Dame i gospodo, sada sleduje nesto veoma vazno....
Prevod jenog od najjacih ljudi iz oblasti genetike danas, Igora Rozanskog.
Covek se ponovo matematicki pokusao da dokaze kojiko je star predak I2a1b
Са Балканским I2, којега око 96% чини "Динарска" грана I2a1b (судећи по најновијим подацима о Хрватима), распоред је веома интересантан. Ако ту грану прикажемо у кратком ( 17 и мање маркера) формату из узорака са терена, онда би њен узраст износио 3.300 или више година. Чим узмете дугачке хаплотипове из комерцијалних база података (37 и више), предак никако не жели да буде старији од 2.200 година. При томе је то јавно једна иста грана, базни хаплотипи и географија одговарају 1/1. А униформност у I2a1b је скоро шаблонска - како је почела да расте, тако и наставља до данашњег дана без прекида. Одакле такве разлике?
Одлучио сам да проверим, и убацио сам у калкулатор за YFiler одговарајуће делове референтног узорка од 134 хаплотипа са 67 - и 43-маркера из ове гране, што се користи за калибрацију брзине мутација. Њена старост у 67-маркерном формату је 2025 +/ -210 година, параметар конвергенције - 1,00. При прорачуну са 17 маркера добија се не мање хомогена грана, али старост је 2900 +/ -320 година. Прецењивање узраста износи скоро 1,5 пута, као што је већ поменуто. Понављм, прорачун је рађен на истом скупу хаплотипова и са референтном конвергенцијом. Јединствено објашњење - је да је у овој грани случај хтео да су маркери који образују грану управо маркери из кратког типа. Пре свега, DYS19, који на гранама оваквог узраста обично даје мањи број мутација. На дугом хаплотипу се то компензује са мањим бројем мутација у другим умерено брзим маркерима, док на кратким компензација није довољна.
Čovjek je lijepo objasnio...
Već sam iznosio ovdje svoju tezu, amislim da se ona uklapa u ovo što je Rožanski pisao.
Originalnu populaciju I2a1b1 Dinaric tačnije M423 imamo u antičko doba na širem području gornjeg Dunava. Narod Boja je ključan za tu analizu. Po rimskim autorima, prije svega Strabonu Boji su pleme porijeklom iz Ilirije (ovo bi moglo da zadovolji sve iliromane). Evo šta Strabon kaže:
"the Boii were merely driven out of the regions they occupied; and after migrating to the regions round about the Ister, lived with the Taurisci, and carried on war against the Daci until they perished, tribe and all — and thus they left their country, which was a part of
Illyria, to their neighbours as a pasture-ground for sheep."[2]
U 1. vijeku prije naše ere, poslije sukoba sa Dačanima Boji nestaju sa istorijske pozornice, a njihova se zemlja naziva
deserta Boiorum. Istovremeno na istoku Evrope određene promjene se dešavaju u Zarubinjeckoj arheološkoj kulturi koju mnogi smatraju originalnom protoslovenskom kulturom(kao takvu je spominje i Jankovič). Evo šta kažu ruski autori o tome:
"В 1984 г. все точки зрения относительно вопроса происхождения зарубинецких племён были проанализированы К. В. Каспаровой. На основе анализа фибул она пришла к выводу о том, что, кроме явной поморско-клешевой основы, зарубинецкая культура имеет также и черты культур Балкано-Карпатского региона,
носителями которых были кельто-даки и кельто-иллирийцы. Особо близкой, по мнению К. В. Каспаровой, к зарубинецким племенам были носители поянешти-лукашевской культуры. Исходя из этого тезиса, исследовательница высказала мнение,
что носители зарубинецкой культуры представлены разноэтничными племенами — бастарнов и кельто-иллирийцев, которые в процессе исторического развития смешались с местными группами населения".
"Сформировалась на основе автохтонных культур скифского времени (милоградская, поморско-клешевая и лесостепная культура скифского времени) под воздействием
пришлого латенизированного населения Центральной Европы (ясторфская культура, дакийские и иллирийские латенизированные племена)."
Iz gore navedenog sasvim je jasno da je latenizirano (dakle, keltizirano starosjedilačko stanovništvo Panonije, Norika i Ilirije) doselilo u krajeve Polesja i zapadne Ukrajine i formiralo Zarubinjecku arheološku kulturu iz koje će proisteći kasnija Praškokorčakovska kulturai suštinski slovenski etnos.
Onda nam postaju sasvim jasni i Nestorovi podaci o Slovenima kao Noricima sa Dunava. Postaje nam jasna i veza Srba sa Bojkom i Bojima.
"An older view proposed by the 19th century authors I. Vahylevych, Ya. Holovatsky, and P. Šafárik links the Boyos to the Celtic Boii, a tribe unattested since the beginning of the Common Era"
Postaje jasna i ta keltsko-slovenska veza, jer su plemena Boja prije svog dolaska na istok bila u dobroj mjeri keltizovana.Nije čudo što se cijeli taj kraj zapadne Ukrajine može povezati etimološki sa etnonimima kojima se označava keltsko stanovništvo. Stara prapostojbina Slovena zapravo leži na Galiciji (Halič) i Voliniji, I jedno i drugo ime ima jasnu vezu sa Galima i Volhima tj. Keltima. Lenđani koji su na ruskom i poljskom East Slavic: Lyakh (also transliterated as Lach and Ljach). su pleme koje upravo nalazimo na tom području.
Aleksejev je dobro primjetio tu razliku. Za njega Lenđani i slovenska plemena oko zapadnog Buga razlikovala su se od svojih južnih susjeda Anta upravo u poštovanju boga Volosa, koji je bio Bog pastira, ali i podzemlja, oličen u liku zmije. On čak izvodi i termina Červona Rus od staroslovenske riječi červ-crv što ima svoju vezu sa crvenom bojom. Nije ni čudo što je kod slovenskih naroda
volšebnik zapravo čarobnjak ili vrač.
Evo rimskog opisa Boja
"They lived in unwalled villages, without any superfluous furniture; for as they slept on beds of leaves and fed on meat and were exclusively occupied with war and agriculture, their lives were very simple, and they had no knowledge whatever of any art or science.
Their possessions consisted of cattle and gold, because these were the only things they could carry about with them everywhere according to circumstances and shift where they chose. They treated comradeship as of the greatest importance, those among them being the most feared and most powerful who were thought to have the largest number of attendants and associates."
Kao da čitamo nešto kasnije opise Slovena. Jasno je da su i Boji bili pastirsko stanovništvo.
Još nekoliko bitnih veza:
Volhynians (Polish: Wołynianie, Ukrainian: Волиняни, Volyniany) were a north-western proto-Ukrainian tribe, a few historians claimed the name came from Celtic tribes known as Bolihii.
"The
Anartes were probably identical with, or constituted a significant part of, the archaeological Púchov culture in Slovakia, which included the centres of Zemplín, Bükkszentlászló and Galish-Lovačka.During the late La Tène period, mixed settlements of Celts and Dacians spread over the eastern Slovak lowlands with Zemplin at its center, according to Husovska.[12] According to Ioana Oltean, archaeological excavation has revealed that some Celtic tribes (Anartes,
Teurisci) had migrated eastwards as far as Transylvania, where they were eventually assimilated by the Dacians"
"Teurisci was a Dacian tribe at the time of Ptolemy (140 AD).[1][2] They are considered originally Celts, a branch of the Celtic Taurisci (Noricum), who moved to Upper Tisza. However, the archaeology shows that Celts have been absorbed by Dacians, at some extent[3] both creating a Celto-Dacian cultural horizon in the upper Tisza"
Ukratko, I2a1b1 Dinaric sasvim se dobro uklapa u ovu priču o migracijama keltizovanih plemena Podunavlja prema istoku i njihovom učešću u etnogenezi Slovena. Ne treba da nas čudi ni što se dobar dio Srba u srednjem vijeku čak ponosio Vlaškim imenom i tako sebe nazivao. Upotreba termina Vlah ima dugu istoriju u slovenskim narodima i starija je od turske priče. Znači, postojali su neki slovenski Vlasi ili Lahi, koji nemaju nikakve veze sa romanizovanim balkanskim starosjediocima, Aromunima i ostalima.
