Али пошто морамо да будемо искрени – морам да кажем да је Ник једном признао грешку у свађи са мном – то је било за ћирилицу у Великоморавској. Зато не морамо бити превише строги.
Ја јесам то одмах признао , као прво лапсус а као друго чињеницу да припадам генерацији коју су у школи учили да је глагољица западнословенско писмо да су глагољаши римокатолици за запада из данашње Хрватске као такво смо учили као дословно хрватску рану писменост.
Као дуго тиме као ни језиком се никад нисам баво нити ме занима корисано је знати утолико колико захтева одбрана од пропаганде.
Није први пут да ме је
@Statler and Waldorf изненадио са нечим , јесте на крају сам истражио и схватио да је у праву.
Међутим ти си оспоравао да у време када папа Јован пише српском кнезу Мутимиру на сирмијомској столоци седи Методије надлежан за читав Илирик ти си покушавао да докажеш да Панонска дијацеза није ни додиривала Сирмијум користећи мапе бановине Хрватске и ндх.
Дакле из овога се још једно нредвосмислено види да је Мутимирова "ТВОРЕВИНА" "РАШКА" се могла додиривати са Панонијом само преко Босне или босанског баната.Упитан је и читав статус Моравије у његово доба.
Књига је опширна а и добро показује и позадину свега тога пре свега црквену прерасподелу.
Но почећу од овога што се ње тиче као историчара овде је изнела један одговор на који она као историчар нема права да се огрради док се не докаже супротно. Будући да нисам историчар нити јавна личност нити неко коме неко држи мооода у фијоци ја ћу се ипак осврнути на политички положаја Михајла 7 Палеолога које је тек придобио Цариград од Латина који ступа у прву унију са папом у лионску унију да би се заштио оф Карла Анжујског који се спремио за поход на Цариград. Многе уступке је морао учинити католичкој цркви на отворено противљење свештенства и своје породице , сахрањен је без икаквих почасти а документацију о овоме су спалили.
https://sr.wikipedia.org/sr-ec/Михајло_VIII_Палеолог
https://forum.krstarica.com/threads/veliki-raskol-ljeta-gospodnjeg-1054.941354/#post-44142965
Са правне стране то је небитно чак и да није Василије 2 то написао својом руком свакако је Михајло 7. Палеолог то потврдио и озаконио тако да је правно акт валидан а да ли историјски оправдан не знам , нисам сигуран.
Да се вратимо на тему прво ћу ставити ово:
Сад ми није јасно да тврдиш да ни Јобан Цимискије ни Василије 2 Бугароубица није уништио бугарску државу већ само демилиризовао?
Овај романтичарски сценарио је вероватно изашао из овоих повеља па је Бугароубица постао Бугарољубица.
Оно што није уништио нити један нити други топ је бугарску цркву која је била од пресудног значачаја за ширење утицаја цариградске патријаршије и њеног утицаја на Балкану и баш као што сам рекао и она потврђује црква је убицирана у ромејски државни апарат исто као и Србија.
Јован Цимискије осваја Бугарску и Србију дели на теме акедонију , Бугарску и Србију са катепанотом у Расу та територија као и Моравија биће додата теми Србија ја не знам зашто је Ромеји зову Србија не Рашка то мораш њих да питаш.
Даље Рас је свакако био у Бугарској током 9. па и 10. века под хипотетичком могућношћу да би можда Чаславу припао али нема доказа оно што је чињенично стање да ће се у 11. веку наћи у Србији као посебна област Рашка и Србија међутим видљиво да је Рас придодат тек на другој охридској повељи на жалбу бугарског арјхиепископа да жели све области које су припадале некад првом бугарском цартсву.
Упадљиво је јако да је Рас једина област која се не налази у Бугарској дакле да су усвојене све области које је Самуило поседовао не трајно већ које је и било ком времену имао у свом поседству иако се не зна ништа о његовој цркви како је била устројена и ко је био на челу.
Зна се да није био крунисани цар нити га је ико крунисао на његовој цркви од епископија које су уписане на графиконма цркве нема Раса ни многих других.
Но није битно битна је чињеница да се у цариградских нотицијама као ни у приморским нигде не помиње рашка епископија у 10. веку изузев на овом месту охридских повеља.
Међутим закључак је само из тога изведен да је постојала у време цара Петра територија несумљиво јесте можда и под директном влашћу иако она тврди да није већ искључиво црквеном смислу.
Сад Рас је погранично место много логичније да је Браничево или на стотине црквених центара имало улогу црквене власти над Расом које је погранично војно утврђење.
Није упитно да је припадало већ упитно да ли је име рашке епископије уопште постојало пре катепаније Рас или Сервије за време Цимискија од краја 10. века или сам почетак 11. века.
Оно што је мени лично логичније да је Цимискије који је одвојио "део" Бугарске и припојио теми Сервија или катепанији Рас у црквеном погледу није отуђио од Бугарске она је објаснила колико је то било важно.
Постоје сведочанства и цркве из 8 века у Србији али не зна се у науци да ли су гравитирале према Риму или Царигради под чијим су утицајем тачно биле али су биле на сталном попришту борбе између Рима и Царигарда оставља се претпоставска да је захваљујући баш бугарској цркви преовладао неоспорно цариградски утицај од 10. 11. века па надаље.
Мени је јако чудно како се нека епископија пројектује у почетак 10. века са јако мало аргумената и без потврде у изворима и са толико мало аргумената одбија могућност припадности драчкој епископији. Јако лабава аргументација.
Што је најцрње не може наћи никакве потврде у изворима да се стање из 11. века одржало да је рашка епископија припадала охридској наредна 2 века јер је огроман број преписки са готово смим наведеним епископоијама епископима Костура , Мораве (Браничева) свега и свачега нигде помена рашке епископије ни рашког епископа ни посредно ни непосредно из свих сачуваних преписки.
Е сад тамо сам ти боље образложење где то аутор тврди или који аутор тврди да се Властимирова Творевина није звала Србија(сигурно) али знамо да је основана у Раса Рашкој?
ОИвде тако нечег нити помена нема ни у најлуђим сновима па бих те питао да ми ово образложиш?
