Агарта
Poznat
- Poruka
- 8.355
У једној од бројних расправа овдашњих Ортанан је указала на Оченаш, што ме је навело на размишљање. То се некако уклопило са књигом коју сад читам - Последња Фермаова теорема, Сајмона Синга. Па рекох, да подвргнемо мало то правилима математичке логике.
Ја, истина, нећу овде дати у математичкој нотацији, ко је докон може и то, биће у форми за коју мислим да се може превести на запис формалним симболима. Дакле, Оченаш
Први став нећу коментарисати, мада сам наилазио на занимљиву причу која каже да се помиње Име Божије, а не Бог сам (о коме не можемо много знати). Но, то не преводим у математичку логику.
За остало ћемо видети да је куцање на отворена врата или наивност, цинизам или несвесност (зависно од појединца који молитву изговара).
да дође Царство Твоје; - ако је Бог свемоћан и апсолутно добар ентитет како онда већ није Његово царство. Једино логично да већ јесте, ако је он Господ
да буде воља Твоја и на земљи као на небу; - ако је Бог свемогућ ово је већ остварено. Како се може и замислити да нешто није воља Његова?!
хлеб наш насушни дај нам данас; - је ли ово заповедни начин?! Видим императив. Из Божије праведности следи да већ свако има хлеба колико је заслужио
и опрости нам дугове наше као што и ми опраштамо дужницима својим; - већ сам питао верницу да ли би опростила дуг од хиљаду ојра. Ако не би, па лепо Бог ће ти опротстити како и ти опрашташ (елеменат цинизма, ценим то!). Ако опрашташ толике дугове... е наивност, а наиван је еуфемизам за глуп. Но, ваше је Царство небеско... Најзад, ценим да већина верника нису свесни ове реченице када изговарају своју бајалицу (ако је нешто паганско бајалица, што и ово не би било)...
и не уведи нас у
искушење, но избави нас од злога. - према Исаији зло долази од Бога, а према Јову искушење. Зашто Бога спречавати да то ради?!
Ствар је проста - свет је онакав каквим га Бог жели. Будућност је одређена. Не треба молити Бога да промени своје одлуке, уосталом зар сумњате у његову савршеност. Треба се уклопити, како је Дарвин то рекао - survival of the fittest
Ја, истина, нећу овде дати у математичкој нотацији, ко је докон може и то, биће у форми за коју мислим да се може превести на запис формалним симболима. Дакле, Оченаш
Први став нећу коментарисати, мада сам наилазио на занимљиву причу која каже да се помиње Име Божије, а не Бог сам (о коме не можемо много знати). Но, то не преводим у математичку логику.
За остало ћемо видети да је куцање на отворена врата или наивност, цинизам или несвесност (зависно од појединца који молитву изговара).
да дође Царство Твоје; - ако је Бог свемоћан и апсолутно добар ентитет како онда већ није Његово царство. Једино логично да већ јесте, ако је он Господ
да буде воља Твоја и на земљи као на небу; - ако је Бог свемогућ ово је већ остварено. Како се може и замислити да нешто није воља Његова?!
хлеб наш насушни дај нам данас; - је ли ово заповедни начин?! Видим императив. Из Божије праведности следи да већ свако има хлеба колико је заслужио
и опрости нам дугове наше као што и ми опраштамо дужницима својим; - већ сам питао верницу да ли би опростила дуг од хиљаду ојра. Ако не би, па лепо Бог ће ти опротстити како и ти опрашташ (елеменат цинизма, ценим то!). Ако опрашташ толике дугове... е наивност, а наиван је еуфемизам за глуп. Но, ваше је Царство небеско... Најзад, ценим да већина верника нису свесни ове реченице када изговарају своју бајалицу (ако је нешто паганско бајалица, што и ово не би било)...
и не уведи нас у
искушење, но избави нас од злога. - према Исаији зло долази од Бога, а према Јову искушење. Зашто Бога спречавати да то ради?!
Ствар је проста - свет је онакав каквим га Бог жели. Будућност је одређена. Не треба молити Бога да промени своје одлуке, уосталом зар сумњате у његову савршеност. Треба се уклопити, како је Дарвин то рекао - survival of the fittest
smijesan si, ti pricas o logici
