- Poruka
- 5.217
Ја сам се вратио нашој Родној вери, а ви?
-
- Popularno:
- Ako dakle oko tvoje bude zdravo...
- U Rusiji se širi mnogoboštvo.
- Литанија Господу Богу за здравље
- Vučić: Blokaderi će 1. novembra...
- Današnja mračna Srbija: Otkaz jer je...
- Apsolutni kolaps saobraćaja u Beogradu!
- Zašto neki ljudi kriju da su bolesni?
- Nebojša Vukanović: Samo ludom Srbinu...
- Srbin uvek nekoga čeka
- Šta muškarac želi da čuje od žene?
Staroslovenska mitologija, slike, pesme i poneka reč
- Začetnik teme Сале
- Datum pokretanja
krinka5
Buduća legenda
- Poruka
- 27.423
Divno. Samo to podrazumeva da na onaj svet odeš zakopan zajedno sa konjem , hoće li se posle toga tvoja žena ubiti ?
Poslednja izmena:
- Poruka
- 5.217
Ово су глупости. Нема никаквих услова за одлазак у Нав.
krinka5
Buduća legenda
- Poruka
- 27.423
Pa objasni zašto su onda stari Srbi zajedno sa pokojnikom spaljivali konja ?
Poslednja izmena:
- Poruka
- 77.429
има ли неки сајт где се спомиње ово што си написао
krinka5
Buduća legenda
- Poruka
- 27.423
Ne znam za sajt .
- Poruka
- 77.429
одакле ти онда тај закључак, где си чуо
krinka5
Buduća legenda
- Poruka
- 27.423
Pa ne mora čovek da čita sajtove da bi nešto saznao, postoje istorijski izvori i literatura koja se nalaze u knjigama .
Arapski geograf , putopisac i istoričar Masudi (koji je delovao u prvoj polovini X. veka ) opisujući Slovene dotakao se i Srba. Evo samo dela teksta koji govori o običaju sahranjivanja (tekst je inače duži) .
Fehim Bajraktarević - Stari arapski pisci o Srbima i drugim Slovenima, strana 143, SKG .
Sken celog teksta sam preuzeo od kolege Tandrija i ovom prilikom mu zahvaljujem.
Sličan običaj samoubistva žene pre Masudija piše i Pseudo-Mavrekije 550. godine znači oko četiri veka pre Masudija.
Zapaziti isti detalj zadavljivanja gde je kod Masudija minuciozniji što govori da nije preuzet od ranijeg pisaca .
Što se tiče sahrana ili spaljivanja konja (ali i ostalih životinja ) zajedno sa pokojnikom pročitati kod Niderlea ("Slovenske starine") . Preživeli ostaci takvohg čina vidljivi su i u narodnoj poeziji npr. u pesmi "Smrt vojvode Kajice" .
Poslednja izmena:
- Poruka
- 77.429
хвала
нисам знао да су нам се преци самоспаљивали
нисам знао да су нам се преци самоспаљивали
- Poruka
- 5.217
Ово има везе са Хиндуизмом, а не са родном вером.Pa ne mora čovek da čita sajtove da bi nešto saznao, postoje istorijski izvori i literatura koja se nalaze u knjigama .
Arapski geograf , putopisac i istoričar Masudi (koji je delovao u prvoj polovini X. veka ) opisujući Slovene dotakao se i Srba. Evo samo dela teksta koji govori o običaju sahranjivanja (tekst je inače duži) .
Fehim Bajraktarević - Stari arapski pisci o Srbima i drugim Slovenima, strana 143, SKG .
Sken celog teksta sam preuzeo od kolege Tandrija i ovom prilikom mu zahvaljujem.
Sličan običaj samoubistva žene pre Masudija piše i Pseudo-Mavrekije 550. godine znači oko četiri veka pre Masudija.
Zapaziti isti detalj zadavljivanja gde je kod Masudija minuciozniji što govori da nije preuzet od ranijeg pisaca .
Što se tiče sahrana ili spaljivanja konja (ali i ostalih životinja ) zajedno sa pokojnikom pročitati kod Niderlea ("Slovenske starine") . Preživeli ostaci takvohg čina vidljivi su i u narodnoj poeziji npr. u pesmi "Smrt vojvode Kajice" .
- - - - - - - - - -
Наравно да нису то су глупости. то су радили Хиндуси.
krinka5
Buduća legenda
- Poruka
- 27.423
Apsolutno se odnosi na običaje i veru starih Slovena i Srba. To se vidi i u jednom i u drugom primeru koje sam dao; Pseudo-Mavrekijev podnaslov njegovog dela "Stratifikon " glasi ; " Kako treba postupati sa Slovenima i Antima " i počinje ; " Plemena Slovena i Anta žive na isti način, imaju iste običaje" I kod Masudija se vidi da se ne odnosi na Hinduse već se Hindusi koriste isključivo kao usporedba " oni (Srbi) imaju slične običaje kao Hindusi iako ovi (Indusi) žive daleko od zapada . Dok gori leš oni(Srbi) veselo... ." a pre toga opisuje druga slovenska plemena i počinje " Sloveni se raspadaju na mnoga plemena...." . Znači tema su Sloveni a ne Indusi. Uostalom dao sam literaturu pa proveri.
O spaljivanju pokojnika kod Slovena osim kod Niderlea pročitaj i kod Sedova . No to imaš kod svih arheologa i etnologa koji su se ozbiljno bavili običajima sahranjivanja kod Praslovena.
Za kraj još jedna zanimljivost ;
Jovan Janićijević, U znaku Mohola , Antropološki ogledi o žrtvovanju, strana 188,199, IDEA, Beograd 1995.
Poslednja izmena:
- Poruka
- 5.217
Ако је то стварно тако ја одустајем и од родне вере. више волим живот него смрт. Наравно да нећу, то што су неки наши преци правили глупости у прошлости нема везе са данашњим временима.
Poslednja izmena:
Сребрена
Poznat
- Poruka
- 8.135
Iz knjige sa 145 ilustracija o Slovenskim starinama, koju je Vatikan sklonio
http://nethistory.su/blog/437194378...sen.ru&paid=1&pad=1&image=20207053495
VoSlavu
Ističe se
- Poruka
- 2.786
Novi video serijala "Stazom slovenskog nasleđa".
Ovog puta se govori o vampiru.
Ovog puta se govori o vampiru.
arebis777
Legenda
- Poruka
- 50.964
VoSlavu
Ističe se
- Poruka
- 2.786
Video koji govori o učesnicima zimskih maskirnih povorki slovenskih naroda - koledarima.
VoSlavu
Ističe se
- Poruka
- 2.786
Izašao je još jedan video iz serijala "Stazom slovenskog nasleđa", ovog puta reč je slovenskom božanstvu plodnosti - Jarilu.
gost 373116
Buduća legenda
- Poruka
- 31.059
Поуздани писани извори се односе на веровања Руса и Балтичких словена док се за јужне може судити једино на основу лингвистичких остатака и фолклорне грађе.
Не би требао да ширим знање јер Словени то не раде али опште ствари ваља написати. Највише извора су руски те ћу логично њих постављати, гледаћу да буде и превод.
Словенско родноверје је религија која поштује божанства, природу, елементе, култ предака.
Словенска митологија инспирише Александра Пушкина да 1820. године објави поему „Руслан и Људмила“, према којој Михаил Глинка компонује истоимену оперу 1842. године. Романтизам у Русији доприноси тежњи за националним препородом у круговима интелигенције, што бројне уметнике и научнике наводи да у народном предању и култури руског народа потраже идеје за своје радове.
Прво јавно слављење празника Купала у Русији после више векова је одржано 25. јула 1994. године на реци Ворји.
Током деведесетих и првих година XXI века долази до удруживања словенских родноверних општина и организација у кровне савеза.( Союз славянских общин славянской родной веры)
Велика већина родноверних су родољуби, домољуби и подржавају заштиту животне средине. Политичка оријентација је врло разнолика и обухвата практично читав спектар политичких уверења од левице, преко центра до деснице. Доминирају умерене струје, при чему организације и удружења словенског родноверја, у општем случају, нису политички ангажоване.
Не би требао да ширим знање јер Словени то не раде али опште ствари ваља написати. Највише извора су руски те ћу логично њих постављати, гледаћу да буде и превод.
Словенско родноверје је религија која поштује божанства, природу, елементе, култ предака.
Словенска митологија инспирише Александра Пушкина да 1820. године објави поему „Руслан и Људмила“, према којој Михаил Глинка компонује истоимену оперу 1842. године. Романтизам у Русији доприноси тежњи за националним препородом у круговима интелигенције, што бројне уметнике и научнике наводи да у народном предању и култури руског народа потраже идеје за своје радове.
Прво јавно слављење празника Купала у Русији после више векова је одржано 25. јула 1994. године на реци Ворји.
Током деведесетих и првих година XXI века долази до удруживања словенских родноверних општина и организација у кровне савеза.( Союз славянских общин славянской родной веры)
Велика већина родноверних су родољуби, домољуби и подржавају заштиту животне средине. Политичка оријентација је врло разнолика и обухвата практично читав спектар политичких уверења од левице, преко центра до деснице. Доминирају умерене струје, при чему организације и удружења словенског родноверја, у општем случају, нису политички ангажоване.
gost 373116
Buduća legenda
- Poruka
- 31.059
Tрадиција предака
ТРАДИЦИИ ПРЕДКОВ. ЗАКОН БЛАГОДАРНОСТИ
Первые предательства, обиды закладываются в семье. Обида – отсутствие любви, обратная сторона любви. Когда человек не любит, он обижается часто. Обида – нечестный способ управления действительностью. Если любишь мир – обмениваешься с ним знаниями, что-то принимаешь и одновременно даришь – осуществляешь закон благодарности.
У нас в семье детям в возрасте 2 -3 лет объясняют закон благодарности просто: в мире любое живое существо – это краюшка хлеба, если ты без конца отщипываешь от другой краюшки хлеба, то пока ты полный, тебе некуда впихать это знание.
Но, если отдаёшь точно такой же кусок в тот мир, то появляется место, возможность применить полученные знания, таким образом оба остаются цельными и оба обогащаются новыми знаниями – это закон благодарности.
Ребёнка с детства учили быть благодарным и любить весь окружающий мир. Учили исполнять этот закон и в отношении растений, людей, зверей, птиц и т.д. Именно поэтому благодарность нужна не тому, кто нам дарит, она нужна нам.
Это один из принципов русского целителя. Не целителю нужна наша плата – нам она нужна для того, чтобы то знание, которое взяли, мы смогли применить в жизни.
Если человек не осуществляет закон благодарности, то есть не любит этот мир, только берёт, то он часто будет обижаться и за счёт обид управлять окружающим миром. Если человек обижен, у него изменяется звучание души, даже если он хорошо притворяется внешне. Мир чувствует и старается создать вокруг нас обстановку такую, чтобы это звучание вернуть вновь в благостное.
И все живые существа, которые нас окружают, начинают давать нам блага собственной души, своего мира, лишь бы нас успокоить – и человек получает нахаляву то, насчёт чего раньше он договаривался или обменивался.
Обида – нечестный способ управления действительностью. Поэтому. Если до сих пор остались обиды на кого-то, то для нас это выгодно. Вы до сих пор что-то получаете с этого. Даже когда этих людей нет в нашем мире.
Ты притягиваешь ситуации, в которых обида подпитывается, ибо не может боль жить одна – она поддерживается другой болью.
Первая обида на семью закладывается именно в семье в детстве и связана с первой болью. Когда впервые рушится в душе храм справедливости, с которым мы приходим в мир.
Храм: хор – это солнце. Ра – солнечный свет. М - материя, мать. Храм – место, где сияет свет, где есть солнце, способное бороться с тьмой. Хорс – бог зимнего солнца, которое не греет, но продолжает светить нам в мире мрака. Храм справедливости существует, мы с ним рождены – это признак того, что мы боги. В детстве этот храм часто рушится и мы начинаем учиться быть людьми.
Например, в детстве все мы писали и какали в пеленки, родители радостно целовали нас в попки. Но в один прекрасный день родители начинают учить людским законам – из-за грязной штанишек получаем по попе за то же, за что раньше туда целовали. Ребёнок не понимает: как так? Родители–боги сделали больно. Боль – это разрушение, умирание.
Внутренний мир получил трещину. Ребёнок испытывает ещё раз, ему дают по попе ещё раз… и храм справедливости начинает рушиться. Ребёнок пытается восстановить справедливость, он плачет, говорит о том, что ему больно и опять получает наказание.
Храм разбитой души склеить нельзя и ребёнок начинает жить и делать назло, он начинает мстить. И вместо храма справедливости начинает формироваться храм человеческих образов, где первый закон – образ мести. Ребёнок перестаёт быть богом, начинает учиться быть человеком.
Дальше родители начинают воспитывать, то есть дрессировать. И сводится это к постоянному насильственному обертыванию души в плоть до формы, которая принята по договору в этом мире, которая удобна родителям.
Заметь, что большинство законов мира принимаются негласно – это без божественного участия вашего Голоса, Речи - божественного инструмента создания мира. И всё это названо воспитанием.
Воспитание: вос – воз , груз; пи – питание; тан – стан, основа. Воспитание – постоянное подпитывание основ груза, который тащишь без права голоса. Глас/голос – место, где небесное превращается в земное. Негласные договора - такой способ управления социума. Так принято, так правильно.
Это один из способов сделать из бога человека, убить бога. Таким образом родители формируют представление: в мире есть сильные и слабые, сильным ты можешь стать только научившись у нас силе. Как ребёнок может научиться силе у тех, кто ему же эту боль причиняет? Он принимает решение: я научусь у вас, поэтому затаюсь, а потом вырасту и отомщу.
Таким образом он закрывает ту изначальную задачу, с которой он пришёл в жизнь. Подменяет задачу творчества, познания и сотворчества.
Начинает учиться прятаться от родителей, не проявлять истинные чувства (не буду плакать – получу конфетку). А со сверстниками он договаривается на основе абсолютно других законов. Именно договаривается, то есть достигают гвора – совместного сознания.
И к N-му количеству лет в нас накапливается такая куча осколков от разрушенного храма справедливости – обид на первых предателей. На родителей, которые причинили первую боль.
В итоге тяжело «играть в семью» – слишком много боли с ней связано. Даже с самим собой поговорить о семье больно.
Не умея избавляться от накопленной боли, мы несёт её в семью, которую пытаемся строить, потому что боль не отменили. Двое обиженных пытаются на осколках храма что-то построить. Двое больных.
Поэтому бабушки наблюдали за игрой ребёнка, что плохого он проигрывает – и участвовали в игре, пробуя исправить ситуацию. Таким образом помогали ребёнку избавиться от негатива, потому что для ребёнка родители – боги, и все что они делают – правильно. Потом говорили молодым, что неправильно и что исправить.
ТРАДИЦИИ ПРЕДКОВ. ЗАКОН БЛАГОДАРНОСТИ
Первые предательства, обиды закладываются в семье. Обида – отсутствие любви, обратная сторона любви. Когда человек не любит, он обижается часто. Обида – нечестный способ управления действительностью. Если любишь мир – обмениваешься с ним знаниями, что-то принимаешь и одновременно даришь – осуществляешь закон благодарности.
У нас в семье детям в возрасте 2 -3 лет объясняют закон благодарности просто: в мире любое живое существо – это краюшка хлеба, если ты без конца отщипываешь от другой краюшки хлеба, то пока ты полный, тебе некуда впихать это знание.
Но, если отдаёшь точно такой же кусок в тот мир, то появляется место, возможность применить полученные знания, таким образом оба остаются цельными и оба обогащаются новыми знаниями – это закон благодарности.
Ребёнка с детства учили быть благодарным и любить весь окружающий мир. Учили исполнять этот закон и в отношении растений, людей, зверей, птиц и т.д. Именно поэтому благодарность нужна не тому, кто нам дарит, она нужна нам.
Это один из принципов русского целителя. Не целителю нужна наша плата – нам она нужна для того, чтобы то знание, которое взяли, мы смогли применить в жизни.
Если человек не осуществляет закон благодарности, то есть не любит этот мир, только берёт, то он часто будет обижаться и за счёт обид управлять окружающим миром. Если человек обижен, у него изменяется звучание души, даже если он хорошо притворяется внешне. Мир чувствует и старается создать вокруг нас обстановку такую, чтобы это звучание вернуть вновь в благостное.
И все живые существа, которые нас окружают, начинают давать нам блага собственной души, своего мира, лишь бы нас успокоить – и человек получает нахаляву то, насчёт чего раньше он договаривался или обменивался.
Обида – нечестный способ управления действительностью. Поэтому. Если до сих пор остались обиды на кого-то, то для нас это выгодно. Вы до сих пор что-то получаете с этого. Даже когда этих людей нет в нашем мире.
Ты притягиваешь ситуации, в которых обида подпитывается, ибо не может боль жить одна – она поддерживается другой болью.
Первая обида на семью закладывается именно в семье в детстве и связана с первой болью. Когда впервые рушится в душе храм справедливости, с которым мы приходим в мир.
Храм: хор – это солнце. Ра – солнечный свет. М - материя, мать. Храм – место, где сияет свет, где есть солнце, способное бороться с тьмой. Хорс – бог зимнего солнца, которое не греет, но продолжает светить нам в мире мрака. Храм справедливости существует, мы с ним рождены – это признак того, что мы боги. В детстве этот храм часто рушится и мы начинаем учиться быть людьми.
Например, в детстве все мы писали и какали в пеленки, родители радостно целовали нас в попки. Но в один прекрасный день родители начинают учить людским законам – из-за грязной штанишек получаем по попе за то же, за что раньше туда целовали. Ребёнок не понимает: как так? Родители–боги сделали больно. Боль – это разрушение, умирание.
Внутренний мир получил трещину. Ребёнок испытывает ещё раз, ему дают по попе ещё раз… и храм справедливости начинает рушиться. Ребёнок пытается восстановить справедливость, он плачет, говорит о том, что ему больно и опять получает наказание.
Храм разбитой души склеить нельзя и ребёнок начинает жить и делать назло, он начинает мстить. И вместо храма справедливости начинает формироваться храм человеческих образов, где первый закон – образ мести. Ребёнок перестаёт быть богом, начинает учиться быть человеком.
Дальше родители начинают воспитывать, то есть дрессировать. И сводится это к постоянному насильственному обертыванию души в плоть до формы, которая принята по договору в этом мире, которая удобна родителям.
Заметь, что большинство законов мира принимаются негласно – это без божественного участия вашего Голоса, Речи - божественного инструмента создания мира. И всё это названо воспитанием.
Воспитание: вос – воз , груз; пи – питание; тан – стан, основа. Воспитание – постоянное подпитывание основ груза, который тащишь без права голоса. Глас/голос – место, где небесное превращается в земное. Негласные договора - такой способ управления социума. Так принято, так правильно.
Это один из способов сделать из бога человека, убить бога. Таким образом родители формируют представление: в мире есть сильные и слабые, сильным ты можешь стать только научившись у нас силе. Как ребёнок может научиться силе у тех, кто ему же эту боль причиняет? Он принимает решение: я научусь у вас, поэтому затаюсь, а потом вырасту и отомщу.
Таким образом он закрывает ту изначальную задачу, с которой он пришёл в жизнь. Подменяет задачу творчества, познания и сотворчества.
Начинает учиться прятаться от родителей, не проявлять истинные чувства (не буду плакать – получу конфетку). А со сверстниками он договаривается на основе абсолютно других законов. Именно договаривается, то есть достигают гвора – совместного сознания.
И к N-му количеству лет в нас накапливается такая куча осколков от разрушенного храма справедливости – обид на первых предателей. На родителей, которые причинили первую боль.
В итоге тяжело «играть в семью» – слишком много боли с ней связано. Даже с самим собой поговорить о семье больно.
Не умея избавляться от накопленной боли, мы несёт её в семью, которую пытаемся строить, потому что боль не отменили. Двое обиженных пытаются на осколках храма что-то построить. Двое больных.
Поэтому бабушки наблюдали за игрой ребёнка, что плохого он проигрывает – и участвовали в игре, пробуя исправить ситуацию. Таким образом помогали ребёнку избавиться от негатива, потому что для ребёнка родители – боги, и все что они делают – правильно. Потом говорили молодым, что неправильно и что исправить.
Poslednja izmena:
gost 373116
Buduća legenda
- Poruka
- 31.059
Славянские Боги
РОД - Славянский Бог. Вышний Вседержитель, Всебог - начало и причина всего живого и неживого в этом мире, он находится в каждом, от сюда такие Родные и важные для каждого Славянина слова как РОДина, приРОДа, РОДник и т.д. Отождествляет собой множества Богов и Предков, он един и множествен одновременно, когда мы вспоминаем о всех своих предках: Отцах, Дедах, Прадедах и Прапрадедов, мы говорим - это наш РОД.
Род самый почитаемый из славянских богов, а изображение его является сильнейшим оберегом.
БелБог - светлая ипостась верховного Бога Славян Рода, воплощение света. Бог удачи и счастья, воплощающий собой вселенские силы сохранения и созидания. Он - Бог светлого и весеннего дня, Счастливой жизни. Раньше наши предки Славяне не начинали никаких серьезных дел без славления Белобога. Также он считается подателем богатства и плодородия.
Сварог – Бог Небес, повелитель и отец остальных светлых Богов.
Сварог является покровителем и творцом небесного и земного огня покровителем и прародителем всего славянского Рода.
Сварог – Бог кузнец сотворивший явный мир, видимую вселенную (отсюда слово: “сварганить”, т.е. сотворить, создать что либо). Сварог посылает на землю солнечные лучи, делая её плодородной, питает и согревает растительный и животный мир.
Лада - Женская ипостась Рода. Богиня любви, красоты, брака, изобилия. Именем Лада древние славяне называли не только изначальную богиню любви, но и весь строй жизни — Лад, где все должно быть стройно и ладно.
Жена называла любимого ладо, а он ее — своей Ладушкой.
Святовид - многие славянские племена чтили Святовида и как бога побед и войны. Святовиду было посвящено особое празднество - именины овина и справляли их только осенью. Поэтому вместе с этим он признавался и богом плодородия ; к нему воссылались мольбы об изобилии плодов земных и достатка в доме и в Роду!
Перун Бог - громовержец, Славянский воин, своей волей препятствует силам Тьмы уничтожить Свет, держащий в равновесии Силы Яви и Нави. Это Бог соединяющий своими Огненными Стрелами Землю и Небо, сильной молнией гонящий нечисть, а золотой - оплодотворяющий поля. Перун бог грозы и справедливой силы, защитник земель славянских и покровитель бесстрашных воинов, сын Бога Сварога и Богини Лады. Его путь стезя правды чуждая всякому нечестию и лжи. Идущий за ним непременно получит бессмертную славу и великую силу.
Макошь (Мокошь) - Великая Богиня. Она обладает тайной Прави, тайной Судьбы всех живущих на этой земле. Ее велениям подчиняются и люди и Боги. Она покровительствует женщинам в их домашних делах. Так же всяческая ворожба и гадания не могут обойтись без Макоши, здесь она раскрывается как «Мать Жребия» и «Богиня Судьбы» гадание на судьбу, магия, находиться под покровительством этой Богини.
Макошь - пряха, она прядет нити судьбы в клубок, и в зависимости от наших поступков вплетает Долю (добрые поступки) и недолю (плохие поступки и действия) в наш клубок судьбы.
Макошь так же является покровительницей брака и семейного счастья, ибо одной из особых тайн, доверяемых лишь Макоши, были мечты о суженом.
Велес - один из величайших богов древнего мира, Бог мудрости и богатства, вещий и Великий.
Велес податель земных благ и богатств, попечитель землепашцев и торговцев.
Он духовный наставник мудрых волхвов и сказителей, покровитель путешественников, шаманов и кудесников. Также Велес хозяин Нави, проводник человеческих душ в иной потусторонний мир, хранитель древних знаний Вед и путей в три мира: Явь, Навь, Правь -Земной,Подземный,Небесный. Изображается в шапке с рогами или рогатом шлеме c посохом и рогом изобилия в руках.
Даждьбог (Дажьбог) - Славянский Бог белого света, солнца и тепла. Податель всяческих благ и хранитель жизни на земле (отсюда его имя Даждьбог – Дающий бог). Даждьбог - избавитель людей от сил темного мира всякой нечести. Днем он едет по небосклону на золотой колеснице, держа в деснице щит – Солнце, а ночью плывет на серебряной ладье в подземном Мире.
- - - - - - - - - -
Жива - Славянская Богиня, олицетворение всей земной жизни, так же плодоносной силы, юности, красоты, плодородия и рождения!
Богиня Жива, наделяет добротой, нежностью, сердечностью и внимательностью беременных женщин и кормящих матерей, поэтому она охраняет всех девиц, которым еще предстоит рожать славянских детей.
Хорс – Бог Солнца у Славян, Бог солнечного диска, широко почитался на всех Славянских землях. Родовая память перенесла этого бога в такие добрые слова, как хороший, хоровод - древнейший сакральный танец, держась за руки, и водя его, наши предки тем самым приветствовали Хорса, сливаясь с ним общей энергией и становясь частицей Бога.
До сих пор у многих Славянских народов солнечный диск обозначается словом «хоро».
А древние святилища Хорса и других Богов, назывались хоромы, от сюда и слово Храм.
Ярило - Славянский бог плодородия, весны, ярый бог пробуждающейся природы и весеннего Солнца, воодушевления и юности, природной силы, любовного восторга и боевой ярости. Он само воплощение солнечной яри - буйства жизненной силы, что вздымает на пашне налитые силой колосья к небу. В человеке воплощается как сильная воля к продолжению своего Рода и воля к жизни вообще.
Лель - любовной страсти, бог любви и браков. Изображался красивым и веселым русоволосым пастушком. Который, играя нежную мелодию любви на своей волшебной дудочки, будит страсть в сердцах Славянских юношей и девушек!
У нас до сих пор осталось Родовая память об этом красивом и веселом боге любовной невинной страсти, это слово которое мы употребляем по сей день - «лелеять», то есть любить, нежить...
В некоторых славянских языках Аист, который считался священной птицей Леля, зовется – Лелька!
СтриБог - старый Бог, дед ветров Божество воздуха, неба. Это старый и могучий Бог, чьи владения простираются в пространстве между Небом и Землей. Стрибог управляет стихийными силами: молниями, ветрами штормами, вихрями и ураганами. К нему обращались при желании повлиять на погоду. Стрибог почитался древними как истребитель всяческих злых умыслов и злодеяний. Упомянут в 'Слове о Полку Игореве' 'Се ветри, Стрибожи внуци, веют с моря стрелами на храбрыя полкы Игоревы'
Чур – Бог покровитель, защитник родных земель, границ, оберегает очаг домашний. Он охраняет Родовые владения от нечистых сил С древних пор сохранился заговор от нечисти и всяких неприятностей, который мы до сих пор употребляем, говоря «Чур, меня» или «Чур, тебе на язык» чтоб оградиться от недоброго слова.
Имя его восходит к древним временам, когда Великий Обоготворенный предок звался под именем Чура, Пращура.
- - - - - - - - - -
Чернобог - темная ипостась верховного славянского Божества Рода, Чернобог - повелитель Нави, Тьмы и Пекельного царства.
Воплощает собой вселенские силы разрушения и изменения для последующего возрождения на новом уровне.
Марена - в славянской мифологии богиня смерти, отвечающая с сезонными ритуалами умирания и воскресения природы, а также с ритуалами вызывания дождя. В весенних обрядах славян Мареной называлось соломенное чучело - воплощение смерти (мора) и зимы, которое топили, сжигали во время празднования древнего праздника Масленицы в пору Весеннего равноденствия, что призвано было обеспечить урожай. У Марены можно попросить чтобы она уничтожила все плохое и худое что накопилось у Вас.
Триглав - это единение трех главных сущностей-ипостасей богов и воплощение древнеславянского видения всеобщего мира – эти три мира Явь, Навь, Правь. - Сварог (Правь), Перун (Явь) и Велес (Навь). Это божество триединства уклада мира, который отражает саму суть нашего мироустройства.
РОД - Славянский Бог. Вышний Вседержитель, Всебог - начало и причина всего живого и неживого в этом мире, он находится в каждом, от сюда такие Родные и важные для каждого Славянина слова как РОДина, приРОДа, РОДник и т.д. Отождествляет собой множества Богов и Предков, он един и множествен одновременно, когда мы вспоминаем о всех своих предках: Отцах, Дедах, Прадедах и Прапрадедов, мы говорим - это наш РОД.
Род самый почитаемый из славянских богов, а изображение его является сильнейшим оберегом.
БелБог - светлая ипостась верховного Бога Славян Рода, воплощение света. Бог удачи и счастья, воплощающий собой вселенские силы сохранения и созидания. Он - Бог светлого и весеннего дня, Счастливой жизни. Раньше наши предки Славяне не начинали никаких серьезных дел без славления Белобога. Также он считается подателем богатства и плодородия.
Сварог – Бог Небес, повелитель и отец остальных светлых Богов.
Сварог является покровителем и творцом небесного и земного огня покровителем и прародителем всего славянского Рода.
Сварог – Бог кузнец сотворивший явный мир, видимую вселенную (отсюда слово: “сварганить”, т.е. сотворить, создать что либо). Сварог посылает на землю солнечные лучи, делая её плодородной, питает и согревает растительный и животный мир.
Лада - Женская ипостась Рода. Богиня любви, красоты, брака, изобилия. Именем Лада древние славяне называли не только изначальную богиню любви, но и весь строй жизни — Лад, где все должно быть стройно и ладно.
Жена называла любимого ладо, а он ее — своей Ладушкой.
Святовид - многие славянские племена чтили Святовида и как бога побед и войны. Святовиду было посвящено особое празднество - именины овина и справляли их только осенью. Поэтому вместе с этим он признавался и богом плодородия ; к нему воссылались мольбы об изобилии плодов земных и достатка в доме и в Роду!
Перун Бог - громовержец, Славянский воин, своей волей препятствует силам Тьмы уничтожить Свет, держащий в равновесии Силы Яви и Нави. Это Бог соединяющий своими Огненными Стрелами Землю и Небо, сильной молнией гонящий нечисть, а золотой - оплодотворяющий поля. Перун бог грозы и справедливой силы, защитник земель славянских и покровитель бесстрашных воинов, сын Бога Сварога и Богини Лады. Его путь стезя правды чуждая всякому нечестию и лжи. Идущий за ним непременно получит бессмертную славу и великую силу.
Макошь (Мокошь) - Великая Богиня. Она обладает тайной Прави, тайной Судьбы всех живущих на этой земле. Ее велениям подчиняются и люди и Боги. Она покровительствует женщинам в их домашних делах. Так же всяческая ворожба и гадания не могут обойтись без Макоши, здесь она раскрывается как «Мать Жребия» и «Богиня Судьбы» гадание на судьбу, магия, находиться под покровительством этой Богини.
Макошь - пряха, она прядет нити судьбы в клубок, и в зависимости от наших поступков вплетает Долю (добрые поступки) и недолю (плохие поступки и действия) в наш клубок судьбы.
Макошь так же является покровительницей брака и семейного счастья, ибо одной из особых тайн, доверяемых лишь Макоши, были мечты о суженом.
Велес - один из величайших богов древнего мира, Бог мудрости и богатства, вещий и Великий.
Велес податель земных благ и богатств, попечитель землепашцев и торговцев.
Он духовный наставник мудрых волхвов и сказителей, покровитель путешественников, шаманов и кудесников. Также Велес хозяин Нави, проводник человеческих душ в иной потусторонний мир, хранитель древних знаний Вед и путей в три мира: Явь, Навь, Правь -Земной,Подземный,Небесный. Изображается в шапке с рогами или рогатом шлеме c посохом и рогом изобилия в руках.
Даждьбог (Дажьбог) - Славянский Бог белого света, солнца и тепла. Податель всяческих благ и хранитель жизни на земле (отсюда его имя Даждьбог – Дающий бог). Даждьбог - избавитель людей от сил темного мира всякой нечести. Днем он едет по небосклону на золотой колеснице, держа в деснице щит – Солнце, а ночью плывет на серебряной ладье в подземном Мире.
- - - - - - - - - -
Жива - Славянская Богиня, олицетворение всей земной жизни, так же плодоносной силы, юности, красоты, плодородия и рождения!
Богиня Жива, наделяет добротой, нежностью, сердечностью и внимательностью беременных женщин и кормящих матерей, поэтому она охраняет всех девиц, которым еще предстоит рожать славянских детей.
Хорс – Бог Солнца у Славян, Бог солнечного диска, широко почитался на всех Славянских землях. Родовая память перенесла этого бога в такие добрые слова, как хороший, хоровод - древнейший сакральный танец, держась за руки, и водя его, наши предки тем самым приветствовали Хорса, сливаясь с ним общей энергией и становясь частицей Бога.
До сих пор у многих Славянских народов солнечный диск обозначается словом «хоро».
А древние святилища Хорса и других Богов, назывались хоромы, от сюда и слово Храм.
Ярило - Славянский бог плодородия, весны, ярый бог пробуждающейся природы и весеннего Солнца, воодушевления и юности, природной силы, любовного восторга и боевой ярости. Он само воплощение солнечной яри - буйства жизненной силы, что вздымает на пашне налитые силой колосья к небу. В человеке воплощается как сильная воля к продолжению своего Рода и воля к жизни вообще.
Лель - любовной страсти, бог любви и браков. Изображался красивым и веселым русоволосым пастушком. Который, играя нежную мелодию любви на своей волшебной дудочки, будит страсть в сердцах Славянских юношей и девушек!
У нас до сих пор осталось Родовая память об этом красивом и веселом боге любовной невинной страсти, это слово которое мы употребляем по сей день - «лелеять», то есть любить, нежить...
В некоторых славянских языках Аист, который считался священной птицей Леля, зовется – Лелька!
СтриБог - старый Бог, дед ветров Божество воздуха, неба. Это старый и могучий Бог, чьи владения простираются в пространстве между Небом и Землей. Стрибог управляет стихийными силами: молниями, ветрами штормами, вихрями и ураганами. К нему обращались при желании повлиять на погоду. Стрибог почитался древними как истребитель всяческих злых умыслов и злодеяний. Упомянут в 'Слове о Полку Игореве' 'Се ветри, Стрибожи внуци, веют с моря стрелами на храбрыя полкы Игоревы'
Чур – Бог покровитель, защитник родных земель, границ, оберегает очаг домашний. Он охраняет Родовые владения от нечистых сил С древних пор сохранился заговор от нечисти и всяких неприятностей, который мы до сих пор употребляем, говоря «Чур, меня» или «Чур, тебе на язык» чтоб оградиться от недоброго слова.
Имя его восходит к древним временам, когда Великий Обоготворенный предок звался под именем Чура, Пращура.
- - - - - - - - - -
Чернобог - темная ипостась верховного славянского Божества Рода, Чернобог - повелитель Нави, Тьмы и Пекельного царства.
Воплощает собой вселенские силы разрушения и изменения для последующего возрождения на новом уровне.
Марена - в славянской мифологии богиня смерти, отвечающая с сезонными ритуалами умирания и воскресения природы, а также с ритуалами вызывания дождя. В весенних обрядах славян Мареной называлось соломенное чучело - воплощение смерти (мора) и зимы, которое топили, сжигали во время празднования древнего праздника Масленицы в пору Весеннего равноденствия, что призвано было обеспечить урожай. У Марены можно попросить чтобы она уничтожила все плохое и худое что накопилось у Вас.
Триглав - это единение трех главных сущностей-ипостасей богов и воплощение древнеславянского видения всеобщего мира – эти три мира Явь, Навь, Правь. - Сварог (Правь), Перун (Явь) и Велес (Навь). Это божество триединства уклада мира, который отражает саму суть нашего мироустройства.
Сребрена
Poznat
- Poruka
- 8.135
Подсети ме, молим те, који су митолошки мотиви у "Руслану и Људмили", давно сам читала те стихове.
Змај, свакако..али од осталих ствари се сећам само љубавне приче чаробњака и Наине.
VoSlavu
Ističe se
- Poruka
- 2.786
U ovoj epizodi serijala "Stazom slovenskog nasledja" govori se o različitim postupcima za izazivanje kiše.
- Poruka
- 16.577
Perun se u slovenskoj mitologiji bog groma i ulujnog neba. Sloveni su smatrali da je on taj koji šalje ljudima kišu, gromove kada je ljut i kažnjava one koji čine nepravdu. Peruna su ljudi posebno cenili jer su bili mnogo zavisni od vremenskih prilika.
Zoran Jov
Elita
- Poruka
- 16.194
Sutra je Praznik Sunca. Ima li Perun neke veze sa tim?
- Poruka
- 16.577
Perun nema ali ima Dažbog.
Dažbog se smatra božanstvom sunca ognja i kiše.
Smatra se da je verovanje u sunce kod Srba bilo veoma jako.
I da, sutra po staroslovenskoj mitologiji jeste praznik sunca
Dažbog se smatra božanstvom sunca ognja i kiše.
Smatra se da je verovanje u sunce kod Srba bilo veoma jako.
I da, sutra po staroslovenskoj mitologiji jeste praznik sunca
