Zasto Bog ne spreči rat?

aeternum

Elita
Poruka
15.795
5. mojsijeva 20
17. Него их затри сасвијем Хетеје и Амореје и Хананеје и Ферезеје и Јевеје и Јевусеје, као што ти је заповједио Господ Бог твој.

samuilova 15
3. Зато иди, и побиј Амалика, и затри као проклето све што год има; не жали га, него побиј и људе и жене и дјецу и што је на сиси и волове и овце и камиле и магарце.

brojevi 31
17. Зато сада побијте сву дјецу мушку, и све жене побијте, које су познале човјека.

18. А дјевојке, које не познаше човјека, оставите у животу.

osija 13
16. Самарија ће опустјети, јер се одметну од Бога својега; они ће пасти од мача, дјеца ће се њихова размрскати и трудне жене њихове распорити.

izlazak 20
16. А у градовима овијех народа, које ти Господ Бог твој даје у нашљедство, не остави у животу ниједне душе живе.

izlazak 13
16. И сав плијен из њега скупи насред улице његове, спали огњем и онај град и сав плијен из њега Господу Богу својему, да буде гомила довијека и да се више не сазида.

Isus Navin 6
21. И побише као проклето оштријем мачем све што бјеше у граду, и жене и људе, и дјецу и старце, и волове и овце и магарце.
U starozavetno vreme Bog je vodio ratove protiv bezboznih zlih ljudi i izvrsavao na taj nacin presudu protiv njih.
Svima je davao vreme da s e pokaju i obrate od zla tako da je unistavao samo one kiji su nastavili namerno da grese nakon upozorenja.
 

The Graeat Gatsby

Veoma poznat
Poruka
10.902
Bog je propisao opširan recept protiv rata. Taj recept nalazi se zapisan u Starom i Novom zavetu, no ljudi ga, na žalost, nisu primili. Naprotiv, odbacili su ga. Ko je onda kriv za rat? Svakako Bog nije. Kada ljudi zamene Božji zakon svojim zakonom, i Božju volju svojom voljom, i Božji razum svojim razumom, onda mora doći do rata.

rat-b.jpg


Zašto Bog ne spreči rat?

„Ovo pitanje slično je pitanju: zašto lekar u jednom gradu ne spreči bolest – veli Vladika Nikolaj Velimirović. Eto lekar propisuje predohranu od bolesti, a kada bolest zavlada, lekar propisuje lek. On propisuje predohranu i lek, napisane recepte lekar daje ljudima na upotrebu. Time je lekar učinio sa svoje strane sve da se spreči bolest. No ako ljudi prime recept od lekara pa ga bace, i od svoje strane ništa ne učine da se bolest spreči i izleči, ko je onda kriv: lekar ili građani onoga grada. Nesumnjivo lekar nije kriv.

Nije ni Bog kriv za rat.

Bog je propisao opširan recept protiv rata. Taj recept nalazi se zapisan u Starom i Novom zavetu, no ljudi su primili taj recept Božji protiv rata, primili i odbacili. Ko je onda kriv za rat? Svakako Bog nije. Kada ljudi zamene Božji zakon svojim zakonom, i Božju volju svojom voljom, i Božji razum svojim razumom, onda mora doći do rata.

Bog bi nesumnjivo mogao svojom silom sprečiti svaki rat, kao, recimo, što vozač zakoči motor i kola se zaustave. Ali Bog neće da postupa sa ljudima kao sa mrtvim i nerazumnim mašinama. Bog neće da nagoni ljude silom na dobar put“ – kaže vladika Nikolaj. Isto tako, progoni nas misao kako da uskladimo u sebi naš hrišćanski poziv da ljubimo i neprijatelje svoje (Mt. 5, 44) sa neminovnošću rata?

Svakako da ne možemo opravdati nepočinstva i zločine koje su i naši počinili. Svako prekoračivanje mere odbrane golog života, vratiće nam se u većem zlu. Ali da nađemo odgovor na pitanje koje nas muči, pomaže nam onaj koji nas je i hrišćanstvu i učio: Sveti Ćirilo. Upitaše muslimani Svetog Ćirila, kako to hrišćani mogu ratovati a pri tome održati Hristovu zapovest o moljenju Bogu za neprijatelje? Sveti Ćirilo na to odgovori: „Ako su u jednom zakonu napisane dve zapovesti i date ljudima na izvršenje, koji će čovek biti bolji izvršilac zakona: onaj koji ispuni samo jednu zapovest ili onaj koji ispuni obe? Nesumnjivo onaj koji ispuni obe zapovesti – odgovoriše Saraceni.

A Sveti Ćirilo nastavi: Hristos Gospod naš zapovedio nam je da se molimo Bogu za one koji nas gone, i da i njima činimo dobro. Ali on nam je još rekao: Veću ljubav niko ne može imati u ovome životu nego ako li dušu svoju položi za prijatelje svoje. (Jn. 15, 13) Stoga mi podnosimo uvrede, koje neprijatelji čine nama pojedinačno, i molimo se Bogu za njih. Ali, kao zajednica, mi se zalažemo jedni za druge i polažemo živote svoje, da ne bi kako neprijatelj, pleneći braću našu, zaplenio sa telima i duše njihove i pogubio ih telom i dušom“. (Pravoslavni misionar 6, 85).

Naš je narod ustao da odbrani svoje gole živote pred navalom sveg zla i sve sebičnosti ovog sveta. Skrojili su nam bili pretesne mere i nije bilo druge nego te okove razdrati i raskinuti. Verujemo da je Bog s onima koji svoje živote brane; on je njihova brana i zaštita. Neka bi nas Gospod zaštitio i spasao. Daj Bože da uskoro osvane dan kada će se raskovati mačevi na raonike i koplja na srpove, kad neće dizati mača narod na narod, (Is. 2, 4) nego će živeti u miru i blagostanju.
Protojerej Vasilije Tomić

https://prijateljboziji.com/зашто-господ-не-спречи-рат/
Зато што Бог и може, и хоће.
Дата нам је слободна воља, хоћемо ли бити или се подсети... се на Бога... и на страдање... Зато Бог не спречава рат.
 

DedaStojan

Iskusan
Banovan
Poruka
5.077
Bog je propisao opširan recept protiv rata. Taj recept nalazi se zapisan u Starom i Novom zavetu, no ljudi ga, na žalost, nisu primili. Naprotiv, odbacili su ga. Ko je onda kriv za rat? Svakako Bog nije. Kada ljudi zamene Božji zakon svojim zakonom, i Božju volju svojom voljom, i Božji razum svojim razumom, onda mora doći do rata.

rat-b.jpg


Zašto Bog ne spreči rat?

„Ovo pitanje slično je pitanju: zašto lekar u jednom gradu ne spreči bolest – veli Vladika Nikolaj Velimirović. Eto lekar propisuje predohranu od bolesti, a kada bolest zavlada, lekar propisuje lek. On propisuje predohranu i lek, napisane recepte lekar daje ljudima na upotrebu. Time je lekar učinio sa svoje strane sve da se spreči bolest. No ako ljudi prime recept od lekara pa ga bace, i od svoje strane ništa ne učine da se bolest spreči i izleči, ko je onda kriv: lekar ili građani onoga grada. Nesumnjivo lekar nije kriv.

Nije ni Bog kriv za rat.

Bog je propisao opširan recept protiv rata. Taj recept nalazi se zapisan u Starom i Novom zavetu, no ljudi su primili taj recept Božji protiv rata, primili i odbacili. Ko je onda kriv za rat? Svakako Bog nije. Kada ljudi zamene Božji zakon svojim zakonom, i Božju volju svojom voljom, i Božji razum svojim razumom, onda mora doći do rata.

Bog bi nesumnjivo mogao svojom silom sprečiti svaki rat, kao, recimo, što vozač zakoči motor i kola se zaustave. Ali Bog neće da postupa sa ljudima kao sa mrtvim i nerazumnim mašinama. Bog neće da nagoni ljude silom na dobar put“ – kaže vladika Nikolaj. Isto tako, progoni nas misao kako da uskladimo u sebi naš hrišćanski poziv da ljubimo i neprijatelje svoje (Mt. 5, 44) sa neminovnošću rata?

Svakako da ne možemo opravdati nepočinstva i zločine koje su i naši počinili. Svako prekoračivanje mere odbrane golog života, vratiće nam se u većem zlu. Ali da nađemo odgovor na pitanje koje nas muči, pomaže nam onaj koji nas je i hrišćanstvu i učio: Sveti Ćirilo. Upitaše muslimani Svetog Ćirila, kako to hrišćani mogu ratovati a pri tome održati Hristovu zapovest o moljenju Bogu za neprijatelje? Sveti Ćirilo na to odgovori: „Ako su u jednom zakonu napisane dve zapovesti i date ljudima na izvršenje, koji će čovek biti bolji izvršilac zakona: onaj koji ispuni samo jednu zapovest ili onaj koji ispuni obe? Nesumnjivo onaj koji ispuni obe zapovesti – odgovoriše Saraceni.

A Sveti Ćirilo nastavi: Hristos Gospod naš zapovedio nam je da se molimo Bogu za one koji nas gone, i da i njima činimo dobro. Ali on nam je još rekao: Veću ljubav niko ne može imati u ovome životu nego ako li dušu svoju položi za prijatelje svoje. (Jn. 15, 13) Stoga mi podnosimo uvrede, koje neprijatelji čine nama pojedinačno, i molimo se Bogu za njih. Ali, kao zajednica, mi se zalažemo jedni za druge i polažemo živote svoje, da ne bi kako neprijatelj, pleneći braću našu, zaplenio sa telima i duše njihove i pogubio ih telom i dušom“. (Pravoslavni misionar 6, 85).

Naš je narod ustao da odbrani svoje gole živote pred navalom sveg zla i sve sebičnosti ovog sveta. Skrojili su nam bili pretesne mere i nije bilo druge nego te okove razdrati i raskinuti. Verujemo da je Bog s onima koji svoje živote brane; on je njihova brana i zaštita. Neka bi nas Gospod zaštitio i spasao. Daj Bože da uskoro osvane dan kada će se raskovati mačevi na raonike i koplja na srpove, kad neće dizati mača narod na narod, (Is. 2, 4) nego će živeti u miru i blagostanju.
Protojerej Vasilije Tomić

https://prijateljboziji.com/зашто-господ-не-спречи-рат/

Bog je propisao opširan recept protiv rata. Taj recept nalazi se zapisan u Starom i Novom zavetu, no ljudi ga, na žalost, nisu primili. Naprotiv, odbacili su ga. Ko je onda kriv za rat? Svakako Bog nije. Kada ljudi zamene Božji zakon svojim zakonom, i Božju volju svojom voljom, i Božji razum svojim razumom, onda mora doći do rata.

rat-b.jpg


Zašto Bog ne spreči rat?

„Ovo pitanje slično je pitanju: zašto lekar u jednom gradu ne spreči bolest – veli Vladika Nikolaj Velimirović. Eto lekar propisuje predohranu od bolesti, a kada bolest zavlada, lekar propisuje lek. On propisuje predohranu i lek, napisane recepte lekar daje ljudima na upotrebu. Time je lekar učinio sa svoje strane sve da se spreči bolest. No ako ljudi prime recept od lekara pa ga bace, i od svoje strane ništa ne učine da se bolest spreči i izleči, ko je onda kriv: lekar ili građani onoga grada. Nesumnjivo lekar nije kriv.

Nije ni Bog kriv za rat.

Bog je propisao opširan recept protiv rata. Taj recept nalazi se zapisan u Starom i Novom zavetu, no ljudi su primili taj recept Božji protiv rata, primili i odbacili. Ko je onda kriv za rat? Svakako Bog nije. Kada ljudi zamene Božji zakon svojim zakonom, i Božju volju svojom voljom, i Božji razum svojim razumom, onda mora doći do rata.

Bog bi nesumnjivo mogao svojom silom sprečiti svaki rat, kao, recimo, što vozač zakoči motor i kola se zaustave. Ali Bog neće da postupa sa ljudima kao sa mrtvim i nerazumnim mašinama. Bog neće da nagoni ljude silom na dobar put“ – kaže vladika Nikolaj. Isto tako, progoni nas misao kako da uskladimo u sebi naš hrišćanski poziv da ljubimo i neprijatelje svoje (Mt. 5, 44) sa neminovnošću rata?

Svakako da ne možemo opravdati nepočinstva i zločine koje su i naši počinili. Svako prekoračivanje mere odbrane golog života, vratiće nam se u većem zlu. Ali da nađemo odgovor na pitanje koje nas muči, pomaže nam onaj koji nas je i hrišćanstvu i učio: Sveti Ćirilo. Upitaše muslimani Svetog Ćirila, kako to hrišćani mogu ratovati a pri tome održati Hristovu zapovest o moljenju Bogu za neprijatelje? Sveti Ćirilo na to odgovori: „Ako su u jednom zakonu napisane dve zapovesti i date ljudima na izvršenje, koji će čovek biti bolji izvršilac zakona: onaj koji ispuni samo jednu zapovest ili onaj koji ispuni obe? Nesumnjivo onaj koji ispuni obe zapovesti – odgovoriše Saraceni.

A Sveti Ćirilo nastavi: Hristos Gospod naš zapovedio nam je da se molimo Bogu za one koji nas gone, i da i njima činimo dobro. Ali on nam je još rekao: Veću ljubav niko ne može imati u ovome životu nego ako li dušu svoju položi za prijatelje svoje. (Jn. 15, 13) Stoga mi podnosimo uvrede, koje neprijatelji čine nama pojedinačno, i molimo se Bogu za njih. Ali, kao zajednica, mi se zalažemo jedni za druge i polažemo živote svoje, da ne bi kako neprijatelj, pleneći braću našu, zaplenio sa telima i duše njihove i pogubio ih telom i dušom“. (Pravoslavni misionar 6, 85).

Naš je narod ustao da odbrani svoje gole živote pred navalom sveg zla i sve sebičnosti ovog sveta. Skrojili su nam bili pretesne mere i nije bilo druge nego te okove razdrati i raskinuti. Verujemo da je Bog s onima koji svoje živote brane; on je njihova brana i zaštita. Neka bi nas Gospod zaštitio i spasao. Daj Bože da uskoro osvane dan kada će se raskovati mačevi na raonike i koplja na srpove, kad neće dizati mača narod na narod, (Is. 2, 4) nego će živeti u miru i blagostanju.
Protojerej Vasilije Tomić

https://prijateljboziji.com/зашто-господ-не-спречи-рат/
Isus je naredio da mačeve kupe apostoli..
Ima je Sikara i Zelota apostole..
Sin Jahve Isus


Yahweh is a man of war, Yahweh is His name” (Ex. 15:3) Izlazak biblije
 

Doctor Master

Domaćin
Banovan
Poruka
4.773
Bog je propisao opširan recept protiv rata. Taj recept nalazi se zapisan u Starom i Novom zavetu, no ljudi ga, na žalost, nisu primili. Naprotiv, odbacili su ga. Ko je onda kriv za rat? Svakako Bog nije. Kada ljudi zamene Božji zakon svojim zakonom, i Božju volju svojom voljom, i Božji razum svojim razumom, onda mora doći do rata.

rat-b.jpg


Zašto Bog ne spreči rat?

„Ovo pitanje slično je pitanju: zašto lekar u jednom gradu ne spreči bolest – veli Vladika Nikolaj Velimirović. Eto lekar propisuje predohranu od bolesti, a kada bolest zavlada, lekar propisuje lek. On propisuje predohranu i lek, napisane recepte lekar daje ljudima na upotrebu. Time je lekar učinio sa svoje strane sve da se spreči bolest. No ako ljudi prime recept od lekara pa ga bace, i od svoje strane ništa ne učine da se bolest spreči i izleči, ko je onda kriv: lekar ili građani onoga grada. Nesumnjivo lekar nije kriv.

Nije ni Bog kriv za rat.

Bog je propisao opširan recept protiv rata. Taj recept nalazi se zapisan u Starom i Novom zavetu, no ljudi su primili taj recept Božji protiv rata, primili i odbacili. Ko je onda kriv za rat? Svakako Bog nije. Kada ljudi zamene Božji zakon svojim zakonom, i Božju volju svojom voljom, i Božji razum svojim razumom, onda mora doći do rata.

Bog bi nesumnjivo mogao svojom silom sprečiti svaki rat, kao, recimo, što vozač zakoči motor i kola se zaustave. Ali Bog neće da postupa sa ljudima kao sa mrtvim i nerazumnim mašinama. Bog neće da nagoni ljude silom na dobar put“ – kaže vladika Nikolaj. Isto tako, progoni nas misao kako da uskladimo u sebi naš hrišćanski poziv da ljubimo i neprijatelje svoje (Mt. 5, 44) sa neminovnošću rata?

Svakako da ne možemo opravdati nepočinstva i zločine koje su i naši počinili. Svako prekoračivanje mere odbrane golog života, vratiće nam se u većem zlu. Ali da nađemo odgovor na pitanje koje nas muči, pomaže nam onaj koji nas je i hrišćanstvu i učio: Sveti Ćirilo. Upitaše muslimani Svetog Ćirila, kako to hrišćani mogu ratovati a pri tome održati Hristovu zapovest o moljenju Bogu za neprijatelje? Sveti Ćirilo na to odgovori: „Ako su u jednom zakonu napisane dve zapovesti i date ljudima na izvršenje, koji će čovek biti bolji izvršilac zakona: onaj koji ispuni samo jednu zapovest ili onaj koji ispuni obe? Nesumnjivo onaj koji ispuni obe zapovesti – odgovoriše Saraceni.

A Sveti Ćirilo nastavi: Hristos Gospod naš zapovedio nam je da se molimo Bogu za one koji nas gone, i da i njima činimo dobro. Ali on nam je još rekao: Veću ljubav niko ne može imati u ovome životu nego ako li dušu svoju položi za prijatelje svoje. (Jn. 15, 13) Stoga mi podnosimo uvrede, koje neprijatelji čine nama pojedinačno, i molimo se Bogu za njih. Ali, kao zajednica, mi se zalažemo jedni za druge i polažemo živote svoje, da ne bi kako neprijatelj, pleneći braću našu, zaplenio sa telima i duše njihove i pogubio ih telom i dušom“. (Pravoslavni misionar 6, 85).

Naš je narod ustao da odbrani svoje gole živote pred navalom sveg zla i sve sebičnosti ovog sveta. Skrojili su nam bili pretesne mere i nije bilo druge nego te okove razdrati i raskinuti. Verujemo da je Bog s onima koji svoje živote brane; on je njihova brana i zaštita. Neka bi nas Gospod zaštitio i spasao. Daj Bože da uskoro osvane dan kada će se raskovati mačevi na raonike i koplja na srpove, kad neće dizati mača narod na narod, (Is. 2, 4) nego će živeti u miru i blagostanju.
Protojerej Vasilije Tomić

https://prijateljboziji.com/зашто-господ-не-спречи-рат/
Da li si pročitala Bibliju?
Bog voli krvoproliće i ratove. Sam Bog je zapovedao Isusu Navinu da kolje i da ubija.
 

Top