Homoseksualnost , problem savremenog društva

[gost 281699]

Slazem se, mora analizrati uzorci da bi se doslo do resenja, i problem jeste socioloski.

Jeste...poludeli prenamnoženi vrapci u iznenadnoj oskudici hrane koji od ludila počinju istopolno da opšte...
Ovaj sociološki problem ovde niko nije ni pokušao da razume i razmotri...Kako da ga rešavamo u tom
slučaju kad ga ne razumemo?
Insistiram da se pokuša raumeti kako nastaje homoseksualnost da bismo je mogli nadalje humanim merama preventivno preduprediti
i sami lakše kao društvenu pojavu redukovanu preventivom razumeti i time tolerisati...
Veoma bi dobro bilo da se ova tema ne politizuje i da se s religijom zaobiđe...(Inače,smatram da religija treba da ostane u hramovima
i lična -privatna stvar-nikako društveni oblik bitisanja,posebno ne onaj koji se nameće)...

 

[мацан]

a sto se tice usvajanja..rezulatati su katastrofa. prvo sa psholoske strane preko analiza decije psihe koja ima dva mame ili dva tate, preko odnosa sa vrsnjacima, preko uspeha u skoli i sl. inace nije nikaki tabu da npr ljubora izmedju lezbejki ne moze da se meri nijednom poznatom ljubomorom izmedju bilo kog hetero para. to je za ludnicu, bas ko sto rekoh to je boles' i ko sto lepo objasni u zadnjem poglavlju doticni godpodin vezano za fiziologiju mecanja one stvari.... i niko ne odgovori sto lezbejke guraju jedna drugoj dildo u vaginu ako mrze muskarce? il sto se obicno jedna ponasa kao musko pa cak tako i oblaci... e sad ako to nije boles' ja onda ne znam sta jeste....

 

[gost 281699]

I ja sam to rekla da usvojenje dece ne bi smelo da se dozvoli.,u nikom slucaju .ipak nemamo pravo da ih vredjamo niti sudimo, A institucije i strucna lica treba da kazu ko je normalan a ko ne kako sto si pisao.

da su psihicki zdravi ne bi bili ******

 

[мацан]

pa ja ih ne vredjam ja bi to ko putin..ko je homos svaka mu cast, nek radi sta oce i s kim oce ako su dobrovoljni ucesnici u doticnoj radnji. al' da mi se propagira javno svaki dan, preko medija ulice, cak ko kod nas preko skolskih udzbenika da je to normalno... e nece da mogne.

 

[coviax1]

I ja sam to rekla da usvojenje dece ne bi smelo da se dozvoli.,u nikom slucaju .ipak nemamo pravo da ih vredjamo niti sudimo, A institucije i strucna lica treba da kazu ko je normalan a ko ne kako sto si pisao.

Ne što je jevrejin (to je slaba kvalifikacija),već zaista čovek dobro kaže da homoseksualnost nije bolest već biološki regulator-mehanizam
koji prirodno reguliše populaciju...Istraživanje tog faktora,mehanizma nije loše sprovesti...Međutim,stvaranje dobrih uslova za razmnožavanje i dizanje podmlatka-sigurno baca homoseksualnost u drugi plan i slabi njegove motorne funkcije...Problem i biološki i sociološki koji traži ozbiljan angažman navitalnijih subjekata društva.

 

[мацан]

Ne što je jevrejin (to je slaba kvalifikacija),već zaista čovek dobro kaže da homoseksualnost nije bolest već biološki regulator-mehanizam
koji prirodno reguliše populaciju...Istraživanje tog faktora,mehanizma nije loše sprovesti...Međutim,stvaranje dobrih uslova za razmnožavanje i dizanje podmlatka-sigurno baca homoseksualnost u drugi plan i slabi njegove motorne funkcije...Problem i biološki i sociološki koji traži ozbiljan angažman navitalnijih subjekata društva.

i sa njima na ulicu...u nedelju popodne..u svim bojama...i u udzbenike za prvi razred

 

[coviax1]

i sa njima na ulicu...u nedelju popodne..u svim bojama...i u udzbenike za prvi razred

Ma kako da ne...Kad bi u Vladi sedele budale...Još ako im se zaoštri odgovornost za ove stvari,da vidiš kako pažljivo znaju odmeravati...
Istina je da je mnogima preči lični biznis od državnih poslovo-otud i svi ovi problemi nerešavanja metastaziranih kancera Srbije...

 

[oziman]

I ja sam to rekla da usvojenje dece ne bi smelo da se dozvoli.,u nikom slucaju .ipak nemamo pravo da ih vredjamo niti sudimo, A institucije i strucna lica treba da kazu ko je normalan a ko ne kako sto si pisao.

А вероватно ти смета што је у овим земљама то већ дозвољено.

Usvajanje dece od strane istopolnih parova je moguće u Andori, Belgiji, Ujedinjenom Kraljevstvu, Holandiji, Islandu, Norveškoj, Švedskoj, Južnoj Africi, Španiji i nekim delovima Kanade. U Danskoj i Nemačkoj и у већини држава SAD.

Баш волим када се овако атакује на нечије затворености у примитивне догме, конвенције и утврђена правила друштва. Када се неком дрма кавез у који га је статично друштво сместило са осталим стадом утувуши му предрадусе и разне догме.

Тако су се вероватно осећали они примитивци у Јужној Америци када су им забарнили да жртвују људе како би Сунце изашло. Вероватно су умирали од страха јер ето нису жртвовали хиљаде људи боговима када је било заповеђено и како се радило одвајкада а како су васпитавани од детињства.

Слично је и ово. Неко је препариран друштвеним догмама и не може сварити да ето у овом случају најкултруније нације света раде управо супротно од тих његових догми.

Нисам хомосекуслац али поштујем исте и због тог, иако индиректног, пркоса статчном конзервативном друштву.

 

[minutus]

Na Krsti nema pdf sociologija,tako da je filozofija šire određenje ove teme...Ovih
dana na nekim temama se sporadično pojavljuje ovo pitanje,pa mislim da ga je dobro locirati u jednu temu...
Kako sam to već rekaoovećanje učešča homoseksualnih veza u društvu i sve glasnije obraćanje organizacija istih javnosti proističe iz PRIRODE homoseksualnosti kao biološkog regulatora prenamnožavanja u pogoršanim uslovima egzistencije ili zaoštrenim koegzistencijalnim društvenim odnosima...

Kako je još moguće tumačiti narastanje broja homoseksualnih osoba i njihovog sve većeg društvenog uticaja?

I kako tumačiti prenaglašene antagonizme prema gej populaciji...?

od kuda ti to znaš? može neke referentne točke,brojke?

 

[gost 281699]

Ne mozes postovati prkos samo radi prkosa. Ne smeta mi nista, sloboda izbora , svako moze da radi sta hoce dok ne povredjuje druge ljude.
Usvajanja dece , moglo bi uticati na emocionbalno zadavlje dece.

А вероватно ти смета што је у овим земљама то већ дозвољено.

 

[minutus]

Ne mozes postovati prkos samo radi prkosa. Ne smeta mi nista, sloboda izbora , svako moze da radi sta hoce dok ne povredjuje druge ljude.
Usvajanja dece , moglo bi uticati na emocionbalno zadavlje dece.

zvuči kao da bi u nekavom domu bilo bolje.

 

[Агарта]

Непринципијелна коалиција
Постоји „непринципијелна коалиција“ особа којих из различитих разлога у јавном или приватном дискурсу заговарају да је секс пре свега да би се у њему уживало, а сам помен размножавања као сврхе их чак вређа. Најчешћи аргумент који потежу је колико људи (свесно) упражњава секс (само) ради стварања потомства, те како они не знају много таквих особа или парова. При чему се наравно „заборавља“ (намерно или не) да човекове мотиве не опредељују само свесне жеље, те да много шта што се несвесно жели „испливава“ на површину у другачијим облицима. Да није тако психологија као наука никада не би постојала, за њом не би било потребе.
Која је та „непринципијелна коалиција“? Могло би се свести на три типа полазне аргументације, претерано би било рећи три типа људи јер немамо само особе које се могу као такве идентификовати, већ и оне који имају „френдли“ побуде. Те три групације можемо означити као хомосексуалце, феминисткиње и „мушкарчине“. Наравно, постоје и много опаснији мотиви за тривијализацију секса, посебно они комерцијални, али они овде неће бити разматрани.
Хомосексуални однос је што се размножавања тиче јалов. То је проста истина, мада кад год се изнесе они либералистички опредељени („френдли“ елеменат) ће покушати да поричу ту једноставну чињеницу. Како ће то учинити? Тако што ће рећи да ни сваки хетеросексуални однос не завршава зачећем детета, што је тачно. Постоје парови који због неког од облика стерилитета не могу имати децу, на шта ћемо се још осврнути. Постоји и контрацепција. Најзад, неке врсте секса не могу хетеро пар довести до зачећа детета, на чему се кратко задржавамо. Секс би могли кратко класификовати као анални, орални и вагинални. За остале облике (само)задовољавања је дискутабилно да ли је реч о сексу. Хетеросексуални однос може бити вагинални, орални и анални. Хомосексуални само орални или анални. Само вагинални однос може да доведе до зачећа. Из тога следи да само хетеро пар који приступа сексу може зачети сексом дете, ако то жели и може. Хомосексуални пар не може, што је и требало доказати (ШТД).
Али зашто о томе не говорити, „ако је то истина“?! Овде је потребна мало дубља анализа појма политичке коректности. Сва филозофија је да се нечији недостатци не саопштавају, јавно или приватно, да се таква особа 1) не би увредила, односно да јој се не би погоршавао положај који изазива неки проблем 2) да таквој особи не би била лишена нека друга права, односно да се не би обесхрабрила у остваривању нечега за шта је иначе способна. Што се друге ствари тиче, ја ту не видим никакав проблем. Познато је да су многе хомосексуалне особе биле веома успешни уметници, можда не због саме њихове сексуалности, него зато што та сексуалност није прихваћена (то није овде тема). Дакле, ако неко не може имати децу, или то не жели, ако његово „опредељење“ то искључује, зашто он не би био успешан у другим стварима? Ако се једноставно констатује да он или она не могу имати деце, да ли их тиме спречавамо у било чему?! Пре ће бити да они активисти који своде геј особе на само ту идентификацију њима ускраћују нека права. Узмимо, на пример, то што су се такви активисти одрицали Марије Шерифовић зато што је певала на скупу националиста. Зашто геј особа не би могла бити националиста, што јој се ускраћује та могућност?!
Но, вратимо се на прву чињеницу. Као што је речено на почетку одсуство размножавања не погађа толико појединца колико групу. Ако, рецимо, родитељ детета са Дауновим синдромом машта како ће његов наследник завршити факултет (знам за један такав случај), то може изазвати само сажаљив осмех саговорника. Рекли ми то или не, таква особа је једноставно лимитирана. Међутим, појединац може бити сасвим функционалан без деце, и многи тако функционишу. Стога кад неко прича како је сасвим свеједно имати децу или не, на индивидуалном плану њему не противурече очигледне чињенице. Али му итекако противурече на групном плану – гледано једноставно од нивоа популације, преко националног нивоа, до нивоа континента или можда целе врсте. Стога, увредили се или не, чињеница да не можете односом који сматрате нормалним зачети дете постоји и та чињеница није безначајна.
Треба рећи да овде политичка коректност заправо спречава могуће изналажење проблема који се дотиче шире заједнице, па и родитеља хомосексуалаца који могу бити забринути ако ће остати без даљих потомака – чак и ако хомосексуалне особе ту не виде проблем. Занимљиво је да њихови активисти виде пре свега проблем у томе што такви парови не могу усвајати децу, а не што им се не дозвољава вештачко зачеће, тамо где се не дозвољава. Ако већ савремена наука даје решење таквог проблема, зашто га негирати, измишљати теорије или папагајски понављати оне које сервира либералистичка идеолошка школа, уместо да се проблем једноставно реши. Политичка коректност не спречава сажаљење, мада је питање како имати сажаљење према некоме ко је убеђен да проблема нема. Хетеросексуални парови који имају физиолошки проблем се муче да тај проблем реше. Они за свој проблем знају, не треба им додатно указивати. Хомосексуални парови имају проблем што им се говори да немају проблем. То је идеолошко становиште. Они, наравно, могу бити функционални и несвесни до краја свог проблема, но то не значи да проблема нема.
Погледајмо у том светлу два аргумента геј-френдли активиста. Први, геј парови имају децу из ранијих бракова (хетеросексуалних), они заједно одгајају ту децу, те што се деца таквим паровима не би давала на усвајање. Ово можда стоји као аргумент, но потребно је размотрити да ли се усвајање омогућава свакој особи којој иначе дете не би било одузето (и многе особе самостално одгајају децу) или особама које дају неку идеалну слику пара са децом. Но то овде није тема. Овај аргумент нам је потребан зато што је то индиректно признање да су и особе које себе сматрају хомосексуалним способне за хетеросексуалне везе и односе, и наравно стварање потомства.
Други аргумент је да хомосексуалности има одувек, у природи и ранијим културама. У природи се сматра да је чиста хомосексуалност веома ретка, мада има доста јединки које повремено упражњавају такве односе. Каже се и да тога има од како је историје, многе културе су биле толерантне према томе, а негде је то чак био идеал – пре свега у старој Грчкој. Када се то говори заборавља се да су у тим културама такви појединци имали и хетеро породице и потомство у њима. Та друштвена обавеза је обављена. Сада није неопходно чак имати тај мрски хетеросексуални однос, ако је баш толико мрзак. Сасвим је могуће да особе са хомосексуалним склоностима бивају подстицане да пригрле свој „идентитет“ иако би можда могле да функционишу у хетеросексуалним заједницама. Свеједно, зашто то не свести на одлуку појединца са свим што она носи, независно од „сексуалног опредељења“ , уместо да се „штити“ такав однос тврдњама како секс па чак и породица немају „никакве везе“ са размножавањем, односно да им то није примарна сврха.

Сексуалност и размножавање - о вези између то двоје, разлозима и аргументима оних који би да је порекну.

 

[Агарта]

Неко је препариран друштвеним догмама и не може сварити да ето у овом случају најкултруније нације света раде управо супротно од тих његових догми.

Како да не
Сакривени садржај је узнемиравајућ.

Spojler

http://4.***************/_zirUm66kAF4/TPhSsSz7WYI/AAAAAAAAA_0/tdeqbezbkRc/s1600/abu-ghraib.jpg

 

[Arlington Road]

U Hrvatskoj 10% homoseksualaca !

 

[coviax1]

a sto se tice usvajanja..rezulatati su katastrofa. prvo sa psholoske strane preko analiza decije psihe koja ima dva mame ili dva tate, preko odnosa sa vrsnjacima, preko uspeha u skoli i sl. inace nije nikaki tabu da npr ljubora izmedju lezbejki ne moze da se meri nijednom poznatom ljubomorom izmedju bilo kog hetero para. to je za ludnicu, bas ko sto rekoh to je boles' i ko sto lepo objasni u zadnjem poglavlju doticni godpodin vezano za fiziologiju mecanja one stvari.... i niko ne odgovori sto lezbejke guraju jedna drugoj dildo u vaginu ako mrze muskarce? il sto se obicno jedna ponasa kao musko pa cak tako i oblaci... e sad ako to nije boles' ja onda ne znam sta jeste....

Evo gde je problem ! ! ! Sretneš intelektualca za kog si ubeđen da o svemu ima veoma napredno i nadasve,originalno mišljenje,
a o nastanku homoseksualnosti misli da je bolest.Jedno sasvim zastarelo i stereotipno mišljenje...
Niko nije ni pokušao ni u jednom savremenom društvu da to sagleda kao BOLESNO REAGOVANJE DELA DRUŠTVA na loše uslove
za razmnožavanje !!! Šta bi bilo,verovatno,najbliže stvarnosti...I nikom ne pada na pamet da oformi neku načnu grupu,labos koji bi
se ozbiljno pozabavio ovim pitanjem. Nisam ni ja siguran u moju definiciju,ali nije definicija u pitanju,več šta je moguće preduzimati
da se ta pojava predupredi i ako je neizbežna kako organizovati društvo s tom pojavom u svojoj sredini...

 

[coviax1]

Da,eto u Hrvatskoj utvrdili da ima čak 10 % homoseksualaca...Recimo (hajde malo da navijamo za naše)da je taj procenat kod nas
7-8 %,pa i to je naroda kao u Novom Beogradu ! Ozbiljan društveni problem jer direktno pospešuje belu kugu ! ! !Naravno da
homoseksualnost treba suzbijati i to nenasilnim sredstvima ! ! ! Pitanje je KAKO?

 

[ristob]

Da,eto u Hrvatskoj utvrdili da ima čak 10 % homoseksualaca...Recimo (hajde malo da navijamo za naše)da je taj procenat kod nas
7-8 %,pa i to je naroda kao u Novom Beogradu ! Ozbiljan društveni problem jer direktno pospešuje belu kugu ! ! !Naravno da
homoseksualnost treba suzbijati i to nenasilnim sredstvima ! ! ! Pitanje je KAKO?

Električnim pendrekom nižeg potencijala!

 

[Shade]

Heteroseksualnost i homoseksualnost nisu zdravstvena stanja, već seksualna opredeljenja. Budući da nisu bolesti, ne mogu se posmatrati kao nešto što je zarazno i opasno po okolinu.

Homofobija i pedofilija jesu bolesti i veoma su opasne po okolinu. Ironija sudbine je u tome što, veoma često, u velikom, aktivnom homofobu čuči jedan mali latentni homoseksualac. Ono čega se homofob plaši ne nalazi se u spoljnjem svetu, već u njemu samom.

Šta je normalno, a šta nije normalno u nekoj zajednici, pitanje je društvenog konsenzusa. U antičkom svetu homoseksualizam je bio društveno prihvatljiv, čak i poželjan model ponašanja. Sokrata su savremenici smatrali malo čudnim, pošto nije pokazivao naklonost prema istom polu.

Pojavila se i teza da je homoseksualizam posledica pomodarstva. Moda je društvena pojava, homoseksualnost prirodna. U prilog ovoj tvrdnji (da je homoseksualnost prirodna) ide i činjenica, da je ova pojava prisutna i u životinjskom svetu.

Crkvi je homoseksualnost neprihvatljiva, ali joj je zato sasvim prihvatljivo da na mestu organizatora pozorišnog festivala za decu sa posebnim potrebama, bude osvedočeni pedofil iz redova te iste crkve. Pahomije

Kroz istoriju planete Zemlje mnoge neprilagodljive vrste su nestajale, a one sa većom sposobnoću prilagođavanja opstajale ili evoluirale u nove vrste. Ako dođe do nestanka ljudske rase to se neće dogoditi zbog homoseksualnosti, već zbog brojnih drugih faktora, u koje spadaju i ljudski nagoni za destrukcijom i samodestrukcijom.

Homoseksualnost, sama po sebi, nije problem- Problem je što je čitava ta priča ispolitizovana i što su pojedini pripadnici te grupacije, dozvolili da postanu predmet političkih manipulacija. Neki svesno, zarad ličnih interesa, neki nesvesno. Čitava ova prašina, koja se diže oko homoseksualne populacije (i kod nas i u svetu), čista je gebelština. Skretanje pažnje sa bitnih problema, izvlačenjem na površinu marginalnih pojava.

7-10% populacije, drugačije seksualne orijentacije, ne može biti uzrok bele kuge, ali zato ekonomska situacija i potpuna besperspektivnost mlađih, reproduktivno sposobnih pojedinaca, svakako može i jeste.

Prema tome, problem nisu homoseksualci, već nosioci političke i ekonomske moći, pa stoga ne bi trebalo upirati prstom u pogrešnom smeru.
.

 

[ristob]

Heteroseksualnost i homoseksualnost nisu zdravstvena stanja, već seksualna opredeljenja. Budući da nisu bolesti, ne mogu se posmatrati kao nešto što je zarazno i opasno po okolinu.

Homofobija i pedofilija jesu bolesti i veoma su opasne po okolinu. Ironija sudbine je u tome što, veoma često, u velikom, aktivnom homofobu čuči jedan mali latentni homoseksualac. Ono čega se homofob plaši ne nalazi se u spoljnjem svetu, već u njemu samom.

A što bi se, bre, plašio, kad je, kako sama tvrdiš, homoseksualnost normalna pojava?

 

[coviax1]

Devijacija usmerenja libida se dešava u određenoj društvenoj sredini u kakvoj sličnoj nastaju i prisilne neuroze...
Kako se ni neuroze ne smatraju bolešću već psihičkim poremećajima bez fizioloških promena,tako mislim da ni
poremećena usmerenja libida nisu bolesti.
Javljaju se kad je egzistencija jedinke moguća i solidna,a uslovi za egzistenciju porodice (stanovanje,ishrana,školovanje,zaposlenje)
nepovoljni i otežani...Rigidni neoliberalni kapital odnosi,surovi i veoma teški po opstanak porodice su bogomdani za nefunkcionalna
libidonozna opredeljivanja...
Naravno da je ovo samo moja procena,koja traži ozbiljna istraživanja i akcije...

 

[minutus]

zašto se homoseksualci ne žele izjasniti, leži na dlanu. zanima me koliko homofoba bi se javilo da im obećam poduku i liječenje, što bi ih oslobodilo njihovih strahova, averzija i zahtjeva druge nasilno oblikovati po mjeri vlastite inferiornosti.
zatečen sam opsegom licemjerja, zbunjenosti, dezinformiranosti i agresije, iako već tridesetak godina živim na balkanu (zg).
strah od homoseksualaca ukorijenjen je u nesvjesnom strahu od potisnutih vlastitih udjela osobnosti (tvrdi struka) i – u većoj mjeri – strah od agresivnosti vlastitog društva, od prijatelja. (tvrdim ja).
društvo koje oblikuje naše moralne predodžbe, proglašava generalom i narodnim herojem neobrazovanog mladića (kelnera gostione brdskog gradića), kojeg noću šalje na breg, da iz kučice izvuče nekoliko ljudi i strijelja ih jer su pripadnici susjednog klana.

nesposobnost u miru živjeti s različitim i raznolikim, pripisujem vjeronauku/svjetonazoru kršćanstva/zapada. to se očitava u njegovoj dokumentiranoj povijesti, čije su referentne točke istaknuti zločini u nizu strahota. pri tom ne igra ulogu, vjeruje li netko u crkvenog boga ili ne, vrijednosni sustav ostaje isti. oslobođeni robovi, znamo, sami se primaju biznesa trgovine robljem. oni nešto drugo ne poznaju.

 

[coviax1]

zašto se homoseksualci ne žele izjasniti, leži na dlanu. zanima me koliko homofoba bi se javilo da im obećam poduku i liječenje, što bi ih oslobodilo njihovih strahova, averzija i zahtjeva druge nasilno oblikovati po mjeri vlastite inferiornosti.
zatečen sam opsegom licemjerja, zbunjenosti, dezinformiranosti i agresije, iako već tridesetak godina živim na balkanu (zg).
strah od homoseksualaca ukorijenjen je u nesvjesnom strahu od potisnutih vlastitih udjela osobnosti (tvrdi struka) i – u većoj mjeri – strah od agresivnosti vlastitog društva, od prijatelja. (tvrdim ja).
društvo koje oblikuje naše moralne predodžbe, proglašava generalom i narodnim herojem neobrazovanog mladića (kelnera gostione brdskog gradića), kojeg noću šalje na breg, da iz kučice izvuče nekoliko ljudi i strijelja ih jer su pripadnici susjednog klana.

nesposobnost u miru živjeti s različitim i raznolikim, pripisujem vjeronauku/svjetonazoru kršćanstva/zapada. to se očitava u njegovoj dokumentiranoj povijesti, čije su referentne točke istaknuti zločini u nizu strahota. pri tom ne igra ulogu, vjeruje li netko u crkvenog boga ili ne, vrijednosni sustav ostaje isti. oslobođeni robovi, znamo, sami se primaju biznesa trgovine robljem. oni nešto drugo ne poznaju.

Radije bih da se potraže,ne uzroci homofobije (uglavnom su znani),več takve matrice koje omogućavaju nesmetanu tolerantnost prema
tim devijacijama...
Ipak,najvažnijim smatram istraživanje i preduzimanje državnih mera za preventivno uklanjanje uslova u kojima se devijacije javljaju...
Smatram da su ministarstva koja se bave ekonomijom,a i ono socijalnom politikom najpozvanija za preduzimanje konkretnih
koraka i mera... Vladini programi ništa od ovog ne sadrže-sve se iz ovog domena rešava ad hok...

 

[Timosten]

Homofobija kao reakcija na homoseksualnost je po svemu sudeci bolest , samim tim sto spada u grupu fobija.

Svi znamo (nadam se) koliko je homoseksualnost bila zastupljena kroz istoriju, to je Shade lepo elaborirala.
U principu, niti mi smetaju niti ih volim, nemam razloga ni za jedno ni za drugo. Svak ima svoj zivot i neka ga zivi po svom
ubjedjenju i nahodjenju, cuveno: zivi i pusti druge da zive.

U svoj ovoj galami smeta mi samo agresivnost i homofobicara i homoseksualaca. Prvi mi smetaju zbog svoje
agresivnosti prema ovoj drugoj grupi, a drugi zbog svoje agresivnosti u nametanju i isticanju svoje sexualnosti.
Da nije homofobicara koji skrecu paznju na ove druge, verovatno bi bili na marginama drustva, gde i jesu,
kao uostalom i druge manje drustvene grupe.
Sa druge strane, homoseksualni lobi je veoma jak, tako da su prigrabili pojedine oblasti (moda, dizajn,
veliki deo" umetnosti gde suvereno vladaju. Samim tim i oni pokazuju svojim cinjenjem sasvim jasnu konfrontaciju
prema osobama njima suprotnih sexualnih opredeljenja (opet da se ogradim, naravno ne svi),
trazeci posebnu brigu drustva prema njima, koja im u svakom slucaju ne pripada,
jer i sami kazu da zele da budu ravnopravni.

Drustvo, drzava, zakoni... to oni treba da regulisu, necije opredeljenje, bilo koje ili kakvo (versko, sexualno, sportsko...)
je privatna stvar svakog pojedinca i treba ga spustiti na taj nivo.
Moje misljenje.

 

[Агарта]

Ја нисам хомофоб, само не могу да смислим активисте.
А не бојим их се уопште

 

[Timosten]

Ја нисам хомофоб, само не могу да смислим активисте.
А не бојим их се уопште

Sva ova prasina i talasanje je nametnuto od strane politike, skretanje paznje sa bitnih stvari.

Ko stoji iza njih (aktivista) i sa kakvom namerom, to treba postaviti pitanje, nista nije slucajno.
Pojedina homoseksualna udruzenja se ogradjuju od ovih "aktivista", sto ce reci, tu nesto nije kako treba.