To je veoma moguce, Tvrtko i mora primiti titulu u SPC i upravo zbog loze Nemanjica nema razloga vjerovati da nije bio pripadnik SPC ,sa Tvrtkom se i pojavljuju prive pravoslavne crkve u Bosni ,ne u bilo kakvom znacajnom broju ali se pojavljuju.
Па због чега износиш онда теорије завера!Јел завера када изјавиш да су све повеље босанских владара писане ван Босне!?
Зашто мора? Натерали га зли попови? Теби човек не вреди да поставља никаква документа,
Од Кулина Бана постоје све цркве и слобода богослужења био је врло либералан као и сама Босна због избеглих јеретика које је такође примао је дошао у сукоб са Римом. Иако тврде да су Мађари то преувеличавали и фабриковсли оптужбе на рачун цркве босанске да би добили дозволу од папе да је нападну и присвоје под своју цркву што су и покушали и упали у спор са Дубровником око превласти.
Што се тиче имена и тога да их историчари не користе, не знам откуд ти то. Постоје радови који се баве анализом личних имена из турских пописа нпр. Постоји рад који се бави пореклом породице Мусић, вероватно их има још. За Твртка нпр. би било поприлично банално да се напише рад који доказује да је то народно/словенско име, мислим да је то очигледно .Zato sto moje znanje nije dovoljno da ih citam .Doce i to na red kad budem imao dovoljno vremena i dosadjivao se. Odgovoricu opsirnije kasnije kad se nacitam.
Evo ti nekoliko stvari koje sam procitao i koje treba provjeriti(ne tvrdim nista) Ljudi u Bosni koji se pozivaju na srpko porijeklo u srednjem vijeku su iz istocne Bosne tj pogranicnih podrucja (isti slucaj je i sa Hrvatima) ,sto se poklapa sa onim sto i Fine tvrdi da su Srbi samo istocnu Bosnu naseljavali i da su bili prekratko u Bosni da bi se moglo tvrditi da je Bosna Srpkog porijekla(ista stvar i sa Hrvatima) ,zatim povelje u kojima se izraz Srbi i Vlasi koristi sve dolaze sa Raskog dvora i jednostavno su kopirane iz Srbije tj veoma klimavo na osnovu njih nesto tvrditi kao sto znamo da su Bosanske povelje pisane u Srbiji ili Dubrovniku. Opet ne tvrdim nista ali kao i sve ostalo moram to provjeriti. Evo ti Hrvatska wiki (znam da je sa wiki ali procitaj jer navodi sve izvore koje koristi o povelji Bana Mateja Ninoslava koja se najvise i koristi u dokazivaju Srbskog porijekla.
Ne samo u Raskoj nego u Raskoj ili Dubrovniku u ranom periodu zbog nedostatka pisara tj pisali su Srpski pisari ili Dubrovcani. Ni za Ninoslava i njegovu povelju ne tvrdim sve je moguce ali nista da bi to mogli sigurno tvrditi. Navedi mi ozbiljne istoricare koji na osnovu imena tvrde da je Bosna srpska zemlja. O poveljama u Bosni i razlikama procitacu rad Aleksandra Solojeva nekad ali treba nesto o tome procitati pa pokusati nesto zakljuciti. Ja nisam nikad i zato i ne ulazim u to.
Mozes li biti malo precizniji i o kojem dobu se radi ?
Овако како си поставио, вероватно не постоји ниједан.
Dobro , da tvrde da se na osnovu imena moze utvrditi da su Bosnu naseljavali Srbi Ili da su Srbi.
Па нико не каже да се само на основу имена може утврдити. На основу имена се може закључити који народ насељава неку територију ( у случају Босне су то народна/словенска имена) , па онда имаш повеље у којима пише који је то народ и језик. Чак и да изричито не пише види се на основу израза који се користе.
Ne zastupam ,procitati sam negdje ali nebitno.U pravu si da se moze zakljuciti da naseljavaju Ili su donijeli tokom svog boravka.
Шта су донели ?
Ево ти прелистај ову докторску дисертацију у којој су обрађена документа, укупно 402, која се везују за средњовековну Босну.
Jezik ,pismo , obicaje sta hoces .
Сад за обичаје, не знам. Али прелистај ово што сам ти послао.
Zato sam i odustao od te tvrdnje, procitao sam negdje i ,ponovo sam nasao na Hrvatskog forumu ali nedovoljno da bi mogao sigurno tvrditi .Sama povelja Bana Ninoslava je najmanja koji imamo ,nepravilno isjecena fi nije ukrasena kao ostale povelje,zatim naziva i Dubrovcane vlasima sto bi se smatrali uvredom u tom vremenu i koristi izraze Srbi i vlasi koji ze koriste i vezuju za Rasku. Nemora nista od ovog biti tacno ali razumijes da to sa rezervom uzima.
Добро, треба имати резерву није спорно , али не треба занемаривати као важно. Поменуо сам ти израз честници у Кулиновој. Од свих сачуваних босанских повеља , у онима у којима је записан, језик се назива српски, и само тако, никако другачије. Наравно да треба имати на уму и мали број примера али не треба то занемарити.
