
Jeste li imali padeže
