Мијаци - етничка група у БЈР Македонији

Ovo je azbuka

azbuka[1].jpg


E sada vidis,citas kako je napisano

xpuleski006si4.jpg.pagespeed.ic.Wdjlup7HTJ.webp


Polako naucices da citas,samo hrabro otvori oci i prihvati slovo po slovo...i citaj polako...
NE kako ti mislis da pise,nego kako je napisano..

Читам ја, али све, а не само оно што си преписао са македонских форума. Када смо већ код азбуке, питам се зашто је Пулевски написао оба речника српском азбуком? Кладим се, такође, да највећи број оних који се позивају на Пулевског никада нису прочитали његове речнике. Да јесу, видели би да се ради о самоуком и полуобразованом човеку који није био никакав ауторитет у било којој научној области.
У сваком случају, драго ми је да си схватио да је Конески био у праву када се залагао за српску ћирилицу без икаквих измена. Видим да си прихватио Вукову ћирилицу као своје писмо и одбацио ѓ и ќ.
 
Sandanski druze,Mijaci kazu : "So kroce so blago",mojne da se nerviras sa Babunskim. Covek jednostavno posmatra svari ,tako kako ih posmatra. Uzeli bi i suvishe prostora na serveru krstarice kad bi svakom objasnjavali da Mijaci nemaju nikakve veze sa Srbima ,ili sa Bugarima Jasno mi je da ce sad stici odgovor da je to napisao uvazeni profesor Cvijic,citirace se samo pasusi koji odgovaraju nekoj pro ovoj ili onoj prici, i ostali koji su se bavili ,ja bih reko,fenomenom Mijaka.Mi znamo ko smo i sta smo,a kako se neko oseca to je njegova stvar. Da budemo moderni,njegovo demokratsko pravo.
Po meni,sama sustina i izvor makedonizma jesu Mijaci. Mozda bas zbog toga ,na sve ostale narode,pa cak i na druge Makedonce,gledamo malo sa visine(sto nije lepo,ali tako je). Mozda i bas zato sto smo takvi kakvi jesmo ,postoji ta propaganda da nas svrste u stara srpska ili bugarska plemena.

Ако си читао уваженог професора Цвијића (а неоспорно је да је био уважен, један је од највећих српских научника са највећим светским академским признањима тога времена и творац једне научне дисциплине) видео би да је писао „ни по бабу ни по стричевима“. Оно што је написао о Мијацима и уопште о македонским Словенима не би се допало ни српским националистима ни данашњим етничким Македонцима, а ни Бугарима. Наравно, да не могу на једном посту пренесем што је написао о Мијацима, пренео сам оно што је било занимљиво за дискусију.
Цвијић у својој књизи Македонски Словени (1906) пише:



hui4.jpg


===========
5fd0.jpg


Међутим, у описима појединих крајева и становништва, када, између осталих, пише о Поречанима, Скопској Црној гори као и о Мијацима врло јасно указује на њихово познавање своје српске прошлости.
Вероватно највећи македонски етнографи академици Јован Трифуноски и Тома Смиљанић нису доносили своје закључке о српском пореклу Мијака без икаквих чињеница које то могу да потврде. Нисам још увек добио одговоре одакле су код Мијака родови Србиновци, лично име Србин, зашто Пулевски језик којим говори назива српски (речник четири језика), о живописима у манастиру Св. Јован Биогорски...
 
Poslednja izmena:
Ako citas Bugare ,Puleski je bio Bugarin,za Srbe ,nema govora da je pisao na starom srpskom jeziku.....
Ukratko,rad Puleskog (koji nije bio skolovan,vec je imao romanticarski pogled na svet i drustvo) kao leksikografa,poeta,istoricara,folkloristu jasno pokazuje kako je on sebe dozivljavao. (svugde se potpisivao kao Mijak Galicki).
Njegovo prvo delo"Recnik od cetiri jazika" ili cetirijazicnik koji je objavljen u Beogradu 1873 ,ustvari je petojezicnik,jer u delu gde je srpski jezik daje leksicke materijale od dva bliska al ipak razlicita jezika,makedonskog i srpskog.
Njegovo drugo "Recnik od tri jazika" ili trojazicnik objavljenom dve godina kasnije isto u Beogradu,posebno je vazno zbog jasne koncepcije i otvorene ideje o Makedoniji,makedonskom narodu i makedonskom jeziku kao posebne u slovenskom svetu.
(sta su stari Galicani govorili o njemu to je posebna prica) -ovo zbog Sandanskog da ne misli da pisem sve u superlativima za svoje Mijake

Druga stvar oko Cvijica,kad su u pitanju Mijaci,kako to da ih sjedne strane naziva "narodna masa makedonskih Slovena"( a sdruge da nema odredjenog narodnog osecanja i narodne svesti. Kao da je to neka amorfna masa bez svog identiteta. Zosto je bilo tesko napisati,kad je vec tacno utvrdio da nepricaju ni srpski ni bugarski,da pricaju makedonskim jezikom . Zbog politike. Al mi necemo sada o politici . Tema su Mijaci i jesu il nisu makedonsko pleme.

Oko prezimena Srbinovci,imam popis svih 400 i kusur prezimena iz Galicnika.Tacno je da se medju njima nalazi i prezime Srbinoski. Pitanje je kolko je staro to prezime i kad se prvi put javlja,jer moras znati jednu stvar. U Galicniku sve porodice poticu od nekoliko rodova kao Caloski,Filiposki,Tomoski i da ih ne nabrajam sve. Nijedno od tih prezimena ne asocira ni na sta srpsko. Tako da ta analogija po kojoj zbog jednog prezimena mozes zakljuciti da je celo pleme Mijaka srpskog porekla,jednostavno ne drzi vodu. (po istoj toj logici,postoji i prezime Shabanovci ili Shainovci , dali to znaci da Mijaci imaju muslimansko poreklo .

Kad pitas za Smiljanica-Bradinu,moramo imati vidu vreme kad je pisao svoj trud.

I na kraju oko zivopisa u manastiru Sv.Jovan Bigorski. U strucnoj literaturi za taj stil freskozivopisa i kopanicarstva postoji termin MIJACKA SKOLA, Znaci ne srpska,ne bugarska,ne makedonska,vec Mijacka skola. kao sto su slikali srpske careve isto tako su slikali i radili u duborezu staro makedonsko sunce iz Kutlesa,poznatije kao sunce iz Vergine.
 
Ako citas Bugare ,Puleski je bio Bugarin,za Srbe ,nema govora da je pisao na starom srpskom jeziku.....
Ukratko,rad Puleskog (koji nije bio skolovan,vec je imao romanticarski pogled na svet i drustvo) kao leksikografa,poeta,istoricara,folkloristu jasno pokazuje kako je on sebe dozivljavao. (svugde se potpisivao kao Mijak Galicki).
Njegovo prvo delo"Recnik od cetiri jazika" ili cetirijazicnik koji je objavljen u Beogradu 1873 ,ustvari je petojezicnik,jer u delu gde je srpski jezik daje leksicke materijale od dva bliska al ipak razlicita jezika,makedonskog i srpskog.
Njegovo drugo "Recnik od tri jazika" ili trojazicnik objavljenom dve godina kasnije isto u Beogradu,posebno je vazno zbog jasne koncepcije i otvorene ideje o Makedoniji,makedonskom narodu i makedonskom jeziku kao posebne u slovenskom svetu.
(sta su stari Galicani govorili o njemu to je posebna prica) -ovo zbog Sandanskog da ne misli da pisem sve u superlativima za svoje Mijake

Druga stvar oko Cvijica,kad su u pitanju Mijaci,kako to da ih sjedne strane naziva "narodna masa makedonskih Slovena"( a sdruge da nema odredjenog narodnog osecanja i narodne svesti. Kao da je to neka amorfna masa bez svog identiteta. Zosto je bilo tesko napisati,kad je vec tacno utvrdio da nepricaju ni srpski ni bugarski,da pricaju makedonskim jezikom . Zbog politike. Al mi necemo sada o politici . Tema su Mijaci i jesu il nisu makedonsko pleme.

Oko prezimena Srbinovci,imam popis svih 400 i kusur prezimena iz Galicnika.Tacno je da se medju njima nalazi i prezime Srbinoski. Pitanje je kolko je staro to prezime i kad se prvi put javlja,jer moras znati jednu stvar. U Galicniku sve porodice poticu od nekoliko rodova kao Caloski,Filiposki,Tomoski i da ih ne nabrajam sve. Nijedno od tih prezimena ne asocira ni na sta srpsko. Tako da ta analogija po kojoj zbog jednog prezimena mozes zakljuciti da je celo pleme Mijaka srpskog porekla,jednostavno ne drzi vodu. (po istoj toj logici,postoji i prezime Shabanovci ili Shainovci , dali to znaci da Mijaci imaju muslimansko poreklo .

Kad pitas za Smiljanica-Bradinu,moramo imati vidu vreme kad je pisao svoj trud.

I na kraju oko zivopisa u manastiru Sv.Jovan Bigorski. U strucnoj literaturi za taj stil freskozivopisa i kopanicarstva postoji termin MIJACKA SKOLA, Znaci ne srpska,ne bugarska,ne makedonska,vec Mijacka skola. kao sto su slikali srpske careve isto tako su slikali i radili u duborezu staro makedonsko sunce iz Kutlesa,poznatije kao sunce iz Vergine.

Потписивао се Ђорђе Пуљевски и као Ђорђи Пуљес и Ђорђе Пуљеоглу (по занимању „архитекта галички“ :)). Написао сам да је писао језиком сличном старосрпском. То о четворојезичном речнику је твоје тумачење. Пулевски назива језик којим ту говори српским. У тројезичном речнику тај језик назива с. Македонски. Шта значи то с.? Да ли је то српско македонски? Попут многих који су се осећали Србо-Македонцима, својственом дуализму 19. века. На почетку речника каже да с. македонски има мијачко наречије. Мислим да он није имао јасну концепцију о македонском народу као засебној етничкј групи. Одмах до одоговора који је постирао „сандански“ пише (ћирилицом :D), за оне који познају арнаутски и турски, да су сви који живе у Македонији Македонци (Турци, Срби, Цинцари...). Даље пише да сви они живе у слози као браћа што баш увек није био случај... Слажем се са старим Мијацима за Пулевског. Мислим да није баш неко са којим се треба претерано гордити. У сваком случају треба му одати признање за велики труд око прикупљања речника...
Што се Цвијића тиче он је био озбиљан научник и, вероватно, није хтео да даје мишљење по питању језика јер му то није била струка. Пренео је мишљење тадашње стручне јавности без коментара. Рекао је нешто што је тачно, а то је да тај народ нема самосталну историјску прошлост и књижевни језик. А то о неразвијеној националној свести, код многих, је такође тачно. Како би другачије било могуће да је пре стотинак година, по многим селима, пола села иде у српску, а друга половина у бугарску војску? Било је случајева да су се два рођена брата различито изјашњавала.
Родови Србиновци и презиме Србиноски је често међу Мијацима и Брсјацима. Његово порекло је од личног имена Србин. Проф. Трифуноски написао је рад „Лично име Србин на просторима Македоније“. То је било једно од популарних имена током турског ропства. Жене удате за Србине звале су се Србинице. Потврду мојих тврдњи можеш да нађеш у књизи: “ Турски документи за историјата на македонскиот народ”, Скопје, 1971. Улећеш у клише “српских” и “македонских” презимена. Имам пуно примера где су се у “турско” доба (а и дан данас!) људи који су се презивали на –ски осећали Србима. Такође, имам пуно примера међу Мијацима оних који су се презивали на –ић без обзира како су се осећали. Њих не наводиш... У сваком случају, презимена на –ски била су много доминантнија међу Мијацима него у другим деловима Македоније када је пре ослобођења од Турака било много више оних на –ић (па су их комунисти на силу преименовали)... Име Србин није апсолутни доказ о српском пореклу свих становника, али је врло индикативно. Може ли, заиста, неко чије је име Србин да нема и српску националну свест?
Што се Томе Смиљанића тиче он је сам бирао тему своје дисертације па ти примедба о времену није уопште умесна, уосталом то је било време када се коначно живело у слободи. Осим научног бавио се и књижевним радом. Објавио је на мијачком говору песме и драму „Маћедонски печалбари“. До пензионисања није заузимао никакву претерано значајну функцију за човека који је докторирао на најпрестижнијем универзитету тог доба и био полиглота. Дакле, ништа није радио из користољубља.

Заборавио си да поменеш да треба имати на уму време када је у Скопљу радио проф. Трифуноски... Препоручујем ти да прочиташ његову књигу „Македонизирање Јужне Србије“.
Што се живописа у манастиру тиче, упитај се зашто су осликани српски краљеви? У било којој цркви осликавање династија је опционо. Могли су и да не насликају Немањиће. Па ипак јесу... Зашто? Што се дрвореза тиче на њима у свим црквама има разних јелинских мотива па ме то уопште не изненаћује нити чуди. То не доказује порекло Дича Крстевића и осталих мијачких зоографа.
 
Poslednja izmena:
[QUOTE
У тројезичном речнику тај језик назива с. Македонски. Шта значи то с.? Да ли је то српско македонски?

Рекао је нешто што је тачно, а то је да тај народ нема самосталну историјску прошлост и књижевни језик. А то о неразвијеној националној свести, код многих, је такође тачно. Како би другачије било могуће да је пре стотинак година, по многим селима, пола села иде у српску, а друга половина у бугарску војску? Било је случајева да су се два рођена брата различито изјашњавала.

У сваком случају, презимена на –ски била су много доминантнија међу Мијацима него у другим деловима Македоније када је пре ослобођења од Турака било много више оних на –ић (па су их комунисти на силу преименовали)...

Препоручујем ти да прочиташ његову књигу „Македонизирање Јужне Србије“.

Што се живописа у манастиру тиче, упитај се зашто су осликани српски краљеви? У било којој цркви осликавање династија је опционо. Могли су и да не насликају Немањиће. Па ипак јесу... Зашто?

Што се дрвореза тиче на њима у свим црквама има разних јелинских мотива па ме то уопште не изненаћује нити чуди.[/QUOTE]

Идемо редом:
1. Није. с. Македонски једноставно значи словеномакедонски.
2. Било је случајева. То је резултат погубног деловања српске и бугарске пропаганде. На дело имамо како се ради себичне, глупе, чораве интересе државица Срба и Бугара, увелико подстрекнути интересима тадашњих великих сила, један народ гура у властито самоистребљење. А који то јужнословенски народ имао самосталну историску прошлост и књижевни језик? Можда Српски, чији цар Душан се проглашава за Македонског цара и всех Сербов, Болгаров, Арванити, Греки и.т.д.
3. Лаж. Нико није на силу од иќ постао ски. Обрнуто од ов, ев, ски, на иќ јесте и то сви на силу. Хвала богу у Македонији има још живе људе који причају властито искуство. Роди се дете. Пријаве га у матично. Кажу зове се примерно Убавка Димитриева. Матичар Србин каже ааа лепо и упише Димитријевиќ Лепосава. Касније доѓе Бугарин и пита как се казваш. Убавка Димитриева. Ааа и упише Убавка Димитрова и изговори на његовом акценту. А онда сама Убавка 1945 једва дочека и свима говори „ е сада сам додала једно ски свом презимену а они који ме прекрштавали нек се гоне у ....“.
4. „Македонизирање Јужне Србије“.??? Пази молим те. Ти мора да си опет неки Македонац. Истински Србин овако нешто гротесно на може да напише. Исто важи и за аутора те пропагандне брошурке. Доѓи ту и објасни нашим старцима од 90 и кусур година. Имају добре и чврсте бастуне.
5. А зашто да не сликамо такозване Српске краљеве. Ако су они помагали при изградњи манастира и цркава онда у сечању остаје и дубоко поштовање народа према њима. Поврх свега у средњи век не постоје данашње политичке нације тако да Они су и наши краљеви.
6. „ЈЕЛЕНСКИ МОТИВИ“ Ма иди бегај каже Гидра. Моји Мијаци су сликали, гравирали, резали то сунце или звезда где год стигли. А грци скоро пронашли у Кутлешу (Вергина по њиховом), и то опет у Македонији.
 
[
5. А зашто да не сликамо такозване Српске краљеве. Ако су они помагали при изградњи манастира и цркава онда у сечању остаје и дубоко поштовање народа према њима. Поврх свега у средњи век не постоје данашње политичке нације тако да Они су и наши краљеви.
Прво, они нису такозвани србски краљеви већ стварни краљеви и цареви народа који је тада живео на том простору, Срба, и друго, не они нису краљеви неких Македонаца у етничком смислу, манастире и цркве су изграђивали за свој народ Србе.
 
[QUOTE
У тројезичном речнику тај језик назива с. Македонски. Шта значи то с.? Да ли је то српско македонски?

Рекао је нешто што је тачно, а то је да тај народ нема самосталну историјску прошлост и књижевни језик. А то о неразвијеној националној свести, код многих, је такође тачно. Како би другачије било могуће да је пре стотинак година, по многим селима, пола села иде у српску, а друга половина у бугарску војску? Било је случајева да су се два рођена брата различито изјашњавала.

У сваком случају, презимена на –ски била су много доминантнија међу Мијацима него у другим деловима Македоније када је пре ослобођења од Турака било много више оних на –ић (па су их комунисти на силу преименовали)...

Препоручујем ти да прочиташ његову књигу „Македонизирање Јужне Србије“.

Што се живописа у манастиру тиче, упитај се зашто су осликани српски краљеви? У било којој цркви осликавање династија је опционо. Могли су и да не насликају Немањиће. Па ипак јесу... Зашто?

Што се дрвореза тиче на њима у свим црквама има разних јелинских мотива па ме то уопште не изненаћује нити чуди.

Идемо редом:
1. Није. с. Македонски једноставно значи словеномакедонски.
2. Било је случајева. То је резултат погубног деловања српске и бугарске пропаганде. На дело имамо како се ради себичне, глупе, чораве интересе државица Срба и Бугара, увелико подстрекнути интересима тадашњих великих сила, један народ гура у властито самоистребљење. А који то јужнословенски народ имао самосталну историску прошлост и књижевни језик? Можда Српски, чији цар Душан се проглашава за Македонског цара и всех Сербов, Болгаров, Арванити, Греки и.т.д.
3. Лаж. Нико није на силу од иќ постао ски. Обрнуто од ов, ев, ски, на иќ јесте и то сви на силу. Хвала богу у Македонији има још живе људе који причају властито искуство. Роди се дете. Пријаве га у матично. Кажу зове се примерно Убавка Димитриева. Матичар Србин каже ааа лепо и упише Димитријевиќ Лепосава. Касније доѓе Бугарин и пита как се казваш. Убавка Димитриева. Ааа и упише Убавка Димитрова и изговори на његовом акценту. А онда сама Убавка 1945 једва дочека и свима говори „ е сада сам додала једно ски свом презимену а они који ме прекрштавали нек се гоне у ....“.
4. „Македонизирање Јужне Србије“.??? Пази молим те. Ти мора да си опет неки Македонац. Истински Србин овако нешто гротесно на може да напише. Исто важи и за аутора те пропагандне брошурке. Доѓи ту и објасни нашим старцима од 90 и кусур година. Имају добре и чврсте бастуне.
5. А зашто да не сликамо такозване Српске краљеве. Ако су они помагали при изградњи манастира и цркава онда у сечању остаје и дубоко поштовање народа према њима. Поврх свега у средњи век не постоје данашње политичке нације тако да Они су и наши краљеви.
6. „ЈЕЛЕНСКИ МОТИВИ“ Ма иди бегај каже Гидра. Моји Мијаци су сликали, гравирали, резали то сунце или звезда где год стигли. А грци скоро пронашли у Кутлешу (Вергина по њиховом), и то опет у Македонији.[/QUOTE]



Stole,usta/ruka ti se pozlatila. Svaka ti čast. Ako ovo nije dovoljno,evo,preprucujem im knjigu " Galičnik,najkosmopolitsko mesto na svetu" od Luja Adamiča. Knjiga je u osnovi putepis,ali je puna sa etnoloskim podatcima. Dobra je kao uvod i upoznavanje sa Mijacima
 
Poslednja izmena:
Идемо редом:
1. Није. с. Македонски једноставно значи словеномакедонски.
2. Било је случајева. То је резултат погубног деловања српске и бугарске пропаганде. На дело имамо како се ради себичне, глупе, чораве интересе државица Срба и Бугара, увелико подстрекнути интересима тадашњих великих сила, један народ гура у властито самоистребљење. А који то јужнословенски народ имао самосталну историску прошлост и књижевни језик? Можда Српски, чији цар Душан се проглашава за Македонског цара и всех Сербов, Болгаров, Арванити, Греки и.т.д.
3. Лаж. Нико није на силу од иќ постао ски. Обрнуто од ов, ев, ски, на иќ јесте и то сви на силу. Хвала богу у Македонији има још живе људе који причају властито искуство. Роди се дете. Пријаве га у матично. Кажу зове се примерно Убавка Димитриева. Матичар Србин каже ааа лепо и упише Димитријевиќ Лепосава. Касније доѓе Бугарин и пита как се казваш. Убавка Димитриева. Ааа и упише Убавка Димитрова и изговори на његовом акценту. А онда сама Убавка 1945 једва дочека и свима говори „ е сада сам додала једно ски свом презимену а они који ме прекрштавали нек се гоне у ....“.
4. „Македонизирање Јужне Србије“.??? Пази молим те. Ти мора да си опет неки Македонац. Истински Србин овако нешто гротесно на може да напише. Исто важи и за аутора те пропагандне брошурке. Доѓи ту и објасни нашим старцима од 90 и кусур година. Имају добре и чврсте бастуне.
5. А зашто да не сликамо такозване Српске краљеве. Ако су они помагали при изградњи манастира и цркава онда у сечању остаје и дубоко поштовање народа према њима. Поврх свега у средњи век не постоје данашње политичке нације тако да Они су и наши краљеви.
6. „ЈЕЛЕНСКИ МОТИВИ“ Ма иди бегај каже Гидра. Моји Мијаци су сликали, гравирали, резали то сунце или звезда где год стигли. А грци скоро пронашли у Кутлешу (Вергина по њиховом), и то опет у Македонији.




1. То је опет твоје тумачење. То не пише нигде. Пише с. македонски. Само пар година раније он тај језик назива српским. По мени је моја предпоставка о српско македонском, због тога много реалнија.
2. Српске пропаганде до пред саме балканске ратове није уопште ни било из много ралога. Било је само бугарске. Она је све и закувала. Где се то цар Душан тако прогласио? У његовом законику се на више места помињу народи који живе у држави. Помињу се чак и Саси, Бугари ама баш нигде. Ово је неко ново откриће.
3. Истина. Мојој фамилији је на силу промењено презиме са –ић на –ски. По САД и Канади ћеш срести много исељеника који без страха о томе сада могу да посведоче. Прочитај само о патњама мештана села Вратница код Тетова. Скоро цело село је морало да се исели у САД да би сачували српске корене и избегли тортуру македонодејствујушчих комунистичких власти. Већини су презимена на –ски, промењена 1945. са -ић. Коме су то Срби пре 1941. са презименом на –ски променили презиме? Хоћеш да ти наведем примере Срба који су се презивали на –ски још у турско доба. То никоме није сметало. Постоји уредба министра Протића са препоруком да се становништву не мењају презимена осим ако то они изричито не желе. И још нешто. Сва администрација у Македонији после поновног успостављања српске државе на овим просторима била је у рукама локалног становништва готово у потпуности.
4. Аутор књиге је био скопски етнограф професор скопског универзитета и академик. Сигуран сам да је знао шта пише...
5. Потпуно сагласан. У то време није било политичких нација па је народ имао дубоког поштовања за своје српске краљеве и њихов допринос подизању богомоља свом српском народу...То поштовање су исказали, узгред, много векова, по смрти тих истих краљева и царева. Толико их је дуго служило историјско сећање на њихову доброту.
6. Ви сте дубоко загазили у ту античку причу коју су вам подметнули Бугари и ту не могу да вам помогнем...
 
Poslednja izmena:
Moj ujak,rodjen 1937 u Galicniku,roditelji,t.e. moji deda i baba,hteli su da se zove Kiril. Medjutim ,pop je reko da je to bugarsko ime i zapisao ga je kao Ćirilo.
Moj drugi ujak,rodjen 1939,isto u Galičniku. Želja je bila da se zove Despot,(po njegovom dedi)ali opet pop u crkvi nije dao. Njegove reči su bile da je to bugarsko ime i dao mom ujaku ime Svetislav.
Niko nije smeo da pisne i da se pobuni. Tolko oko toga.
Ovo su istinite priče.
Nesmeta meni da se neko oseca Srbinom,Bugarinom ili kako vec hoce. Njegovo pravo,njegova stvar. Smeta mi kad natura svoj osecaj drugima i još pri tom kao bugari su nam oprali mozak.
Govorim sad o Mijacima. Postoje narodne pesme koje pricaju o Aleksandru,jedino ces kod Mijaka sresti zensko ime Roksa...tako da ova prica sa poreklom mozda je nova za ostale Makedonce,medjutim za Mijake je to oduvek bilo tako
 
1. Није. с. Македонски једноставно значи словеномакедонски.

Ne znam sto se trudis...
Covek je slep kada mu pokazes nesto sto mu se ne svidi...ili u najboljem slucaju ne zna da cita pa nekako sam izmisli sta pise ili kako bi on zeleo da pise..
Pobegao iz skole kada se ucilo citanje...mora da je to..



Ѓорѓија Пулевски
Самовила Македонска

Дал' сте чуле, Македонци, стари људи оту говорат:
От Македонци појунаци над них не било-
Цар Александар Македонски тристо лета пред Христа
Со Македонци сву вселену повладал
Наш краљ Филип - Славјанин је, Цар Александар - Славјанин
Наши баби Славјанки ги родиле.
Македонци, сетите се за јунакство македонско,
та спроти старих вије сега да следувате[3]
 
Ne znam sto se trudis...
Covek je slep kada mu pokazes nesto sto mu se ne svidi...ili u najboljem slucaju ne zna da cita pa nekako sam izmisli sta pise ili kako bi on zeleo da pise..
Pobegao iz skole kada se ucilo citanje...mora da je to..



Ѓорѓија Пулевски

Ма, да, Сашко, Филип и нивните баби су сви били :navodnik: "Славјани"...:hahaha::rotf: Рекао нам то Ђорђија Пуљевски, :navodnik: "архитекта галички" (предпостављам да се на мијачком тако каже ѕидар, па се зато тако потписивао)... То што васцели свет зна да су они били Јелини и да су говорили старогрчки, нема везе. Ово је већ поодмакли стадијум букефализма...:bye: Нема ту помоћи...
 
Moj ujak,rodjen 1937 u Galicniku,roditelji,t.e. moji deda i baba,hteli su da se zove Kiril. Medjutim ,pop je reko da je to bugarsko ime i zapisao ga je kao Ćirilo.
Moj drugi ujak,rodjen 1939,isto u Galičniku. Želja je bila da se zove Despot,(po njegovom dedi)ali opet pop u crkvi nije dao. Njegove reči su bile da je to bugarsko ime i dao mom ujaku ime Svetislav.
Niko nije smeo da pisne i da se pobuni. Tolko oko toga.
Ovo su istinite priče.
Nesmeta meni da se neko oseca Srbinom,Bugarinom ili kako vec hoce. Njegovo pravo,njegova stvar. Smeta mi kad natura svoj osecaj drugima i još pri tom kao bugari su nam oprali mozak.
Govorim sad o Mijacima. Postoje narodne pesme koje pricaju o Aleksandru,jedino ces kod Mijaka sresti zensko ime Roksa...tako da ova prica sa poreklom mozda je nova za ostale Makedonce,medjutim za Mijake je to oduvek bilo tako

Рокса је надимак од Роксанда. Има их на све стране., не само код Мијака. Име је у црквеном календару је. Затоа не трупај глупости.

Већина свештеника је било локално становништво. Да ли си чуо, можда за Деспота Баџовића, српског просветног и националног радника, из Крушева?

Не смета ни мени да се ти осећаш и као Монгол или Татарин, али твоје осећање нема везе са пореклом Мијака.
 
Poslednja izmena:
Ма, да, Сашко, Филип и нивните баби су сви били :navodnik: "Славјани"...:hahaha::rotf: Рекао нам то Ђорђија Пуљевски, :navodnik: "архитекта галички" (предпостављам да се на мијачком тако каже ѕидар, па се зато тако потписивао)... То што васцели свет зна да су они били Јелини и да су говорили старогрчки, нема везе. Ово је већ поодмакли стадијум букефализма...:bye: Нема ту помоћи...

Mijaci imaju izreku koja kaze: "Na gluvion krši mu ja vratana ,dzabe ti je". Tako i stobom mladicu. Nema tu pomoci.
 
Jesi sad srecan,izvadio si "KRUNSKE DOKAZE" da smo Srbi. Bravo za tebe. Prosvetlio si me. Aleluja.
Evo ti i mala dopuna. Pored pesamama koje si naveo i u pesmi "biljana platno belese",pominju se "ribari belogragjani",sto je siguran znak da je Bilja bila prosrpski orijentisana. A mozda i Srpkinja. To ostavljam tebi da protumacis. Ipak si ti expert za Srpstvo.
Tako da sumiramo stvari,da se vise nemucis da mi dokazujes da moje osecanje nema veze sa Mijacima, (ti iz Prilepa,sigurno mnogo vise znas za nas Mijake)zakljucak je sledeci:Srbija do Tokija sa Mijacima i sve ostalo sto ti se dopada.
 
Jesi sad srecan,izvadio si "KRUNSKE DOKAZE" da smo Srbi. Bravo za tebe. Prosvetlio si me. Aleluja.
Evo ti i mala dopuna. Pored pesamama koje si naveo i u pesmi "biljana platno belese",pominju se "ribari belogragjani",sto je siguran znak da je Bilja bila prosrpski orijentisana. A mozda i Srpkinja. To ostavljam tebi da protumacis. Ipak si ti expert za Srpstvo.
Tako da sumiramo stvari,da se vise nemucis da mi dokazujes da moje osecanje nema veze sa Mijacima, (ti iz Prilepa,sigurno mnogo vise znas za nas Mijake)zakljucak je sledeci:Srbija do Tokija sa Mijacima i sve ostalo sto ti se dopada.

Немој да си на крај срца. Белограгјани се помињу у многим песмама из Македоније. Биљу нисам питао како се осећа па не могу са сигурношћу да тврдим да је Српкиња. Само сам хтео да ти покажем да су Мијаци имали српску националну свест да не одлуташ превише у античку причу... Не би Мијаци тек онако сликали по црквама српске краљеве, помињали Србе и Србију по песмама, итд. Историја се не да брисати, шта да радим...
П.С. Прочитај постиран Смиљанићев рад у пдф формату. Заиста је занимљив и описује неке мијачке обичаје. Не бој се, није превише просрпски... Да не спамујем превише ову тему са песмама отворио сам нову тему с анародним песмама из Македоније. Има, чини ми се, још мијачких.
 
Poslednja izmena:
Немој да си на крај срца. Белограгјани се помињу у многим песмама из Македоније. Биљу нисам питао како се осећа па не могу са сигурношћу да тврдим да је Српкиња. Само сам хтео да ти покажем да су Мијаци имали српску националну свест да не одлуташ превише у античку причу... Не би Мијаци тек онако сликали по црквама српске краљеве, помињали Србе и Србију по песмама, итд. Историја се не да брисати, шта да радим...
П.С. Прочитај постиран Смиљанићев рад у пдф формату. Заиста је занимљив и описује неке мијачке обичаје. Не бој се, није превише просрпски... Да не спамујем превише ову тему са песмама отворио сам нову тему с анародним песмама из Македоније. Има, чини ми се, још мијачких.

Da da,bas sam na kraj srca. Nisam mogao da zaspim.
Vidim da si deo oko varos/belgragjani izbrisao. Dobro je da si naucio nesto novo iz Makedonije,mada ne sumnjam da ces i tamo naci srpske korene.
Jesi li video stare crkve u Galicniku ,u Lazoropole ili u ostalim mijackim selima ?
 
Da da,bas sam na kraj srca. Nisam mogao da zaspim.
Vidim da si deo oko varos/belgragjani izbrisao. Dobro je da si naucio nesto novo iz Makedonije,mada ne sumnjam da ces i tamo naci srpske korene.
Jesi li video stare crkve u Galicniku ,u Lazoropole ili u ostalim mijackim selima ?

Наравно, српски корени у Македонији су на сваком кораку:

yMJ3HX1.jpg


Видим да ти није лако. Не разумем шта ти није јасно и чему толико узбуђење. Током 19. века руски истраживач Јастребов боравио је у Дебру, и осталим крајевима под турском окупацијом, и бележио народне обичаје и песме. Издао је књигу „Живот и обичаји турских Срба“. Било је и других сакупљача песама из данашње Македоније. То што сам објавио је само делић онога што су ти људи сакупили. Има и других. Укуси су различити. Теби се те песме , можда, не допадају јер jе из њих врло јасно национално опредељење Мијака. Мени се допадају. Една песна многу ме бендиса:
... Играм српско оро,
Српске песме пејем,
Чиним српски свет ден,
Српски барјак вијем,
И судени чекам
Српски велик – ден ...
Песнава преубава е...
 

Prilozi

  • yMJ3HX1.jpg
    yMJ3HX1.jpg
    15,7 KB · Pregleda: 4
Poslednja izmena:
Ooo,bananamen,pa ti druze dezuras ovde. Bas fino. A jel znas sta je jos Jastrebov (koji je inace bio ruski diplomata u ovim krajevima) zapisao o Mijacima i Brsjacima,?
Inace da ,slazem se stobom,pesme koje postiras su prelepe. Pune su emocija. Pa kakve i bi bile kad su ih smisljali Mijaci da bi docarali Srbima radost nekog praznika ili tako nesto
. Inace nemozes kod Mijaka naci pesmu tipa:
"Prijo kako cemo
Prijatelju,lako cemo"
ili
"Lepu Maru izvedose
Svi je redom poljubise"

Mada i ovo su lepe pesme,ali nije nas nivo,neznam jel mozes to da razumes
 

Back
Top