„Bečko-berlinska škola” vs novoromantičari

[Ahil71]

Postavi citate tih lingvista na koje se pozivas, jbt.

Игорь je rekao da ne može.

Odakle je ovo tacno preuzeto, molim lijepo? Ovo mi nekako ne lici na njegov stil. Trubacev se cijelog zivota drzao filologije i lingvistike. Uostalom, covjek je preveo s njemackog na ruski Vasmerov etimoloski rjecnik i smatrao je da Dunav dolazi medju Slovene posredstvom Germana.

Pa dolazi. Izvre u Švarcvaldu.
Vadiš citate a nisi pročitao knjigu.
...
Na strani 20 Etnogeneze Slovena kaže da "metod izuzimanja" iz nemačke škole potpuno isključuje Slovene iz Evrope.
Dakle po nemačkoj školi, Slovena ne da nema samo na Balkanu, već ih nema nigde.
...
Dobar je Trubačev, ali mu Srbi i nisu baš tema, više se bavi severnim Slovenima.
Samo uzgred pominje da bi se kod Srba moglo raditi o brzoj promeni jezika.

 

[Tandoori Masala]

Игорь je rekao da ne može.

Pa dolazi. Izvre u Švarcvaldu.
Vadiš citate a nisi pročitao knjigu.
...
Na strani 20 Etnogeneze Slovena kaže da "metod izuzimanja" iz nemačke škole potpuno isključuje Slovene iz Evrope.
Dakle po nemačkoj školi, Slovena ne da nema samo na Balkanu, već ih nema nigde.
...
Dobar je Trubačev, ali mu Srbi i nisu baš tema, više se bavi severnim Slovenima.
Samo uzgred pominje da bi se kod Srba moglo raditi o brzoj promeni jezika.

To jeste tacno da neki njemacki naucnici tvrde da Slovena nema u Evropi, poput Kunstmanna, perjanice slovenskog autohtonizma na Balkanu koji ih vidi na prostoru danasnje Jermenije. Medjutim, Vasmer i Udolph ne tvrde. Vasmer, kojem se ovdje prigovara da je pripadnik Indogermanske skole, veci je slovenski evropski autohtonista od Kunstmanna, na koga ovdasnji autohtonisti redovno onanisu. Nevidjeni apsurd. Ovo se moze lako dokazati postavljanjem teksta i mape koji su objavljeni u sklopu Vasmerovog govora odrzanog u Pruskoj akademiji nauka 1941. godine.

Max Vasmer, The Ancient Population Situation of Russia in the Light of Linguistic Research (Translated from the German by Gary L. Matthews with special permission of the Deutsche Akademie der Wissenschaften in Berlin), Occasional Papers, 1, Institute of East Central Europe, Columbia University, 1974, pp. 1-24.

Pogledati ovu Kunstmannovu mapu koja plasticno docarava odakle su potekli Sloveni (u samom naslovu knjige se vidi da po njemu nisu iz Evrope - "ihre Wanderung nach Europa"):

Heinrich Kunstmann, Die Slaven: ihr Name, ihre Wanderung nach Europa und die Anfänge der russischen Geschichte in historisch-onomastischer Sicht, Stuttgart, 2006, S. 81.

Dobro, covjek ponekad mora biti bukvalista da objasni jednom autohtonisti koliko je u biti supalj.

 

[Игорь]

Pesma 309
https://books.google.rs/books?id=as...6AEwAA#v=onepage&q=dunaj reka u pesmi&f=false

ova pesma je iz grupe jugoistočnih dijalekata, možda P-T, možda i dalje na jug i istok.

Љубинко Раденковић - Кривотворење фолклора и митологије: Неки словенски примери, Зборник Матице српске за књижевност и језик, 2005, вол. 53, бр. 1-3, стр. 29-44.

https://www.scribd.com/doc/258678308/Кривотворење-фолклора-и-митологије-Неки-словенски-примери

Сажетак: Поједини писци, на основу непоузданих историјских извора, често понети родољубљем или жељом за стицањем сопствене славе, прихватали су се измишљања или кривотворења историје, митологије и фолклора словенских народа. Кривотворења се крећу од малих измена фолклорних дела па до стварања потпуно нових књижевних облика у којима се Словени приказују на идеализован начин као баштиници староиндијске, грчке или староиталске културе, као најстарији народ на Балкану са сопственим писмом и пре покрштавања, који памте и усмено преносе древне епове. Скоро сви словенски и балкански народи имају писце који у својим делима тврде да је баш њихов народ најстарији. У раду ће бити речи о настанку неких кривотворених дела из области словенског фолклора и митологије, која се и данас прештампавају и збуњују неупућене читаоце, као што су: Верковићева Веда Словена, Милојевићеве митолошке народне песме, опис словенских богова П. Древљанског, Велесова или Влес књига Мирољубова итд.

 

[Tandoori Masala]

Ovo je vidjenje slovenske domovine njemackog slavista Jurgena Udolpha. U naucnoj literaturi su poznate njegove polemike s Trubacevom o autohtonosti Slovena u Panoniji. Udolph je smjestio slovensku pradomovinui (na osnovu svojih opseznih onomastickih studija) na granici izmedju danasnje Poljske i Ukrajine (Galicija).

Jurgen Udolph, Studien zu slavischen Gewässernamen und Gewässerbezeichnungen: ein Beitage zur Frage nach der Urheimat der Slaven, Heidelberg, 1979, S. 622.

Ako je neko pripadnik "nemačke škole" koja "potpuno isključuje Slovene iz Evrope", to moze jedino biti Heinrich Kunstmann, a ne nepravedno stigmatizovani Max Vasmer ili Jurgen Udolph.

 

[vučko]

Pomorska slovenska terminologija se toliko uspjesno sirila sa juga prema sjeveroistoku i sjeverozapadu da je maltene preskocila najvaznije podrucje sto se tice navedene argumentacije ("prelatinski alpski jezik je bio slovenski"). Ona na ovom prostoru treba da bude najbrojnija sto nije uopce slucaj.

Kako uopšte nije slučaj? Možemo redom. Koje su to reči koje su se izgubile?

Ocekujem vuckovu iscrpnu i genijalnu lingvisticku analizu kakve se samo mogu pronaci po zadimljenim kafanama Ibarske magistrale.

Nekada se po zadimljenim kafanama odkriju najveće "tajne", ali ti izgleda ne hodaš po kafanama pa nećeš nikada saznati to


Evo mene naprimer interesuje kako je nastala slavenska reč HOBOTNICA, nemačko KRANKE , latinsko OCTOPUS?

 

[Ahil71]

To jeste tacno da neki njemacki naucnici tvrde da Slovena nema u Evropi, poput Kunstmanna, perjanice slovenskog autohtonizma na Balkanu koji ih vidi na prostoru danasnje Jermenije. Medjutim, Vasmer i Udolph ne tvrde. Vasmer, kojem se ovdje prigovara da je pripadnik Indogermanske skole, veci je slovenski evropski autohtonista od Kunstmanna, na koga ovdasnji autohtonisti redovno onanisu. Nevidjeni apsurd. Ovo se moze lako dokazati postavljanjem teksta i mape koji su objavljeni u sklopu Vasmerovog govora odrzanog u Pruskoj akademiji nauka 1941. godine.

Max Vasmer, The Ancient Population Situation off Russia in the Light of Linguistic Research (Translated from the German by Garry L. Matthews with special permission of the Deutsche Akademie der Wissenschaften in Berlin), Ocassional Papers, 1, Institute of East Central Europe, Columbia University, 1974, pp. 1-24.

Pogledati ovu Kunstmannovu mapu koja plasticno docarava odakle su potekli Sloveni (u samom naslovu knjige se vidi da po njemu nisu iz Evrope - "ihre Wanderung nach Europa"):

Heinrich Kunstmann, Die Slaven: ihr Name, ihre Wanderung nach Europa und die Anfänge der russischen Geschichte in historisch-onomastischer Sicht, Stuttgart, 2006, S. 81.

Dobro, covjek ponekad mora biti bukvalista da objasni jednom autohtonisti koliko je u biti supalj.

Potrudi se malo da razumeš o čemu je ovde reč.
To o čemu pričaš nema veze sa ovim:
"Na strani 20 Etnogeneze Slovena kaže da "metod izuzimanja" iz nemačke škole potpuno isključuje Slovene iz Evrope.
Dakle po nemačkoj školi, Slovena ne da nema samo na Balkanu, već ih nema nigde."

Način na koji dokazujete da nema Slovena na Balkanu, pre 6. veka, isključuje postojanje Slovena bilo gde (pre 6. veka).

 

[Tandoori Masala]

Potrudi se malo da razumeš o čemu je ovde reč.
To o čemu pričaš nema veze sa ovim:
"Na strani 20 Etnogeneze Slovena kaže da "metod izuzimanja" iz nemačke škole potpuno isključuje Slovene iz Evrope.
Dakle po nemačkoj školi, Slovena ne da nema samo na Balkanu, već ih nema nigde."

Način na koji dokazujete da nema Slovena na Balkanu, pre 6. veka, isključuje postojanje Slovena bilo gde (pre 6. veka).

Koja imena i prezimena Trubacov spominje kad prica o "njemackoj skoli" na istoj stranici? Gdje se spominje Balkan?

 

[Pumpaj Dinstanović]

Ovim što je Slaven postavio, hteo sam da dokažem da: kako je moguče da su Proto-Slaveni krenuli iz svoje praotađbine "Middle Dniepr" koji su ga oni zvali Dunaj, kada je tada već postojao naziv za reku Dunav - Dunaj.

A ko kaže da jeste?

 

[Ahil71]

Koja imena i prezimena Trubacov spominje kad prica o "njemackoj skoli" na istoj stranici? Gdje se spominje Balkan?

Ne pominje Kunstmana.

 

[Tandoori Masala]

Ne pominje Kunstmana.

Da, ali spominje Vasmera kad prica o njemackoj skoli, a ne spominje Balkan nego Evropu.

 

[Ahil71]

Kritikuje Udolfov metod izuzimanja, nekada Fasmerov.
Sad spinuješ šta je ko kada govorio.

Govorimo konkretno o metodu izuzimanja.
Ne radi.

 

[Pumpaj Dinstanović]

Ima ih malo i žive u močvarama kao durdupci. Govor im je nerazvijen, sve do 8. veka nemaju vokale a, e, i, o, u, već se koriste tehnikom puštanja vetrova umesto vokala. Zato su ih Nemci prozvali Windima, a Italci Venetima.

Zašto sve više prebacuješ tok diskusije na sprdanje na račun sagovornika?

Hajde da vidimo što vele istorijski izvori, dakle ne sviđa nam se ono što kaže istorija pa hajdemo pokušati pronaći alterativno rješenje koje bi iz ideoloških razloga više moglo odgovarati, Hajmo po arheologiji, samo što arheologija ni na koji način ne urušava saznanja o doseljavanju Slovena na Balkansko poluostrvo već ga štaviše uobličava tako da ne odgovaraju ni materijalni ostaci. Hajde onda da se pozovemo na filologiju da vidimo šta ona kaže, jer bi ona trebalo da dijametralno promijeni sva saznanja o izvorima, ali kada se ispostavi da ni tu nema ništa, pa ni igdje drugdje (genetici i već čemu drugom) onda u nedostatku ikakvih argumenata ostaje samo prosto zezanje? Je i to slučaj?

 

[Tandoori Masala]

Kritikuje Udolfov metod izuzimanja, nekada Fasmerov.
Sad spinuješ šta je ko kada govorio.

Govorimo konkretno o metodu izuzimanja.
Ne radi.

Napisao si:

"Na strani 20 Etnogeneze Slovena kaže da "metod izuzimanja" iz nemačke škole potpuno isključuje Slovene iz Evrope.

Onda si dodao:

Dakle po nemačkoj školi, Slovena ne da nema samo na Balkanu, već ih nema nigde."

Balkan se ne spominje u tom tekstu.

U kontekstu navedene prve recenice se kod Trubaceva spominju Vasmer i Udolph. Medjutim, imas skenove Vasmerovog govora i iz Udolphove knjige gdje se vidi da barem oni ne iskljucuju Slovene iz Evrope kad je u pitanju njihova kolijevka, nego upravo suprotno: Sloveni (njihov Urheimat) jesu u Evropi.

 

[Ahil71]

Napisao si:

Onda si dodao:

Balkan se ne spominje u tom tekstu.

U kontekstu navedene prve recenice se kod Trubaceva spominju Vasmer i Udolph. Medjutim, imas skenove Vasmerovog govora i iz Udolphove knjige gdje se vidi da barem oni ne iskljucuju Slovene iz Evrope kad je u pitanju njihova kolijevka, nego upravo suprotno: Sloveni (njihov Urheimat) jesu u Evropi.

Aman.
Kada se primeni njihovo učenje, ispada da Slovena nema ni na Balkanu ni bilo gde u Evropi.
Zato im učenje ne valja.

 

[Tandoori Masala]

Aman.
Kada se primeni njihovo učenje, ispada da Slovena nema ni na Balkanu ni bilo gde u Evropi.
Zato im učenje ne valja.

Njihovo ucenje ne govori da Slovena nema u Evropi nego upravo suprotno. Jesi li procitao Vasmerov tekst i pogledao mapu (objavljeni u sklopu govora odrzanog u Pruskoj akademiji 1941. godine) sto ti se nalazi pred nosom? "As the proto-home of the Slavs and the oldest home of the Russians (Eastern Slavs), I designate an area which reaches eastward from East Galicia over the regions of Volynia, Podolia, Kiev, Cernigov, Mohilev, Poltava, Kursk, and Orel, on to the upper Don."

Jesi li primijetio postavljenu Udolphovu mapu na prethodnoj stranici sa obiljezenom slovenskom kolijevkom u Evropi, na granici Poljske i Ukrajine?

Karte 118. Urheimat und Expansion der Slaven im Lichte der Gewässer-, Orts- und Flurnamen. J. Udolph, nav. djelo, str. 622.

 

[Pumpaj Dinstanović]

Zašto sve više prebacuješ tok diskusije na sprdanje na račun sagovornika?

Hajde da vidimo što vele istorijski izvori, dakle ne sviđa nam se ono što kaže istorija pa hajdemo pokušati pronaći alterativno rješenje koje bi iz ideoloških razloga više moglo odgovarati, Hajmo po arheologiji, samo što arheologija ni na koji način ne urušava saznanja o doseljavanju Slovena na Balkansko poluostrvo već ga štaviše uobličava tako da ne odgovaraju ni materijalni ostaci. Hajde onda da se pozovemo na filologiju da vidimo šta ona kaže, jer bi ona trebalo da dijametralno promijeni sva saznanja o izvorima, ali kada se ispostavi da ni tu nema ništa, pa ni igdje drugdje (genetici i već čemu drugom) onda u nedostatku ikakvih argumenata ostaje samo prosto zezanje? Je i to slučaj?

ne valja.

OK, grešim. Izgleda da je pored čistog sprdanja sa istorijom korak i odbacivanja svega živoga (sem ako nije nešto opskurno, nenaučno i plod vrlo prenategnutih insinuacija relativno nepoznatih pojedinaca) jer, eto, ne valja?

A zašto ne valja? To je drugo pitanje, tipujem na to što se iz ideoloških razloga realnost ne uklapa sa određenim unapred zauzetim premisama...

 

[Ahil71]

Ne znam šts je tolko komplikovano.
1. Niko nije rekao da Vasmer i Udolph kažu da Slovena nema u Evropi.
2. Vasmer i Udolph u svom radu koriste "metod izuzimanja".
3. Turbačev ukazuje da, kada se korektno primeni ovaj metod, rezultat je da Slovena nema u Evropi. Ja dodajem niti bilo gde. Naravno ovo nije tačno, kao šti i Turbačov primećuje.
4. Ovde je (na forumu) strogim pristupom germanske lingvističke škole odbačena mogućnost prisustva Slovena na Balkanu. Međutim, u skladu sa prethodnim tačkama, to se ne može prihvatiti. Sam Turbačev iznosi pretpostavku da se Srbi nigde nisu selili iz ove zone(bez neke detaljnije analize).

Dakle nema nikakvo sprdnja sa naukom, već je u pitnju vaše nerazumevanje.
Za više detalja pročitajte Turbačeva.

 

[Viden]

To jeste tacno da neki njemacki naucnici tvrde da Slovena nema u Evropi, poput Kunstmanna, perjanice slovenskog autohtonizma na Balkanu koji ih vidi na prostoru danasnje Jermenije. Medjutim, Vasmer i Udolph ne tvrde. Vasmer, kojem se ovdje prigovara da je pripadnik Indogermanske skole, veci je slovenski evropski autohtonista od Kunstmanna....

Dobro, covjek ponekad mora biti bukvalista da objasni jednom autohtonisti koliko je u biti supalj.

Neki čovjek šupljiji je od jednog autohtoniste (BTW; moderatori zar nije protiv pravila pisati ošišanom latinicom, AKO pravila foruma važe za sve,a ne samo za pristalice germanske istoriografije ?))

"Slovenski autohtonizam"??? Otkud to?

Srbi-najstariji narod sveta..od koga su i Sloveni postali (kabionetskom konstrukcijom termina), kakvo sad okretanje (komunističko?) teze, da su Sloveni najstariji narod sveta? Pomešao si lončiće, Tandoori.

Povodom tih skitskih teorija, koje su iranske (vanevropske naravno kao i pleme Serba na Hindukušu naprimer), evo jedne palače na tlu današnjeg Irana, sačuvane zidine iz 5.veka pre n.e.

Palata Sarvestan u provinciji Sarvestan (inače i na mom profilu), na turskom Servistan

Vikipeedija tumači da je SARV, sveto drvo (kedar) u rangu našeh hrasta-zapisa ili keltskog rowan-tree.
https://www.google.rs/search?q=sarv...79z8VNu5BoKxPYvOgLAD&ved=0CAYQ_AUoAQ#imgdii=_

Naravno da su Srbi (preci današnjih Srba) živeli na teritoriji koja je danas Iran , odakle inače srpska šumadijska nošnja u savremenom Iranu?

 

[Mrkalj]

Šta kažu za nemačku reku Neckar, oko nje mnoštvo slovenskih toponima (slovenski sufiks -ov ponemačen kao -au; Neckarau, Eschau, Mudau, Birkenau, Landau, Rodgau, Gross-Bieberau, Gross-Gerau, Ober-Mossau, Ruedenau, Schoenau, Rheinau, Neudenau, Bad Rippenau usw.)? Sufiksacija te reke podseća na Dnjepar i Dnjestar.

Evo jedne, premijerno dokazujem, opšteslovenske reči primorja, iz dalmatinskog krša:
[TABLE="width: 100%"]
[TR]
[TD]
pònikva
[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]
pònikva ž 〈G mn -kāvā/-ī/-ā〉 [/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="bgcolor: #EDF4FA"]

[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="bgcolor: #EDF4FA"]
[TABLE="width: 100%"]
[TR]
[TD="width: 1%"]1. [/TD]
[TD]mjesto gdje voda ponire pod zemlju, osobito u kršu, ponor [/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]2. [/TD]
[TD]veća udubina u kršu; škrapa, usp. vrtača[/TD]
[/TR]
[/TABLE]
[/TD]
[/TR]
[/TABLE]


Ponikva u Sasama (Saksoniji)

http://de.wikipedia.org/wiki/Ponickau

https://books.google.rs/books?id=QELTC1W1lh0C&pg=PA67&lpg=PA67#v=onepage&q&f=false

 

[Игорь]

Alexander M. Schenker - The Dawn of Slavic: An Introduction to Slavic Philology, 1996, 4.

Saskia Pronk-Tiethoff - The Germanic Loanwords in Proto-Slavic, 2013, 60-61.

 

[Tandoori Masala]

Saskija je u pravu da je kod Rusa more bilo jezero ili bara, a ne more slano, veliko. Pade mi na pamet jedan rad А. В. Исаченка u vezi sa Zapadnim Slovenima (posebno Cesima i Slovacima) kod kojih more je znacilo malo planinsko jezero - небольшое горное озеро.

А. В. Исаченко, Morske oko - Небольшое горное озеро, Езиковедски изследвания в чест на академик Стефан Младенов, Studia linguistica in honorem acad. Stephani Mladenov, София, 1957, 313-315.

Toliko o prelasku pomorske terminologije sa tzv. Slovenskog Juga ili Balkana na sjever koja je ionako zastala na podrucju Rovinja. Ovo stvarno prelazi u sprdnju.

Ivan Vukovic, Diskusija, 11. maja 1966. godine, Simpozijum o Ilirima u anticko doba odrzan 10. do 12. maja 1966, Sarajevo, 1967, str. 172.

 

[HanibalBarka666]

Povodom tih skitskih teorija, koje su iranske (vanevropske naravno kao i pleme Serba na Hindukušu naprimer), evo jedne palače na tlu današnjeg Irana, sačuvane zidine iz 5.veka pre n.e.

Palata Sarvestan u provinciji Sarvestan (inače i na mom profilu), na turskom Servistan

Pa da svi toponimi i horonimi koji imaju neki oblik Srb, Serb ili bilo koju kombinaciju slova S R i B su dokaz o "srBskom" imenu na širkom prostoru od Atlantika do Tokija plus sve ostale reči koje se pišu ili se izgovaraju slično kao srpske reči bez obzira na lingvistička pravila i etimologiju reči i razvoj jezika su dokaz o rasprostranjenosti "srBskog" jezika.

Stoga evo mog skromnog doprinosa razvoju "nauke" srBske autohtone istorijske škole

Afrička država Mali je jasno srpska zemlja, Spartanici su Srbi jer iako nema željenog slova B u S R B kombinaciji tu je slovo P da ga zameni (znači ipak je pravilno reći srpski ), glavni grad Fidžija Suva je svakako "srBska" reč i time naš etnički prostor ulazi u Polineziju Da ne ulazim u razmatranje glavnog grada Ekvadora siguran sam da će novoromantičari sami uspeti da ga povežu sa našim jezikom

Naravno da su Srbi (preci današnjih Srba) živeli na teritoriji koja je danas Iran , odakle inače srpska šumadijska nošnja u savremenom Iranu?

Ili odakle Iranska nošnja u Srbiji ??? Pa da Srbi su ustvari Iranci

 

[vučko]

Alexander M. Schenker - The Dawn of Slavic: An Introduction to Slavic Philology, 1996, 4.

Boginja Morana - boginja tame, leda/zime

"U slovenačkom ljudskom predanju boginja Morana nije se očuvala u prvobitnom obliku. Ali zato je prepoznajemo u bajeslovnom biču Mora, gde se je očuvaokoren imena nekadašnjeg božanstva. Morana je sveslovenska boginja smrti i zime, u predanju javlja se još kao Morena, Marzena i Mora. Morena je slovenski staroverski znak smrti, kao što je kod Grka Persefona, kod Rimljana Prozerpina i kod Kelta Morigen ili Morgana.
Mora po ljudskom verovanju noču uznemiruje čoveka i šteti životinjama. Mora znači i "težke snove", reč je još uvek prisutna u ljudskom reku "tlačila ga je mora". Možemo da predpostavljamo, da je mora u značenju loših snova kasnijeg nastanka i da potiče od demona More, a taj je ostatak nekadašnje boginje smrti. Moro su si predstavljali kao visoku ženu u belom, koja je mogla promeniti svoj oblik, najčešće u konja ili vukodlaka, zbog čega je obeležena za htonsko biče.
Mora, trutamora ili morska (!) noga jeste i šesti listni znak, kojeg su ljudi urezivali na kućna vrata ili kolevku, da bi sa njime ovo bajeslovno biče odterali. Sa tim imenom urezivali su i pentagrame (u toj ulozi se i pentagram imenuje trutamora) i ostale znakove.
Ime izvire/potiče od indoevropskog korena mor-, što znači smrt. Iz tog korena izvire i more i imena nekih reka, kao što je Morana na Balkanu. Reke sa korenom mor- sigurno nisu neposredno imenovane po moru, jer se večina njih ne izliva neposredno u njega, nego po boginji Morani. Reke i mora, odnosno voda sama je u indoevropskom predanju predstavljala granicu između sveta živih i onostranstvom. Preko tog mejnika Morana jeste vozila duše umrlih u Velesov svet. More je tako kao navje nekada značilo i kraj posmrtnog života.
Suprotno Morani bila je boginja Živa (Vesna, Deva,...), koja može da bude i njezina sestra. Među zapadnim Slovenima (kod Čeha i Poljaka) poznat je običaj potapanja u vodu ili paljenja slamnate(!) figure/lutke imenovane Marzena. Sa uništenjem lutke simbolično se oprosti od zime (Morana) i nastipu proleče (Živa). Morana odnosno Živa pojavljivala se je moguče i umesto Mokoš odnosno umesto onog ženskog božanstava, koje je sa Perunom i Velesom sastavljao trojicu najznačajnijih bogova, koje zastupaju sve tri svetske sfere. Ako je Morana obeležavala smrt bilja, onda je logično, da je na drugoj strani svo bilje oživela Živa.
Morana je tako pored smrti povezana i sa plodnošću, jer ima mnogo zajedničkog sa vodom i Živom, boginjom života. Neki su je povezivali čak i sa Cererom i označavali je sa boginjom žita. Verovatno zato, što je bila njena ličnost/oblik napravljen od slame i okrašen sa klasjem i cvetovima" (http://www.staroverci.si/en/component/k2/itemlist/tag/boginja.html)

Šta ono već znači NAVALE na italijanskom jeziku?

 

[Tandoori Masala]

Naravno da su Srbi (preci današnjih Srba) živeli na teritoriji koja je danas Iran , odakle inače srpska šumadijska nošnja u savremenom Iranu?

Spojler

Radovan Samardzic, Beograd i Srbija u spisima francuskih savremenika, Beograd, 1961, str. 120.

Original:

Nicolas de Nicolay, Discours et histoire véritable des navigations, pérégrinations et voyages, faicts en la Turquie, Anvers, 1586, 161.

Ili odakle Iranska nošnja u Srbiji ??? Pa da Srbi su ustvari Iranci

Ovo je ipak pravo pitanje. Kolega, dobili ste odgovor.

 

[vučko]

Saskia Pronk-Tiethoff - The Germanic Loanwords in Proto-Slavic, 2013, 60-61.

Ovo je tačno. Potpuno se slažem sa tim. Ali uvek postoji ali...

"...which suggests that it originally referred to islets in rivers, rather than in the sea". Zašto "rather"?

Zar ne postoje morske/ocenaske struje/tokovi?

Morske struje su u Jadranskom moru tople te uz istočnu obalu teku od juga prema sjeveru, a uz zapadu obalu od sjevera prema jugu (http://hr.wikipedia.org/wiki/Jadransko_more)