heh, ali ja to i hocu da me se extremno literalno shvati, da jesam ADAM, NEMA JOS LJUDI, NEMA JOS ARHETIPOVA... VIDI, PROBAJ DA SE RESTARTUJESshvate prirodu arhitipova svjesti koji su razni i pretoceni kroz text.
Donji video pokazuje kako da instalirate aplikaciju na početni ekran svog uređaja.
Napomena: This feature may not be available in some browsers.
heh, ali ja to i hocu da me se extremno literalno shvati, da jesam ADAM, NEMA JOS LJUDI, NEMA JOS ARHETIPOVA... VIDI, PROBAJ DA SE RESTARTUJESshvate prirodu arhitipova svjesti koji su razni i pretoceni kroz text.
Tvoja stvarheh, ali ja to i hocu da me se extremno literalno shvati, da jesam ADAM, NEMA JOS LJUDI, NEMA JOS ARHETIPOVA... VIDI, PROBAJ DA SE RESTARTUJES
2 A žena reče zmiji: Mi jedemo rod sa svakog drveta u vrtu; 3 Samo rod s onog drveta usred vrta, kazao je Bog, ne jedite i ne dirajte u nj, da ne umrete.
4 A zmija reče ženi: Nećete vi umreti; 5 Nego zna Bog da će vam se u onaj dan kad okusite s njega otvoriti oči, pa ćete postati kao bogovi i znati šta je dobro šta li zlo.
"Nahash" je reč koja je upotrebljena za to biće.@Сале , повлачим шта сам овде рекао да је у питању стварна змија, гмизавац.
Proguglah malo i vidim da povezuju sa stihom u mateju 3,7Nahash" je reč koja je upotrebljena za to biće.
Ali opet i da je u pitanju neko duhovno biće ne mogu da povežem zašto bi se duhovno biće vuklo po trbuhu
Meni su uvidi Michaela Heisera bili vrlo korisni za početak razumevanja ovih stvari
ja, zmija je igrala ulogu kod mnogihAdamu i Evi se javilo duhovno biće (u obliku koji su i oni poznavali, a izgleda da im to biće nije bilo nepoznato, niti stranac u Edenu, jer i Jezekilj 28 govori o Heruvimu zaklanjaču koji je takođe slobodno hodao Edenom (postavljali smo to već)
ali ako pricamo o zloj,opakoj zmiji onda je u ona u konjukciji saSerpents (Hebrew: נָחָשׁ nāḥāš) are referred to in both the Hebrew Bible and the New Testament. The symbol of a serpent or snake played important roles in religious and cultural life of ancient Egypt, Canaan, Mesopotamia and Greece. The serpent was a symbol of evil power and chaos from the underworld as well as a symbol of fertility, life and healing.[1]
tako da se ne radi o heruv-imu vec seraf-imu... i to smo vec postavljali da ste ih vi pomesali, koji se pominju kod jezekilja, koji kod isaije, a koje je revelation preuzelo [broj krila, broj lica, bese...u stvari to sam sa jerihom diskutovao koji se pominju kod jezekilja, a sa tobom koji se pominju kod isaije]Throughout the Hebrew Bible, it is also used in conjunction with seraph to describe vicious serpents in the wilderness.
pa, ja, ljudima je lakse da kazu, sve je simbolika, ko sisa disjunkciju i konjukciju, sve im je isto... zato smo tu mi matematicari da kazemo: ne mere bre!Postanje treba shvatiti kao alegoriju i biće svima lakše i ljepše. Zmija (satana) je navela prve ljude na grijeh (neposlušnost prema Bogu). Slagala ih je da će na taj način postati ravni Bogu, a zapravo su otpali od Božije blagodati.
To je razina malog djeteta kad mu tata kaze da ne bude se mical s mesta jer bi se mogao opeći.Kad odraste djete onda moze i u grad ali ne daleko neka se javi svako 20 minuta na mobilni tati.Postanje treba shvatiti kao alegoriju i biće svima lakše i ljepše. Zmija (satana) je navela prve ljude na grijeh (neposlušnost prema Bogu). Slagala ih je da će na taj način postati ravni Bogu, a zapravo su otpali od Božije blagodati.
Уствари они су прихватили Ђаволов предлог за пречицу ка узрастању.Postanje treba shvatiti kao alegoriju i biće svima lakše i ljepše. Zmija (satana) je navela prve ljude na grijeh (neposlušnost prema Bogu). Slagala ih je da će na taj način postati ravni Bogu, a zapravo su otpali od Božije blagodati.
i kasnije bog konstatuje da čovek postade kao i on što je tj oniУствари они су прихватили Ђаволов предлог за пречицу ка узрастању.
После наговора змије, Ева види да је дрво "добро за јело, пријатно очима и пожељно ради знања". То је тренутак када су се упецали на предлог.
Предлог је уствари "Бићете као богови, отвориће вам се очи и знаћете добро и зло", а оно мућак.
Свети Максим Исповедник каже да се овде види Божја иронија везано за обећање "бићете као богови". За Бога је неприменљиво познање добра и зла, јер Бог нема сложено знање, састављено од супротности. (крај цитата).i kasnije bog konstatuje da čovek postade kao i on što je tj oni
22. И рече Господ Бог: Ето, човек поста као један од нас знајући шта је добро шта ли зло; али сада да не пружи руку своју и узбере и с дрвета од живота, и окуси, те до века живи.