zagrobni život

  • Začetnik teme Začetnik teme sbmb
  • Datum pokretanja Datum pokretanja
Zasto Boza odbija da proseta do nase planete i da nam konacno razresi nedoumicu koja verska zajednica i sistem obozavanja prijaju njegovoj naravi pa da se svi kolektivno uclanimo u nju?

Radi se o tome da je Bog već krenuo,ali je mnogo daleko i ne može brže brže od c.U univerzumu kojeg je stvorio,mora da se povinuje zakonima koje je stvorio.Pošto se od
pre 2000 godina govori da Bog dolazi,pošto još nije došao,znači da je u tom trenutku bio dalje od 2000 svetlosnih godina.Takođe postoji veza između mira i blagostanja na Zemlji i
Isusovog uticaja po formuli:

mir i blagostanje na Zemlji=k*Isusov uticaj/r na kvadrat.

Pošto je r jako veliko,Isusov uticaj je zanemarljiv.Otuda ratovi , glad , ateizam , katolici ,naučnici,budisti,protestanti, zulu ratnici , ekumenisti......Ali kako se bude približavao ,njegov uticaj će rasti i desiće se ono što mora da se desi.Prvo apokalipsa pa onda....
 
U pravu si, kad neko slabije vidi onda se dese greške.

Jevanđelje po Mateju 15. 22.-28.

Dali je Jehova bio pristran ?

Ne, Bog nije bio pristran kad se poslužio Izraelcima za određenu svrhu. Pri izboru naroda iz kojeg će proizaći Mesija Jehova se, doduše, odlučio za potomke vjernog hebrejskog patrijarha, no kad su Židovi odbacili i dali ubiti Mesiju, Isusa Krista, izgubili su Božju milost. Danas se, međutim, ljudi iz svih rasa i naroda, ako pokažu vjeru u Isusa, mogu radovati divnim blagoslovima, imajući izgled na vječni život. To je sigurno dokaz da Bog nije pristran. Osim toga, Jehova je zapovijedio Izraelcima da ”ljube pridošlicu“ i ”da ga ne ugnjetavaju“, bez obzira koje rase ili nacionalnosti bio. Dakle, naš nebeski Otac pun ljubavi zaista nije pristran. Točno je da su se Izraelci radovali posebnim prednostima. Ali, oni su nosili i tešku odgovornost. Bili su obavezni držati Jehovine zakone, a neposlušnost tim zakonima navlačila je na sebe prokletstvo. Činjenica je da su Izraelci zbog svoje neposlušnosti prema Božjem zakonu bili uvijek iznova kažnjavani. Dakle, Jehova nije gajio pokroviteljstvo nad njima, nego se poslužio izraelskim narodom za stvaranje proročanskih uzora i opominjućih primjera. I na sreću, Bog je kroz Izraelce proizveo otkupitelja, Isusa Krista, što je donijelo blagoslove cijelom čovječanstvu.

Matej 15:22-28 - I gle, Feničanka iz tih krajeva došla je i povikala: “Smiluj mi se, Gospodine, Sine Davidov! Kći mi je opsjednuta i strašno pati.” Ali on joj nije odgovorio ni riječ. Stoga su mu njegovi učenici pristupili i zamolili ga: “Reci joj da ode, jer stalno viče za nama!” Nato je on rekao: “Nisam poslan nikome osim izgubljenim ovcama doma Izraelova.” A žena je došla, poklonila mu se i rekla: “Gospodine, pomozi mi!” On joj je odvratio: “Nije u redu uzeti kruh djeci i baciti ga psićima.” A ona je rekla: “Da, Gospodine, ali psići ipak jedu od mrvica koje padaju sa stola njihovih gospodara.” Tada joj je Isus rekao: “O ženo, velika je vjera tvoja! Neka ti bude kako želiš!” I kći joj je ozdravila toga časa.

Da li je Isus bio pristran ?

Ako u Jehove nema pristranosti, je li onda Isus mogao biti pristran? Zapazimo slijedeće: Isus je jednom rekao: ”Ja ne tražim svoju volju, nego volju onoga koji me poslao“. Između Jehove i njegova ljubljenog sina vlada savršeno jedinstvo i tako je Isus vršio volju svog oca u svakom pogledu. Da, oni su što se tiče njihova stajališta i namjera toliko nalik, da je Isus mogao reći: ”Tko je vidio mene, vidio je i oca“. Više od 33 godine Isus je živio kao čovjek na zemlji, a iz Biblije doznajemo kako je postupao s bližnjima. Kakvo je bilo njegovo stajalište prema drugim rasama? Da li je gajio predrasude prema drugima, je li bio pristran? Da li je Isus bio rasist? Veći dio svog zemaljskog života Isus je proveo u društvu Židova. No, jednog mu je dana pristupila neka žena iz Fenicije, poganka s molbom da ozdravi njenu kćerku. Isus joj je odgovorio: ”Ja nisam poslan nikome drugome do izgubljenim ovcama doma Izraelova.“ No, žena ga je usrdno zamolila: ”Gospodine, pomozi mi!“ A Isus joj je na to odgovorio: ”Nije pravo uzeti kruh djeci i baciti ga psićima.“ Židovi su smatrali pse nečistim životinjama. Je li Isus bio pristran označivši ne-Židove ”psićima?“ Ne, jer je upravo spomenuo od Boga primljeni posebni nalog da brine za ”izgubljene ovce doma Izraelova“. Osim toga, Isus je ublažio ovu usporedbu time što nije ne-Židove usporedio s divljim uličnim psima, nego sa ”psićima“. Naravno, tim je riječima žena bila stavljena na kušnju. Ponizna, a ipak odlučna da svlada taj prigovor taktično je odgovorila: ”Da, Gospodine, ali psići doista jedu mrvice koje padaju sa stola njihovih gospodara.“ Pod dojmom ženine vjere Isus je odmah izliječio njenu kćer. Obrati sada pažnju Isusovim susretima s nekim Samarićanima. Između Židova i Samarićana vladala je duboka međusobna netrpeljivost. Jednom je Isus poslao naprijed glasnike da u nekom samarijskom selu učine pripreme za njegov dolazak. Ali, ti Samarićani ga nisu prihvatili, ”jer je išao u Jeruzalem“. Na to su se Jakov i Ivan toliko rasrdili da su poželjeli da siđe vatra s neba i da ih uništi. Ali, Isus je ukorio te učenike i krenuo u neko drugo selo. Je li Isus sudjelovao u toj postojećoj netrpeljivosti između Židova i Samarićana? Zapazi što se dogodilo jednom drugom prilikom. Isus je zajedno sa svojim učenicima putovao iz Judeje za Galileju i tom je prilikom morao proći kroz Samariju. Umoran od puta, sjeo je na Jakovljev zdenac i odmarao se, dok su njegovi učenici krenuli u grad Sihar da kupe hranu. U međuvremenu je došla po vodu neka Samarićanka. Sam je Isus jednom objasnio da su Samarićani ljudi ”jedne druge rase“. Ali, toj je ženi rekao: ”Daj mi da se napijem.“ Budući da Židovi nisu saobraćali sa Samarićanima, žena je iznenađeno odgovorila: ”Kako ti Židov možeš iskati od mene Samarićanke, da se napiješ?“.Ali, Isus nije reagirao na ženinu primjedbu nego je iskoristio priliku da joj svjedoči, pri čemu je čak priznao da je on Mesija. Iznenađena žena je ostavila svoj krčag i otrčala u grad da bi ispričala drugima što se dogodilo. Ona je, doduše, nemoralno živjela, no ipak je pokazala zanimanje za duhovne stvari, rekavši: ”Da on nije Krist?“ I kakav je bio krajnji rezultat? Mnogi stanovnici tog grada povjerovali su u Isusa temeljem izvrsnog svjedočanstva ove žene. Zanimljivo da je Thomas O. Figart, jedan kongregacionalistički teolog, pisao u svojoj knjizi A Biblical Perspective on the Race Problem (Rasni problem s biblijskog gledišta): ”Ako je naš Gospodin smatrao važnim blagom gestom mimoići zabludu rasne tradicije, onda bi to i nama trebalo poslužiti za primjer, kako nas ne bi progutala rijeka današnjeg rasizma.“

Prema tome, bitno je razumijeti Kristovo pravo poslanje. Isus je trebao vratiti Božji narod nazad na pravi put, a Božji narod su bili Izraelci. No, kada su oni odbili tu priliku, i sam Bog se odrekao njih kao Božjeg naroda. Isus je tada uspostavio novi savez za novi narod, koji je bio iz svih plemena, jezika i naroda.

Matej 23:37,38 - Jeruzaleme, Jeruzaleme, koji ubijaš proroke i kamenuješ one koji su poslani k tebi! Koliko sam puta htio skupiti djecu tvoju, kao što kvočka skuplja piliće svoje pod krila! A vi niste htjeli. Evo, vaš se dom napušta i ostavlja vama.
 
Dali je Jehova bio pristran ?

Ne, Bog nije bio pristran kad se poslužio Izraelcima za određenu svrhu. Pri izboru naroda iz kojeg će proizaći Mesija Jehova se, doduše, odlučio za potomke vjernog hebrejskog patrijarha, no kad su Židovi odbacili i dali ubiti Mesiju, Isusa Krista, izgubili su Božju milost. Danas se, međutim, ljudi iz svih rasa i naroda, ako pokažu vjeru u Isusa, mogu radovati divnim blagoslovima, imajući izgled na vječni život. To je sigurno dokaz da Bog nije pristran. Osim toga, Jehova je zapovijedio Izraelcima da ”ljube pridošlicu“ i ”da ga ne ugnjetavaju“, bez obzira koje rase ili nacionalnosti bio. Dakle, naš nebeski Otac pun ljubavi zaista nije pristran. Točno je da su se Izraelci radovali posebnim prednostima. Ali, oni su nosili i tešku odgovornost. Bili su obavezni držati Jehovine zakone, a neposlušnost tim zakonima navlačila je na sebe prokletstvo. Činjenica je da su Izraelci zbog svoje neposlušnosti prema Božjem zakonu bili uvijek iznova kažnjavani. Dakle, Jehova nije gajio pokroviteljstvo nad njima, nego se poslužio izraelskim narodom za stvaranje proročanskih uzora i opominjućih primjera. I na sreću, Bog je kroz Izraelce proizveo otkupitelja, Isusa Krista, što je donijelo blagoslove cijelom čovječanstvu.

Matej 15:22-28 - I gle, Feničanka iz tih krajeva došla je i povikala: “Smiluj mi se, Gospodine, Sine Davidov! Kći mi je opsjednuta i strašno pati.” Ali on joj nije odgovorio ni riječ. Stoga su mu njegovi učenici pristupili i zamolili ga: “Reci joj da ode, jer stalno viče za nama!” Nato je on rekao: “Nisam poslan nikome osim izgubljenim ovcama doma Izraelova.” A žena je došla, poklonila mu se i rekla: “Gospodine, pomozi mi!” On joj je odvratio: “Nije u redu uzeti kruh djeci i baciti ga psićima.” A ona je rekla: “Da, Gospodine, ali psići ipak jedu od mrvica koje padaju sa stola njihovih gospodara.” Tada joj je Isus rekao: “O ženo, velika je vjera tvoja! Neka ti bude kako želiš!” I kći joj je ozdravila toga časa.

Da li je Isus bio pristran ?

Ako u Jehove nema pristranosti, je li onda Isus mogao biti pristran? Zapazimo slijedeće: Isus je jednom rekao: ”Ja ne tražim svoju volju, nego volju onoga koji me poslao“. Između Jehove i njegova ljubljenog sina vlada savršeno jedinstvo i tako je Isus vršio volju svog oca u svakom pogledu. Da, oni su što se tiče njihova stajališta i namjera toliko nalik, da je Isus mogao reći: ”Tko je vidio mene, vidio je i oca“. Više od 33 godine Isus je živio kao čovjek na zemlji, a iz Biblije doznajemo kako je postupao s bližnjima. Kakvo je bilo njegovo stajalište prema drugim rasama? Da li je gajio predrasude prema drugima, je li bio pristran? Da li je Isus bio rasist? Veći dio svog zemaljskog života Isus je proveo u društvu Židova. No, jednog mu je dana pristupila neka žena iz Fenicije, poganka s molbom da ozdravi njenu kćerku. Isus joj je odgovorio: ”Ja nisam poslan nikome drugome do izgubljenim ovcama doma Izraelova.“ No, žena ga je usrdno zamolila: ”Gospodine, pomozi mi!“ A Isus joj je na to odgovorio: ”Nije pravo uzeti kruh djeci i baciti ga psićima.“ Židovi su smatrali pse nečistim životinjama. Je li Isus bio pristran označivši ne-Židove ”psićima?“ Ne, jer je upravo spomenuo od Boga primljeni posebni nalog da brine za ”izgubljene ovce doma Izraelova“. Osim toga, Isus je ublažio ovu usporedbu time što nije ne-Židove usporedio s divljim uličnim psima, nego sa ”psićima“. Naravno, tim je riječima žena bila stavljena na kušnju. Ponizna, a ipak odlučna da svlada taj prigovor taktično je odgovorila: ”Da, Gospodine, ali psići doista jedu mrvice koje padaju sa stola njihovih gospodara.“ Pod dojmom ženine vjere Isus je odmah izliječio njenu kćer. Obrati sada pažnju Isusovim susretima s nekim Samarićanima. Između Židova i Samarićana vladala je duboka međusobna netrpeljivost. Jednom je Isus poslao naprijed glasnike da u nekom samarijskom selu učine pripreme za njegov dolazak. Ali, ti Samarićani ga nisu prihvatili, ”jer je išao u Jeruzalem“. Na to su se Jakov i Ivan toliko rasrdili da su poželjeli da siđe vatra s neba i da ih uništi. Ali, Isus je ukorio te učenike i krenuo u neko drugo selo. Je li Isus sudjelovao u toj postojećoj netrpeljivosti između Židova i Samarićana? Zapazi što se dogodilo jednom drugom prilikom. Isus je zajedno sa svojim učenicima putovao iz Judeje za Galileju i tom je prilikom morao proći kroz Samariju. Umoran od puta, sjeo je na Jakovljev zdenac i odmarao se, dok su njegovi učenici krenuli u grad Sihar da kupe hranu. U međuvremenu je došla po vodu neka Samarićanka. Sam je Isus jednom objasnio da su Samarićani ljudi ”jedne druge rase“. Ali, toj je ženi rekao: ”Daj mi da se napijem.“ Budući da Židovi nisu saobraćali sa Samarićanima, žena je iznenađeno odgovorila: ”Kako ti Židov možeš iskati od mene Samarićanke, da se napiješ?“.Ali, Isus nije reagirao na ženinu primjedbu nego je iskoristio priliku da joj svjedoči, pri čemu je čak priznao da je on Mesija. Iznenađena žena je ostavila svoj krčag i otrčala u grad da bi ispričala drugima što se dogodilo. Ona je, doduše, nemoralno živjela, no ipak je pokazala zanimanje za duhovne stvari, rekavši: ”Da on nije Krist?“ I kakav je bio krajnji rezultat? Mnogi stanovnici tog grada povjerovali su u Isusa temeljem izvrsnog svjedočanstva ove žene. Zanimljivo da je Thomas O. Figart, jedan kongregacionalistički teolog, pisao u svojoj knjizi A Biblical Perspective on the Race Problem (Rasni problem s biblijskog gledišta): ”Ako je naš Gospodin smatrao važnim blagom gestom mimoići zabludu rasne tradicije, onda bi to i nama trebalo poslužiti za primjer, kako nas ne bi progutala rijeka današnjeg rasizma.“

Prema tome, bitno je razumijeti Kristovo pravo poslanje. Isus je trebao vratiti Božji narod nazad na pravi put, a Božji narod su bili Izraelci. No, kada su oni odbili tu priliku, i sam Bog se odrekao njih kao Božjeg naroda. Isus je tada uspostavio novi savez za novi narod, koji je bio iz svih plemena, jezika i naroda.

Matej 23:37,38 - Jeruzaleme, Jeruzaleme, koji ubijaš proroke i kamenuješ one koji su poslani k tebi! Koliko sam puta htio skupiti djecu tvoju, kao što kvočka skuplja piliće svoje pod krila! A vi niste htjeli. Evo, vaš se dom napušta i ostavlja vama.

Kasnije ću ponovo pročitati tvoj odgovor.

Nisam se uverio u drugačiji stav, niti je citat takav da dozvoljava da se odnosi na sve narode. kad se pročita Jevanđelje po Mateju 23. 1.- 39. postaje jasno da se sve odnosi samo na jedan narod.

Dodatno 38. se objašnjava i ublažuje do ukidanja sa 39.

Mada se tvoj citat razlikuje bitno od teksta koji ja imam, prevod po Vuku Stefanoviću Karadžiću.

:hvala:
 
Kasnije ću ponovo pročitati tvoj odgovor.

Nisam se uverio u drugačiji stav, niti je citat takav da dozvoljava da se odnosi na sve narode. kad se pročita Jevanđelje po Mateju 23. 1.- 39. postaje jasno da se sve odnosi samo na jedan narod.

Dodatno 38. se objašnjava i ublažuje do ukidanja sa 39.

Mada se tvoj citat razlikuje bitno od teksta koji ja imam, prevod po Vuku Stefanoviću Karadžiću.

:hvala:

Sam/a kažeš da dovoljno ne razumiješ Pismo, jer si tek počeo/la sa proučavanjem.

Izaija 2:2-4 - U posljednjim će danima gora doma Jehovina čvrsto stajati nad vrhovima gorskim i uzdizat će se nad bregovima, i svi će se narodi stjecati k njoj. I mnogi će narodi ići, govoreći: “Dođite! Pođimo na goru Jehovinu, u dom Boga Jakovljeva! On će nas poučavati putevima svojim, i ići ćemo stazama njegovim.” Jer sa Siona će doći zakon i riječ Jehovina iz Jeruzalema. On će suditi među narodima i sklad će stvoriti među narodima mnogim. Oni će prekovati mačeve svoje u raonike i koplja svoja u srpove. Narod na narod više neće dizati mača niti će se više učiti ratu.

Evo, ovo je jedno od mnogih proročanstava gdje se govori da će se u vremenu kraja organizirati Božji narod u koji će dolaziti SVI NARODI.

U proročanstvu Danijela 9:24-27 se jasno govori o Isusu Kristu i njegovom poslanju samo za Židove, koje će poslije njegove smrti dobiti i ostali narodi.

No dobro, samo ti POSTEPENO PROUČAVAJ Bibliju, i tako će ti biti najbolje. :heart: :bye:
 
Stanko, neozbiljan si i ne dopada mi se ovakav način konverzacije. Ako želiš da vodimo ozbiljan razgovor ja sam više nego otvoren za to, ako ne, nemam ništa protiv, samo ne želim da gubim vreme objašnjavajući ti kao malom detetu, iako to znaš, da Biblija govori o moralnim normama i savesti koja "nas osuđuje ili opravdava" na osnovu dela koja činimo.

Ma može li uopšte da se o zagrobnom životu vodi ozbiljan razgovor?
 
Атеист не може наћи срећу и спокој духа у размишљању над животом. У том случају, мора да види себе осуђеног на вешање и већ рођеног са омчом на врату. Он не може наћи тачку ослонца у свом послу или стваралаштву, јер и стварање, одражавајући живот, појачава осећање трагичносту безизлаза.

Не може се наћи срећан у сталном послу, слично неуморном мраву, јер пред њим стоји питање: у име чега и за кога, он дела све ово и има ли смисла претворити свој живот у постојани труд и напор воље, када све подлеже коначном уништењу?

Eto, da mi nije tebe ne bih ni znao da sam osuđen na vešanje a ni za ostale budalaštine koje si napisao.
 
постоје 3 опције. после смрти не постојиш, 2) после смрти идеш у вечни рај или пакао, 3) после смрти идеш у привремени рај или пакао, па реинкарнација.
трећа теорија је најразумнија, и једина је логички повезива са веровањем у бога који је добар.
неверујем да се сократ још реинкарнирао, мислим да је још у рају.
...........................................................

Ne znam kojoj ti religiji pripadaš, ali ovo pod 2) i 3) se, bar se meni čini, ne uklapa ni u jednu meni poznatu.
Ovo pod tri je tebi najlogičnije ali jednom hrišćaninu nije, iako i on veruje u boga, za koga tvrdi da je dobar.
I na kraju najbolje je ne raspravljati o tome u šta ko veruje, i šta je kome najlogičnije, nego o istini. Da li je zagrobni život istina, i koji je dokaz za to, ili je pusta želja promašenih ovozemaljskih živoota.
 
Zar to nije žalosno? Ipak čovek ne prihvata ovu, naizgled neizbežnu situaciju. Dok god je živ traga za odgovorom i rešenjem, kopa neumorno i traži uzrok smrti, pita se zašto mora da ostari i umre. Zašto želimo da živimo večno, da nikad ne umremo, zašto težimo da izgledamo lepo, težimo mladalačkom izgledu, odkud nam potreba za tim? Iskreno rečeno nema ni smisla niti logike da čovek nije ni u kom slučaju superiorniji od životinje.

Superiornost čoveka nad životinjama se ogleda u razumu. Nije valjda da ti ovo ne znaš. Superiornost se niukom slučaju ne ogleda u tome, što pojedini ljudi umišljaju neki zagrobni život, da bi se razlikovali od životinja.
 
Ne znam kojoj ti religiji pripadaš, ali ovo pod 2) i 3) se, bar se meni čini, ne uklapa ni u jednu meni poznatu.
Ovo pod tri je tebi najlogičnije ali jednom hrišćaninu nije, iako i on veruje u boga, za koga tvrdi da je dobar.
I na kraju najbolje je ne raspravljati o tome u šta ko veruje, i šta je kome najlogičnije, nego o istini. Da li je zagrobni život istina, i koji je dokaz za to, ili je pusta želja promašenih ovozemaljskih živoota.


Onako, cisto logicki, bez umovanja u okviru budistickih ili hinduistickih spekulacija, da bi reinkarnacija funkcionisala odnos nataliteta i mortaliteta medju zivim bicima trebalo bi da bude idealan - na svakog umrlog jedan novorodjeni. U protivnom, konkretno, za ljudsku vrstu koja je u porastu, morao bi da postoji neki lager na koji bi se odlagala tela bez duse, jer duse onih sto umiru ne bi mogle da nadomeste broj onih koji se radjaju. Proporciju je tek nemoguce uspostaviti ako koncept reinkarnacije prosirimo na sva ziva bica. Po definiciji, onaj ko zavrsi u raju ili paklu tamo ne moze biti privremeno, zato bi transmigracija dusa medju zivim bicima morala da bude trenutna nakon smrti. Ali, kako vidimo, ili ce da manjka dusa, ili ce da manjka tela. Da ne prozivam svog virtualnog prijatelja, ali nesto kao Krang :)
 
Poslednja izmena:
Onako, cisto logicki, bez umovanja u okviru budistickih ili hinduistickih spekulacija, da bi reinkarnacija funkcionisala odnos nataliteta i mortaliteta medju zivim bicima trebalo bi da bude idealan - na svakog umrlog jedan novorodjeni. U protivnom, konkretno, za ljudsku vrstu koja je u porastu, morao bi da postoji neki lager na koji bi se odlagala tela bez duse, jer duse onih sto umiru ne bi mogle da nadomeste broj onih koji se radjaju. Proporciju je tek nemoguce uspostaviti ako koncept reinkarnacije prosirimo na sva ziva bica. Po definiciji, onaj ko zavrsi u raju ili paklu tamo ne moze biti privremeno, zato bi transmigracija dusa medju zivim bicima morala da bude trenutna nakon smrti. Ali, kako vidimo, ili ce da manjka dusa, ili ce da manjka tela. Da ne prozivam svog virtualnog prijatelja, ali nesto kao Krang :)

A da li postoji negde dušoteka, gde su smeštane duše umrlih od pamtiveka, sa ciljem da sačekaju da čovek izmisli reinkarnaciju?
 
Pitaj jehovine svedoke, oni imaju direktnu vezu sa Bogom.

Ljubomoran si što je tvoja veza indirektna ? :hahaha:

Hoćemo se podsjetiti što je CINIZAM :

The Oxford English Dictionary suvremenog cinika opisuje kao ”osobu koja je sklona druge grditi ili im pronalaziti mane. (...) Sklona je sumnjati u iskrenost ili dobrotu ljudskih motiva i postupaka, što obično daje do znanja izrugivanjem i sarkazmom; to je izrugivač koji drugima stalno pronalazi mane.

:heart: :bye:
 
No dobro, samo ti POSTEPENO PROUČAVAJ Bibliju, i tako će ti biti najbolje.:

Ocipledno si prevideo neke moje postove.

Hvala na dobrim zeljama u mom proucavanju Biblije.

Cini mi se da si dobar deo odgovora odnekle kopirao, ali to nije bitno, bitno je da ti to kao takvo prihvataš.

Ako se razilazimo u mišljenju a toga ima, ne znači da se ne možemo korektno ophoditi, pa i s uvažavanjem.

Poneka šala...

:bye:
 
Ocipledno si prevideo neke moje postove.

Hvala na dobrim zeljama u mom proucavanju Biblije.

Cini mi se da si dobar deo odgovora odnekle kopirao, ali to nije bitno, bitno je da ti to kao takvo prihvataš.

Ako se razilazimo u mišljenju a toga ima, ne znači da se ne možemo korektno ophoditi, pa i s uvažavanjem.

Poneka šala...

:bye:

Sigurno da možemo, jer međusobno uvažavanje je osnova dobrih odnosa. :)
 
Ma može li uopšte da se o zagrobnom životu vodi ozbiljan razgovor?

Zašto da ne može? Rekao sam samo da je Biblija jasna po tom pitanju-nema života posle smrti, nema ničega što preživljava smrt, ne postoji besmrtna duša. Biblija ohrabruje i pdstiče svakoga od nas da uradi što može da uradi dok je živ.

Isto tako Solomon završava svoj govor sledećim rečima: "Zaključak je svemu što si čuo: boj se pravoga Boga i drži zapovijedi njegove. Jer to je sva dužnost čovjeku. 14 Jer pravi će Bog donijeti sud o svakome djelu i o svemu što je skriveno, i reći je li ono dobro ili zlo." (Propovednik 12:13)
 
Superiornost čoveka nad životinjama se ogleda u razumu. Nije valjda da ti ovo ne znaš. Superiornost se niukom slučaju ne ogleda u tome, što pojedini ljudi umišljaju neki zagrobni život, da bi se razlikovali od životinja.

Superiornost čoveka nad životinjom je očigledna u svemu i na svakom polju i zato je nelogično i bez ikakvog smisla da životinja ili biljka imaju duži život nego čovek koji je intelektualno i u svakom pogledu moćniji od svakog živog bića na zemlji!
 
Superiornost čoveka nad životinjom je očigledna u svemu i na svakom polju i zato je nelogično i bez ikakvog smisla da životinja ili biljka imaju duži život nego čovek koji je intelektualno i u svakom pogledu moćniji od svakog živog bića na zemlji!

Ajde! :rotf:

Ti si neki opak baja koji trči brže od geparda, izlazi pobednik iz rvanja sa međedom, nosi teret od 50 tona na leđima, skače udalj bez zatrke dva kilometra, zubima može da pregrize gvozdeni lanac i živi pet iljada godina iz cuga.

Da nisi ti Čak Noris? :lol:
 

Back
Top