Постоје ли Црногорци као народ са сопственом историјом?

Постоје ли Црногорци као народ са сопственом историјом?


  • Ukupno glasova
    76
...
General Krsto Zrnov Popović je 6. marta 1942. godine na Cetinju, na formiranju »Crnogorske nacionalne komande« i Štaba »Lovćenske brigade« održao politički govor u kojemu je istakao i ovo: »Opet organizujemo crnogorski pokret da ne dozvolimo ponovnu aneksiju Crne Gore od strane izdajničke jugoslovenske vlade u Londonu, što ona hoće da ostvari preko svog vojnog ministra Draže Mihailovića, komandanta srpsko-crnogorskih četnika-bjelaša. Braćo moja, pozvao sam Vas na ovaj skup da Vas upoznam sa situacijom, pa Vas sad pozivam da odlučite-hoćemo li da dozvolimo novim Besarabićima i Vukanovićima da ponovo pale i žare po Lovćenu kao 1918. godine ili ćemo se tome oduprijeti«. Ove riječi Krsta Popovića zabilježio je u svojim »Memoarima« Blažo Marković, komandir stare crnogorske vojske iz Pipera, koji je tokom drugog svjetskog rata bio, u rangu pukovnika, načelnik Štaba »Crnogorske nacionalne komande« i »Lovćenske brigade«.
General Krsto Zrnov Popović je tokom drugog svjetskog rata, politički preferirajući obnavljanje nezavisne države Crne Gore i njenu neutralnost u međunarodnom ratnom sukobu (što je bila u tadašnjim okolnostima nemoguća misija i romantizam) govorio svojoj vojsci i pristalicama i ovo: »Nije velji rat za male narode. Mali su gubitnici i kad su na strani
pobjednika. Nama je Crna Gora najvažnija. Učinimo sve da je spasimo. Budite Crnogorci i
mislite Crnogorski. Spas naroda je iznad svega«.
U toku četničke kampanje i mobilizacije za pohod na Bosnu decembra 1942. godine,
crnogorski zelenaši-nacionalisti, okupljeni oko onog krila vojno-političkog vođstva Crnogorske stranke u domovini, i »Lovćenske brigade«, vršili su agitaciju i propagandu protiv ove akcije. Februara 1943. godine crnogorski zelenaši otvoreno su istupili protiv pohoda na Bosnu i žestoko su napali i osudili četničko vođsvo. Crnogorski zelenaši odbili su da idu u Bosnu da se bore protiv partizana i aplaudirali su partizanskoj pobjedi i slomu četničke vojske u bici na Neretvi. Februara 1943. godine general Krsto Popović, bivši crnogorski ministar Mihailo Ivanović, akademik prof. dr Novica Radović, bivši crnogorski ministar Petar Plamenac, bivši crnogorski generalni konzul dr Ivo Jovićević, advokat dr Božo Vukov Krivokapić, bivši crnogorski ministar Pero Vučković i drugi obznanili su jedan proglas, kojeg su rasturali po Crnoj Gori u formi letka, u kojemu su jasno rekli što misle o četničkim vođama u Crnoj Gori Blažu Đukanoviću, Baju Stanišiću i Pravlu Đurišiću. U tome proglasu oni su energično osudili čentički pohod u Bosnu, pokolje i druge zločine koje su nad Muslimanima u Sanžaku izvršile četničke oružane formacije, kao i generalnu politiku jugoslovenske vlade u emigraciji i ravnogorskog pokreta. Protiv četničkog pohoda na Bosnu crnogorski suverenisti, okupljeni oko generala Krsta Popovića, održali su i nekoliko javnih protesnih zborova. Pod zelenaški barjak Krsto Popović je primao sve one koji su se sklanjali od četničkog terora i pogroma, kao i one koji su izbjegavali četničku mobilizaciju za pohod na Bosnu. Tada su se mnogi pripadnici i simbatizeri NOP-a i partizana sklanjali na teritoriji koju je kontrolisala vojska generala Krsta Popovića i bili pod njegovom zašitom.
U manifestu crnogorskog zelenaškog vođstva okupljenog oko generala Krsta Popovića,
povodom četničke mobilizacije u Crnoj Gori za pohod na Bosnu, ističe se i ovo:
»Crnogorci, iz izloženog Vi vidite i iskusili ste na svojim životima, čašću i imanju ko se sve krije pod imenom nacionalnog pokreta. Blažo Đukanović, Bajo Stanišić i Pavle Đurišić i njihovi plaćenici, oni žele da pomoću terora pod okupatorom da primoravaju narod za ostvarenje svojih ciljeva, uspostavljanjem onakve države, prostituisane, lupeške Jugoslavije, sa trgovačkom dinastijom Karađorđevića koja je u ostvarivanju svojih želja zagazila u nedjela ravna najobičnijim zločinima. Možete misliti kakva bi bila država u kojoj bi bili ministri ravni Đukanoviću, Stanišiću i Đurišiću i njima sličnim zločincima.
Uvijek imajte na umu da ste Crnogorci i mislite crnogorski. Grupišite se i složno odbijte
od sebe izdajničku propagandu Draže Mihailovića i njegovih pomoćnih ageneta kojih je prepuna Crna Gora«.
General Krsto Popović je prilikom susreta sa italijanskim okupacionim guvernerom Crne
Gore armijskim generalom Alesandrom Pircijom Birolijem na Cetinju 19. oktobra 1942. godine odbio njegov zahtjev da stavi 1000 Crnogoraca na raspolaganje Italijanima i četnicima radi pohoda na Bosnu. Tada je Krsto Popović rekao Pirciju Biroliju: »Nijednoga Crnogorca ne dam. Ja sam formirao Crnogorski pokret protiv izdajničke jugoslovenske vlade u Londonu, odnosno, njenog ministra na terenu Draže Mihailovića. Glavu dajem-Crnogorca ne dam«. Na to mu je Pircio Biroli odgovorio: »Gospodine đenerale, Vi ste kompromitovani. Cetinje ne smijete napustiti« (O tome vidjeti pomenute »Memoare« Blaža Markovića).
Glavni politički savjetnik generala Krsta Zrnova Popovića od kraja 1941. do druge polovine 1944. godine bio je prof. Dr Novica Radović iz Martinića. U zapisniku sa saslušanja dr
Novice Radovića, koje je vršeno pred Vojnim sudom na Cetinju 31. decembra 1944. godine, stoji i to da je vođstvo crnogorskih zelenaša (suverenista): Krsto Popović, dr Ivo Jovićević, Petar Plamenac i Novica Radović bilo protiv četničkog pohoda na Bosnu, zbog čega su u Miločeru od strane Italijana bili internirani Novica Radović, Ivo Jovićević i Petar Plamenac, a Krsto Popović bio u svojevrsnom zatočenju (kućnom pritvoru) na Cetinju. dr Novica Radović navodi da je tada zastupniku okupacionog italijanskog guvernera generalu Menstati rekao da bi »crnogorski zelenaši bili plaćenička vojska ako bi pošli da se bore na tuđoj zemlji« i zato su odbili da učestvuju u pohodu na Bosnu (O tome vijdeti: Zapisnik sa isljeđenja Novice Radovića, priredio Slavko Burzanović, časopis »Matica«, broj 15/16, jesen /zima 2003, strana 283).
O komandnatu crnogoorskih četnika Blažu Đukanoviću je dr Ivan-Ivo Jovićević, bivši
generalni konzul Kraljevine Crne Gore, crnogorski federalista između dva rata i član Štaba
»Crnogorske nacionalne komande« Krsta Popovića i jedan od njegovih glavnih političkih
savjetnika, na isljeđenju 14. oktobra 1944. godine, rekao i to da je 1918. godine »Blažo
Đukanović izdao slobodu crnogorskog naroda, pa će kao stari izdajnik, mislili smo mi, raditi na tome da sloboda Crne Gore nikada ne vaskrsne«. O četnicima iz Crne Gore dr Ivo Jovićević je zborio i ovo: » Mi smo crnogorski federalisti znali što znače četničke organizacije za slobodu crnogorskog naroda, ali na žalost nijesmo mogli spriječiti njihovo formiranje, iako smo na razne načine kod Italijana pokušali da spiječimo četničke organizacije«. O odnosu između vojske Krsta Popovića i četničke vojske koja je bila pod komandom Blaža Đukanovića, Ivan- Ivo Jovićević je govorio: »Organizacija Blaža Đukanovića i organizacija Krsta Popovića jedna drugu gledale su krvničkim očima, jer su njine ideologije stajale u potpunoj suprotnosti, budući da je prva imala za cilj uništenje crnogorske slobode, a druga, naprotiv, za cilj slobodu crnogorskog naroda«. Ivo Jovićević ističe i ovo: »Četnici su dolazili u masama na Cetinje, u automobilima na kojima su se nalazili puškomitraljezi, njihova crna zastava sa mrtvačkom glavom, a oni svi sa četničkim kapama, na kojima su bile mrtvačke glave, naravno, svi bradati, crni i strašni, crnji i strašniji i od samih fašista, tako da ulijevaju strah i trepet kod narodnih masa i da dokažu narodu da su oni sila, da su oni vlast u Crnoj Gori i da narod mora prilaziti njima i nikome drugome«. Ivo Jovićević navodi da je Krsto Popović odbio sve pritiske Pircija Birolija da pošalje pripadnike svoje vojske u pohod protiv partzizana u Bosnu. U vezi sa s tim on tvrdi: »Blažo Đukanović i kompanija bili su razjareni, pa su predložili Biroliju da odmah uhapsi
Petra Plamenca i mene, a tako isto i Novicu Radovića, budući da je on savjetnik Krstov glavni, pa kad Krsto ostane sam, bez savjetnika i bez pomagača, da će onda možda i popustiti. I tako su nas trojicu poslali u Miločer, ali sa tim nijesu ništa dobili, jer Krsto Popović je ostao čvrsto pri donesenoj odluci, to jest da se ne šalje nijedan vojnik iz njegove brigade u Bosnu. A kad smo u Miločer doznali da su partizani potukli četnike i Italijane to je za nas bila velika radost i te večeri su Petar Plamenac i Novica Radović dobro se ponapili vina, a ja ga uopšte ne pijem« (Dokumenta sa isljeđenja Iva Jovićevića, Novice Radovića, Jova Popovića i Dušana Vučinića nalaze se u Odjeljenju za sređivanje i obradu arhivske građe-novi period-Podgorica, radi se o ranijem Arhivu Istorijskog instituta Crne Gore u Podogirci, zavedena su pod signaturom br. 1163/7a-1(44). Radi se o dokumentu kojeg je prva i to davno proučila i integralno objavila u crnogorskoj istoriografiji diplomirana pravnica i magistar istorijskih nauka Jadranka Selhanović, vrsna istoričarka i vrhunski ekspert arhivistike).
Za ovu priliku dovoljno, u demantijima laži Aleksandra Rakovića, eksponiranih u njegovoj namjenskoj knjizi. Ne zaboravimo, Raković ni sam ne krije da je neprijatelj nezavisne
Crne Gore i crnogorske nacije, o kojoj se sramotno i lažno, ponižavajuće izražava u svojoj knjizi »Crnogorski separatizam« (dovoljno je ko ima živaca da pročita predgovor te knjige i sve će mu jasno biti).
Ergo, kako je Raković zamislio, možda mu je prikladan respons po onoj narodnoj: »Sjela
ruga pokraj puta, pa se svakom ruga«. No, bilo kako bilo, najbolje je da se sam vidi u ogledalu. No, makar književna i filmska, fikcijska, činjenica je da vampir ne može viđeti sebe u ogledalu i u sudaru s vampirskim pogledom ogledalo puca.
 
I Aktuelno objavljuje odluku Princa Nikole:

https://www.aktuelno.me/crna-gora/princ-nikola-odgadam-prenos-posmrtnih-ostataka-petrovica/

Princ Nikola: Odgađam prenos posmrtnih ostataka Petrovića
Princ Nikola Petrović rekao je da je on "teškog srca i u brizi za socijalnim mirom" predložio da posmrtni ostaci njegovog oca i stričeva budu pokopani na civilnom groblju, a ne u Cetinjskom manastiru kojim upravlja Mitropolija crnogorsko-primorska Srpske pravoslavne crkve

06.08.2019-06:21

Princ Nikola Petrović kaže da je odlučio, da sve dok Crna Gora ne nađe unutrašnji mir, odgodi prenos posmrtnih ostataka njegove porodice u Crnu Goru.
1019092_princ-nikola-petrovic1jpg.jpg
Princ Nikola Petrović, foto: skupstina.me
Princ Nikola Petrović rekao je da je on “teškog srca i u brizi za socijalnim mirom” predložio da posmrtni ostaci njegovog oca i stričeva budu pokopani na civilnom groblju, a ne u Cetinjskom manastiru kojim upravlja Mitropolija crnogorsko-primorska Srpske pravoslavne crkve.
Rekao je i da ne želi da komentariše uvredljive poruke koje mu je poglavar Mitropolije crnogorsko-primorske Amfilohije uputio.
“U jednom drugačijem kontekstu bi moja duboka želja bila da se posmrtni ostaci mog oca i njegovih stričeva pridruže posmrtnim ostacima svojih predaka u manastiru na Cetinju, kao i da taj događaj bude nova prilika za ujedinjenje građana Crne Gore. Nažalost, suočen sa neslaganjima koje bi ovaj logični stav izazvao, teškog srca i u brizi za socijalnim mirom, predložio sam da se posmrtni ostaci pokopaju na civilnom groblju”, naveo je on.
Praunuk posljednjeg crnogorskog suverena kralja Nikole je naveo da je odlučio da, sve dok Crna Gora ne nađe unutrašnji mir, odlaže prenos posmrtnih ostataka njegove porodice u Crnu Goru.
“Primjećujem da će moj stav kakav god on bio, uvijek biti kritikovan i izvor manipulacija, tako da sam odlučio, da sve dok Crna Gora ne nađe unutrašnji mir ovim povodom, da odgodim prenos posmrtnih ostataka moje porodice u Crnu Goru”, naveo je princ.

Crnogorska vlada planira da prenese posmrtne ostatke tri sina kralja Nikole (Danila, Mirka i Petra) i njegovog unuka Mihaila koji je naslijedio krunu Petrovića 1921. godine. Oni bi trebalo da budu sahranjeni na gradskom groblju u dijelu takozvanog dvorskog groblja, koje bi bilo formirano.
Mitropolit Amfilohije međutim smatra da bi sahranjivanje Petrovića mimo grobnice kralja Nikole u manastiru Svetog Petra Cetinjskog, bilo sramotno.
On je rekao da mu je mnogo žao princa Nikole Petrovića, jer ga vlast u Crnoj Gori koristi.
“On, siromašak, nema para. A ne zna ni svoja predanja, odrastao u tuđoj zemlji, niti zna ko su i šta su Petrovići, pa se saglašava sa njima, jer mu daju malo para i on je onda zadovoljan”, tvrdi mitropolit.
 
https://www.antenam.net/istorija/124914-moze-li-amfilohije-biti-prvi-crnogorski-patrijarh

Može li Amfilohije biti prvi crnogorski patrijarh?
28.06.2019 21:50 > 21:51 | Postavio/la: Jelena Ćetković | Izvor: slobodnaevropa.org



Može li Amfilohije biti prvi crnogorski patrijarh?

Piše: Dragan Štavljanin

Ne postoje činjenice, već samo interpretacije", ova misao Fridriha Ničea veoma slikovito odražava uzavrelu situaciju oko Prijedloga zakona o vjerskim zajednicama u Crnoj Gori, te zategnute odnose Podgorice i Beograda.

Zapravo, postoji mnoštvo činjenica o veoma složenom pitanju pravoslavlja u Crnoj Gori, tačnije da li je postojala Crnogorska autokefalna crkva - a što zadire u srž nacionalnog identiteta Crnogoraca i Srba - i zbog toga "sve mrgodnijeg međusobnog pogleda dva nekadašnja oka u glavi".

Međutim, problem nije u činjenicama samim po sebi, već kako to obično biva na Balkanu, u njihovom tumačenju.

Da li je Duklja crnogorska ili srpska?

Stoga je ovo mnogo više političko nego vjersko pitanje. Zbog toga, da bi se shvatio pravi značaj odluke kneza Ivana Crnojevića da 1485. godine zasnuje Mitropoliju na Cetinju, treba razumjeti istorijske okolnosti koje su prethodile tom činu.

Pristalice posebnosti Crne Gore ističu da je njena preteča bila Duklja, a prvi kralj Mihailo Vojisavljević (1077).

U Duklji je katolicizam bio zvanična vjera, a kako se navodi u Ljetopisu popa Dukljanina, Bar je odlukom pape dobio nadbiskupiju.

Potom se navodi da je veliki raški župan Stevan Nemanja krajem 12 veka pokorio Duklju, kasnije Zetu, nakon čega pravoslavlje postaje dominantna vjera. Kako se naglašava, Zeta je uspjela da i u sastavu Raške sačuva znatan nivo autonomije.

S druge strane, srpski istoričari poput Vladimira Ćorovića, pišu da su tvrdnje o Duklji kao preteči crnogorske države i Dukljanima kao crnogorskim precima - mit. Oni smatraju da su Duklja i Zeta bile srpske države, a da je pravoslavno stanovništvo na tom prostoru srpsko.

Srbija je potpala pod otomansku vlast 1459, a Crna Gora 1499. godine pripajanjem skadarskome sandžakatu, ali time nije u potpunosti nestala i njena samostalnost, pa je, ne mireći se sa sultanovom vlašću, vodila gotovo neprekidne borbe.

Formiranje Mitropolije 1485.

U cilju učvršćivanja pravoslavne vere i države Rastko Nemanjić (Sveti Sava) je izdejstvovao autokefalnost Srpske arhiepiskopije 1219. i u Zeti je djelovala njena eparhija. Međutim, kako tvrdi Vladimir Jovanović u knjizi "Crnogorska pravoslavna crkva i Vaseljena (1766 1925)", svetosavska eparhija u ovoj oblasti je završila u uniji sa Rimokatoličkom crkvom, priznavši papu za poglavara uoči prvog nestanka Pećke patrijaršije 1459. godine.

Vojvoda Stefan, otac Ivana Crnojevića, i Zetski zbor objavili su 1455. da ne priznaju "latinske episkope", već da će njihov mitropolit biti pravoslavne vere. Mitropolija na Cetinju započinje rad tri decenije kasnije.

Nakon što je Otomansko carstvo obnovilo Pećku patrijaršiju 1557. godine, Mitropolija na Cetinju je formalno pod njenom jurisdikcijom, ali je praktično samostalna u funkcionisanju. Štaviše, politički su suprotstavljene, jer je Pećka patrijaršija često bila instrument otomanske politike, dok je Cetinjska mitropolija bila stožer borbe za slobodu, pa Otomanska imperija nije nikada uspela da pokori podlovćensku Crnu Goru.

Crnogorske vladike bira Opštecrnogorski zbor ispred Cetinjskog manastira, a oni su istovremeno bili i svetovni poglavari, predvodeći narod u borbi protiv Turaka. Sa Petrom I postali su i gospodari Crne Gore, osjećajući se nasljednicima Crnojevića.

Crkva preuzima funkcije državne organizacije, postaje politički predstavnik naroda, njeguje i razvija kulturnu tradiciju.

Priznanje autokefalnosti 1855. godine

Nakon što je Otomansko carstvo 1766. godine po drugi put ukinulo Pećku patrijaršiju, Crnogorska mitropolija, po riječima istoričara Radoslava Grujića, nije bila podvlašćena Carigradskoj patrijaršiji, već se oslonila na Rusku crkvu koja je priznala njenu autokefalnost 1851. godine.

U međuvremenu, Ruska crkva je u nekoliko navrata rukopoložila (hirotonisala) crnogorske vladike, što pojedini autori poput Ljubomira Durković-Jakšića, navode kao argument da Mitropolija na Cetinju nije bila autokefalna, već samo eparhija Srpske pravoslavne crkve (SPC).

U svakom slučaju, autokefalija Mitropolije crnogorske je navedena 1855. u zvaničnom katalogu pravoslavnih crkava, zvanom "Sintagma", kao deveta po redu.

Poslije Njegoševe smrti ukida se teokratski princip jedinstva vlasti i prvi svetovni crnogorski vladar postaje knez Danilo 1851.

Autokefalna crkva u nezavisnoj Crnoj Gori


Nakon međunarodnog priznanja Crne Gore kao nezavisne države na Berlinskom kongresu 1878. učvršćuje se i položaj njene crkve. To je potvrđeno Ustavom Sinoda Crnogorske crkve iz 1903, te Ustavom kneževine Crne Gore iz 1905, u kome se navodi da je "Crnogorska crkva autokefalna".

Naime, borba za autokefalnost crkve bila je jedna od ključnih odrednica težnji za nacionalnim oslobođenjem i emancipacijom pravoslavnih naroda pod Otomanskom imperijom. Tako je nakon međunarodnog priznanja Srbije na pomenutom Berlinskom kongresu, sljedeće – 1879. godine, uvažena i autokefalnost Beogradske arhiepiskopije, koja je prethodno dobila autonomiju 1831. od Carigradske patrijaršije, istovremeno kada Srbija postaje autonomna kneževina unutar Otomanskog carstva...
 
...Crnogorska crkva bila nezavisna, a da li će biti ponovo?

S druge strane, nakon masovnih egzodusa Srba krajem 17 vijeka sa područja pod turskom upravom na austro-ugarsku teritoriju, patrijarh Arsenije Čarnojević Treći je uspio da izdejstvuje crkvenu autonomiju od Beča i 1690. formirana je Karlovačka mitropolija, koja je ušla u sastav Srpske pravoslavne crkve 1920. nakon raspada Austrougarske imperije, odnosno stvaranja Kraljevine Srba, Hrvata i Slovenaca.

Poslije prisajedinjenja Crne Gore Srbiji 1918, ubrzo je (1920. godine) ukazom kralja Aleksandra prisajedinjena i Crnogorska mitropolija Srpskoj pravoslavnoj crkvi. Oba ova čina i dan danas izazivaju mnoštvo kontroverzi. Dok u Beogradu smatraju da je to bio izraz vjekovnih težnji Crne Gore za ujedinjenjem, dio Crnogoraca ukazuje da je to učinjeno nasilno.

Sadašnja Mitropolija SPC u Crnoj Gori formirana je 1931. godine, sa sjedištem na Cetinju, ali se mitropolit od tada birao u Beogradu.

Početkom devedesetih godina prošlog vijeka, tačnije 1993, obnovljena je Crnogorska pravoslavna crkva, ali koju do sada niko nije priznao.

"Dvojna svijest" Crnogoraca

Istorijat Mitropolije na Cetinju od kraja 15. vijeka faktografski, manje više, nije upitan.

Spor je, međutim, oko tumačenja njenog karaktera. Dakle, da li se radilo o autokefalnoj Crnogorskoj crkvi ili eparhiji Srpske pravoslavne crkve. To je mnogo više od teološkog pitanja, imajući u vidu da je vjera u mnogom čemu bila "vododjelnica" nastajanja nacija na Balkanu, jer je vjerska samosvijest prethodila nacionalnoj i političkoj.

U tom kontekstu, crnogorska nacionalna posebnost je ili osporavana ili uzvisivana u pradavno postojanje. Crnogorci su proglašavani za "Crvene Hrvate", koji su nastanjivali Crvenu Hrvatsku, odnosno Gornju Dalmaciju ili Duklju, pa su tek kasnije nasilno posrbljeni. Istovremeno, slavljeni su kao "aristokratija srpskoga naroda", "najbolji dio srpskog naroda", "čišći od svih Srba", a Crna Gora kao "srpska Sparta".

Ta "dvojna svijest", odnosno crnogorsko "srpstvo" imalo je, kako istoričar konstatuje Dragoje Živković, "vjersku boju, potom idejno-političko obilježje, ali ne i narodnosni sadržaj".

Uprkos takvoj tvrdnji, ono je upravo najviše smjeralo ka narodnosnoj identifikaciji srpstva i pravoslavlja, kojom su Crnogorci samim tim što su pravoslavci istovremeno i Srbi.

Putopisci koji su posjećivali Crnu Goru, poput Jozefa Holečeka, navode da su Crnogorci kada ih pitaju za vjeru odgovarali da su Srbi, a po narodnosti Crnogorci.

Tako je knjaz Nikola pevao "Onamo, namo" dok je maštao o Crnoj Gori kao Pijemontu ujedinjenja srpskih zemalja, da bi na kraju nakon zbacivanja sa prijestola i prisajedinjenja Crne Gore Srbiji razočaran umro u izgnanstvu. V

elikog Njegoša svojataju i jedni i drugi, odnosno naglašavaju samo njegovo crnogorstvo ili srpstvo, dok se on po vjeri smatrao Srbinom pravoslavcem, a po narodnosti Crnogorcem.

Ovdje je zanimljiva analogija o nastanku austrijske nacije iz nemačkog naroda. Nakon što je bila stožer viševjekovne imperije, potom samostalna država, ona je svojim specifičnim razvojem vremenom stvorila nacionalnu individualnost. Drugi primjer je odnos Rusije prema Ukrajincima koje je kroz istoriju doživljavala kao "male Ruse".

Tvrdnje o čistoti etnosa su rasističke jer su svi narodi, kako ističe filozof Slobodan Tomović, "grdna mješavina". To znači da se nacije i njihove kulture ne mogu samo svesti na etnos već se prožimaju.

Od duhovnih do imovinskih sporova


Osim o "uzvišenim", odnosno kanonskim pitanjima, dvije strane se spore i oko imovine. Namjera aktuelnih crnogorskih vlasti da država upiše u svoje vlasništvo crkvenu imovinu stvaranu do 1918. godine, ukoliko ne bude dokaza da je prešla u ruke vjerske zajednice, svakako treba tumačiti ne samo kao nastojanje da se uvede red u toj oblasti već i dio šireg plana koji je predsjednik Crne Gore Milo Đukanović iskazao stavom da očekuje da Carigradska patrijaršija prizna autokefalnost kanonski nepriznate crnogorske pravoslavne crkve jer bi, kako je naveo, "sve drugo bilo suprotno kanonskom pravu."

Đukanovićevo očekivanje je očito na tragu nedavnog priznanja Ukrajinske pravoslavne crkve od strane vaseljenskog patrijarha. Ukoliko se to desi, to bi svakako izazvalo dodatne tenzije, jer se postavlja pitanje po kom bi kriterijumu država davala na raspolaganje imovinu Srpskoj i Crnogorskoj pravoslavnoj crkvi. Takođe, kako bi funkcionisala autokefalna Crnogorska crkva u situaciji kada su, prema posljednjem izvještaju Venecijanske komisije, oko 70 odsto pravoslavaca u ovoj zemlji pristalice Srpske pravoslavne crkve?

Stoga, iako na prvi pogled nerealističan, nije nezamisliv ni scenario po kome bi se Mitropolija Srpske pravoslavne crkve transformisala u autokefalnu Crnogorsku crkvu, a njen čelnik Amfilohije postao prvi crnogorski patrijarh.

Naime, uprkos aktuelnim žestokim međusobnim optužbama, hroničari se sjećaju da je Amfilohije pomogao Đukanoviću da na presudnim predsjedničkim izborima 1997. pobijedi Momira Bulatovića. Tada je pozvao Đukanovića, koji je bio u manjini u rukovodstvu Demokratske partije socijalista, da posjeti temelje hrama u Podgorici koji se tada gradio, što su mediji propratili, čime je poslata poruka biračima. Inače, ispred ovog hrama su nedavno održani protesti u organizaciji SPC zbog pomenutog predloga zakona.

Amfilohije je bio relativno uzdržan tokom referendumske kampanje za nezavisnost Crne Gore 2006. Doduše, bio je veoma kritičan kada je Crna Gora priznala Kosovo.

Sam Amfilohije navodi da mu je nuđeno da bude crnogorski patrijarh, ali da je odbio. Naravno, takav scenario nije izgledan imajući u vidu i da bi Sinod SPC u Beogradu i Moskovska patrijaršija žestoko reagovale na takav čin, ali u balkanskoj politici je sve moguće.

U međuvremenu, Đukanović ističe da Srpska pravoslavna crkva čuva infrastrukturu "Velike Srbije". Tačno je da struktura Srpske pravoslavne crkve sa eparhijama u više balkanskih država ne odgovara novonastaloj situaciji nakon raspada Jugoslavije, odnosno kanonskom određenju da se granice pravoslavne crkve poklapaju sa državnim. Takođe, nema sumnje da treba pravno urediti svojinska pitanja kada je riječ o crkvi u Crnoj Gori. Međutim, ispravljanje jedne istorijske nepravde od prije sto godina uvijek je skopčano sa rizikom da se učini nova i da dodatno zaoštre ionako napeti odnosi sa Beogradom, odakle poručuju da je "namjera Podgorice da zatre srpstvo i iskoreni srpsku tradiciju u Crnoj Gori" (profesor Predrag Marković) te da su crnogorske vlasti "nadmašile najveće neprijatelje srpstva - ustaše i kosovske borce za nezavisnost".

U Srbiji su očito frustrirani i zbog činjenice da se čitava ova priča poteže u godini u kojoj se obijležava osam vjekova autokefalnosti Srpske pravoslavne crkve.

Kopanje sve dublje u prošlost

U vrijeme raspada Jugoslavije i ratova, svi su ukazivali na "nepravde" kojima su bili izloženi u zajedničkoj državi, dakle u 20. vijeku. Apsurd sadašnje situacije je da poslije svega, u 2019-oj veoma "inventivno" prekopava sve dalja prošlost, čak iz ranog Srednjeg vijeka.

U tom smislu poučna je definicija nacije francuskog mislioca Ernesta Renana da je "nacija svakodnevni plebiscit". Time se iskazuje dobrovoljnost u njenom konstituisanju i inkluzivni karakter, nasuprot ekskluzivnog koncepta "nacije", kakav i dalje dominira na Balkanu, zasnovan na etničkoj, jezičkoj i religijskoj pripadnosti, a koji isključuje druge.
 
Писац претходно постављеног текста у две поруке исто као и постављач текстова немају појма о устројству Православља - када би нешто о томе знали не би овако надугачко и нашироко лупетали и писали глупости.........
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
А што се СРПСКОГ ЈЕЗИКА ТИЧЕ - да додам и ово због присутних неуких људи:

Dijalekti i narečja

Kod južnih Slovena su se razvila i različita narečja koja imaju različite dijalekte.

Narečja u juznoslovenskim jezicima su:
- štokavsko ( u ovom narečju se govori što/ šta)

- kajkavsko ( u ovom narečju se govori kaj umesto šta, govori se u delovima Hrvatske)
- čakavsko ( u ovom narečju se govori ča umesto šta, govori se u delovima Hrvatske)

U srpskom jeziku je jedino štokavsko narečje književno.
Postoje tri izgovora i to su ekavski, ijekavski i ikavski.
U štokavskom dijalektu su književni izgovori ekavski i ijekavski.

Ekavski izgovor

Stariji se deli na:
- prizrensko- timočki dijalekat ( govori se okolini Niša)

- kosovsko- resavski dijalekat ( govori se na Kosovu i Metohiji i istočnoj Srbijihttps)

Mlađi ima samo jedan dijalekat:
- šumadijsko- vojvođanski dijalekat ( govori se u severnoj Srbiji)

Ijekavski izgovor:
Stariji ima jedan dijalekat:
- zetsko- južnosandžački dijalekat ( zetsko- raški) , ( govori se u Crnoj Gori i na granici Srbije sa njom)

Mlađi ima takođe jedan dijalekat:
- istočnohercegovački dijalekat ( govori se u istočnoj hercegovini i na granici Srbije sa njom)
 
Kad Srbi prestanu da ubedjuju druge sta su....i okrenu se sebi mozda ce imati manje problema. Ako je tamoi neko rekao i zeli da bude crnogorac ...ili sta god ...marsovac....on je to.....ko si ti da mu solis pamet. A i sta je nacionalnost....debilizam realno kao i religija,navijanje za klub ,za stranku......najobicnija glupost za podelu ljudi. Svako moze da bira sta ce da bude .
 
Kad Srbi prestanu da ubedjuju druge sta su....i okrenu se sebi mozda ce imati manje problema. Ako je tamoi neko rekao i zeli da bude crnogorac ...ili sta god ...marsovac....on je to.....ko si ti da mu solis pamet. A i sta je nacionalnost....debilizam realno kao i religija,navijanje za klub ,za stranku......najobicnija glupost za podelu ljudi. Svako moze da bira sta ce da bude .
Slažem se, to je jedino normalno razmišljanje. Mada ja volim da provociram provokatore.
 
General Krsto Zrnov Popović je tokom drugog svjetskog rata, politički preferirajući obnavljanje nezavisne države Crne Gore i njenu neutralnost u međunarodnom ratnom sukobu (što je bila u tadašnjim okolnostima nemoguća misija i romantizam) govorio svojoj vojsci i pristalicama i ovo: »Nije velji rat za male narode. Mali su gubitnici i kad su na strani pobjednika. Nama je Crna Gora najvažnija. Učinimo sve da je spasimo. Budite Crnogorci i
mislite Crnogorski.
Spas naroda je iznad svega«.

"...
Uvijek imajte na umu da ste Crnogorci i mislite crnogorski. Grupišite se i složno odbijte
od sebe izdajničku propagandu Draže Mihailovića i njegovih pomoćnih ageneta kojih je prepuna Crna Gora."
 
Poslednja izmena:
General Krsto Popović je prilikom susreta sa italijanskim okupacionim guvernerom Crne Gore armijskim generalom Alesandrom Pircijom Birolijem na Cetinju 19. oktobra 1942. godine odbio njegov zahtjev da stavi 1000 Crnogoraca na raspolaganje Italijanima i četnicima radi pohoda na Bosnu. Tada je Krsto Popović rekao Pirciju Biroliju: »Nijednoga Crnogorca ne dam. Ja sam formirao Crnogorski pokret protiv izdajničke jugoslovenske vlade u Londonu, odnosno, njenog ministra na terenu Draže Mihailovića. Glavu dajem-Crnogorca ne dam«. Na to mu je Pircio Biroli odgovorio: »Gospodine đenerale, Vi ste kompromitovani. Cetinje ne smijete napustiti« (O tome vidjeti pomenute »Memoare« Blaža Markovića).
 
Poslednja izmena:
https://www.aktuelno.me/crna-gora/raspisana-potjernica-za-aronom-savivom/

Raspisana potjernica za Aronom Šavivom
Crnogorske vlasti obnovile su potjernicu i za bivšim operativcem CIA Džozefom Asadom, za kojim je prije godinu prvi put raspisana međunarodna tjeralica. Prema nalazima istrage, Aron Šaviv je Džozefa Asada, vlasnika konsultantske kompanije za bezbjednost ,,Peregrini“ angažovao za specijalne bezbjednosne usluge i mjere elektonskog nadzora, za potrebe kampanje DF-a.
-
06.08.2019-06:05

– Za državljaninom Izreala i Velike Britanije Aronom Šavivom, nekadašnjim šefom izborne kampanje Demokratskog fronta, koji se tereti za učestvovanje u planiranju terorističkog napada na dan parlamentarnih izbora oktobra 2016. godine, raspisana je međunarodna potjernica – saznaje Pobjeda.
5811400e-f924-473a-81c4-78400a0a0a69-aronshaviv-previewOrg-1.jpg

Crnogorske vlasti obnovile su potjernicu i za bivšim operativcem CIA Džozefom Asadom, za kojim je prije godinu prvi put raspisana međunarodna tjeralica. Prema nalazima istrage, Aron Šaviv je Džozefa Asada, vlasnika konsultantske kompanije za bezbjednost ,,Peregrini“ angažovao za specijalne bezbjednosne usluge i mjere elektonskog nadzora, za potrebe kampanje DF-a.
Na konferenciji za novinare protekle sedmice specijalni tužilac Saša Čađenović objasnio je da je zadatak Šaviva bio da preko pravnih lica koja je osnovao u inostranstvu preuzima novac namijenjen za realizaciju kriminalnog plana. Novac su, prema stavu tužilaštva, uplaćivali za sada neidentifikovani pripadnici kriminalne organizacije. Šaviv je primljeni novac prosljeđivao drugim članovima kriminalne organizacije u Crnoj Gori i inostranstvu.
Čađenović je pojasnio da je Šaviv prihvatio da u julu 2016. postupa po naredbama i uputstvima organizatora i članova kriminalne organizacije.
– Do sada prikupljeni dokazi ukazuju da je osumnjičeni A. Š. u periodu njegovog angažovanja u političkoj kampanji za parlamentarne izbore u Crnoj Gori od jula do kraja oktobra 2016. godine od novca prenesenog sa firme, čiji zastupnici su državljani Rusije, platio ukupno preko 1,15 miliona eura – kazao je Čađenović.

Tužilaštvo sumnja da je Šaviv plaćao račune za sprovođenje političke kampanje i sa drugim pripadnicima kriminalne organizacije sprovodio aktivnosti na teritoriji Crne Gore s ciljem elektronske zaštite pripadnika kriminalne organizacije i njihovog fizičkog obezbjeđenja.
Osim protiv Šaviva, tužilaštvo je u julu prošle godine pokrenulo istragu i protiv Džozefa Asada i u januaru ove godine protiv još osam osoba zbog sumnje da su učestvovali u kriminalnim radnjama ove grupe koja je trebalo da izazove krvoproliće na podgoričkim ulicama.
Prema stavu tužilaštva, kampanju DF-a za parlamentarne izbore 2016. godine preko firme DC LTD, registrovane na Kipru i u vlasništvu Arona Šaviva i Džozefa Asada, finansirala je LLP kompanija u Češkoj, čiji su izvršni direktor R. G. i pravni zastupnik A. R. koji su ruski državljani.
Specijalno tužilaštvo došlo je do podataka da je firma LLP ruskih državljana od početka jula do oktobra 2016. godine u nekoliko tranši prebacila kompaniji Arona Šaviva 1.565.000 eura. Dio tog novca Šaviv je iskoristio za izradu reklama DF, ispitivanje tržišta. Sumnja se da je Šaviv od jula do oktobra 2016. godine na ime konsultantskih troškova sa preduzeća na Kipru prenio 100.000 eura na svoju drugu firmu „S Strategy and C“, „te da je na ime dividende na svoj račun u Izraelu prebacio nešto preko 400.000 eura.
Šavivov bliski saradnik Džozef Asad hapšen je u septembru prošle godine u Ujedinjenim Arapskim Emiratima u Abu Dabiju po potjernici Crne Gore. Nakon toga, SAD preko svojih diplomatskih veza zatražile su da se pusti iz pritvora i ne izruči Crnoj Gori.
Bivši operativac CIA je u američkim medijima odbacio sve optužbe za koje ga tereti crnogorsko Specijalno tužilaštvo, ali je i potvrdio da je u tom periodu bio u Crnoj Gori i da je „pružao usluge zapadnom političkom konsultantu koji je radio za Demokratski front“.
Specijalno državno tužilaštvo je do sada dva puta dopunilo istragu u slučaju pokušaj terorizma, pa se 22. jula prošle godine na spisku okrivljenih našao bivši operativac CIA Džozef Asad, da bi nakon skoro šest mjeseci taj status dobili i sedmorica njegovih saradnika koje je vrbovao. Okrivljeni su i Ladislao Karbaljos, Džon Džozef di Paolo, Skot Rivas, Horhe Mijar – bivši službenici FBI, Mateos Konstantinu – stručnjak za protivelektronsko djelovanje i dvojica Iračana koji su trebalo da obave poslove obezbjeđenja – Runi Košaba Jukana Al Belatija i Reni Košaba Jukan Al Belatija.
 
Kad Srbi prestanu da ubedjuju druge sta su....i okrenu se sebi mozda ce imati manje problema. Ako je tamoi neko rekao i zeli da bude crnogorac ...ili sta god ...marsovac....on je to.....ko si ti da mu solis pamet. A i sta je nacionalnost....debilizam realno kao i religija,navijanje za klub ,za stranku......najobicnija glupost za podelu ljudi. Svako moze da bira sta ce da bude .
Da bas, kao sto svako moze da bude i neurohirurg.
 
Када ти се неки коментар не свиђа или не одговара твом агитпропу одмах затрпаваш и поставиш гомилу километарских постова који везе са темом немају..........

https://forum.krstarica.com/threads...tvenom-istorijom.892181/page-43#post-38237492
Ne vredi razgovarati sa nekim ko preti "istragom posrbica".

Stavise cudi me da uopste dalje pise.
 
Када ти се неки коментар не свиђа или не одговара твом агитпропу одмах затрпаваш и поставиш гомилу километарских постова који везе са темом немају..........

https://forum.krstarica.com/threads...tvenom-istorijom.892181/page-43#post-38237492

он ко хрват или немац, када му историја не одговара - окачи нешто из пропаганде, тако хрвати каче мачекове приче а немци како су покушавали да убију хитлера :lol: највећи комунисти код нас нису били ни ликоте ни босанци него црногорци, а кажу људи да кад су отимали жито од Срба 48.да су се удружили са шуцкорима и женили њихове женске у име братства јединства :lol:
 
Neka ti to. Dvaput smo ti poharu Kuča napravili, a treći put ćemo istragu Posrbica. Prije ste sa Turcima šurovali, a danas sa Srbima, ali ste vazda protiv Crne Gore i Cetinjana bili. No se klanjaj spomeniku Velikom Vojvodi Mirku I Petroviću u sred Podgorice što smo ti podigli, da znaš čiji si.
Ја сам из Старе Црне Горе и поносан сам на то, такође сам и поносан што су моји преци једини у тадашњој ЦГ изашли да одају пошту и последњи војводи Марку Миљанову. То што су урадили књаз Данило и војвода Мирко је једна велика црна мрља у историји ЦГ и Петровића, јер клати дјецу, жену и страце зато јер неће порез да се плаћа је велики злочин, а да не помињемо силовање дјевојке због чега је и књаз Данило убијен.
А ти слободно пријети, моји преци нису узмицали ни према јачим злом, тако да нећу ни ја пред вашим монтенегринским. Само не знам како ће те пред претке изаћи, јер их пљујуте сваки дан.

Kad Srbi prestanu da ubedjuju druge sta su....i okrenu se sebi mozda ce imati manje problema. Ako je tamoi neko rekao i zeli da bude crnogorac ...ili sta god ...marsovac....on je to.....ko si ti da mu solis pamet. A i sta je nacionalnost....debilizam realno kao i religija,navijanje za klub ,za stranku......najobicnija glupost za podelu ljudi. Svako moze da bira sta ce da bude .
Свако може бити шта жели, може бити Монтенегрин наравно, али ако то жели да буде нема право да присваја ништа старије од 1945 године.
 
Poslednja izmena:
ти Србине из подгорице продај и раздели имовину сиротињи и правац Србија или република Српска, нама је сваки Србин важан, немојте остајати у монтенегру јер кажу људи да ће дукљани бити гори од усташа, најозбиљније ти кажем, нисам ја дукљански провокатор. проречено је и да ће мошти светог Василија бити однете из монтенегра.
 
Ја сам из Старе Црне Горе и поносан сам на то, такође сам и поносан што су моји преци једини у тадашњој ЦГ изашли да одају пошту и последњи војводи Марку Миљанову. То што су урадили књаз Данило и војвода Мирко је једна велика црна мрља у историји ЦГ и Петровића, јер клати дјецу, жену и страце зато јер неће порез да се плаћа је велики злочин, а да не помињемо силовање дјевојке због чега је и књаз Данило убијен.
А ти слободно пријети, моји преци нису узмицали ни према јачим злом, тако да нећу ни ја пред вашим монтенегринским. Само не знам како ће те пред претке изаћи, јер их пљујуте сваки дан.
ja se vama dole divim sa ovim manijacima......
 
Arco лако није нимало. Власт у Београду која је тренутно апсолутно нам одмаже, предходна власт није помогла али није одмагала. Ткз. ``представници Срба`` раде све у служби ДПС-а. Своје ``брањење`` и ``представљање``Србе наплатили жестоко. А уз то не треба заборавити да је међу њима човјек и партија који гласали да српски језик буде избачен из устава. Виком, дреком опстају јер наш народ још то воли а не види да их завлаче. Ово је оно што мене убија, буквално једино црква остала на бранику Срба.
 
Свако може бити шта жели, може бити Монтенегрин наравно, али ако то жели да буде нема право да присваја ништа старије од 1945 године.
u ovom slucaju nista starije od maja 2006 !
 
Arco лако није нимало. Власт у Београду која је тренутно апсолутно нам одмаже, предходна власт није помогла али није одмагала. Ткз. ``представници Срба`` раде све у служби ДПС-а. Своје ``брањење`` и ``представљање``Србе наплатили жестоко. А уз то не треба заборавити да је међу њима човјек и партија који гласали да српски језик буде избачен из устава. Виком, дреком опстају јер наш народ још то воли а не види да их завлаче. Ово је оно што мене убија, буквално једино црква остала на бранику Срба.
Meni je samo neverovatno kako se tako glasno poricu sasvim jasne istorijske cinjenice kao na primer ovo:
581512


i pokusava da se proda neka pseudo istorija u koju masa moze i da poveruje.....


Mislim da ni vlasti nije lako u Beogradu jer je svaka reakcija unosenje neke zle krvi......koja nam ne treba

......ali opet snishodljivost naseg predsednika je NEPODNOSLJIVA.........posebno pred Milom......

Ja sam protiv svake propagande u cilju sirenja neke politicke nacionalni ideje a vidim da je u jeku jedna veoma jaka a to je unistiti Srbe u CG.....

Ne vidim da pokusavaju da ubede Muslimane da su Crnogorci ali vidim da su naskocili zestoko na Srbe........


Srecom vidim da se Srbi nekako cuvaju.

Na kraju krajeva nije ni vazno ko se kako izjasnjava ali tu propagandu po kojoj treba poverovati u tu njihovu mitomaniju...to pas s maslom ne bi pojeo. Poricanje cirilice, srpskog jezika, sprstva kao stuba drzave.....stvarno mislim da se svi casni Crnogorci prevrcu u grobovima.........
 

Back
Top