SVJEŽE HURME I PITKA VODA
Nadnaravno rođenje Isa, a.s., detaljno je
opisano u Kur’anu što omogućuje
komparativno promatranje ovog
nesvakidašnjeg događaja. One koji se rijeđe
ili nikako ne druže s Kur’anom možda će se
iznenaditi kada saznaju da u Kur’anu jedna
sura, ili poglavlje, nosi naziv po Isaovoj,
a.s., majci hazreti Merjemi (Marija). Na
početku tog kur’anskog poglavlja govori se
o dva čudotvorna rođenja: rođenju hazreti
Jahjaa, a.s., i rođenju hazreti Isaa, a.s. Na
osnovu rođenja Jahjaa, a.s., ili Ivana,
kršćanski učenjaci su, uz gore navedene
događaje, također zaključili da je Isus
rođen u ranu jesen, a ne u decembru. (O
tome vidi: Fred R. Coulter, The Appointed
Times…, poglavlje „Rođenje Ivana Krstitelja
pruža ključ za utvrđivanje Isusovog
rođendana“, str. 9-12.) Možda je i to jedan
od razloga zbog čega se ova dva rođenja u
Kur’anu spominju jedno uz drugo. No, o
rođenju Jahjaa, a.s., nekom drugom
prilikom. Pogledajmo sada šta Kur’an kaže
o vremenu Isaovog, a.s., rođenja: „I ona
(Merjema) zanese i bremenita se skloni
daleko negdje. I porođajni bolovi prisiliše
je da dođe da stabla jedne palme. ‘Kamo
sreće da sam ranije umrla i da sam
potpuno u zaborav pala!’ – uzviknu ona. I
melek je, koji je bio niže nje, zovnu: ‘Ne
žalosti se, Gospodar tvoj je dao da niže
tebe potok poteče. Zatresi palmino
stablo, posuće po tebi datule svježe, pa
jedi i pij i budi vesela! A ako vidiš čovjeka
kakva, ti reci: ‘Ja sam se zavjetovala
Milostivom da ću šutjeti, i danas ni s kim
neću govoriti.’“ (Prevod Kur’ana, preveo
Besim Korkut, poglavlje Merjem, 22-26., str.
305.) U tekstu su ozačena tri detalja koji
mogu poslužiti za određivanje mjesta i
vremena Isaovog, a.s., rođenja.
1. Daleko mjesto na koje se hazreti Merjema
sklonila da rodi Isaa, a.s., je Betlehem kako
je to nedvosmisleno spomenuto u hadisu
Allahovog Poslanika, a.s. Enes, r.a., prenosi
da je Vjerovjesnik, a.s., govoreći o noćnom
putovanju rekao: „Džibril mi reče: ‘Siđi i
obavi namaz!’ Klanjao sam tu gdje mi je
rekao, a zatim me je upitao: ‘Znaš li gdje si
klanjao? Klanjao si u Betlehemu, mjestu u
kojem je rođen Isa, sin Merjemin.‘“(An-
Nasai, Sunan, vol. 1, Darussalam, Rijad,
2007., hadis br. 451. str. 267.)
2. To što su je porođajni bolovi prisili da
dođe do stabla jedne palme govori o tome
kako hazreti Merjema za vrijeme poroda
nije bila ni u kući, ni u svratištu, već vani
što se slaže s navodima iz Evanđelja po
Luki. Pošto krajem decembra u Palestini
padaju hladne kiše teško je pretpostaviti da
bi žena pred porodom boravila vani, ili se
porađala vani.
3. Ključni dio kur’anskog teksta za
utvrđivanje vremena Isaovog, a.s., rođenja
je podrška meleka hazreti Merjemi. Naime,
melek sugeriše hazreti Merjemi da proterse
stablo palme i da će joj pasti svježe datule.
Datule u Palestini sazrijevaju u septembru.
To je nepobitna i nezaobilazna činjenica u
određivanju vremena Isaovog, a.s., rođenja,
a koja se također slaže s Evanđeljem po
Luki.
Ako je, dakle, Isa, a.s., rođen u septembru
zašto kršćani njegov rođendan obilježavaju
25. decembra?