„Bečko-berlinska škola” vs novoromantičari

[Lesandar]

Прво би ваљало утврдити јесу ли винчански урези писмо, а онда га и дешифровати ако је могуће.
Тврдити било шта пре тога потпуно је бесмислено.


Измишљаш. У глагољици и ћирилици слово ч никада није имало бројну вредност 4, а на месту сугласника ч у броју четири у време "винчанице" било је старије к. Slavic first palatalization

Ko o чему, баба о уштипцима, а слово Ч и даље се пише као 4. Објасни ову "случајност", па онда и остале "случајности" мало их је превише. Превише је и захтевати од тебе да објасниш зашто графема ЛАБДА, неодољиво подсећа на лабуда и зашто носи вредност почетног гласа.

 

[ИгарЈ]

Ko o чему, баба о уштипцима, а слово Ч и даље се пише као 4. Објасни ову "случајност", па онда и остале "случајности" мало их је превише. Превише је и захтевати од тебе да објасниш зашто графема ЛАБДА, неодољиво подсећа на лабуда и зашто носи вредност почетног гласа.

Говорник било којега језика може исто тако писати своје асоцијације и присвајати писма и бројевне системе.

 

[Lesandar]

Говорник било којега језика може исто тако писати своје асоцијације и присвајати писма и бројевне системе.

Браво, само што се у овом случају ради о предргрчком језику и његовом писму, језику из чије је сложенице "да панта се" (да се памти) настала грчка реч φάντασις , чија је сложеница за глад била ано-рожа ( на кост) ἀνορεξία .

 

[ИгарЈ]

Браво, само што се у овом случају ради о предргрчком језику и његовом писму, језику из чије је сложенице "да панта се" (да се памти) настала грчка реч φάντασις , чија је сложеница за глад била ано-рожа ( на кост) ἀνορεξία .

Обе речи имају грчку етимологију, од φαίνω и ὀρέγω.

 

[Mrkalj]

Ваљало би да изучи настанак такозваних арапских бројева

A zašto?

 

[Mrkalj]

A zašto?

 

[Lesandar]

Обе речи имају грчку етимологију, од φαίνω и ὀρέγω.

Vrlo malo grčkih reči ima etimologiju.

 

[ИгарЈ]

Vrlo malo grčkih reči ima etimologiju.

Занимљиво је како упорно скрећеш тему када се покаже да грешиш. И ова тврдња ти је потпуно нетачна. Најтоплије препоручујем следећи речник: Robert Beekes - Etymological Dictionary of Greek

 

[Lesandar]

Занимљиво је како упорно скрећеш тему када се покаже да грешиш. И ова тврдња ти је потпуно нетачна. Најтоплије препоручујем следећи речник: Robert Beekes - Etymological Dictionary of Greek

Ne grešim, nego nemaš izvor osim holandske škole grčkog jezika. Osim toga, i oni priznaju da je 55% rečničkog fonda bez čvrste etimologije. Pazi, ovde se ne natječemo u čitanju ortodoksne literature. Mora nekad i mozak da se uključi.

 

[ИгарЈ]

Mora nekad i mozak da se uključi.

Залуду ти то када немаш знања.

 

[Mrkalj]

Залуду ти то када немаш знања.

I obrnuto.


Samo, informacije je moguće steći.

 

[Lesandar]

Залуду ти то када немаш знања.

Ако је ово део знања, онда га се одричем From φᾰ́ντᾰσῐς (phántasis) +‎ -ῐ́ᾱ (-íā), from φᾰντᾰ́ζω (phantázō, “I make visible”), from φαίνω (phaínō, “I shine”) ако на другој страни пише овакав облик: πάνταεὐ

 

[cronnin]

Pa i ti faino i šaino mogu biti od sjajno.

 

[haeul]

Занимљиво је како упорно скрећеш тему када се покаже да грешиш. И ова тврдња ти је потпуно нетачна. Најтоплије препоручујем следећи речник: Robert Beekes - Etymological Dictionary of Greek

Не упуштајући се у вашу дискусију, осећам потребу да поменем да је ово Брилово издање осредњег квалитета. Заправо, цела серија којој припада је прилично лоша - посебно ме је разочарао Etymological Dictionary of the Slavic Inherited Lexicon, који је препун грешака. Само под словом 'А' сам наишао на неких десетак грешака. Да ли је подједнако лоше и у слупају других, не знам, али то ме не би изненадило.

Квалитет Бриловох издања уопште је далеко испод нивоа који се очекује од једног тако озбиљног издавача.

 

[ИгарЈ]

Pa i ti faino i šaino mogu biti od sjajno.

Морао би показати како, премда је јасно да то тврдиш само на основу тога што ти личе када замениш пар гласова. На основу историјске фонологије обају језика јасно да твоја тврдња није изгледна (нпр. почетно с у нашој речи потиче од старијега *k). Што се грчке речи тиче:

Robert Beekes - Etymological Dictionary of Greek, volume two, Brill, 2010.

 

[cronnin]

На основу историјске фонологије обају језика јасно да твоја тврдња није изгледна (нпр. почетно с у нашој речи потиче од старијега к).

Ah, opet to staro pitanje, da li je starije SORB ili ХОРВ

Dakako se slažem da bez jasnog sistema koji bi pokazao kako bi nastale sve te reči iz hipotetičke "prasrpske" sjajno, nema puno vajde.

 

[ИгарЈ]

Ако је ово део знања, онда га се одричем From φᾰ́ντᾰσῐς (phántasis) +‎ -ῐ́ᾱ (-íā), from φᾰντᾰ́ζω (phantázō, “I make visible”), from φαίνω (phaínō, “I shine”) ако на другој страни пише овакав облик: πάνταεὐ

Где? Какве ово везе има с винчанским урезима? Превише си скренуо с теме избегавајући признати грешке.

Dakako se slažem da bez jasnog sistema koji bi pokazao kako bi nastale sve te reči iz hipotetičke "prasrpske" sjajno, nema puno vajde.

Тачно тако, драго ми је што смо се разумели. =]

 

[Lesandar]

Где? Какве ово везе има с винчанским урезима? Превише си скренуо с теме избегавајући признати грешке.

Тачно тако, драго ми је што смо се разумели. =]

Kakve veze ima holandska lingvistička škola sa vinčanskim urezima? Ono je bila ilustracija da se na nekim mestima, i mnogo ranije, "fantazija" nije pisala sa F, pa si džaba postavljao etimologiju.

Kada se tiče vinčanskih "ureza" tok istorije ih je potvrdio kao pismo, to što nema dovoljno teksta da bi se uradila dekripcija.

Dakako se slažem da bez jasnog sistema koji bi pokazao kako bi nastale sve te reči iz hipotetičke "prasrpske" sjajno, nema puno vajde.

Jasan sistem postoji i on glasi: grčki jezik je osnova a sanskrit katalizator u radu lingvista. To je kao da si čoveku pred start trke s preponama odsekao obe noge.

 

[ИгарЈ]

Ono je bila ilustracija da se na nekim mestima, i mnogo ranije, "fantazija" nije pisala sa F, pa si džaba postavljao etimologiju.

Где и када? Можеш ли ти иједну своју тврдњу изнети ваљано и навести референце?

Kada se tiče vinčanskih "ureza" tok istorije ih je potvrdio kao pismo, to što nema dovoljno teksta da bi se uradila dekripcija.

Такво нешто није потврђено. Ако јесте - ко, где и када је то учинио? Аутора и публикацију молим.

Jasan sistem postoji i on glasi: grčki jezik je osnova a sanskrit katalizator u radu lingvista. To je kao da si čoveku pred start trke s preponama odsekao obe noge.

Потпуно нетачно. Овакве бајке можеш писати само онима који нису упознати с поредбеноисторијским језикословљем.

 

[Pumpaj Dinstanović]

Где и када? Можеш ли ти иједну своју тврдњу изнети ваљано и навести референце?

Lesander je protiv knjiga; kako bi ti mogao citirati?

Mada moram priznati da me iznenađuje malčice kada se poziva na Kljosova; nije skroz dosledan. Kljosov ipak piše i objavljuje.

 

[cronnin]

Jasan sistem postoji i on glasi: grčki jezik je osnova a sanskrit katalizator u radu lingvista. To je kao da si čoveku pred start trke s preponama odsekao obe noge.

Čak i da je tako, mora se ponuditi jasna alternativa ovome:

 

[haeul]

Lesander je protiv knjiga; kako bi ti mogao citirati?

Молим особље да се корисницима обраћа с дужним поштовањем, ма какав став имало о њима, и био он оправдан или не.

 

[Pumpaj Dinstanović]

Молим особље да се корисницима обраћа с дужним поштовањем, ма какав став имало о њима, и био он оправдан или не.

Ovde se ne radi uopšte o mom stavu, već o Lesandrovom stavu. On ima izrazito negativno mišjenje ukoliko se koriste knjige tj. uopšteno nekakva literatura, a njenu upotrebu izvrgava ruglu. Što se tiče podataka koje donosi, oni su sa Vikipedije i, kako kaže, iz kafane:

Ja dolazim do podataka i za kafanskim stolom.

O Lesandrovom negativnom stanovištu o knjigama, koje bi, valjda, trebalo najčešće izbegavati više ovde: https://forum.krstarica.com/showthr...za-preradu-drveta-u-mletačkoj-Dalmaciji/page4

To je i u skladu sa ovim sporom koji trenutno Lesandar vodi sa korisnikom Igorom, zbog toga što pomenuti ipak koristi knjige kao izvor informacija.

 

[haeul]

Било како било, од особља се очекује да држе одређен ниво.

 

[Lesandar]

Ovde se ne radi uopšte o mom stavu, već o Lesandrovom stavu. On ima izrazito negativno mišjenje ukoliko se koriste knjige tj. uopšteno nekakva literatura, a njenu upotrebu izvrgava ruglu. Što se tiče podataka koje donosi, oni su sa Vikipedije i, kako kaže, iz kafane:



O Lesandrovom negativnom stanovištu o knjigama, koje bi, valjda, trebalo najčešće izbegavati više ovde: https://forum.krstarica.com/showthr...za-preradu-drveta-u-mletačkoj-Dalmaciji/page4

To je i u skladu sa ovim sporom koji trenutno Lesandar vodi sa korisnikom Igorom, zbog toga što pomenuti ipak koristi knjige kao izvor informacija.

Pazi, ja sam do sada mislio da si deda, a sad sam siguran da si baba.