Transcendental
Buduća legenda
- Poruka
- 29.502
kolko si loše skapirao stvari 
ali to je rezultat jednodimenzionalnosti mišljenja.
				
			
ali to je rezultat jednodimenzionalnosti mišljenja.
Donji video prikazuje kako da instalirate aplikaciju na početni ekran svog uređaja.
Napomena: This feature may not be available in some browsers.

da, pa već je apsolvirano da različitost radi različitosti nije put izlaska iz blata proseka, al svaka čast što otkrivaš toplu vodu
tako jeostala je samo jos jedna stvar da se razjasni pre nego sto nokautiram temu.
cilj svakog zdravog coveka nije da bude "individualan" vec da stvara zivot. individualnost je samo simptom uspesnog stvaranja. na drugu stranu, covek kojem je cilj "individualnost" je bolesnik, sujetni moron koji zbog preterane sujete i kukavicluka nije u stanju da tezi ka ovom prvom cilju. zato se okrece suprotnom, negativnom cilju -- nazadovanju -- koje uz pomoc izuzetno inteligentne racionalizacije uspeva sebi da predoci kao pozitivan cilj -- kao napredovanje. taj proces samozavaravanja potkrepljuju dve naivne pretpostavke: da je napredak kontinualan proces (da se stalno, svakog momenta odvija) i da je svaka dramaticna promena znak napretka. takav covek, kao prvo, odbija da razomtri mogucnost da on zapravo nazaduje i kao drugo ubedjuje sebe da je svaka dramaticna promena -- promena za koju je potrebna snaga -- znak napretka. da bi razumeli koliko je idiotsko razmisljanje takvog coveka uzmimo primer mazohizma: odseci samom sebi ruku je dramaticna promena, promena za koju je potrebna odredjena snaga. ali snaga koja je potrebna za takav poduhvat UNISTAVA zivot a ne STVARA ga (osim u odredjenim slucajima kao sto je naprimer noga obolela od gangrene.) covek koji uspe sam sebi da odsece ruku moze vrlo lako da ubedi sebe da je snazan iako je u realnosti slabic koji usled nemogucnosti da nadje nacin da svoju energiju potrosi na stvaranje, on je trosi na samo-unistavanje. isti slucaj i sa gadom iz kreptomanovog primera: posto je on ispod proseka te posto ne ume da tezi ka visem cilju on se okrece i pocinje da vozi svoj auto UNAZAD tripujuci kako je on zapravo bolji od prosecnih ljudi koji se trude koliko mogu i umeju da budu sto bolji. gad izmislja racionalizacije kao sto su "najgori je prosek" kako bi mogao da zadovolji svoju sujetu. GAD RADI SVE ZARAD SUJETE IAKO SE NAIZGLED CINI DA NIJE TAKO. dovoljno je pogledati jednog pankera i rastafarijanca i sve ce biti jasno.


ne ispadne nego jeste loshesujeta / ego, ispade prirodno loše jel
Kad pročitaš Postanje videćeš da je Adamu nedvosmisleno naznačeno od strane Boga da mu drvo može doneti samo srannje.
u samom jedenju ploda postoji višestruka metaforičnost, mogu i temu o tome da otvorim, al ovde nije to poenta.
 ), da ima potpunu vlast, da mu svi kliču, da se skupljaju sličice sa njegovim likom, da poseduje celo more, i tako dalje (otprilike, kao naš tito). ovaj razmišlja, i na kraju bira novu ponudu. i poslednja ponuda je prljava čarapa. nazad ne može, vraća se u koralovo sa čarapom.
), da ima potpunu vlast, da mu svi kliču, da se skupljaju sličice sa njegovim likom, da poseduje celo more, i tako dalje (otprilike, kao naš tito). ovaj razmišlja, i na kraju bira novu ponudu. i poslednja ponuda je prljava čarapa. nazad ne može, vraća se u koralovo sa čarapom.
pročitao sam postanje.
nije adam probao jabuku tek tako, već po nagovoru zmije. to je ta neka unutrašnja sila čovekova, neki bunt, u ovom slučaju protiv autoriteta.

Dok ne stigne...Ne radi se o nesrečniku...
Pre će biti da gadov nastaje od inteligentnog predatora koji nije prestrogo socijalizovan (leberalna porodica I sredina)
I pokušao da ambicije ostvari "dobrim I korisnim akcijama" pri čemu naleteo na zidove plača koje postavljaju obični
tenikre (kreten obični je aparatčik ili sl.)...Šta da radi nego ,po zakonima hidrodinamike-tamo kud voda može-tamo I teče...
Yebo psihoanalizu-ovo je jednostavnije-ne?
Pa inteligentan I ne bira teži put...Radije se malo maskira u budelu...fiške bate ne bi da ulazim u to šta si hteo reći al ovo što si napiso ti je kontradikt. odluči prvo da li je po tebi gad o kome se ovde govori 'inteligentni predator' ili sisica koja teče samo tamo gde je najlakše



ostala je samo jos jedna stvar da se razjasni pre nego sto nokautiram temu.
cilj svakog zdravog coveka nije da bude "individualan" vec da stvara zivot. individualnost je samo simptom uspesnog stvaranja. na drugu stranu, covek kojem je cilj "individualnost" je bolesnik, sujetni moron koji zbog preterane sujete i kukavicluka nije u stanju da tezi ka ovom prvom cilju. zato se okrece suprotnom, negativnom cilju -- nazadovanju -- koje uz pomoc izuzetno inteligentne racionalizacije uspeva sebi da predoci kao pozitivan cilj -- kao napredovanje. taj proces samozavaravanja potkrepljuju dve naivne pretpostavke: da je napredak kontinualan proces (da se stalno, svakog momenta odvija) i da je svaka dramaticna promena znak napretka. takav covek, kao prvo, odbija da razomtri mogucnost da on zapravo nazaduje i kao drugo ubedjuje sebe da je svaka dramaticna promena -- promena za koju je potrebna snaga -- znak napretka. da bi razumeli koliko je idiotsko razmisljanje takvog coveka uzmimo primer mazohizma: odseci samom sebi ruku je dramaticna promena, promena za koju je potrebna odredjena snaga. ali snaga koja je potrebna za takav poduhvat UNISTAVA zivot a ne STVARA ga (osim u odredjenim slucajima kao sto je naprimer noga obolela od gangrene.) covek koji uspe sam sebi da odsece ruku moze vrlo lako da ubedi sebe da je snazan iako je u realnosti slabic koji usled nemogucnosti da nadje nacin da svoju energiju potrosi na stvaranje, on je trosi na samo-unistavanje. isti slucaj i sa gadom iz kreptomanovog primera: posto je on ispod proseka te posto ne ume da tezi ka visem cilju on se okrece i pocinje da vozi svoj auto UNAZAD tripujuci kako je on zapravo bolji od prosecnih ljudi koji se trude koliko mogu i umeju da budu sto bolji. gad izmislja racionalizacije kao sto su "najgori je prosek" kako bi mogao da zadovolji svoju sujetu. GAD RADI SVE ZARAD SUJETE IAKO SE NAIZGLED CINI DA NIJE TAKO. dovoljno je pogledati jednog pankera i rastafarijanca i sve ce biti jasno.
kako može da bude inteligentan ako je uvrteo sebi u tintaru da je najbolji način da se izdigne iznad proseka.... da postane gad?
- - - - - - - - - -
kako može da bude inteligentan kad tripuje da je izdizanje iznad proseka cilj a ne sajdefekt u boljem slučaju?
Čoveku nije cilj da stvara život, već da stvara sebe i da se OSTVARUJE
sujeta / ego, ispade prirodno loše jel
Prosek je negacija individualnog, izjednačavanje sa ostatkom, prosečna masa koja prosečno misli i prosečno živi, koja je prosečno buntovna i prosečno poslušna. Jede prosečnu hranu, prosečnog je rasta i težine. Pije prosečno skupo pivo na slobodan dan. On podržava liberale ali ipak smatra su neke konzervativne vrednosti dobre, moralan je dok ne naiđe situacija koja zahteva suprotno, ćutaće dok ostali ćute i vikaće kad ostali viču. ima dvoje dece i ženu jer tako treba i prosečno je dobar muž i roditelj. Najviši stupanj umetnosti koji ga je dirnuo je prosečan holivudski film. Ima prosečan posao sa prosečnom platom, štedi pare cele godine da bi išao na more. Vozi prosečna kola i mrzi samog sebe ali ne može tačno da definiše zbog čega. Oseća se na nekom polju neispunjeno, kao da je promašio život.Jer nema ništa gore nego biti prosek. Predaje se u maštanje ponekad, hteo bi da bude junak, onaj iznad mase, za kojim se čuju povici oduševljenja, o kome pišu novine, za kojim se okreću na ulici, na koga žene bacaju željne poglede. Utapa svoj prezir u fantaziji dok živi po automatizmu jer oseća da je suviše slab da bi bilo šta promenio. Svoju slabost označava sintagmom "prekasno je" ili "gotovo je sad". Hteo bi da bude junak, ali prihvatio bi da bude i najgori ljudski gad, ološ koji se valja u blatu svoje stvarnosti i uživa u nasladi toga što jeste, u mržnji koju dobija od ljubomorne okoline. Jer mržnja prema gadu je ljubomora i strah. Gad prevazilazi inhibicije i skače u prljavi talog svog bića sa uživanjem, biva ispunjen u svojoj izopačenosti, a mentalna bolest proseka, njegova mentalna boleština udara u veštačku ogradu društvene stvarnosti, skuplja se na jednom mestu do tačke pucanja, posle čega se ograda nanovo gradi i pritešnjuje bolesno neindividualnu individuu.
