Srednjovekovna Hrvatska

Je l'.

A ja mislio da nije po Biblijici o Gotima. :D
Па то је све повезано. Егзарх Цркве поштује Библију и преноси то кроз своја световна овлашћења на поданике, тако да је исто. То је симфонија и одатле је двоглави орао симбол српског царства. Јединство материјалног и духовног. 'Што одрешиш на земљи, биће и на небу'. Све из Библије.
 
Otidji na gugl translate.

Važi.

Screenshot_2023-12-05-22-16-54-583_com.android.chrome-edit.jpg


Zadovoljan? :)
 

Nikoga Papa nikada nije postavio za Kralja. Papa, i to samo u franackom carstvu gdje ima moc koja mu je data od Karla Velikog i vojna sila stoji iza njega jer su napravili takav sistem sudstva sa Papom, moze potvrditi nekog Kralja, kao sto to danas moze ustavni sud. A kod nas, posto nismo u franackom carstvu, Papa nema moc ni da potvrdi Kralja. Mislim, moze on nekoga potvrditi ili ne ptvrditi van franackog carstva, ali nema moc, nema oruzje da sprovede ono sto laprda.

Tako da to sto pise se odnosi na potvrdu, krunisanje i te stvari, a ne na postavljanje!
 
A kod nas, posto nismo u franackom carstvu, Papa nema moc ni da potvrdi Kralja. Mislim, moze on nekoga potvrditi ili ne ptvrditi van franackog carstva, ali nema moc, nema orzuje da sprovede ono sto laprda.
Дабоме, то код Срба не може, код Хрвата тамо нек виде, они су били под Францима и воле тај Запад. Папа никад код Срба није био а ни у Србији.
 
@Kole11 bitna stvar koju bi ovde takođe trebalo da prodiskutujemo jeste da si na pogrešnom tragu ako sintagmu regnum Sclavorum dovodiš isključlvo u vezu sa prostorom zapadnih Južnih Slovena, između ostalog zato što si do sada i više puta ovo pitanje pokretao. Naime, ono u srednjem veku uopšte nije decidno vezano za ove krajeve tj. za tu Dukljaninovu zamišljenu zemlju. Sve iluzije padaju u vodu kada se samo baci pogled na pisane izvore koji se tiču severnih slovenskih zemalja.

Iz Anala iz Meca s početka IX stoleća, stavka za 789. godinu:

Sclavorumrex1.jpg
Dragovic.jpg


Reč je o borbi u kojoj je 789. godine Drogovic predao taoce, poražen od strane budućeg Karla Velikog. U zapisu on je naveden kao Sclavorum rex.

Kada god nalazimo na sintagmu rex Sclavorum ili slično, nekada i u množini (npr. reges Sclavorum, govoreći o savremenim vladarima, a ne nekoj lozi) to ima potpuno identičnu ulogu kao i dux Sclavorum ili princeps Sclavorum. Iliti, to nije vladar nekakve „Slavonije“ ili nešto slično, već „jedan od slovenskih vladaoca“.
 
Дабоме, то код Срба не може, код Хрвата тамо нек виде, они су били под Францима и воле тај Запад. Папа никад код Срба није био а ни у Србији.

Pa da. Ali i u Splitu imaju politicki problem sa Francima. Kao sto danas imamo sa NATOm. Papa nema moc, ali ode kod Karla Velikog, i pojave se brodice u Splitu da "zastite katolicanstvo."
Kriminalci. I zato imamo te budalastine sa Zvonimirom.
 
@Kole11 bitna stvar koju bi ovde takođe trebalo da prodiskutujemo jeste da si na pogrešnom tragu ako sintagmu regnum Sclavorum dovodiš isključlvo u vezu sa prostorom zapadnih Južnih Slovena, između ostalog zato što si do sada i više puta ovo pitanje pokretao. Naime, ono u srednjem veku uopšte nije decidno vezano za ove krajeve tj. za tu Dukljaninovu zamišljenu zemlju. Sve iluzije padaju u vodu kada se samo baci pogled na pisane izvore koji se tiču severnih slovenskih zemalja.

Iz Anala iz Meca s početka IX stoleća, stavka za 789. godinu:

Pogledajte prilog 1458814Pogledajte prilog 1458815

Reč je o borbi u kojoj je 789. godine Drogovic predao taoce, poražen od strane budućeg Karla Velikog. U zapisu on je naveden kao Sclavorum rex.

Kada god nalazimo na sintagmu rex Sclavorum ili slično, nekada i u množini (npr. reges Sclavorum, govoreći o savremenim vladarima, a ne nekoj lozi) to ima potpuno identičnu ulogu kao i dux Sclavorum ili princeps Sclavorum. Iliti, to nije vladar nekakve „Slavonije“ ili nešto slično, već „jedan od slovenskih vladaoca“.
Tacno. Ali ja navodim samo balkanske kraljeve.
Jedino za Sama nisam siguran ali smatram da je I on pripadao balkanskom prostoru iako ga istoriografija gura na sever, kao I Svetopeleka.
 
Nikoga Papa nikada nije postavio za Kralja. Papa, i to samo u franackom carstvu gdje ima moc koja mu je data od Karla Velikog i vojna sila stoji iza njega jer su napravili takav sistem sudstva sa Papom, moze potvrditi nekog Kralja, kao sto to danas moze ustavni sud. A kod nas, posto nismo u franackom carstvu, Papa nema moc ni da potvrdi Kralja. Mislim, moze on nekoga potvrditi ili ne ptvrditi van franackog carstva, ali nema moc, nema oruzje da sprovede ono sto laprda.

Tako da to sto pise se odnosi na potvrdu, krunisanje i te stvari, a ne na postavljanje!

Spinuješ. Ne pričamo ovde šta može papa ili ne može. Lanjski sneg je to. Jedino što ovde pričamo jeste šta piše u izvoru. Da li sam dobro napisao i jesam li dobro preveo, pošto si me optužio za barem jedno od te dve stvari. A sada i izbegavaš suštinu...
 
Pa da. Ali i u Splitu imaju politicki problem sa Francima. Kao sto danas imamo sa NATOm. Papa nema moc, ali ode kod Karla Velikog, i pojave se brodice u Splitu da "zastite katolicanstvo."
Kriminalci. I zato imamo te budalastine sa Zvonimirom.
Па добро, и што ти отворено тако не пишеш па да се ко људи сви разговарамо?
 
Spinuješ. Ne pričamo ovde šta može papa ili ne može. Lanjski sneg je to. Jedino što ovde pričamo jeste šta piše u izvoru. Da li sam dobro napisao i jesam li dobro preveo, pošto si me optužio za barem jedno od te dve stvari. A sad i izbegavaš da se izviniš.

U izvoru pise ono sto pise. Prevodi ga kako hoces. Papa nije postavio niti jednog jedinog Kralja nikada u istoriji ovoga svijeta.
 
Ovo je vrlo neobičan način da priznaš grešku i uputiš nekome izvinjenje zbog onog što si napisao. Ali neka ti bude: prihvatam. Dobio si indulgenciju za grehe sa zadnje dve stranice.

Ti treba da priznas svoje budalastine i obasipanje lazima ovog prostora. Nikada Papa nikoga nije postavio za Kralja! Papa ne postavlja Kraljeve i nikada ih nije ni postavljao.
Da ih Papa postavlja, Kralj bi bio neki Krokodilije Nilski, ili Shulc.
 
Tacno. Ali ja navodim samo balkanske kraljeve.
Jedino za Sama nisam siguran ali smatram da je I on pripadao balkanskom prostoru iako ga istoriografija gura na sever, kao I Svetopeleka.

Pa nema nikakve suštinske razlike između južnih između južnih i severnih Slovena po tom pitanju. Menjaju se titule u zavisnosti od izvora i za jedne i za druge, potpuno isto.

Kao što je kod Vidukinda iz Korveje Boleslav rex, a u kraljevskim franačkim analima iz Lorša dux, tako se razlikuje i titula Mihaila Zahumskog. Mihailo je u ona dva anala iz južne Italije koje smo postavili (iz Barija ili Beneventa) rex Sclavorum, dok je u Mletačkoj hronici Jovana Đakona Sclavorum dux vezano za 912. godinu. U pismu pape Jovana X, on je dux Chulmorum.

Dakle, isti fenomen postoji na slovenskom jugu, kao i na severu. Razlike nikakve nema i pisani izvori ne ostavljaju mogućnost da je postojala nekakva jedinstvena nasledna linija slovenskih kraljeva. Toga u istorijskim izvorima nema, kako u Poljskoj, Moravskoj i Češkoj, tako ni ovde.
 
Meni je to problem franackog carstva, eksterni problem, medju drzavama.
Mi imamo Kralja, drzavu, cija je splitska nadbiskupija, dakle nasa je, nase drzave, nasega Kralja. Ali je u uniji sa Rimom. A Rim je u uniji sa Franackim carem.
А што мора да буде у унији с Римом . Нпр. ти и ја смо Срби а ти кажеш да си у унији с Хрватима а ја нисам, може и обратно, чисто као пример. И већ имао озбиљан сукоб.
 
Ti treba da priznas svoje budalastine i obasipanje lazima ovog prostora. Nikada Papa nikoga nije postavio za Kralja! Papa ne postavlja Kraljeve i nikada ih nije ni postavljao.
Da ih Papa postavlja, Kralj bi bio neki Krokodilije Nilski, ili Shulc.

Zašto spinuješ, kada ovde govorimo o tome da li sam dobro preveo sa latinskog jezika ili preneo šta piše (i ni o čemu drugome; sve ostalo su neke tvoje interpolacije u kojima polemišeš sam sa sobom)?
 
А што мора да буде у унији с Римом . Нпр. ти и ја смо Срби а ти кажеш да си у унији с Хрватима а ја нисам, може и обратно, чисто као пример. И већ имао озбиљан сукоб.

Takva je crkva, tako je napravljena nakon gotskih ratova sa Justinijanom. Nabiskup i biskupi splitske nadbiskupije se postavljaju uz blagoslov Pape, u stvari Papa ih postavlja, a Kralj odobrava. Tako je napravljena crkva.
 
Zašto spinuješ, kada ovde govorimo o tome da li sam dobro preveo sa latinskog jezika ili preneo šta piše (i ni o čemu drugome; sve ostalo su neke tvoje interpolacije u kojima polemišeš sam sa sobom)?

Naravno da nisi dobro preveo. Ni ti ni gugl. Papa nije postavio Zvonimira niti bilo koga drugog za Kralja.
Papa je mogao krunisati, izvrsiti obredni cin. Mogao ga je legalno potvrditi za potrebe strane sile, franackog carstva, po njihovim zakonima, i za potrebe svoje crkve. Ovo zadnje, za potrebe crkve je problematicno za Papu jer on nema moc. Ako ga ne potrvrdi za potrebe crkve, ili nadbiskupije, ide glava. Mozda ne Papi jer je u Rimu, ali ide glava nadbiskupima kojima je Kralj ili Zvonimir naredio da se pojave i krunisu. Tako da tu Papa nema neku moc, mora krunisati, ili bjezati Karlu Velikom za spas.

Nije dobro prevedeno. Papa je potrvrdio ili krunisao tog i tog, a ne postavio.
 

Back
Top