Ljubo2
Iskusan
- Poruka
- 5.367
Stvarnost nije iluzija. Iluzija je sve ono što možemo da opaazimo.
Problem je što mi ne znamo šra je stvarnost. Stvarnost noje ništa od svega onoga što može da se opazi, jer sve što može da se opazi, bilo čulno ili vančulno, to su samo fizičke i psihičke radnje, koje nemaju značenje postojanja. I zato što nemaju značenje postojanja, fizičke i psihičke radnje nisu stvarnost.
Stvarnost je ono što postoji i raspolaže sposobnostima fizičke i psihičke radnje da vrši. Ro je ono što zovemo imenom "Svest".
Svest je jedina stvarnost koja postoji i zato ne možemo da tvrdimo da je stvarnost iluzuja. Nebitno što Svest kao vršilac svih mohućih fizičkih i psihičkih radnji od kojih se Univerzum sastoji, nije opažljiva ni čulno, ni vančulno i što se njeno postojanje ne može dokazati ni čulno, ni vanćulno.
Što nikako nije dokaz da Svest ne postoji, zato što je Svest jedina koja može da bude svesna i s svojioh fizičkih i psihičkih radnji koje vrši, kao i sebe kao vršioca fizičkih i psihičkih radnji, pa joj zbog toga nikakvi drugi dokazi o njenom postojanju nisu ni potrebni. Svest čak ne može ni da sumnja da postoji, jer ne bi mogla da sumnja, da ne postoji.
Problem je što mi ne znamo šra je stvarnost. Stvarnost noje ništa od svega onoga što može da se opazi, jer sve što može da se opazi, bilo čulno ili vančulno, to su samo fizičke i psihičke radnje, koje nemaju značenje postojanja. I zato što nemaju značenje postojanja, fizičke i psihičke radnje nisu stvarnost.
Stvarnost je ono što postoji i raspolaže sposobnostima fizičke i psihičke radnje da vrši. Ro je ono što zovemo imenom "Svest".
Svest je jedina stvarnost koja postoji i zato ne možemo da tvrdimo da je stvarnost iluzuja. Nebitno što Svest kao vršilac svih mohućih fizičkih i psihičkih radnji od kojih se Univerzum sastoji, nije opažljiva ni čulno, ni vančulno i što se njeno postojanje ne može dokazati ni čulno, ni vanćulno.
Što nikako nije dokaz da Svest ne postoji, zato što je Svest jedina koja može da bude svesna i s svojioh fizičkih i psihičkih radnji koje vrši, kao i sebe kao vršioca fizičkih i psihičkih radnji, pa joj zbog toga nikakvi drugi dokazi o njenom postojanju nisu ni potrebni. Svest čak ne može ni da sumnja da postoji, jer ne bi mogla da sumnja, da ne postoji.