Zasto Srbi jos uvek slave Gavrila PRINCIPA?

[korcagin]

Crna ruka i Apis su procenjeni kao neki koji ce biti remetilacki faktor u okviru Jugoslavije i zato su uklonjeni.

Zamisli??? Naravno . bili su tajna organizacija , samim tim remetilacka,a vlada nije znala za njihov rad ili namere, . Svaka cast sto su odradili atentat na Franca, iako je i on bio potpuno nevin , malo je sa njihove strane pokvareno sto su maloletnu decu vrbovali , mogao je recimo Mustafa Golubic to napraviti ali....ode Gavrilo u legendu

 

[peti ligament]

Za mene lično ima dosta rupa u tim teorijama o Slavenima, ali smo definitivno isto veliko pleme kome pripadaju Srbi, Hrvati i donekle Crnogorci.

Dakle ne samo što nisi siguran u to jeste li vi Sloveni, nego čak nisi siguran ni jesu li Srbi Sloveni? Još jače je što izdvajaš Crnogorce, a oni su bukvalno copy/paste Srbi

Pročitao sam ti post, i ti meni hoćeš da kažeš da se narod bolje razmnožava što je zulum veći?

Procenat muslimana na ovim prostorima za vrijeme Otomanske okupacije je rastao, a pravoslavaca se smanjivao.
Što je i logično, jer su ovi prvi jedino i mogli da rastu, jer ispod 0% se i ne može.

Dalje, zulumi nad hrišćanskim stanovništvom u Otomanskom carstvu su opštepoznata stvar, sa dokazima u istorijskim izvorima, umjetnosti i, na kraju krajeva, u narodnom predanju.
Tekst jednog Engleza, sa kraja XIX vijeka, pa zvuči dovoljno jezivo. Sad zamisli kako bi svoje muke opisao jedan Srbin iz npr. XV vijeka? Ili bilo kojeg drugog, kad smo već kod toga.

Dakle, cinizam tvog pitanja, da se narod bolje razmnožava što je zulum veći je već priča za sebe, i jasan uvid u noviju psihologiju jednog muslimana sa ovih prostora, tj. jasan uvid u sve razloge zašto suživot sa vama nije održiv.

Što je naravno šteta, jer jesmo jedan narod, ili bolje reći, bili smo.

 

[de.omnibus.dubitandum]

Dakle ne samo što nisi siguran u to jeste li vi Sloveni, nego čak nisi siguran ni jesu li Srbi Sloveni? Još jače je što izdvajaš Crnogorce, a oni su bukvalno copy/paste Srbi



Procenat muslimana na ovim prostorima za vrijeme Otomanske okupacije je rastao, a pravoslavaca se smanjivao.
Što je i logično, jer su ovi prvi jedino i mogli da rastu, jer ispod 0% se i ne može.

Dalje, zulumi nad hrišćanskim stanovništvom u Otomanskom carstvu su opštepoznata stvar, sa dokazima u istorijskim izvorima, umjetnosti i, na kraju krajeva, u narodnom predanju.
Tekst jednog Engleza, sa kraja XIX vijeka, pa zvuči dovoljno jezivo. Sad zamisli kako bi svoje muke opisao jedan Srbin iz npr. XV vijeka? Ili bilo kojeg drugog, kad smo već kod toga.

Dakle, cinizam tvog pitanja, da se narod bolje razmnožava što je zulum veći je već priča za sebe, i jasan uvid u noviju psihologiju jednog muslimana sa ovih prostora, tj. jasan uvid u sve razloge zašto suživot sa vama nije održiv.

Što je naravno šteta, jer jesmo jedan narod, ili bolje reći, bili smo.

Dok mi ne nađeš jednu historijski dokazanu pravoslavnu bogomolju na teritoriji srednjovjekovne Bosne, uzeću sebi za pravo pa tvrditi da nije bilo pravoslavnih na tim predjelima. Čak i Miroslavljevu crkvu nađoše, sa serijskim greškom, ispala po Papinoj mjeri.

Ali, pošto vi krezubi imate problema sa razmišljanjem, ja neću čekati da ti meni odgovoriš nego ću te opet pitati, kakav je to zulum 500 godina gdje na kraju budeš najbrojniji? O vezirima, sultanijama i ekspanzijama crkve na zapad ne bih s tobom, tanak si, ali možeš malo guglati pa dođi.

Takođe, pošto nisi skonto ništa sad ću ti pojasniti. Da, mi smo Slaveni a to da je Srbin iz Vranja i onaj sa Durmitora isti, tu priču ostavi za tvoju ekipu grbavaca uz toplu pivčugu.

 

[peti ligament]

Dok mi ne nađeš jednu historijski dokazanu pravoslavnu bogomolju na teritoriji srednjovjekovne Bosne, uzeću sebi za pravo pa tvrditi da nije bilo pravoslavnih na tim predjelima. Čak i Miroslavljevu crkvu nađoše, sa serijskim greškom, ispala po Papinoj mjeri.

Je li bilo hrišćana, kakvo je tvoje učenje?

Ali, pošto vi krezubi imate problema sa razmišljanjem, ja neću čekati da ti meni odgovoriš nego ću te opet pitati, kakav je to zulum 500 godina gdje na kraju budeš najbrojniji? O vezirima, sultanijama i ekspanzijama crkve na zapad ne bih s tobom, tanak si, ali možeš malo guglati pa dođi.

Sad mi te je već malo žao, jer smo došli do tvojih limita.
Svako dalje slovo koje jasno odgovara na tvoje pitanje, ti nisi u stanju ni da pročitaš jer se kosi sa tvojom kompletnom ličnošću, koja je izgrađena do onog nivoa do kojeg je to bilo moguće. A izgrađena je na negaciji sopstvenog identiteta, umjesto na simbiozi svih aspekata jednog multikulturalnog društva.

Dakle ser Artur Evans, neutralni posmatrač prilika i naučnik je taj položaj opisao kao gori od položaja mnogih robova u najmračnijim vremenima.

Pitao si kakav je zulum, dobio si odgovor, i to odgovor iz istorijskog izvora od čovjeka, koji je, valjda se makar tu možeš složiti, savremenik i prilično objektivan posmatrač.

Tvoje ponovno postavljanje istog pitanje je upravo pokazatelj plafona tvoje misli.

Takođe, pošto nisi skonto ništa sad ću ti pojasniti. Da, mi smo Slaveni a to da je Srbin iz Vranja i onaj sa Durmitora isti, tu priču ostavi za tvoju ekipu grbavaca uz toplu pivčugu.

Po čemu se razlikuju, i kako bi ti tu razliku klasifikovao?
Neko poređenje sa drugim narodima?



Za kraj, jedan dobronamjeran savjet.
Kada imitiraš uvaženog kolegu Pobedonosceva, moraš znati da nije dovoljno samo koristiti termine koje on koristi, potpuno izbačene iz bilo kakvog konteksta.
Dakle krezubost, grbavci, topla pivčuga (mlako pivo ispred zadruge bi glasilo u originalu), drugari iz nižih staleža i sl, sve je to dio stila jednog originalnog člana koji je više od decenije prisutan na ovom pdf-u.
Kada ti dođeš, i sve to samo copy/paste bez uvida u istorijat cijele te priče...uh, kako da ti objasnim a da što bolje shvatiš?

Neprijatno je.
Ne stoji ti.

 

[Vukasin-coral]

Po vladajucim kriterijumima danas u svetu Princip je najveci terorista koji se ikada pojavio na Balkanu....

Njegovim nerazumnim teroristickim cinom je proizrokovao smrt miliona Srba i drugih naroda u svetu.

Sta tu ima da se slavi?

Uputstvo - pre upotrebe sra*a umesto reci procitati malo istorije ili se konsultovati sa nekim iole nacitanim...

Mali istorijski detalj - Pasic je primio izvestaje o toj grupi ljudi i obavestio Austo-Ugarsku, ovi smatrali informacije prenapunpanim balonom....

 

[ТТТТ]

Dok mi ne nađeš jednu historijski dokazanu pravoslavnu bogomolju na teritoriji srednjovjekovne Bosne, uzeću sebi za pravo pa tvrditi da nije bilo pravoslavnih na tim predjelima. Čak i Miroslavljevu crkvu nađoše, sa serijskim greškom, ispala po Papinoj mjeri.

Ali, pošto vi krezubi imate problema sa razmišljanjem, ja neću čekati da ti meni odgovoriš nego ću te opet pitati, kakav je to zulum 500 godina gdje na kraju budeš najbrojniji? O vezirima, sultanijama i ekspanzijama crkve na zapad ne bih s tobom, tanak si, ali možeš malo guglati pa dođi.

Takođe, pošto nisi skonto ništa sad ću ti pojasniti. Da, mi smo Slaveni a to da je Srbin iz Vranja i onaj sa Durmitora isti, tu priču ostavi za tvoju ekipu grbavaca uz toplu pivčugu.

Лепо одеш на Башћаршију, уђеш у Стару цркву (арханђела Михајла и Гаврила) и лепо замолиш да ти покажу ферман султана Ахмеда Трећег из 1729.

Пошто ти је турски матерњи можеш и сам прочитати што ту пише:

За нас који не знамо турски има превод у којем султан каже (за ову причу битно):

"...ако је то црква која им је остављена од царског освајања, да их нико не омета у њеном поправљању на старом темељу."

Турци су најкасније дошли на територију данашњег Сарајева 1463., а најраније 1429.

И тако, кад год прођеш Башћаршијом сети се да су ту пре тебе и твојих пролазиле српске, православне литије.

------------------------------------------

Status spomenika -> Nacionalni spomenik

Objavljeno u “Službenom glasniku BiH”, broj 53/08.



Komisija za očuvanje nacionalnih spomenika, na osnovu člana V stav 4. Aneksa 8. Općeg okvirnog sporazuma za mir u Bosni i Hercegovini i člana 39. stav 1. Poslovnika o radu Komisije za očuvanje nacionalnih spomenika, na sjednici održanoj od 4. do 11. septembra 2006. godine, donijela je



O D L U K U



I.



Graditeljska cjelina - Stara pravoslavna crkva (Crkva svetih arhanđela Mihaila i Gavrila) u Sarajevu proglašava se nacionalnim spomenikom Bosne i Hercegovine (u daljnjem tekstu: nacionalni spomenik).

Nacionalni spomenik se sastoji od crkve, crkvenog dvorišta, zgrade Muzeja, ogradnog zida, ulazne kapije, parohijskog doma i pokretnog naslijeđa koje čine:

a) inventar crkve:

- ikonostas,

- zbirka ikona u crkvi (20 ikona),

- Hristov grob,

- tron,

- dvije pijevnice,

- kivot sv. Tekle,

- dva kamena svijećnjaka,

- stolice,

- polijelej,

- tri lustera

b) inventar Muzeja:

- zbirka ikona (140 ikona),

- četiri ikonostasna fragmenta,

- zbirka predmeta izrađenih od metala (114 predmeta),

- zbirka knjiga (13 knjiga),

- zbirka starih dokumenata (6 dokumenata),

- zbirka liturgijskih tkanina i veza (37 predmeta).

Nacionalni spomenik se nalazi na prostoru označenom kao k.č. 3067, 3063, 3069, 1591 i 560 (novi premjer) što odgovara k.č. br. 1, 3, 6, 9, 16 i 87 (stari premjer), vlasništvo Srpsko-pravoslavne crkvene opštine, k.o. Mahala XXXIII, općina Stari Grad Sarajevo, Federacija Bosne i Hercegovine, Bosna i Hercegovina.

Na nacionalni spomenik primjenjuju se mjere zaštite utvrđene Zakonom o provođenju odluka Komisije za zaštitu nacionalnih spomenika uspostavljene prema Aneksu 8. Općeg okvirnog sporazuma za mir u Bosni i Hercegovini (»Službene novine Federacije BiH«, br. 2/02, 27/02 i 6/04).



II.



Vlada Federacije Bosne i Hercegovine (u daljnjem tekstu: Vlada Federacije) dužna je da osigura pravne, naučne, tehničke, administrativne i finansijske mjere za zaštitu, konzervaciju i prezentaciju nacionalnog spomenika.

Komisija za očuvanje nacionalnih spomenika (u daljnjem tekstu: Komisija) utvrdit će tehničke uvjete i osigurati finansijska sredstva za izradu i postavljanje informacione table sa osnovnim podacima o spomeniku i odluci o proglašenju dobra nacionalnim spomenikom.



III.



S ciljem trajne zaštite dobra utvrđuju se sljedeće mjere zaštite koje se odnose na prostor utvrđen u tački I stav 3. ove odluke:

- dopušteni su konzervatorsko-restauratorski radovi, uključujući one čiji je cilj prezentacija nacionalnog spomenika, kao i radovi na tekućem održavanju, uz odobrenje federalnog ministarstva nadležnog za prostorno uređenje i stručni nadzor nadležne službe zaštite naslijeđa na nivou Federacije Bosne i Hercegovine;

- potrebno je izraditi program stalnog održavanja i prezentacije nacionalnog spomenika.



IV.



Stavljaju se izvan snage svi provedbeni i razvojni prostorno-planski akti koji su suprotni odredbama ove odluke.



V.



Svako a posebno nadležni organi Federacije Bosne i Hercegovine, kantona, gradske i općinske službe suzdržat će se od preduzimanja bilo kakvih radnji koje mogu da oštete nacionalni spomenik ili dovedu u pitanje njegovu zaštitu.



VI.



Iznošenje pokretnog naslijeđa iz tačke I. stav 2. ove odluke (u daljnjem tekstu: pokretno naslijeđe) iz Bosne i Hercegovine nije dopušteno.

Izuzetno od odredbe stava 1. ovog člana, dopušteno je privremeno iznošenje pokretnog naslijeđa iz Bosne i Hercegovine radi prezentacije ili konzervacije, ukoliko se utvrdi da konzervatorske radove nije moguće izvršiti u Bosni i Hercegovini.

Odobrenje u smislu prethodnog stava daje Komisija, ukoliko bude nedvojbeno utvrđeno da to neće ni na koji način ugroziti nacionalni spomenik.

Komisija u svom odobrenju za privremeno iznošenje pokretnog naslijeđa iz Bosne i Hercegovina utvrđuje sve uvjete pod kojima se to iznošenje može izvesti, rok za povrat u Bosnu i Hercegovinu, kao i zaduženja pojedinih organa i institucija za osiguranje tih uvjeta, te o tome obavještava Vladu Federacije BiH, nadležnu službu sigurnosti, carinsku službu Bosne i Hercegovine i javnost.



VII.



Ova odluka dostavit će se Vladi Federacije, federalnom ministarstvu nadležnom za prostorno uređenje, federalnom ministarstvu nadležnom za kulturu, nadležnoj službi zaštite naslijeđa na nivou Federacije Bosne i Hercegovine i općinskom organu uprave nadležnom za poslove urbanizma i katastra, radi provođenja mjera utvrđenih u tač. II. - VI. ove odluke i nadležnom općinskom sudu radi upisa u zemljišne knjige.



VIII.



Sastavni dio ove odluke je obrazloženje sa pratećom dokumentacijom, koje je dostupno na uvid zainteresiranim licima u prostorijama i na web-stranici Komisije (http://www.aneks8komisija.com.ba)



IX.



Prema članu V stav 4. Aneksa 8. Općeg okvirnog sporazuma za mir u Bosni i Hercegovini, odluke Komisije su konačne.



X.



Danom donošenja ove odluke, sa Privremene liste nacionalnih spomenika Bosne i Hercegovine (»Službeni glasnik BiH« broj 33/02, »Službeni glasnik Republike Srpske« broj 79/02, »Službene novine Federacije BiH« broj 59/02 i »Službeni glasnik Brčko Distrikta BiH« broj 4/03) briše se nacionalni spomenik upisan pod rednim brojem 505.



XI.



Ova odluka stupa na snagu danom donošenja i objavit će se u »Službenom glasniku BiH«.



Ovu odluku Komisija je donijela u sljedećem sastavu: Zeynep Ahunbay, Amra Hadžimuhamedović, Dubravko Lovrenović, Ljiljana Ševo i Tina Wik.



Broj: 07.1-2-23/05-2

5. septembra 2006. godine

Sarajevo



Predsjedavajuća Komisije

Amra Hadžimuhamedović

 

[dragon x]

Dok mi ne nađeš jednu historijski dokazanu pravoslavnu bogomolju na teritoriji srednjovjekovne Bosne, uzeću sebi za pravo pa tvrditi da nije bilo pravoslavnih na tim predjelima. Čak i Miroslavljevu crkvu nađoše, sa serijskim greškom, ispala po Papinoj mjeri.

Ali, pošto vi krezubi imate problema sa razmišljanjem, ja neću čekati da ti meni odgovoriš nego ću te opet pitati, kakav je to zulum 500 godina gdje na kraju budeš najbrojniji? O vezirima, sultanijama i ekspanzijama crkve na zapad ne bih s tobom, tanak si, ali možeš malo guglati pa dođi.

Takođe, pošto nisi skonto ništa sad ću ti pojasniti. Da, mi smo Slaveni a to da je Srbin iz Vranja i onaj sa Durmitora isti, tu priču ostavi za tvoju ekipu grbavaca uz toplu pivčugu.

Stala obnova džamije na temeljima crkve

Do 20. aprila zabranjena obnova Careve džamije, koju je podigao sultan Bajazit Drugi u Foči 1501. godine, ali na temeljima crkve izgrađene u srednjem veku.

FOČA - Na zahtev opštinskog rukovodstva u sredu je u Foču stiglo iz Banjaluke rešenje Republičkog zavoda za zaštitu kulturno-istorijskog i prirodnog nasleđa, kojim se do 20. aprila, zabranjuje svaka aktivnost na obnovi Careve džamije, koju je podigao sultan Bajazit Drugi u Foči 1501. godine, ali na temeljima crkve izgrađene u srednjem veku. Ovu tvrdnju je, na naučnoj osnovi izneo istoričar Asim Bejtić, detaljno objašnjavajući unutrašnju konstrukciju temelja, takozvane kustodije, građene za potrebe sveštenika u romanika stilu karakterističnom za gradnju crkava.

- Na tom lokalitetu su pronađeni i srpski grobovi, a da je tu bila crkva, ukazuju i snažni debeli zidovi, kakve džamija sa običnim krovištem uopšte ne gradi, i niz drugih detalja, koji su i istoričara Bejtića naveli na nepogrešiv zaključak o prvobitnom postojanju crkve. Zato smo i mi iz Crkvene opštine zainteresovani da arheolozi nesmetano urade svoj deo posla i da se, ako je sve istina o postojanju dve bogomolje na jednom temelju, lokalitet konzervira, a ne prave ni crkva ni džamija - kaže Danilo Crnogorac, sveštenik iz Foče.


http://www.novosti.rs/vesti/planeta.300.html:428829-Foca-Stala-obnova-dzamije-na-temeljima-crkve

Otkud spomenici u temeljima džamije?

Pošto u blizini nije bilo kamenoloma, Turci su u okolini sakupili nadgrobne spomenike. Može se pretpostaviti da iz sela Popovi, istočno od Bijeljine, potiče najveći broj spomenika koji su uzidani u temelje džamije. Oni su razbijani i tesani da bi se upotrijebili kao građevinski materijal za temelje džamije. Na taj način je uništen čitav jedan epigrafski arhiv, ali su eto neki sačuvani i do danas.

Tada se mnogo pričalo o crkvi koja se tu nalazi. Da li je njeno postojanje potvrđeno?

Pravoslavna crkva i groblje su indirektno potvrđeni, na natpisima. Čak znamo ime ktitora crkve, Bjelosav Lučić, za koga piše da je „sahranjen u svojoj crkvi plemenitoj“ i ime sveštenika, Bogele Gučevca, ali ko je njega rukopoložio i da li je taj priznavao autoritet Rima ili Carigrada, to mi za sada egzaktno ne možemo potvrditi.


https://www.cafe.ba/sta-se-krilo-is...alazak-uticao-na-procjenjenu-starost-objekta/

 

[Marko Mare Jaric]

Blajbi: "u celom slobodnom svetu dozvoljena je vojna okupacija".

 

[de.omnibus.dubitandum]

Лепо одеш на Башћаршију, уђеш у Стару цркву (арханђела Михајла и Гаврила) и лепо замолиш да ти покажу ферман султана Ахмеда Трећег из 1729.

Пошто ти је турски матерњи можеш и сам прочитати што ту пише:

Pogledajte prilog 537549

За нас који не знамо турски има превод у којем султан каже (за ову причу битно):

"...ако је то црква која им је остављена од царског освајања, да их нико не омета у њеном поправљању на старом темељу."

Турци су најкасније дошли на територију данашњег Сарајева 1463., а најраније 1429.

И тако, кад год прођеш Башћаршијом сети се да су ту пре тебе и твојих пролазиле српске, православне литије.

------------------------------------------

Status spomenika -> Nacionalni spomenik

Objavljeno u “Službenom glasniku BiH”, broj 53/08.



Komisija za očuvanje nacionalnih spomenika, na osnovu člana V stav 4. Aneksa 8. Općeg okvirnog sporazuma za mir u Bosni i Hercegovini i člana 39. stav 1. Poslovnika o radu Komisije za očuvanje nacionalnih spomenika, na sjednici održanoj od 4. do 11. septembra 2006. godine, donijela je



O D L U K U



I.



Graditeljska cjelina - Stara pravoslavna crkva (Crkva svetih arhanđela Mihaila i Gavrila) u Sarajevu proglašava se nacionalnim spomenikom Bosne i Hercegovine (u daljnjem tekstu: nacionalni spomenik).

Nacionalni spomenik se sastoji od crkve, crkvenog dvorišta, zgrade Muzeja, ogradnog zida, ulazne kapije, parohijskog doma i pokretnog naslijeđa koje čine:

a) inventar crkve:

- ikonostas,

- zbirka ikona u crkvi (20 ikona),

- Hristov grob,

- tron,

- dvije pijevnice,

- kivot sv. Tekle,

- dva kamena svijećnjaka,

- stolice,

- polijelej,

- tri lustera

b) inventar Muzeja:

- zbirka ikona (140 ikona),

- četiri ikonostasna fragmenta,

- zbirka predmeta izrađenih od metala (114 predmeta),

- zbirka knjiga (13 knjiga),

- zbirka starih dokumenata (6 dokumenata),

- zbirka liturgijskih tkanina i veza (37 predmeta).

Nacionalni spomenik se nalazi na prostoru označenom kao k.č. 3067, 3063, 3069, 1591 i 560 (novi premjer) što odgovara k.č. br. 1, 3, 6, 9, 16 i 87 (stari premjer), vlasništvo Srpsko-pravoslavne crkvene opštine, k.o. Mahala XXXIII, općina Stari Grad Sarajevo, Federacija Bosne i Hercegovine, Bosna i Hercegovina.

Na nacionalni spomenik primjenjuju se mjere zaštite utvrđene Zakonom o provođenju odluka Komisije za zaštitu nacionalnih spomenika uspostavljene prema Aneksu 8. Općeg okvirnog sporazuma za mir u Bosni i Hercegovini (»Službene novine Federacije BiH«, br. 2/02, 27/02 i 6/04).



II.



Vlada Federacije Bosne i Hercegovine (u daljnjem tekstu: Vlada Federacije) dužna je da osigura pravne, naučne, tehničke, administrativne i finansijske mjere za zaštitu, konzervaciju i prezentaciju nacionalnog spomenika.

Komisija za očuvanje nacionalnih spomenika (u daljnjem tekstu: Komisija) utvrdit će tehničke uvjete i osigurati finansijska sredstva za izradu i postavljanje informacione table sa osnovnim podacima o spomeniku i odluci o proglašenju dobra nacionalnim spomenikom.



III.



S ciljem trajne zaštite dobra utvrđuju se sljedeće mjere zaštite koje se odnose na prostor utvrđen u tački I stav 3. ove odluke:

- dopušteni su konzervatorsko-restauratorski radovi, uključujući one čiji je cilj prezentacija nacionalnog spomenika, kao i radovi na tekućem održavanju, uz odobrenje federalnog ministarstva nadležnog za prostorno uređenje i stručni nadzor nadležne službe zaštite naslijeđa na nivou Federacije Bosne i Hercegovine;

- potrebno je izraditi program stalnog održavanja i prezentacije nacionalnog spomenika.



IV.



Stavljaju se izvan snage svi provedbeni i razvojni prostorno-planski akti koji su suprotni odredbama ove odluke.



V.



Svako a posebno nadležni organi Federacije Bosne i Hercegovine, kantona, gradske i općinske službe suzdržat će se od preduzimanja bilo kakvih radnji koje mogu da oštete nacionalni spomenik ili dovedu u pitanje njegovu zaštitu.



VI.



Iznošenje pokretnog naslijeđa iz tačke I. stav 2. ove odluke (u daljnjem tekstu: pokretno naslijeđe) iz Bosne i Hercegovine nije dopušteno.

Izuzetno od odredbe stava 1. ovog člana, dopušteno je privremeno iznošenje pokretnog naslijeđa iz Bosne i Hercegovine radi prezentacije ili konzervacije, ukoliko se utvrdi da konzervatorske radove nije moguće izvršiti u Bosni i Hercegovini.

Odobrenje u smislu prethodnog stava daje Komisija, ukoliko bude nedvojbeno utvrđeno da to neće ni na koji način ugroziti nacionalni spomenik.

Komisija u svom odobrenju za privremeno iznošenje pokretnog naslijeđa iz Bosne i Hercegovina utvrđuje sve uvjete pod kojima se to iznošenje može izvesti, rok za povrat u Bosnu i Hercegovinu, kao i zaduženja pojedinih organa i institucija za osiguranje tih uvjeta, te o tome obavještava Vladu Federacije BiH, nadležnu službu sigurnosti, carinsku službu Bosne i Hercegovine i javnost.



VII.



Ova odluka dostavit će se Vladi Federacije, federalnom ministarstvu nadležnom za prostorno uređenje, federalnom ministarstvu nadležnom za kulturu, nadležnoj službi zaštite naslijeđa na nivou Federacije Bosne i Hercegovine i općinskom organu uprave nadležnom za poslove urbanizma i katastra, radi provođenja mjera utvrđenih u tač. II. - VI. ove odluke i nadležnom općinskom sudu radi upisa u zemljišne knjige.



VIII.



Sastavni dio ove odluke je obrazloženje sa pratećom dokumentacijom, koje je dostupno na uvid zainteresiranim licima u prostorijama i na web-stranici Komisije (http://www.aneks8komisija.com.ba)



IX.



Prema članu V stav 4. Aneksa 8. Općeg okvirnog sporazuma za mir u Bosni i Hercegovini, odluke Komisije su konačne.



X.



Danom donošenja ove odluke, sa Privremene liste nacionalnih spomenika Bosne i Hercegovine (»Službeni glasnik BiH« broj 33/02, »Službeni glasnik Republike Srpske« broj 79/02, »Službene novine Federacije BiH« broj 59/02 i »Službeni glasnik Brčko Distrikta BiH« broj 4/03) briše se nacionalni spomenik upisan pod rednim brojem 505.



XI.



Ova odluka stupa na snagu danom donošenja i objavit će se u »Službenom glasniku BiH«.



Ovu odluku Komisija je donijela u sljedećem sastavu: Zeynep Ahunbay, Amra Hadžimuhamedović, Dubravko Lovrenović, Ljiljana Ševo i Tina Wik.



Broj: 07.1-2-23/05-2

5. septembra 2006. godine

Sarajevo



Predsjedavajuća Komisije

Amra Hadžimuhamedović

Da li tu stoji šta za godinu gradnje baš te crkve? Loši su ti pokušaji vrijeđanja, koncentriši se na gradivo..

Takođe, taj ferman trebaju tvoji kolege koji se ubiše pričajući o turskom zulum dobro pogledati...

- - - - - - - - - -

Stala obnova džamije na temeljima crkve

Do 20. aprila zabranjena obnova Careve džamije, koju je podigao sultan Bajazit Drugi u Foči 1501. godine, ali na temeljima crkve izgrađene u srednjem veku.

FOČA - Na zahtev opštinskog rukovodstva u sredu je u Foču stiglo iz Banjaluke rešenje Republičkog zavoda za zaštitu kulturno-istorijskog i prirodnog nasleđa, kojim se do 20. aprila, zabranjuje svaka aktivnost na obnovi Careve džamije, koju je podigao sultan Bajazit Drugi u Foči 1501. godine, ali na temeljima crkve izgrađene u srednjem veku. Ovu tvrdnju je, na naučnoj osnovi izneo istoričar Asim Bejtić, detaljno objašnjavajući unutrašnju konstrukciju temelja, takozvane kustodije, građene za potrebe sveštenika u romanika stilu karakterističnom za gradnju crkava.

- Na tom lokalitetu su pronađeni i srpski grobovi, a da je tu bila crkva, ukazuju i snažni debeli zidovi, kakve džamija sa običnim krovištem uopšte ne gradi, i niz drugih detalja, koji su i istoričara Bejtića naveli na nepogrešiv zaključak o prvobitnom postojanju crkve. Zato smo i mi iz Crkvene opštine zainteresovani da arheolozi nesmetano urade svoj deo posla i da se, ako je sve istina o postojanju dve bogomolje na jednom temelju, lokalitet konzervira, a ne prave ni crkva ni džamija - kaže Danilo Crnogorac, sveštenik iz Foče.


http://www.novosti.rs/vesti/planeta.300.html:428829-Foca-Stala-obnova-dzamije-na-temeljima-crkve

Otkud spomenici u temeljima džamije?

Pošto u blizini nije bilo kamenoloma, Turci su u okolini sakupili nadgrobne spomenike. Može se pretpostaviti da iz sela Popovi, istočno od Bijeljine, potiče najveći broj spomenika koji su uzidani u temelje džamije. Oni su razbijani i tesani da bi se upotrijebili kao građevinski materijal za temelje džamije. Na taj način je uništen čitav jedan epigrafski arhiv, ali su eto neki sačuvani i do danas.

Tada se mnogo pričalo o crkvi koja se tu nalazi. Da li je njeno postojanje potvrđeno?

Pravoslavna crkva i groblje su indirektno potvrđeni, na natpisima. Čak znamo ime ktitora crkve, Bjelosav Lučić, za koga piše da je „sahranjen u svojoj crkvi plemenitoj“ i ime sveštenika, Bogele Gučevca, ali ko je njega rukopoložio i da li je taj priznavao autoritet Rima ili Carigrada, to mi za sada egzaktno ne možemo potvrditi.


https://www.cafe.ba/sta-se-krilo-is...alazak-uticao-na-procjenjenu-starost-objekta/

Opet lažeš i pokušavaš da prevariš.

1. Ne zna se još čija je crkva, pazi da ne bude ispala kao za Miroslavljevu

2. Srednjovjekovna Bosna !!! Pošto si spor, traži crkvu zapadno od rijeke Bosne

 

[de.omnibus.dubitandum]

Je li bilo hrišćana, kakvo je tvoje učenje?



Sad mi te je već malo žao, jer smo došli do tvojih limita.
Svako dalje slovo koje jasno odgovara na tvoje pitanje, ti nisi u stanju ni da pročitaš jer se kosi sa tvojom kompletnom ličnošću, koja je izgrađena do onog nivoa do kojeg je to bilo moguće. A izgrađena je na negaciji sopstvenog identiteta, umjesto na simbiozi svih aspekata jednog multikulturalnog društva.

Dakle ser Artur Evans, neutralni posmatrač prilika i naučnik je taj položaj opisao kao gori od položaja mnogih robova u najmračnijim vremenima.

Pitao si kakav je zulum, dobio si odgovor, i to odgovor iz istorijskog izvora od čovjeka, koji je, valjda se makar tu možeš složiti, savremenik i prilično objektivan posmatrač.

Tvoje ponovno postavljanje istog pitanje je upravo pokazatelj plafona tvoje misli.



Po čemu se razlikuju, i kako bi ti tu razliku klasifikovao?
Neko poređenje sa drugim narodima?



Za kraj, jedan dobronamjeran savjet.
Kada imitiraš uvaženog kolegu Pobedonosceva, moraš znati da nije dovoljno samo koristiti termine koje on koristi, potpuno izbačene iz bilo kakvog konteksta.
Dakle krezubost, grbavci, topla pivčuga (mlako pivo ispred zadruge bi glasilo u originalu), drugari iz nižih staleža i sl, sve je to dio stila jednog originalnog člana koji je više od decenije prisutan na ovom pdf-u.
Kada ti dođeš, i sve to samo copy/paste bez uvida u istorijat cijele te priče...uh, kako da ti objasnim a da što bolje shvatiš?

Pogledajte prilog 537532

Neprijatno je.
Ne stoji ti.

Pobedonoscev je kralj ali krezubost i sjedenje pred prodavnicom čitav dan nije njegov izum, to gledam svojim očima svaki dan. Staleže i to ne spominjem, nešto si ti pomiješao.

Pazi, kad vas Englezi hoće sa proglašen.genocidnom nacijom, das su loši a kad neki putopisac hoće da opiše stanje u vremenskom razdoblju od 400 godina, onda je sve ok. To ne ide tako.

Činjenica koja vas pobija je da ste postali većina u zemlji koja vas je navodno terorisala, što je van pameti. Dalje, fermani i carska naklonost vama da ste se čak brinuli i o katolicima pa su prošli kako su prošli je takođe jedan od dokaza koji vam.ne idu u prilog. Da li možeš da me pratiš?

I za kraj, pusti ti moj identitet, de probaj da se koncentrišeš na neke mitomanske izmišljotine koje navodim...

 

[peti ligament]

Pobedonoscev je kralj ali krezubost i sjedenje pred prodavnicom čitav dan nije njegov izum, to gledam svojim očima svaki dan. Staleže i to ne spominjem, nešto si ti pomiješao.

Pazi, kad vas Englezi hoće sa proglašen.genocidnom nacijom, das su loši a kad neki putopisac hoće da opiše stanje u vremenskom razdoblju od 400 godina, onda je sve ok. To ne ide tako.

Činjenica koja vas pobija je da ste postali većina u zemlji koja vas je navodno terorisala, što je van pameti. Dalje, fermani i carska naklonost vama da ste se čak brinuli i o katolicima pa su prošli kako su prošli je takođe jedan od dokaza koji vam.ne idu u prilog. Da li možeš da me pratiš?

I za kraj, pusti ti moj identitet, de probaj da se koncentrišeš na neke mitomanske izmišljotine koje navodim...

Kažem ti, ne pričinjava mi zadovoljstvo da gledam kako tvoj mozak obraćuje činjenice koje se pred tobom iznose.
Stojiš pred vratima i u paničnom strahu bježiš od kvake.
Kao da bilo kakvo saznanje sa one druge strane, može biti pogubno po tvoju psihu.

 

[de.omnibus.dubitandum]

Kažem ti, ne pričinjava mi zadovoljstvo da gledam kako tvoj mozak obraćuje činjenice koje se pred tobom iznose.
Stojiš pred vratima i u paničnom strahu bježiš od kvake.
Kao da bilo kakvo saznanje sa one druge strane, može biti pogubno po tvoju psihu.

Uh, toliko puta viđeno dosad. Nisi prvi mitoman koji je nakon što sam obrisao pod sa njim počeo da preljeva iz šupljeg u prazno...A uopšte nisam zagrebao vaše zločine u ime velikosrpstva koji su počinjeni za manje od 200 godina, i još se ponosite time kao i propagandu koja sve to prati...

 

[Emihs]

Da li ti možeš da se skoncentrišeš na pitanje bez da filozofiraš? Zuluma je bilo, halo, pilot, pričamo o 15. vijeku, da su ti katolici tad došli danas bi ti slušao Thompsona i pričao o kralju Tomislavu...

Па да али твоје питање је класични ревиозионистички бошњачки приступ у фазону болан Срби какав је то турски зулум ако вас је остало највише у БИХ после одласка Османлија.Као да поставиш питање зашто је Срба остало највише у старој Србији након одласка Турака?!
Сам себи скачеш у прса, ваша теза је да су Турци довели Србе у Босни, да ли схваташ колико је то болесно размишљање?Није ти пало на памет да у Босни живе Срби и пре Турака?Мислим ако се Котроманић поносио својим поријеклом ко смо то ми да га негирамо данас и зашто би га негирали када је остало довољно докумената који јасно кажу на шта се позивао када се крунисао?Зашто да се данас лажемо само ето што је Изетбеговић одлучио да ствара нову нацију?

 

[F. Chief]

O gloopog usrase majko moja

pa onda su i ustasiji ziveli vecinski nehrvati, vec Srba do 1995. bilo preko 30%, plus Madjari, Italijani, muje itd,.......o gloopog li stvora.

Glup si ti, a i lažljiv...

Po popisu stanovništva iz 1991. u Hrvatskoj je živjelo 78,1% Hrvata, 12,16% Srba i 9,74% ostalih, tako da ne lupetaj glupane neinformirani...

Najlakše lupiti glupost tipa 'u Rvackoj živelo 30% Srba', ma da, nikad...

 

[Emihs]

Још важније- као сметња за формирање било какве Југославије.
Били су непомирљиво против те идеје, а сад знамо да су били и врло далековиди...

Погрешно.Велика већина тих анархиста се залагала за народну Југославију а не за Краљевину СХС.
Они су такорећи претеча комунизма...Овај је рецимо после убиства Аписа претио јавно да ће га осветити.
Мислим да слика говори више од речи.

- - - - - - - - - -

Gavrilo Princip nije terorista.

Свакако политички атентати (у случају окупације) и тероризам по мени никада не могу да буду на истој равни.

- - - - - - - - - -

Dakle ne samo što nisi siguran u to jeste li vi Sloveni, nego čak nisi siguran ni jesu li Srbi Sloveni? Još jače je što izdvajaš Crnogorce, a oni su bukvalno copy/paste Srbi



Procenat muslimana na ovim prostorima za vrijeme Otomanske okupacije je rastao, a pravoslavaca se smanjivao.
Što je i logično, jer su ovi prvi jedino i mogli da rastu, jer ispod 0% se i ne može.

Dalje, zulumi nad hrišćanskim stanovništvom u Otomanskom carstvu su opštepoznata stvar, sa dokazima u istorijskim izvorima, umjetnosti i, na kraju krajeva, u narodnom predanju.
Tekst jednog Engleza, sa kraja XIX vijeka, pa zvuči dovoljno jezivo. Sad zamisli kako bi svoje muke opisao jedan Srbin iz npr. XV vijeka? Ili bilo kojeg drugog, kad smo već kod toga.

Dakle, cinizam tvog pitanja, da se narod bolje razmnožava što je zulum veći je već priča za sebe, i jasan uvid u noviju psihologiju jednog muslimana sa ovih prostora, tj. jasan uvid u sve razloge zašto suživot sa vama nije održiv.

Što je naravno šteta, jer jesmo jedan narod, ili bolje reći, bili smo.

Не бих ништа додао али очекуј опет питање "али како то да вас после зулума има толико пуно?"
И шта човјек да одговори?Тачно сви исто причају и када дођу у додир са реалношћу на пример на неком српском форуму погубе се и онда креће мантра Срби слуге, Хрвати азијати-понављати 100 пута дневно" па се опет врате на Форум и све испочетка.И онда се нормалан човјек пита зашто сви прижељкују распад Босне?
Па мислим да се одговор сам намеће...

 

[a bre Milun]

Murat je ubijen u bitci, u ratu, a Ferinard u miru.

U tome je razlika.

pa i ja sam uvek govorio da su austrijanci i bosancii isti narod i po kulturi i po religiji i po istoriji, mentalitetu.................i ne vidim zasto da ova dva bratska naroda zive odvojeno. Bosanci nisu smeli pucati NA SVOG BRATA FERDINANDA..................nazalost, sticajem istorijskih i politickih okolnosti, i danas, posle 100 godina DVA BRATA SU RAZDVOJENA..................ABDULAH I GERHARD.

 

[peti ligament]

Uh, toliko puta viđeno dosad. Nisi prvi mitoman koji je nakon što sam obrisao pod sa njim počeo da preljeva iz šupljeg u prazno...A uopšte nisam zagrebao vaše zločine u ime velikosrpstva koji su počinjeni za manje od 200 godina, i još se ponosite time kao i propagandu koja sve to prati...

Obrisao pod

Bolje nastavi sa onim imitiranjem

- - - - - - - - - -

Не бих ништа додао али очекуј опет питање "али како то да вас после зулума има толико пуно?"
И шта човјек да одговори?Тачно сви исто причају и када дођу у додир са реалношћу на пример на неком српском форуму погубе се и онда креће мантра Срби слуге, Хрвати азијати-понављати 100 пута дневно" па се опет врате на Форум и све испочетка.И онда се нормалан човјек пита зашто сви прижељкују распад Босне?
Па мислим да се одговор сам намеће...

Da, više puta je postavljao jedno te isto pitanje, više puta dobijao odgovor, ali se tačno vidi da ne može ni da otvori pristup nekom drugačijem uglu sagledavanja cijele stvari.

Ali, u njegovoj glavi, ova diskusija ide na njegovu vodenicu i u to je jedino siguran

 

[sveznadar]

Gavrilo Princip nije terorista.

принцип је терориста

 

[Emihs]

U Nisi prvi mitoman koji je nakon što sam obrisao pod sa njim počeo da preljeva iz šupljeg u prazno..

Какав егоманијак!

 

[de.omnibus.dubitandum]

Па да али твоје питање је класични ревиозионистички бошњачки приступ у фазону болан Срби какав је то турски зулум ако вас је остало највише у БИХ после одласка Османлија.Као да поставиш питање зашто је Срба остало највише у старој Србији након одласка Турака?!
Сам себи скачеш у прса, ваша теза је да су Турци довели Србе у Босни, да ли схваташ колико је то болесно размишљање?Није ти пало на памет да у Босни живе Срби и пре Турака?Мислим ако се Котроманић поносио својим поријеклом ко смо то ми да га негирамо данас и зашто би га негирали када је остало довољно докумената који јасно кажу на шта се позивао када се крунисао?Зашто да се данас лажемо само ето што је Изетбеговић одлучио да ствара нову нацију?

1. Ne u današnju Bosnu nego srednjovjekovnu Bosnu...

2. Zna se gdje su Srbi bili prije Osmanlija

3. Nisi mi.odgovorio kakav je to zulum koji vam je dopuštao čak i izgradnju crkava

KoleZa, dajte se koncentrirati..

 

[Emihs]

Obrisao pod

Bolje nastavi sa onim imitiranjem

- - - - - - - - - -



Da, više puta je postavljao jedno te isto pitanje, više puta dobijao odgovor, ali se tačno vidi da ne može ni da otvori pristup nekom drugačijem uglu sagledavanja cijele stvari.

Ali, u njegovoj glavi, ova diskusija ide na njegovu vodenicu i u to je jedino siguran

Фасцинантан примјерак данашњег бошњака, могу ти само то рећи...

 

[vracaracc]

...ти си једна тешка аутошовинистичка будала.

 

[peti ligament]

Фасцинантан примјерак данашњег бошњака, могу ти само то рећи...

Nije vama lako sa njima.

Nevjerovatno je da se jedan isti narod podijeli toliko duboko, da im je istorija potpuno drugačija.
Dakle ne da se razlikuje u tumačenju istih događaja tj. ko je prvi počeo i sl, nego da su fakti potpuno različiti.
Ali to je sve dio istog šablona, Bošnjaci, Makedonci, Crnogorci...sve je to plivanje u mutnom i traženje identiteta, što samo po sebi nije problem, jer vrijeme teče, narodi se stvaraju i nestaju, i jezik se mijenja na kraju krajeva, ali kada stvaraš novu istoriju...e to je već suludo.

 

[Emihs]

1. Ne u današnju Bosnu nego srednjovjekovnu Bosnu...

2. Zna se gdje su Srbi bili prije Osmanlija

3. Nisi mi.odgovorio kakav je to zulum koji vam je dopuštao čak i izgradnju crkava

KoleZa, dajte se koncentrirati..

Па 250--415 година није мало, како би ти рецимо угушио устанак или буну?
Да ли ти је познат термин хајдук и ускок-за лектиру да проучиш мало значење.
Шта мислиш како си могао добити повластице од Турске власти?
Шта мислиш након "сјече кнезова" шта је следеће, да даш народу једну црквицу?
Османлије су свакодневно по цијелом Балкану имали исти принцип гушења устанака.
Мислим стварно не контам и даље твоју логику (само да би оправдао своју вјеру освајача-окупатора) у фазону па није било баш толико лоше?!
Чему онда устанци и балкански ратови?Из хира или шта?Дај мало проучи из Грчке, Бугарске историје ако не вјерујеш Србима да су Турци били "лоши момци"!

 

[de.omnibus.dubitandum]

Znači ništa, počelo je filozofiranje o mojoj ličnosti...

- - - - - - - - - -

Па 250--415 година није мало, како би ти рецимо угушио устанак или буну?
Да ли ти је познат термин хајдук и ускок-за лектиру да проучиш мало значење.
Шта мислиш како си могао добити повластице од Турске власти?
Шта мислиш након "сјече кнезова" шта је следеће, да даш народу једну црквицу?
Османлије су свакодневно по цијелом Балкану имали исти принцип гушења устанака.
Мислим стварно не контам и даље твоју логику (само да би оправдао своју вјеру освајача-окупатора) у фазону па није било баш толико лоше?!
Чему онда устанци и балкански ратови?Из хира или шта?Дај мало проучи из Грчке, Бугарске историје ако не вјерујеш Србима да су Турци били "лоши момци"!

Pazi, svi mi imamo vjeru nekog okupatora, ne blamiraj se.

Ja ne želim ništa da opravdam, samo sam.postavio jedno pitanje kako to da vi tako fini za 200 godina istrijebiste muslimane gdje god ste mogli a Osmanlije tako loši vas za 500 godina još raširiše... I zapamti da pričamo o 14, 15, 16, 17. vijeku..