Ako hoćeš da se preždereš (recimo da ti je to impuls iz reptilskog mozga) i u isto vreme nećeš da se preždereš jer znaš da je to loše za tvoje zdravlje (recimo da je to impuls iz prefrontalnog korteksa), imaš konflikt motiva.
Pa eto tako ti je to... mozak je samo prividno jedinstven organ (svaki deo mozga emituje svoja htenja).
Cek, jel ima neki deo zaduzen za lisconst? za svest?
Poenta onog sto ja hocu da kazem. Kako mozes tvrditi da je nesto bas tako kako si ti rekao, ako nemas apsolutne fizicke dokaze?
Slobodna volja usko je vezana sa tim kako mi dozivljavamo sebe, sa svescu. Upravo sa tim stvarima koje i nismo u stanju da objasnimo.
Ali zato uspevamo da dodjemo do zakljucka da slobodna volja ne postoji?!
To meni nista nema logike.
Pošto si na filozofskom podforumu pretpostavka je da si zainteresovan za misli velikih filozofa. Vodeći se tom pretpostavkom kratko sam naveo najznačajnija imena iz istorije filozofije koja su se bavila temom o kojoj trenutno raspravljamo.
Zainteresovan sam da pricam sa ljudima. Ne sa interpretatorima i zastupnicima velikih filozofa. Ono sto vidim ovde na forumu jeste da se zaključci velikih filozofa prihvataju zdravo za gotovo. Druga stvar. Da je sve tako jasno i deterministicki verujem da bi se ti veliki umovi slozili i da bi dolazili uvek do istih zakljucaka. S obzirom da to nije tako, ne osecam potrebu da zatrpavam svoj mozak vec sazvakanim i moguce pogresnim interpretacijama. Kad mi ponestane sagovornika i kad ispricamo sve sto imamo i pocnemo da se vrtimo u krug. Moguce da cu se zainteresovati i da dublje istrazim sta su govorili i "veliki umovi".
Neuronauka ti da video zapis o eksperimentu kojim je pokazano kako voljni akt prethodni svesti a ti onda izvučeš zaključak. Zaključak je da ne postoji slobodna volja tj. da postoji samo kao iluzija
Ovaj test mi je smesan iz prostog razloga sto zavisi od subjektivnog osecaja subjekta koga testiraju. I da ne pricamo o tome sto je u pitanju testiranje motoricke funkcije, a ne testiranje slobode odlucivanja. A ta sloboda se po meni najbolje ogleda u donosenju bitnih zivotnih odluka a ne u odlucivanju da li cu u nekom trenutku pritisnuti taster.
Nije. Međutim, to je odvojeno pitanje.
Ne vidim kako je odvojeno pitanje. Ili imamo fizicki dokaz ili imamo neutemeljene pretpostavke.
Pokušaj da se sadržaji svesti (uključujući i volju) identifikuju sa samom svešću i tako se učine postojanim i nepromenljivim je Kant prepozano kao logičku grešku ekvivokacije i razobličio u svojim paralogizmima.
Ako je neko i poskusao da izjednaci svest sa slobodnom voljom to je njegov problem. Ja mislim da su povezane. I pri tome ne znam kako. A sto se tice ekvivokacije, mozda je u pitanju cepidlacenje. Jer poznato je da je jezik siromasan za pokusaje opisivanja apstraktnih pojmova. To je valjda posledica evolucije jezika. Bolje je izmisliti kompletno novu rec koja nigde ne postoji i koja cak nije ni kovanica. I dodeliti joj apstraktno znacenje i nove osobine, nego koristiti postojece reci i dodeljivati im nova znacenja.
Kvantni nivo nije relevantan za ono o čemu mi sada pričamo.
Pri tome, postoji nekoliko determinističkih teorija kvantne mehanike (ta oblast fizike nije jedinstvena).
Za ovo o cemu ja pricam veoma je bitno. Mi smi deo te realnosti i na najnizem nivou dogadjaji iz kvantnog realma se svakako manifestuju u makro svetu koji mi neposredno dozivljavamo.
Mozda oblast nije jedinstvena i ne pruza kompletan model realnosti. Ali postoje delovi koji su vec testirani. Ako su vrseni eksperimenti i ako su neke kvantne teorije potvrdjene onda je to za mene dovoljan dokaz da su i tacne. A mislim da su potvrdjene bas ove teorije o nedeterministickom stanju tih najmanjih elementa.
I ja i dalje ne vidim kako je to "nemoguce zamisliti sta bi to bila slobodna volja".
Moze biti, da si ti dodelio tom izrazu neke nove apstraktne osobine, koje mu inicijalno ne pripadaju, pa sad ne mozes to apstraktno shvatanje da vidis manifefstovano u realnosti.