Robin Williams
Talent je dar od Boga, a ono što napravimo s njim je dar Bogu.
Ova izreka je vera i ne znači ništa ako ne može sa primerom da se pokaže i objasni. Da pokušam sa primerom "jaje-pile-koka"
Koka nastaje iz jajete . U jajetu postoji žumanjak i belanjak kao živa i svesna tvar koja treba da se samopreobrazi, prvo u pile, a zatim i koku.
Ona je taj talenat koji može da se samopreobrazi u pile i koku, ali li nema unformaciju, tj. znanje kako da to izvede. Dakle, talenat nije dovoljan - potrebna je i informacija, tj. znanje po kojem će to da se izvede.
Ali u jajetu je i DNK molekul, sa informacijom o jajetu i koki.
DNK u jajetu igra ulogu Boga kreatora piletai i kokem. To čini tako što tu informaciju prenosi na živu i
telentovanu tvar žumanjka i belanjka, koja će pomoću te informacije da se samopreobrazi u oblik pileta, a zatim i koke i to pule i koka će da budu
dar Bogu, tj. DNK molekulu koji je na žumanjak i belanjak preneo informaciju o jajeti i koki.
**********************************
Isto pravilo važi i prilikom nastanka i razvoja organske prirode na čelu sa čovečanstvom. Duhovni svet i materija planete Zenlje su analogan žumanjku i belanjku jajeta, a "svetlosna bića" suanalogna DNK miilekulu u jajetu, koja raspolažu informacijama po kojima će duše iz duhovnog sveta od materije planete Zemlje, po tim informacijama, da kreiraju tela ćelija, biljaka, životinja i ljudi.
Isti pravilo važi i prilikom nastajanja Ubiverzuma iz Kvantnog vakuuma, u kojem postoji nosilac informacije o Univerzumu, koji tu informaciju prenosi na Kvantni vakuum kao živo i svesni polje, koji se po toj informacji samopreobražava u oblik Univerzuma.
Evo kako je to opiso indijski fizičar i jogin, Mahariši, tvorac svetskog pokreta za transcendentalnu meditaciju. Koji se kroz meditaciju prosvetlio i došao da saznanja kako i od čega je nastao Univerzum.
Mahariši kaže;
„U osnovi sveta stoji ujedinjeno polje svih prirodnih zakona. To je nešto nematerijalno, vanvremensko, nemanifestovano, neaktivno. To je veliko ništa, koje je početak i uzrok svega. U njemu postoji sve, sve velike i male stvari, svi svetovi, svi oblici, svi odnosi, ali samo kao princip, kao ideja, kao latentna mogućnost. To je čista svest. I kad se deo te čiste svesti, makar i najsitnija njena čestica, izdvoji i stupi u aktivno stanje, kad postane dinamična, pretvara se u konkretnu stvar, u materiju, u biće, u svemir. To ništa ima potpunu svest o sebi, jer je čista svest. Ima ogromnu, beskonačnu moć samoorganizovanja, jer je kreativno, jer je ujedinjeno polje svih sposobnosti, svih mogućnosti. Njegova priroda je savršenstvo, sklad, harmonija, blaženstvo, i sve što nastaje iz toga zadržava tu osobinu, ostaje blaženstvo“.