Mi nismo bosanci

[Temeljko]

naravno da nisu Bosanci i naravno da su Srbi .
I Karadjordje se rodio u Turskoj pa je Srbin

 

[MilesaKlise]

..ne..otac mi je rodjeni Slankamenac..ja sam rodjen..u Osijeku...kršten u Osiječkoj katoličkoj crkvi( u donjem gradu) 1965..u Listpadu..mogu reci samo..da sam porijeklom..Srijemac.....

Зачи тата ти је Србин католик пореклом Хрват
а ти си Хрват који потиче од Србина католика

 

[Marty Misterija]

Босна:

Ban Matej Ninoslav

Tekst koji govori da u Bosni, po ovom bosanskom vladaru, zive samo Srbi i Vlasi

Nesumljivi dokaza da su u srednjovijekovnoj Bosni zivjeli srbi i to dok se ona jos prostirala samo u Sarajevskom i Zenickom okrugu (u dolini rijeke Bosne). U medjunarodnom ugovoru o raspodjeli nadleznosti u dubrovacko-bosanskim sporovima ban Matej Ninoslav eksplicitno svoje podanike naziva "srbljima" a dubrovcane "vlasima". Za prevaru ucinjenu od strane vlaha srbinu ugovara se sud bana (bosanskog), a za prevaru srbina nad vlahom sud kneza (dubrovackog). Nazivanje dubrovcana vlasima kao i latinsko ime njihovog kneza govori nam da su dubrovcani jos uvijek bili romani, dok su bosnjaci uveliko srbi (i osjecaju tu razliku)..Sve je napisano u vrijeme kada se Bosna nalazila na preko 100 kilometara od od dubrovacke granice - dakle nisu bili susjedne zemlje i ugovor se ne odnosi na srpska plemena u zaledju Dubrovnika. U Srbiji su za to vrijeme na vlasti nemanjicki kraljevi i oni se granice sa Dubrovnikom. To Bosni neuporedivo slabijom i manjom (i bez statusa kraljevine) nesmeta da se odredjuje kao srpska.

Vidjeti u:Lj. Stojanovic - "Stare Srpske povelje i pisma", I., 8, 9-10.


Ban Matej Ninoslav

1232-1235

U ime Oca i Sina i Svetago Duha amin!
Az rab Bozji Matej, a odmjelom Ninoslav, ban bos'nski veliki, kle se knezu
Dubrov'ckomu Zan Dandolu i vsej opcine Dubrov'ckoj.
Takom s'm se kletv'ju klel, kakom se je ban Kulin klel:

Da hode Vlasi svobodno, ih dobit'k, tako kako su u bana Kulina hodili, bez vse habe i zledi. A ja kudje oblada, tudje si hodite prostrano i zdravo, a ja prijati kako-re sam sebje, i nauk dati od vse zledi.
A se pisah, imenom Desoje, gramatig bana Ninoslava, velijega bos'nskoga, tako vjerno kako-re u prvih.
A se jeste: ako vjeruje Srbljin Vlaha, da se pri pred knezem; ako vjeruje Vlah Srbljina, da se pri pred banom, a inomu Vlahu da ne bude izma. Boze-re ti daj zdravije.

(Povelja Dubrovcanima)

Ban Matej Ninoslav, 1240

Umedjunarodnom ugovoru o raspodjeli nadleznosti u dubrovacko-bosanskim sporovima ban Matej Ninoslav eksplicitno svoje podanike naziva "Srbljima" a dubrovcane "Vlasima". Za prevaru ucinjenu od strane vlaha srbinu ugovara se sud bana (bosanskog), a za prevaru srbina nad vlahom sud kneza (dubrovackog).

"A se jeste; ako vjeruje Srbljin Vlaha da se pri pred knezem dubrovackim; ako vjeruje Vlah Srbljina, da se pri pred banom, a inomu Vlahu i inomu Srbljinu da ne bude izma."


Bosanski vladari su sebe nazivali Srbima, kao sto su Srbljem nazivali i svoje stanovnistvo

Tvrtko Kotromanic se krunisao za kralja Srba, Bosne, Pomorja i Zapadnih strana na grobu Svetog Save u manastiru Mileseva. Da bi istakao jednorodnost dinastije Nemanjica i Kotromanica, Tvrtko stavlja ispred svog krstenog imena i ime Stefan, sto znaci "vjencani" (onaj koji je krunisan). U ovoj povelji Tvrtkovo ime Stefan se istice veoma cesto (pogledati recimo posljednju rijec u prvom redu), kao sto se u povelji cesto istice srpska zemlja ili Srblje kao jedina etnicka odrednica. Na primer u petom redu Tvrtko jasno istice porijeklo "roditelja mojih gospode srpske". Isto tako, na dnu povelje, na desnoj strani, je ogromnim slovima istaknuto, na prvom mjestu - kralj Srba.

Svoj jezik bosanski vladari nazivaju srpskim

Bosanski ban Stjepan Kotromanic (1322-1353) izdaje 1333. darovnu povelju Dubrovniku i kaze: "i zato stavljam ja gospodin ban Stefan svoju zlatnu pecat, da je vjerovano svaki da zna i vidi istinu. A zato su cetiri povelje jednake, dvije latinski, a dvije srpski, a sve su pecacene zlatnim pecatima".

Tada je bio obicaj da se izdaju po cetiri povelje sa istim tekstom, dvije na srpskom i dvije na latinskom. Ova povelje se moze naci u

Franc Miklosic, Monumenta Serbica, Bec 1858. str. 105-109
Lj. Stojanovic - "Stare Srpske povelje i pisma", I, 46.

Zapadni izvori i literatura

De Administrando Imperio, X vijek

Konstantin VII Porfirogenit poznat i kao CONSTANTINE VII FLAVIUS PORPHYROGENITUS (r. Septembar 905, Konstantinopolj [Carigrad, sada Istanbul, Tur.]--u. Nov. 9, 959), Vizantijski imperator od 913 do 959.

Njegovi spisi su obiman izvor o Vizantijskom carstvu i susjednim podrucjima. Njegov De administrando imperio (O upravljanju imperijom, latinski original se cuva u Vatikanskoj biblioteci) se bavi slovenskim i turanoidnim narodima i sadrzi obiman i detaljan istorijski i geografski opis naroda koji okruzuju Vizantiju. Porfirogenit ne poseduje samo podatke iz svog vremena, vec citira i carske arhive, koji sezu do njegovog prethodnika, Cara Heraklija(610-641) i ranije.

Glava 32 De Administrando Imperi-ja Konstantina Porfirogenita, ima naslov "O Srbima i zemlji u kojoj sada obitavaju", i koja govori o teritoriji naseljenoj Srbima ciji je sastavni dio sama Bosna, u kojoj napominje dva naseljena grada - Kotor i Desnik, oba jos uvijek neogredjenog geografskog polozaja.

"Anali" franackog hronicara Einhard-a, IX vijek

Izvor stariji od Porfirogenita vise od sto godina, franackog hronicara Ajnharda. On u svojim Analima opisuje i ustanak panonskog kneza Ljudevita (818-823). U tom svom djelu, za nasu istoriju dragocijenom, Ajnhard na jednom mjestu kaze kako je Ljudevit jednom prilikom pobjegao iz Siska i otisao medju Srbe. Po svemu sudeci Srbi su tada zivjeli negde u predelu Une, cak mozda i zapadno od nje, sasvim vjerovatno na podrucju danasnje Like.

"Liudevitus Siscia civitate relicta, ad Sorabos, quae natio magnam Dalmatie partem obtinere dicitur, fugiendo se contulit"
, sto odgovara: [Ljudevit (knez donje Panonije 822. - prim. CafeHome) ostavivisi grad Sisak, pobijeze k Srbima, za koji se narod veli, da posjeduje veliki dio Dalmacije).
Franjo Racki, hrvatski istoricar, kaze, da kako se rimska provincija Dalmacija prostirala od Jadranskog mora do Panonije, pod tim Srbima, koje pominje franacki analista Ajnhard, smatraju Srbi u Bosni.

Povelja Dubrovniku

Rimski papa salje 1188, dubrovackom nadbiskupu plast i potvrdjuje stara prava dubrovacke crkve. U pismu pominje srpsku Bosnu: "regnum Servilie, quod est Bosna" (srpska kraljevina koja je Bosna). To je bilo vrijeme bana Kulina.

(regnum u to doba ne mora nuzno da znaci "kraljevina", Bosna je bila tada banovina)

Vidjeti u: I. Kukuljevic, Codex diplom, II, 148, str 21.)

Ljetopis Popa Dukljanina, XII vijek

Ljetopis Popa Dukljanina, poznat i kao Barski Rodoslov, je jedan od najstarijih pisanih izvora i sacuvan je u svom latinskom prevodu iz XVI-og vijeka. To je vjerovatno djelo Barskog Popa od 1172 do c. 1196.

LPD je Srbiju podijelio na dva dijela, i to ovako: "Surbiam autem quae et Transmontana dicitur, in duas divisit provinciam: unam a magna flumine Drina contra occidentalem palagam usque and montem Pini, quam et Bosnam vocavit, alteram vero ab eodem flumine Drina contra orientalem plagam usque ad Lapiam et [ad paludem Labeatidem], quam Rassam vocavit".

"Srbiju, pak, koja se zove i Zagorje, podijelio je na dvije pokrajine, od kojih se jedna od velike rijeke Drine prostire prema zapadu do planine "Pina"; nju nazva i Bosnom, a druga obuhvata prostor od recene rijeke Drine prema istoku do "Lupia"-e i Skadarskog jezera; nju nazva Raskom."

 

[Marty Misterija]

Још о Босни:

Enciklopedija Britanika

1. The first recorded mention of Bosnia was written during this period by the Byzantine emperor Constantine VII Porphyrogenitus, who described "Bosona" as a district in "baptized Serbia."

2. TVRTKO KOTROMANIC (b. c. 1338--d. 1391), probably the greatest ruler of Bosnia, ruling as Bosnian ban (provincial lord, subservient to the king of Hungary) from 1353 and king of the Serbs and Bosnia from 1377.

3. The Ottoman Turks invaded Bosnia in 1386, and after many battles it became a Turkish province in 1463. Hum held out longer under rulers who styled themselves herceg ("duke") of St. Sava--a name recalled today in Herzegovina.

Lingvisticke variante

Stjepan, Stepan, Stipan, Scepan, Stefan, Stevan je jedno te isto ime. Posto nije bilo slova J prije vukove reforme, a bilo je slovo "JAT" koje je citao kako je ko htjeo, u zavisnosti da li je bio ekavac, ijekavac, ikavac ili su cak drugi regionalizmi dolazili u obzir.

Srpska epska pjesma o caru Stefanu Dusanu "Zenidba Dusanova" (isecak):

Kad se zeni srpski car Stjepane,
on isprosi po knjigam djevojku.
U Ledjanu gradu latinskome,
u latinskog kralja Mijaila,
po imenu Roksandu djevojku

(Vuk II/28)

A od Kralja Tvrtka svi su bosanski vladari STEFANI.

Dakle, LPD Bosnu i Rasku naziva zajednickim imenom Srbija, sto jasno pokazuje jedinstven srpski nacionalni identitet.

Dakako niko to ne uzima dokaz da su bili Srbi. Pokazatelji nacionalnih osjecanja se nalaze u poveljama gdje oni za sebe kazu da su Srbi, da su im praroditelji bili Srbi, da vladaju Srbima te da govore srpskim jezikom.

Pojam drzave u srednjem vijeku

Prilikom bavljenja istorijom srednjeg vijeka izuzetno je potrebno naglasiti promjene u sadrzini pojma drzave. Danasnje drzave imaju tendenciju da budu nacionalne, tj. da okupljaju sve pripadnike jednog naroda. Shodno tome one su i mnogo vece. Kao sto je poznato u srednjem vijeku pripadnost u administrativnom smislu nekom podrucju ne govori nista o etnickim odrednicama datom stanovnistva. Poznato je da su vladarske dinastije u to vrijeme koristile sredstvo krvnih veza, tj zenidbi, da bi svoju vladarsku titulu prosirili na nova podrucja, koja cak u nekim slucajevima nisu morala da imaju teritorijalni kontinutitet. Na primjer, spanski kraljevi su bili vladari preko hiljadu kilometara udaljene i teritorijalno odvojene od Spanije, Belgije. To nikako ne govori da su stanovnici tadasnje Belgije bili etnicki Spanci. Isto tako jedan etnos je mogao da posjeduje vise, cak na desetine, knezevina, pokrajina, kraljevina, kao sto je slucaj sa Nijemcima, Ircima, Francuzima. To nikako ne govori o tome da su u dvije razlicite nemacke drzave zivele dvije razlicite nacije. Isto vazi i za vjerske razlike. Vjera podanika se zapravo odredjivala vjerskim osjecanjima vlastele, a ta osjecanja su ze znala vremenom menjati. Tako i dan danas nisu malobrojni slucajevi naroda sa dvije ili vise religija, kao npr. Madjari, Nijemci.

Kao izvor relevantan za proucavanje nacionalnog identiteta stanovnistva jednog podrucja su shodno tome nepodesni karte tadasnjih upravnih cijelina, tj, banovina, knezevina, kraljevina. Sta moze biti podesnije za proucavanje nacionalnih osjecanja vladara i stanovnistva odredjenog podrucja, od povelja srednjovijekovnih vladara, koji daju jasne nacionalne predznake sebi, sstanovnistu kojim vladaju i jeziku kojim zbore?


Za ilustaciju nekih gore navedenih teza vidi mapu Evrope iz perioda o kojem govorimo, recimo oko 1400 (dok Osmanlije jos nisu bile prodrle do Bosne). Jasno upada u oci gomila administrativnih jedinica na koje su podijeljene neke nacije, npr nemacka, francuska, ali primjetne su i one administrativne jedinice koje obuhvataju i vise nacija.

Titule vladara

Intersantno je vidjeti kakve su titule nosili vladari srednjeg vijeka, kako su se zapravu zvale tadasnje "drzave"

Kraljevska titula Nemanjica je ovako izgledala: "Kralj Raske zemlje, Duklje, Dalmacije, Travunije i Zahumlja"
(vremenom je za Duklju i konacno ustaljen naziv Zeta)

Dusan kao car uzima titulu "Car Srba i Grka", titula ostaje sinu mu Urosu, a sledecu takvu je imao Tvrtko jer je jasno bio "Kralj Srba", te ce i svi bosanski kraljevi do kraja nositi titulu "Kralja Srba", bez ijednog pomena o drugom narodu.

Jedino su u latinskim izvorima Rasku zvali Srbijom, ali svi Srbi su zvali Rasku samo Raska.


Titula kralja Tvrtka je bila "Kralj Srbljem i Bosni, Primorja".

Tvrtko je do 1390. nosio titulu kralja Srba, Bosne, Pomorja i Zapadnih Strana. Iz ove se titule jasno vidi da je vladao samo nad jednim narodom, Srbima. Kada je Tvrtko osvojio dijelove Hrvatske njegova je titula promijenjena 1390, u kralj Raske, Bosne, Dalmacije, Hrvatske i Primorja. Kada je osvojio teritorije drugog naroda (Hrvata) promijenio je titulu i u njoj nije bilo etnicke odrednice "kralj Srbljem", zato sto Srbi nisu vise jedini narod kojim on vlada, vec su sada to i Hrvati. Iz ovoga se jasno vidi koliko je Tvrtko bio svjestan da je Srbin i da u Bosni zive Srbi, jer dok je vladao samo Bosnom i dijelovima Raske i Primorja bio je KRALJ SRBA. Kada je Bosna posle Tvrtka izgubila dijelove Hrvatske koje je osvojila, sledeci bosanski vladari vracaju titulu KRALJ SRBA, jer vise ne vladaju Hrvatskom i sada ponovo vladaju samo Srbima. To sve govori koliko su oni bili svjesni da su Srbi. Toliko.

Svi bosanski kraljevi sebe zovu "Kralj Srba" sto je jedina ETNICKA ODREDNICA U INTITULACIJI. Oni, naravno, jesu bili kraljevi Bosne, ali su Bosnu navodili kao teritoriju, kao i ostale teritorije koje su redjali u nastavku. Ne pominju niti jedan drugi narod kojim vladaju osim Srbima, a Tvrtko i sotali pominju svoje praroditelje srpske u poveljama. Takodje su zvali svoje stanosvnisto Srbljima i bosanski banovi, pre kraljevine i pre prosirivanja Bosne na dio teritorije Raske. Inace, Tvrtko je drzavu Nemanjica zvao Raskom, jer je to i JEDINI NAZIV te zemlje koju danas zovemo Srbijom.

Povelja Dubrovcanima iz 1189

Ova povelja Bana Kulina iz 1189 predstavlja prvi sacuvani bosanski dokument i prvi pomen slovenskog imena grada Dubrovnika (Epidaurum, id est Ragusium, na tal.: Ragusa). Godinu dana prije pisanja ove povelje Rimski papa salje 1188, dubrovackom nadbiskupu plast i potvrdjuje stara prava dubrovacke crkve. U pismu pominje srpsku Bosnu: "regnum Servilie, quod est Bosna" (srpska kraljevina koja je Bosna). To je bilo vrijeme bana Kulina.

(regnum u to doba ne mora nuzno da znaci "kraljevina", Bosna je bila tada banovina)

Vidjeti u: I. Kukuljevic, Codex diplom, II, 148, str 21.)

Povelja Bana Kulina (29. VIII 1189)
1 Fol. 49v - 53r (Cod. slav. 12 Bibl. Vatic.), v.sn.XIII i "Slovo" 9-10.
2 Prema tzv. lenjingradskom (izvornom) primjerku.

ili u prevodu na moderan srpski:

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha

Ja ban bosanski Kulin prisezaju (iskazuje) vama kneze Krvasu i svima dubrovcanima pravi prijatelj biti vam od sada do vijeka i pravicu drzati s vama i pravu vjeru dokle sam ziv. svi dubrovcani koji hode po mojemu vladaniju trgovace gdje koji hoce, konaci ce gdje se koji nadje s pravom vjerom i pravim srcem bez ikakvog zla... ("razvje shto mi kto, da svojev volov poklon", ovdje mi nije jasna konstrukcija radi se o darivanju stoke)...da im ne bude od mojih castnika sile i dokle u mene budu dat imat svet i pomoc kako i sebi koliko mogu bez zle pomisli tako mi Bog pomogao i sveto Evangelie

Ja Radoje, dijak bana pisah cijelu knjigu banovu povelju od rodjenja Hristova hiljadu i sto i osamdeset i devet ljeta, mjeseca avgusta u dvadeset i deveti dan otsjecenije glave Jovana Krstitelja

 

[iwo jima]

Ti to u duhu nove hrvatske države?Vidiš,ja sam pripadnik određenog naroda ma gde bio i državljanin određene države.

..aj reci ti meni..sin ili kćer..ti se rodi u Zanzibaru..zena ti crnkinja...kakve veze ti dijeca imaju sa Srbijom..ako si ti Srbin..i ta ista dijeca nikad ne vide Srbije..da li će oni govoriti da su Zanzibarci ili Srbi....

 

[iwo jima]

Зачи тата ти је Србин католик пореклом Хрват
а ти си Хрват који потиче од Србина католика

..Ne..i on je krsten u Slankamenačkoj..katoličkoj crkvi..i njegov otac..i svi unatrag...ima u crkvenim knjigama..čak se i jedan salaš..zove po mome prezimenu.... ..osim toga rekao sam ti da jos imam šumu i 6 jutara zemlje..u Slankamenskom ataru..

 

[gost 23146]

..aj reci ti meni..sin ili kćer..ti se rodi u Zanzibaru..zena ti crnkinja...kakve veze ti dijeca imaju sa Srbijom..ako si ti Srbin..i ta ista dijeca nikad ne vide Srbije..da li će oni govoriti da su Zanzibarci ili Srbi....

Oni će se opredeliti sami s tim što je to ekstreman i redak slučaj.Vidim da Hrvatska oduvek pokušava da kroatizuje Italijane i Mađare,što je smešno pre svega iz razloga što govore drugim jezicima i ne napuštaju svoje korene.

 

[sumnjivo lice]

..aj reci ti meni..sin ili kćer..ti se rodi u Zanzibaru..zena ti crnkinja...kakve veze ti dijeca imaju sa Srbijom..ako si ti Srbin..i ta ista dijeca nikad ne vide Srbije..da li će oni govoriti da su Zanzibarci ili Srbi....

kada napune odredjen broj godina imaju pravo da se izjasne,takav je zakon u svim normalnim drzavama.Dok su maloletna imaju drzavljanstvo koje im roditelji izaberu.Kakva rasprava kada Basnija jos nije ni punoletna kao drzavaJe8es drzavu koja od ima 17godina

 

[MilesaKlise]

..Ne..i on je krsten u Slankamenačkoj..katoličkoj crkvi..i njegov otac..i svi unatrag...ima u crkvenim knjigama..čak se i jedan salaš..zove po mome prezimenu.... ..osim toga rekao sam ti da jos imam šumu i 6 jutara zemlje..u Slankamenskom ataru..

Значи по теби и твом резону
прави Срби католици

Оригинал поставио iwo jima Погледај поруку
..ma tu nešto ne štima..
..pravoslavac.katolik...rodjen u Grčkoj...Rusiji....nije Srbin..Hrvat..može biti porijeklom...On je ili Grk..ili Rus..samo druge manjinske vjeroispovijesti..ima kineza katolika pa nisu Hrvati...niti Italijani..mislim da se 3 koljeno rodjeno..racuna vec kao domicilno..stanovništvo..
..Zaključak...
...svi koji su rodjeni u BiH..mogu biti raznih vjeroispovijesti..ali su Bosanci( univerzalni naziv spominjanje Hercegovine je predugačko)...

 

[Temeljko]

А сви ти босанци -србијанци -- и остали.... го хоме фром Сербиа....па тамо ложите паркет.....

e pa nes ti derane iz moje drzave nkog terati ... ja ti kazem . Sta ti znaci to SRBIJANCI .

 

[iwo jima]

Oni će se opredeliti sami s tim što je to ekstreman i redak slučaj.Vidim da Hrvatska oduvek pokušava da kroatizuje Italijane i Mađare,što je smešno pre svega iz razloga što govore drugim jezicima i ne napuštaju svoje korene.

..pazi..mozes biti bilo koje vjeroispovijesti..ali..ce te uvijek..nazivati...po zemlji..u kojoj zivis....Bosanci ostaju Bosanci....( i vicevi o njima)...ma koje vjeroispovijesti bili ....

 

[gost 23146]

..pazi..mozes biti bilo koje vjeroispovijesti..ali..ce te uvijek..nazivati...po zemlji..u kojoj zivis....Bosanci ostaju Bosanci....( i vicevi o njima)...ma koje vjeroispovijesti bili ....

Mađare u Vojvodini niko ne zove Srbima jer oni to nisu.Ne verujem ni da Mađari u Slavoniji sebe smatraju Hrvatima.

 

[jevropa]

нисте, нисте, лажу вас

A sta su rvati u BiH?.........Bosanci

 

[^Omerta^]

Резиме
Шта хоће ови преко-речни......није им доста....
Има да буде доста веома ускоро.......
Сва фукара придошла има да попије ногоо у боољу..........
Па онда се код медведа (додика) предводика се јавите на казан.......

Tamo nema fukara,sve dobri ljudi

Dobro dosli u Srbiju

A i mogli bi da ih zamenimo malo sa beeeeeeoooooogradskim starosedeocima

 

[iwo jima]

Oni će se opredeliti sami s tim što je to ekstreman i redak slučaj.Vidim da Hrvatska oduvek pokušava da kroatizuje Italijane i Mađare,što je smešno pre svega iz razloga što govore drugim jezicima i ne napuštaju svoje korene.

..jedno hipotetsko pitanje..
..kad bi imali mogucnost..tj.kada bi se ne bi..krstili..po rodjenju.. i samim tim si udarili pečat..po nekoj od vjeroispovijesti...
..Šta misliš..
..koliko bi se odraslih ljudi(18-20 g)...dalo krstiti po matičnoj vjeri..i koji bi to odljev..vjernika bio....

 

[SANDRINAbg]

..Ne..i on je krsten u Slankamenačkoj..katoličkoj crkvi..i njegov otac..i svi unatrag...ima u crkvenim knjigama..čak se i jedan salaš..zove po mome prezimenu.... ..osim toga rekao sam ti da jos imam šumu i 6 jutara zemlje..u Slankamenskom ataru..

Види га , мој коШмија , још ће испасти да нам се ти атари граниче, а лојалније суграђане и фанове ове наше Србијице ја не видех до Ферде , Зуске и осталих домаћих тамо, те нема се стидиш , но прелази на ћирилицу к'о сав поштен свет...

 

[SANDRINAbg]

Tamo nema fukara,sve dobri ljudi

Dobro dosli u Srbiju

A i mogli bi da ih zamenimo malo sa beeeeeeoooooogradskim starosedeocima

А где би ти беееееоградске староседеоце послао ?

...уТузлу биће ил Глуху Буковицу код реиса и компаније ?

 

[iwo jima]

Mađare u Vojvodini niko ne zove Srbima jer oni to nisu.Ne verujem ni da Mađari u Slavoniji sebe smatraju Hrvatima.

..ne..oni kazu da su Madjarskog..porijekla..obično su im pradjedovi i prabake..originali Madjari..mada je meni svejedno..tko je Madjar ..tko Srbin..pravoslavc ili katolik...čovjek je čovjek..o ghovno uvijek ostaje ghovno..možeš ga oprati ali smrad ostane....

 

[MilesaKlise]

..ne..oni kazu da su Madjarskog..porijekla..obično su im pradjedovi i prabake..originali Madjari..mada je meni svejedno..tko je Madjar ..tko Srbin..pravoslavc ili katolik...čovjek je čovjek..o ghovno uvijek ostaje ghovno..možeš ga oprati ali smrad ostane....

Иво немо бежиш сам од себе
http://forum.krstarica.com/showpost.php?p=11864034&postcount=66

 

[bh_citadela]

A sta su rvati u BiH?.........Bosanci

Neki, a neki Hercegovci.

 

[iwo jima]

Види га , мој коШмија , још ће испасти да нам се ти атари граниче, а лојалније суграђане и фанове ове наше Србијице ја не видех до Ферде , Зуске и осталих домаћих тамо, те нема се стидиш , но прелази на ћирилицу к'о сав поштен свет...

..jes vala..znam ti ja čitati pisati..i govoriti "ćirilicu"...učio u školi....nego iz kojeg si ti atara....

 

[iwo jima]

Neki, a neki Hercegovci.

..tako je Bona..nego..daj smotaj jednu ..sirnicu....

 

[avan-turista]

Maaaa, bitno je da smo svi mi Evropljani

 

[iwo jima]

Maaaa, bitno je da smo svi mi Evropljani

..polako..jos uvijek smo Balkanci......

 

[SANDRINAbg]

Treba definisati šta znači Srbin, a šta znači Bosanac.
Srbi su nacionalna odrednica. Narod koji deli određene istorijske, tradicionalne, jezičke, religijske, kulturološke i mnoge druge karakteristike.
Bosanci su ljudi koji dele teritoriju na kojoj su se rodili i/ili odrasli. Dakle teritorijalna odrednica.

Prema tome, ja se nikada nisam osećao neudobno pod nazivom Bosanac, jer sam znao da me ta klasifikacija ne potire kao Srbina.
Međutim, Dodik se osvrće na jednu drugu stvar, a to je nacija Bosanaca, što ne postoji. U tom smislu podržavam to što kaže o popisu.
Ja sam Srbin koji živi u Bosni, odnosno bosanski Srbin, odnosno Srbin Bosanac i želim da to stoji u zvaničnoj statistici zemlje u kojoj živim.
Bilo kakva lažna predstava zajedništva u BiH kroz igranje sa statistikom ne dolazi u obzir.

Управо тако, а инсистирање муслиманаца на још једној измишљеној нацији је јасно до чега би довело.

..el moze univerzalnije..pravoslavni Bosanac....

Не може, такви не постоје , што не значи да баштовани и њихово цвИЈеће не могу да се договарају о тим стварима у свом делу ( ускоро) државе , независно од РС и Срба у другом , њиховом делу.