Kako reč SPONZOR lepo zvuči , sasvim vam je jasno da iza te reči stoji muškarac sa mnogo para, moći i samouverenja , human, velikodušan ,darodavac . Može se misliti i na neku instituciju koja je moćna raspoložena za podršku dobrih ideja i aktivnosti. Na ženu se i ne može misliti , čak ni oni jezikoljupci koji smatraju da je svejedno, da li se profesije i titule pišu u muškom ili ženskom rodu iza reči »sponzor« neće videti ženu. SPONZORUŠA , a moglo bi biti i SPONZORKA ne zvuči tako »čisto« moćno i humano,iza te reči stoji žena koju NEKO ( a ko bi drugi nego muškarac) sponzoriše. Mogao bi on da sponzoriše njene akcije ili ideje ali njega to ne zanima u ovom slučaju,ili ni u kom slučaju, zanima ga njeno telo koje on kupuje i seksualne usloge koje pruža .A da bi bio u trendu , umesto prostitutka, definiše sponzorušu . Ta reč malo bolje zvuči od prostitutka , a naša reč ku*va bi bila potpuno neprimerena demokratskim načelima i evropskim standardima ka kojima smo se uputili najdominantnije verbalno ?
Dakle, o sponzorušama se priča, razmišlja,piše, na njih je skoncentrisana pažnja , uprt prst! . Ta se OSOBA analizira od strane stručnjaka/inja , novinara/ ki i političara/ki a proglašavaju to POJAVOM . Pojava se ne anlizira jer u toj pojavi ima dva aktera koji se moraju uzeti u obzir i naravno uslovi u kojima ta pojava nastaje da bi misao o tome bila verodostojna. Jedan akter se isključuje iz analize . Naravno onaj koji ima moć i novac. Sponzorstvo, poremećen sistem vrednosti ,pogrešni idoli, uslovili su pojavu devojaka sponzoruša , čiji je moto – daj mi sada sve »
Ni reči o tome kako se formira i ko formira sistem vrednosti u društvu , ni reči o pogrešnim idolima . Ni reči o onima koji su bogati i kojima su te usluge potrebne i zašto su im potrebne ? Očito je da je sponzor po definiciji bogat . Ovo znači da ne živimo u siromašnom društvu nego u društvu u kom je neko bogat da može da kupi sve što mu padne na pamet a neko siromašan toliko da može lako da ga se kupi jer svakodnevno brine za svoju elementarnu egzistenciju . Međutim analitičarima to nije važno, važno je da oni znaju sve sponzorušama . I njihovu ličnu i porodičnu biografiju i njihov životni moto , i njihove moralne standarde ... Sve se zna bez ijednog istraživanja , sve »rekla kazala« bez ijednog intervijua sa sponzorušom . Nije valja da ne bi dale interviju kada su svoj stil života izabrale kao lagodan i najbolji !
Zna se da : » uporedo sa bedom, nedostatkom posla i dobrih plata devojka odlučuje da na ovaj način stiče zaradu » Gde je analiza da ona odlučuje . I da li se može odlučivati u uslovima koji su ispod nivo normalnog preživljavanja .A , ako odlučuje ona je odgovorna i zašto onda analizirati njen život a ne recimo život sponzora koji je ugrožen ?
