Исус је Јехова

Da, oko nje je bilo sporenja ali Oci Crkve su na kraju prelomili da jeste Pavle autor.
Нисам нешто пратио али нисам видео никог да је то доводио у сумњу чак и од сколара..Има сигурно али нисам пратио.
Павле је баш волео да преобраћа Јевреје у синагогама и били су му циљна група као бивши преобраћени фарисеј.
Јован је био ближи месијснским покретима и поседовао је идеологију која се код њих неговала.
 
Нисам нешто пратио али нисам видео никог да је то доводио у сумњу чак и од сколара..Има сигурно али нисам пратио.
Павле је баш волео да преобраћа Јевреје у синагогама и били су му циљна група као бивши преобраћени фарисеј.
Јован је био ближи месијснским покретима и поседовао је идеологију која се код њих неговала.
Svi "sekularni biblisti" spore da je Pavle autor. Makar ogromna većina.
 
zar nije sumnjiva poslanica jevrejima da je pisao pavle?
Нисам нешто пратио али нисам видео никог да је то доводио у сумњу чак и од сколара..Има сигурно али нисам пратио.
Svi "sekularni biblisti" spore da je Pavle autor. Makar ogromna većina.
A neki nesekularni makar dovode u pitanje i ističu da je to usled ozbiljnih argumenata:
Uvod u novi zavet
 
Ne sporim ali na kraju je sud Crkve sud koji je značajan.
Sud crkve (dela koji podučava druge) za ono što će ona da kaže verujućima da veruju ...ne nužno i za ono šta će crkva da veruje.
A prema onome što taj deo kaže između sebe, bez obzira što poslanica nagoveštava Pavlovo autorstvo taj stav je teško održiv i autor nije bio pod uticajem pavlovske teologije.
 
Poslednja izmena:
A neki nesekularni makar dovode u pitanje i ističu da je to usled ozbiljnih argumenata:
Uvod u novi zavet
Они доводе у питање да ли је Исус уопште рекао нешто што су написали. Да други апостоли не знају за апостола Павла ни он за њих.
То је нихилизам.
Религија боље вера не поставља таква питања и није подложна историји јер свакако није историја.
Када сам на историји и ја се бавим тиме.
Међутим вера не тражи чврсте материјалне доказе сасвим довољно да врхунски образовани библисти то не доводе у питање и гледају шири контекст приче и историјских догађаја које их прате.
Зато ме мишљења нихилиста не занимају погледам по некад али све што умеју је деградација "Не знамо" Није " нема доказа"
Аман кажите нешто што ЈЕСТЕ!
Тих одговора код њих нема њима је једини циљ да оспоре и унизе ауторитет библије.
 
Sud crkve (dela koji podučava druge) za ono što će ona da kaže verujućima da veruju ...ne nužno i za ono šta će crkva da veruje.
A prema onome što taj deo kaže između sebe, bez obzira što poslanica nagoveštava Pavlovo autorstvo taj stav je teško održiv i autor nije bio pod uticajem pavlovske teologije.
Čudna logika. Poslanica nagovještava Pavlovo autorstvo ali ne može biti njegova.
 
Čudna logika. Poslanica nagovještava Pavlovo autorstvo ali ne može biti njegova.
Pa objašnjavaju to kao pokušaj prikrivanja od strane pisca, kako bi uverio čitaoce da zaista Pavle piše. Lying for Jesus.

Они доводе у питање да ли је Исус уопште рекао нешто што су написали. Да други апостоли не знају за апостола Павла ни он за њих.
Ovo što sam linkovao je delo pravoslavnog teologa.
 
Postoje različite strategije podvale...možda je bio svestan drugih koji su provaljeni, možemo da nagađamo.
Isti argument vredi i u suprotnom smeru.
Nema mi to smisla. Neko napiše poslanicu gdje namjerno imitira Pavla kako bi čitalac pomislio da je Pavle autor ali ne napiše da je Pavle autor. To je polufalsifikat nekakav onda. Potpuno besmisleno je tako nešto uraditi.
 
to je bilo u vreme kada se ta poslanica i otkrivenje dovodilo u pitanje.
zapadni oci nisu prihvatali poslanicu a istočni otkrivenje pa je napravljen dogovor da uđu u kanon obe knjige.
Откривење је шкакљива књига јако и лако човјек склизне покушавајући да је схвати и растумачи. Па колико вјерских заједница америчког типа заснива пола своје теологије на Откривењу. Мање више све оне. На Откривењу се највише види потреба за светоотачким тумачењима јер је Откривење од свих новозавјетних књига далеко најкомплекснија и далеко најтежа за схватање. Обичним читањем човјеку ће мало шта бити јасно шта тамо пише и шта то написано значи.
 
Откривење је шкакљива књига јако и лако човјек склизне покушавајући да је схвати и растумачи. Па колико вјерских заједница америчког типа заснива пола своје теологије на Откривењу. Мање више све оне. На Откривењу се највише види потреба за светоотачким тумачењима јер је Откривење од свих новозавјетних књига далеко најкомплекснија и далеко најтежа за схватање. Обичним читањем човјеку ће мало шта бити јасно шта тамо пише и шта то написано значи.
po meni ne treba, čak se i ne čita na liturgiji
 
po meni ne treba, čak se i ne čita na liturgiji
Потребно је. Стари Завјет има четири категорије књига: законске, историјске, поучне и пророчке. Нови Завјет има Јеванђеља као основне можемо рећи законске књиге, Дјела као историјску књигу, посланице као поучне али без Откривења нема ниједну праву пророчку књигу. Има пророчанстава у оквиру других књига али Откривење је једина цјелокупно пророчка књига у Новом Завјету. Исто тако потребно је ради цјелине приче. Библија почиње стварањем свијета а Откривење описује догађаје непосредно пред коначни суд и крај овог свијета уз стварање новог тако да је то једна читава цјелина. Без Откривења слика о будућем суду и обнови свијета није потпуна јер је у остатку Новог Завјета она наговијештена али нигдје није посвећена читава књига тој теми. Не чита се ни пола Старог Завјета на Литургијама па не значи да ти списи нису богонадахнути.
 

Back
Top