NEREJ
Aktivan član
- Poruka
- 1.735
"... narocito je potrebno da se filozofiranje opet shvati kao ozbiljan posao.
U pogledu svih nauka, umetnosti, vestina i zanata gaji se uverenje da svaki onaj ko hoce da se njima bavi mora da ih uci i da se u njima vezba.
Medjutim, u pogledu filozofije sada, kako izgleda, vlada predrasuda da je svako u stanju da neposredno filozofira i ocenjuje vrednost filozofije, jer merilo za to poseduje u svome prirodnom umu, mada svako priznaje da nije u stanju da pravi cipele, premda ima i oci i prste i moze da dobije konac i alat, kao da on merilo za cipele ne poseduje u svome stopalu.
To je Nereju tehnokratizam-zabrana pristupa laicima! DEaleko se šire valja videti filozofija...
Istina,u Hegelovo vreme je uzan krug ljudi bio prosvećen ,a tek kao prsti na rukama filozofski
obrazovani...Danas su ta znanja dostuona svima!
Nije to Drakce tehnokratizam. Filozofija je, cini mi se, najvise kritikovala, nekad dogmatizam, sada tehnokratizam...i slicne izme...
To je , ono o cemu Hegel prica, zahtev za ozbiljan pristup filozofiji.
Zasto bi filozofija u takvim pristupima bila izuzeta, razlikovala se od drugih nauka ?
Da uprostim.
Sad, ja, ne znam fiziku, npr., i svima je normalno i prihvatljivo da ja ne treba da se bavim fizikom. Dobro. Ali onda postavljam pitanje - zasto taj princip ne vazi za filozofiju ?
O tome Hegel govori. Razumljivo, mislim.
Eto, npr., vidis kako neki hoce da budu filozofi , a nisu odmakli dalje od Sopenhauera, npr., kao da je filozofija ( i svet ! ) stala u svom razvoju. I kao da pre i posle Sopenhauera nema ni filozofije ni filozofa ???
Jeste, i jedan Hegel je budalasto zakljucio da Minervina sova pocinje svoj let tek u suton ( kad jedan lik zivota ostari ), pa je jos pored toga verovao da posle njega filozofija nema razvoj. Ali, on je u takvim zakljucivanjima u sukobu sa sopstvenom filozofijom, pa je zato, mozda, i danas veliki.
Slazem se da su danas znanja, pa i filozofska, dostupna svima.
Samo, rec je o tome koliko ti svi koriste ili izucavaju ta znanja ? I samo o tome je rec.
Hocu da kazem, ne moze se kritikovati , npr. , Hegel, a nisi iskoristio dostupna znanja o njemu i njegovij filozofiji. Ne moze se kritikovati filozofija, a da se ne prouci. Ne moze se hteti, uobrazeno biti filozof, a da nisi proucavao filozofiju. Ne moze se...itd., itd...
Kao, uostalom, sto vazi i za sve druge nauke i delatnosti.
Rec je samo o tome da filozofija ima ravnopravan tretman sa drugim naukama. Naravno, mislim , samo, na gore navedeni pristup.
I, tako, verujem da nista nisam objasnio nekima , ali, sta mari, ja prosto ne mogu da cutim.