Da li zbog toga imamo toliko slučajeva da upravo ljudi iz zapadnih zemalja, muslimani koji su tamo rođeni i odrasli, izvode te terorističke napade? O tome govore i brojni primeri tih ljudi iz Bosne i sa Kosova koji odlaze i priključuju se ISIL-u.
– Upravo. Osnovni problem na koji hoću da vam skrenem pažnju je percepcija islama koja postoji u Evropi i koja je potpuno pogrešna. I u Americi. Potpuno pogrešna i potpuno netačna i ona je u stvari odgovorna za sve ovo što se dešava. Nije za sve ovo odgovorna Islamska država. Sticanje okolnosti koje su dovele do toga da se takve stvari dešavaju omogućila je Evropa, upravo rukovodeći se stavovima francuskih prosvetitelja koji su netačni i pogrešni. Prosvetitelji bi trebalo da idu na lomaču, figurativno rečeno. Štetu koju su oni napravili opstanku čovečanstva teško se može popraviti zato što nisu razumeli prirodu religioznog fenomena. Hrišćanstvo je izuzetak među religijama i ono jedino dozvoljava sekularni princip političke organizacije. To je centralna tačka, to je “sine kva non” razumevanja ovog što se desilo u Nici. Jer vi možete biti najtvrđi hrišćanin i prihvatiti sekularni poredak, kao američki Amiši, recimo. Oni su najbolji primer. Ali u islamu odvajanje vere od politike je nemoguće. U islamu pravo nije samo elemenat ukupnog islamskog učenja, već njegov funkcionalni izraz. A vi kada kažete da prema opštoj deklaraciji o ljudskim pravima postoji pravo na slobodu religije, odnosno ispoljavanje religijskog osećanja, to znači da musliman može da dođe u Englesku i da ispoljava svoju religiju. I tu je problem jer ispoljavanje religije za muslimana u Engleskoj ili Francuskoj znači ukidanje tih država. Nije se smelo dozvoliti da oni dođu tamo ako ste hteli mir.
Po vama je takva vrsta multikulturnog društva na Zapadu nemoguća? Čini se da je Francuska u najvećem problemu zbog toga?
– Tako je. Jako mi je teško što gledam sve to što se dešava u Francuskoj. Ja sam bio francuski đak. To je jako teško, to je prosto neverovatno u kakvom je stanju francusko društvo. Oni bi morali da isteraju iz zemlje 20-30 odsto Francuza. A to je nemoguće. Ako na tri meseca, ne mora češće, imate ovakav teroristički akt kao u Parizu ili Nici, Francuska može biti potpuno uništena. Njen život može biti uništen.
Šta je zaista stvarni cilj islamskih ekstremista?
– Vrlo jednostavno. Tu nema nikakvih tajni. Treba čitati Kuran i treba čitati Šerijat. To je cela priča. Suština svake religije, pa i islama, jeste da se postigne mir s Bogom. A da bi se postigao mir s Bogom potrebno je da se ispune određeni uslovi. U islamskom smislu se ti uslovi ostvaruju isključivo stvaranjem zajednice muslimana. To je bitno kolektivistička religija, vi ne možete biti musliman individualac, a zajednica muslimana mora biti ustrojena kao država. S te tačke gledišta muslimanima je nemoguće da prihvate egzistenciju izvan islamske države. Ovaj uspeh Bagdadija nije uopšte slučajan. On stvarno radi ono što od njega traži šerijatsko pravo. I to radi najefikasnije, najuspešnije, što je najvažnije najhrabrije i najčestitije s tačke gledišta muslimana. Pazite, muslimani su filantropi. To je ono što je strašan paradoks. Oni svoju akciju doživljavaju kao duboko filantropsku i čovekoljubivu. Jer duboko veruju u postojanje zagrobnog života u kome postoji raj za one koji su živeli kako treba i u kome postoji pakao za one koji nisu živeli po božjim zakonima. I oni koji znaju kako se stiže u raj od Boga imaju zadatak da meni i vama pomognu da dođemo i mi u raj. Ako nam ne pomognu, oni će ići u pakao. A pomoć se ostvaruje samo na taj način što se i ovde ostvaruje islamska država, što se ukida Srbija, što se ukida Engleska, što se ukida Vašington. I tu nije moguće izvršiti reforme. Izmene toga bi značile da vi u stvari postajete Bog. Jer oni duboko veruju da je Kuran knjiga koju je objavio Bog.
Da li zapadni svet može na ovaj način, metodama kojima se trenutno bori, da postigne nešto ili tu nešto mora bitno da se menja?
– Nikakvih šansi nemamo ukoliko budemo nastavili da se ovako ponašamo. Nije na Obami da govori da je islam miroljubiva religija. To nije njegova stvar. To muslimani između sebe moraju da se dogovore da li je religija miroljubiva ili nije. Na Obami je da kaže: “Vi ne možete da ubijate gejeve zato što su gejevi”, na primer. To je jedino što on može da kaže, i: “Ja ću zbog toga ubiti vas da bih vas sprečio.” To je jezik koji oni savršeno razumeju. “Izvolite radite to u Saudijskoj Arabiji. To u Americi ne možete da radite i ja vas u Ameriku neću pustiti jer neću da razmišljam kada će neko od vas početi da puca.”
Da li to zapravo znači da islamski ekstremista razume samo jezik sile?
– Tako je. Jer prema islamu, sve što se dešava dolazi božjom voljom. Pobednik u ratu dolazi božjom voljom. U tome i jeste stvar. U tome je uspešnost Halifata al Bagdadija.
Pomenuli ste Obamu i Ameriku. Kolika je odgovornost SAD i pojedinih zapadnih evropskih zemalja za radikalizaciju islamskog sveta i svega ovoga što se dešava?
– Apsolutna. Sve zapadne zemlje su krive. Sve ukupno, uključujući i Rusiju. Svi su krivi. Jer niko nije hteo da ovom fenomenu pristupi uz poznavanje religije. Da se razumemo, ne kažem da nema ljudi koji se ovim bave. Ima ih u Americi, u Francuskoj… Ali niko nije dogurao toliko visoko da to iskristališe kao naučnu disciplinu koja treba da bude kao neka vrsta opštenarodne odbrane. Ljudi su mislili da će muslimani kada dođu u Francusku i Englesku, čim se najedu prvog doručka, shvatiti da je Bog glupost. Kao što su to uradili hrišćani.
Da li je odluka Britanije o izlasku iz EU zapravo posledica tog njihovog shvatanja problema u kome se svet nalazi?
– Apsolutno. To je dokaz da su Englezi shvatili da sa ovakvom pričom Engleska prestaje da postoji. Jer nije logično da Pakistanac bude gradonačelnik Londona, uz sve poštovanje, kao što nije logično da Englez bude gradonačelnik Karačija. Jer simbol Engleske je katedrala Sveti Pavle, a nije Meka. Uz sve poštovanje za Meku. I ne može u Engleskoj biti ravnopravan francuski sa engleskim. Ne može. To nije logično. To ne bi bilo normalno i to ne može da funkcioniše. Pokušaj da se manjine izjednače s većinom vode u nestanak čovečanstva. Što ne znači da manjine treba tući, naravno. Ali, naprosto, vama, vi ste krupniji čovek od mene, vama treba 400 grama mesa, ako vam daju 200 kao meni vi ćete umreti od gladi. Šta je tu nelogično?
Već nekoliko godina traje sukob u Siriji. Nije došlo do pada Asadovog režima, Amerika nije uspela u svojoj nameri, stvorila se Islamska država u istom periodu i krenula je ta velika migracija islamskog stanovništva ka Evropi. Kako vi vidite dalji razvoj te krize u svetlu svih poslednjih događaja?
– Za muslimane, odnosno za muslimansku Aziju, nije problem da pošalju 500 miliona ljudi. Ako ih niko ne zaustavi, svih 500 miliona ljudi će doći. Doći će. Ako niko ne sme premas njima da primeni silu, šta će se desiti? Ako Orban stvarno ne primeni silu, oni će proći. I zašto ne bi došli? Došao bih i ja. Orbanova politika u Mađarskoj nije slučajna i ona je ispravna. Počinju da shvataju celu tu priču. Evropski politički model je zasnovan na hrišćanstvu i u njega se ne mogu uklopiti nehrišćani. Ni Jevreji se ne bi mogli uklopiti, ali Jevreja ima manje. Da Jevreja ima toliko bio bi isti problem zato što je jevrejstvo isto politička religija. To je vrlo bitan detalj. Ali Jevreja ima malo, nema ih milijardu i oni mogu da žive u enklavama, u Parizu, jevrejska četvrt u Njujorku, i to nije problem. Vi imate dva jevrejska restorana na milion američkih i super, idemo da jedemo košer hranu. Da li ste vi bili u Njujorku skoro? Da li znate da je Njujork prepun muslimanskih fast fudova? Na svakih 50 metara na Menhetnu do Central parka imate muslimanski “halal fud”. Oni nemaju tekuću vodu, oni posluju protivno američkim sanitarnim propisima. Ja ga pitam: “Burazeru, kako ti ovo pereš?”, on vadi onaj bidon s poda i pokazuje mi. On nema WC, on nema gde da opere ruke. Amerikanci su ih pustili. Pričam vam koliko ta navala menja način života tamo.
Kako Srbija može s time da se izbori? Ima li Srbija mehanizme i načine da se u čitavoj priči s migrantima i uopšte islamskim faktorom samostalno nosi?
– Pojavio se konačno Orban. Već je bilo krajnje vreme. Ove što smo primili, primili smo, nemamo ništa protiv vas, ali Mađarska vas neće, onda više niko neće da dođe i tačka. Vreme je za zatvaranje granica i kod nas. Ako treba, da se digne i zid. Kao što rade Hrvati i Mađari. Kako drugačije. Čekajte, razgovaramo uz sve razumevanje problema. Ako se desi da vam ljudi konstantno dolaze, a u Mađarsku i Hrvatsku ih niko ne pusti, rezultat će biti da će oni ostati kod nas. Ako mi smatramo da tako treba, zna se šta će biti rezultat.
Šta će biti rezultat?
– Pa, mi ćemo nestati. Kad uzmete čašu vina i počnete u nju da sipate vodu postepeno će se pretvarati u debeo špricer, pa u tanak špricer, na kraju će vino nestati i ostaće samo voda. Ako je to naš izbor, u redu. Nije moje da određujem, neka narod odluči.
Smatrate da Srbija mora da menja politiku prema migrantima?
– Ako oni budu nastavili da dolaze u ovom broju, a ne vidim da neće dolaziti, onda će ti ljudi ostati kod nas. Dalje očigledno neće moći. Dužan sam da vam to kažem. Ja sam kao profesor obavezan na jednu stvar. Da sve ono što kažem bude tačno. I sve što sam vam do sada rekao je matematički tačno.