Goran Šarić

[HanibalBarka666]

Nije niti hoće, on kao i ostali autohtonisti pripada opskurnim zabitima internet kanala i jednako bizarnim forumima kao što je ovaj . Inače pravo mesto mu je ispred prodavnice sa unučićima i mlakim pivom.

O čemu onda pričamo ? U svakom normalnom društvu rasprava na temu teorija takve osobe je potpuna glupost, ali ovde on dobija toliki medijski prostor da je to poražavajuće. Tribine pri ustanovama koje finansira država Srbija, gostovanja na televizijama sa nacionalnom frekvencijom... i posle kažu "zabranjena istorija"
Po stručnosti Šarić je ravan Deretiću, ali što se tiče marketinga daleko je ispred. Ima osećaj za biznis.

 

[Pumpaj Dinstanović]

Vidiš, stvari nisu kako se na prvi pogled čine. Još će se ispostaviti da je prezimenjak Stjepana Radića, Radivoj - Hrvat. Ionako je rođen u sumnjivom kraju.

Hmmm, tada bi sve imalo mnogo više smisla.

Da li je moguće da tebi stvarno tvoj mozak govori čovek par puta ismevao srpske pseudonaučnike, dakle mora da je Hrvat? Pa gde je tu logika?

Ne, neće se ispostaviti.

 

[Pumpaj Dinstanović]

O čemu onda pričamo ? U svakom normalnom društvu rasprava na temu teorija takve osobe je potpuna glupost, ali ovde on dobija toliki medijski prostor da je to poražavajuće. Tribine pri ustanovama koje finansira država Srbija, gostovanja na televizijama sa nacionalnom frekvencijom... i posle kažu "zabranjena istorija"
Po stručnosti Šarić je ravan Deretiću, ali što se tiče marketinga daleko je ispred. Ima osećaj za biznis.

Naravno da ima više; nekada je bio propovednik.

Cela poenta ljudi tog kova jeste marketing i kao da zapale narod. Pre hiljadu godina da spaljuju žive Jevreje na trgu dok im otimaju imovinu, da haraju, pljačkajui siluju po Svetoj zemlji. A danas da se lože na deretićevštinu. Zapravo i sad preti, ako si pratio nešto pre nekoliko stranica, raznim čistkama u Srbiji (u prvom redu istoričara i akademske zaednice).

I naravno, ovi koji pljuju pojedince koji zarađuju iz budžeta, nikada nisu rekli ništa povodom toga što si naveo, ili drugih sredstava koja se izdvajaju za ono udruženje iz Crne Bare, recimo. I to dokazuje puno o principijelnosti takvog stava, koji je zapravo samo politički obojen.

 

[Aranko]

O čemu onda pričamo ? U svakom normalnom društvu rasprava na temu teorija takve osobe je potpuna glupost, ali ovde on dobija toliki medijski prostor da je to poražavajuće. Tribine pri ustanovama koje finansira država Srbija, gostovanja na televizijama sa nacionalnom frekvencijom... i posle kažu "zabranjena istorija"
Po stručnosti Šarić je ravan Deretiću, ali što se tiče marketinga daleko je ispred. Ima osećaj za biznis.

Заправо не, у сваком нормалном друштву овакве расправе се воде на стручним институцијама, и већина земаља има научнике које пишу радове на те теме. Ми смо вероватно једна од ретких земаља која на факултетима има строго комунистички принцип подобних и непоподобних тема и посебно закључака, а сада су доступни подаци на интернету толико јасни и недвосмислени да више то не може да опстане. То је добар терен и за ловце у мутном, не мислим да је Шарић један од их, али и да јесте, сва кривица је на званичним институцијама које не желе или не смеју да се баве својим послом.

 

[Pumpaj Dinstanović]

Заправо не, у сваком нормалном друштву овакве расправе се воде на стручним институцијама, и већина земаља има научнике које пишу радове на те теме. Ми смо вероватно једна од ретких земаља која на факултетима има строго комунистички принцип подобних и непоподобних тема и посебно закључака, а сада су доступни подаци на интернету толико јасни и недвосмислени да више то не може да опстане. То је добар терен и за ловце у мутном, не мислим да је Шарић један од их, али и да јесте, сва кривица је на званичним институцијама које не желе или не смеју да се баве својим послом.

Antička istorija nije tabu tema u zvaničnim institucijama Srbije...

 

[Aranko]

Antička istorija nije tabu tema u zvaničnim institucijama Srbije...

Да, а ја сам баш написао да је античка историја табу тема.

На нашим институцијама табу тема је свако истраживање које излази ван оквира који су давно постављени, и ти то добро знаш и не пропушташ да бациш каменом на сваког ко се усуди да изађе ван тог оквира. Добри примери су Реља Новаковић, Ђорђе Јанковић, Драган Јацановић...

То није општи случај, углавном није тако, бар не код већине тема, иако постоји неслагање нема општег прогона и нема условљавања чиме смеш да се бавиш чак и на студијама. На пример имам двоје пријатеља којима су рекли да никад неће докторирати ако као теме буду узимали анализу која показује сличност мотива од антике до новијих времена на нашим просторима. Да не причамо даље, знамо да ти знаш о чему причамо.

 

[Pumpaj Dinstanović]

Да, а ја сам баш написао да је античка историја табу тема.

На нашим институцијама табу тема је свако истраживање које излази ван оквира који су давно постављени, и ти то добро знаш и не пропушташ да бациш каменом на сваког ко се усуди да изађе ван тог оквира. Добри примери су Реља Новаковић, Ђорђе Јанковић, Драган Јацановић...

То није општи случај, углавном није тако, бар не код већине тема, иако постоји неслагање нема општег прогона и нема условљавања чиме смеш да се бавиш чак и на студијама. На пример имам двоје пријатеља којима су рекли да никад неће докторирати ако као теме буду узимали анализу која показује сличност мотива од антике до новијих времена на нашим просторима. Да не причамо даље, знамо да ти знаш о чему причамо.

Iz kog razloga pominješ podebljano ime u tom kontekstu, ako ti nije svesna namera da sabotiraš sopstvene argumente?

Što se tiče Relje Novakovića, pa upravo sam ga ja često citirao na ovom forumu; možda češće nego i bilo ko. Neka od njegovih pisanja su čak uticala i formativno, ranije, na neke od mojih stavova. E sada, kada vidim kada neko piskara neke užase i potpune nebuloze, šta treba da radim? Da ne delim svoje mišljenje i ćutim kao zaliven iz tamo nekakve političke korektnosti?

Ne postoji niti jedan jedini normalan i obrazovan čovek koji bi krenuo da citira i sa autoritetom se poziva na radove Svetislava Bilbije, i da piše o Srpskom zakoniku iz 800. godine. Niti jedan jedini. Nije bitno ko je; nebitno je kakve je akademske titule, koliko je inteligentan, koliko imućan, kog je pola i kakvih nacionalnih, seksualnih ili drugih osećaja. Da li se radi o nekom od najvećih umova današnjice, da li se radi o Slavuju Žižeku ili o nepismenom Ciganinu iz predgrađa Beograda, čovek koji to učini može raditi samo iz sledećih razloga:
* neznanje (u slučaju univerzitetskog profesora u struci, to znači i elementarno)
* finansijski interes
* mentalni poremećaj

Četvrtoga nema. Iz kog razloga bi iko to učinio; zašto bi iko napravio takav autogol, takvo oduzimanje sopstvenih karata iz ruku i takvu potpuni diskvalifikaciju samog sebe, ja ne mogu da razumem. A još manje zašto ti ne samo što gledaš na to blagonaklono, već čak i afirmativno (sic!). Lepo je da tračci zdrvog razuma u našoj alternativnoj istoriografiji, a mislim na ekipicu iza Srbija GLOBAL, pokazuju izvesne rezerve u tom smislu jerbo se stalno ograđuju od Bilbijinih lingvističkih naklapanja, ali dok ne naprave potpuni otklon, od alternativne istorije apsolutno nikada neće biti nešto. U tvojem je interesu da tako nešto razumeš, jerbo su to upravo ključni razlozi zašto ta nakaradna školica koju ti favorizuješ tapka u mestu i ima velike probleme sa ostvarivanjem bilo kakvog progresa.

O Đorđu Jankoviću sam se već dosta puta izjašnjavao i ne pada mi ni na kraj pameti opet. Da bacim kamen na svakog ko izađe izvan okvira samo je tvoj doživljaj, i pretpostavljam nastao kao posledica dosta Mrkaljeve propagande, jerbo je tebe sve što zanima samo Srbska autohtonistička škola, pa na druge stvari ni ne obraćaš pažnju. Ne obraćaš ni najmanje pažnju na to da sam više karaktera na forumu potrošio u polemisanju sa dukljanomontenegrinističkom istoriografijom nego oko tih tvojih favorita; ne obraćaš pažnju kada kamenom gađam npr. Dragoljuba Živojinovića, Radoša Ljušića ili Nikolu Samardžića.

 

[HanibalBarka666]

Заправо не, у сваком нормалном друштву овакве расправе се воде на стручним институцијама, и већина земаља има научнике које пишу радове на те теме. Ми смо вероватно једна од ретких земаља која на факултетима има строго комунистички принцип подобних и непоподобних тема и посебно закључака, а сада су доступни подаци на интернету толико јасни и недвосмислени да више то не може да опстане. То је добар терен и за ловце у мутном, не мислим да је Шарић један од их, али и да јесте, сва кривица је на званичним институцијама које не желе или не смеју да се баве својим послом.

Ne nisam o tome pričao, već da Šarić treba da ima podjednak kredibilitet da govori o istorijskim temama koliko i moj vodoinstalater Milivoje. Ali ne, on dobija ogroman medijski prostor preko TV i "naučnih" tribina da govori o temema koje su mu bliske koliko i Andromeda galaksija.
Drugo, smatram da je svako slobodan da veruje i piše šta god hoće (uz preuzimanje odgovornosti napisanog naravno). Ovakvo Šarićevo istupanje: "ništa ne objavljujem pisanim putem već samo usmeno saopštavam svoje teze širokim narodnim masama", je dokaz da čovek nema pojma ništa o metodologiji i naučnom istraživanju. U nauci to što kažeš, a ne napišeš je kao da nisi ni rekao.
Dakle njegovo trabunjanje nikada neće imati nikakvog uticaja na istorijsku nauku generalno, ali će imati na laike. Što je mislim i njegov cilj. Tačnije cilj svih njemu sličnih prodavača magle.

U normalnom društvu on ne bi sišao sa stranica Trećeg oka zajedno sa ostalim čudacima. Na margini medijskog prostora gde mu je i mesto.

 

[Aranko]

Iz kog razloga pominješ podebljano ime u tom kontekstu, ako ti nije svesna namera da sabotiraš sopstvene argumente?

Što se tiče Relje Novakovića, pa upravo sam ga ja često citirao na ovom forumu; možda češće nego i bilo ko. Neka od njegovih pisanja su čak uticala i formativno, ranije, na neke od mojih stavova. E sada, kada vidim kada neko piskara neke užase i potpune nebuloze, šta treba da radim? Da ne delim svoje mišljenje i ćutim kao zaliven iz tamo nekakve političke korektnosti?

Ne postoji niti jedan jedini normalan i obrazovan čovek koji bi krenuo da citira i sa autoritetom se poziva na radove Svetislava Bilbije, i da piše o Srpskom zakoniku iz 800. godine. Niti jedan jedini. Nije bitno ko je; nebitno je kakve je akademske titule, koliko je inteligentan, koliko imućan, kog je pola i kakvih nacionalnih, seksualnih ili drugih osećaja. Da li se radi o nekom od najvećih umova današnjice, da li se radi o Slavuju Žižeku ili o nepismenom Ciganinu iz predgrađa Beograda, čovek koji to učini može raditi samo iz sledećih razloga:
* neznanje (u slučaju univerzitetskog profesora u struci, to znači i elementarno)
* finansijski interes
* mentalni poremećaj

Četvrtoga nema. Iz kog razloga bi iko to učinio; zašto bi iko napravio takav autogol, takvo oduzimanje sopstvenih karata iz ruku i takvu potpuni diskvalifikaciju samog sebe, ja ne mogu da razumem. A još manje zašto ti ne samo što gledaš na to blagonaklono, već čak i afirmativno (sic!). Lepo je da tračci zdrvog razuma u našoj alternativnoj istoriografiji, a mislim na ekipicu iza Srbija GLOBAL, pokazuju izvesne rezerve u tom smislu jerbo se stalno ograđuju od Bilbijinih lingvističkih naklapanja, ali dok ne naprave potpuni otklon, od alternativne istorije apsolutno nikada neće biti nešto. U tvojem je interesu da tako nešto razumeš, jerbo su to upravo ključni razlozi zašto ta nakaradna školica koju ti favorizuješ tapka u mestu i ima velike probleme sa ostvarivanjem bilo kakvog progresa.

O Đorđu Jankoviću sam se već dosta puta izjašnjavao i ne pada mi ni na kraj pameti opet. Da bacim kamen na svakog ko izađe izvan okvira samo je tvoj doživljaj, i pretpostavljam nastao kao posledica dosta Mrkaljeve propagande, jerbo je tebe sve što zanima samo Srbska autohtonistička škola, pa na druge stvari ni ne obraćaš pažnju. Ne obraćaš ni najmanje pažnju na to da sam više karaktera na forumu potrošio u polemisanju sa dukljanomontenegrinističkom istoriografijom nego oko tih tvojih favorita; ne obraćaš pažnju kada kamenom gađam npr. Dragoljuba Živojinovića, Radoša Ljušića ili Nikolu Samardžića.

Стварно немам воље да одговарам детаљно али ево пар реченица, да не буде да саамо лупам смејање. Ништа од тога што си написао није тачно. Драган Јацановић је неправедно оптужен од стране истих оних који диригују о чему сме и не сме да се пише, па су му увалили мали део од онога шта они раде и направили му проблеме. Али није био у затвору, проверио сам, отпужница је пала.
Наравно да се не слажем са тобом по питању Реље Новаковића, итд...
Видео сам из прве руке шта радиш на овом форуму, тако да нема смисла да причаш оно шта не стоји.

То што повремено износиш добре аргументе по питању неких других тема је сасвим у реди, и као шро сам рекао увек ти реагујем по заслузи кад лупиш глупост добијеш смејање или љутњу, кад направиш добар прилог ја то поздравим. Кад би бар товји мотиви били такви далеко бисмо дошли.

 

[Mrkalj]

Ne nisam o tome pričao, već da Šarić treba da ima podjednak kredibilitet da govori o istorijskim temama koliko i moj vodoinstalater Milivoje.

Kredibilitet nije prava reč. Bolja je meritum. A sad,

al, toliko, brate, trapavo i promašeno da ti savetujem da se maneš te rabote.

 

[Pumpaj Dinstanović]

Стварно немам воље да одговарам детаљно али ево пар реченица, да не буде да саамо лупам смејање. Ништа од тога што си написао није тачно. Драган Јацановић је неправедно оптужен од стране истих оних који диригују о чему сме и не сме да се пише, па су му увалили мали део од онога шта они раде и направили му проблеме. Али није био у затвору, проверио сам, отпужница је пала.
Наравно да се не слажем са тобом по питању Реље Новаковића, итд...
Видео сам из прве руке шта радиш на овом форуму, тако да нема смисла да причаш оно шта не стоји.

То што повремено износиш добре аргументе по питању неких других тема је сасвим у реди, и као шро сам рекао увек ти реагујем по заслузи кад лупиш глупост добијеш смејање или љутњу, кад направиш добар прилог ја то поздравим. Кад би бар товји мотиви били такви далеко бисмо дошли.

Šta znači naravno da se ne slažem sa tobom po pitanju Relje Novakovića?

Ne slažeš se da je citirao i pozivao se na Svetislava Bilbiju kao autoritet; da je pisao o srpskom zakoniku iz 800. godine pre naše ere?

 

[NickFreakyrgios]

Mrkalje brate napaćeni , dede' mi daj dokaze o Srbima tj.Slovenima između 4 i 7 veka na prostoru Balkana a da nije trućanje o semantici i etimologiji u pitanju?!
Dakle , daj prave dokaze o srpskoj kulturi tj.srpskoj državi i civilizaciji sa sve svojim jezikom i ličnim imenima na Balkanu?!

Moguće da je postojalo mnoštvo civilizovanh Srba na Balkanu ali su izgleda bili na heroinu,marihuani i naravno alkoholu u tom periodu pa nisu iz tehničkih razloga se hteli kulturno,nacionalno i državno isticati da ne bi ispali budale , i onda sačekali kasni 8 i 9.vek da nekog vraga pokažu.

Имаш пресељење Анта преко Дунава у 6. веку према Прокопију. Имаш титулу Антикос или краљ Анта коју ће носити први Јустинијан а последњи Ираклије иако ће у његово време Анти нестати из извора.
Није тачно да друге народе сматрао мање вредним већ је обилне податке доносио о другим народима између осталог о Србима и Хрватима.
Помене Срба на Балкану свакако има много али не као веће државне организације.
Овде је проблем што се српско име јавља пре словенског ( и хрватско) међутим касније некад једно замењује друго.
Творац Псеудофедеригарове хронике је био јако добар познавалац византијских прилика у Италији па га историчари постављају у Баварску близу Италије а франачки је прљав којим пише као да је са другог подручја. Но у списима из 7. века спомиње Самова држава као прва независна држава Словена којој прилази краљ Дерван , краљ Сураба словенске народности. Иако ДАИ доводи у везу северно порекло балканских Срба где су осведочени као Срби ван Рима и Грчке он опет умеће везу њихову обућу са њиховим именом иако сам Тибор Живковић то зове измишљотинама јер та обућа није била ропска у 7. веку , МОЖДА је била ропска у 10. веку. Друго колико се сећам он помиње на ромејском значи роб. Овде је реч према свима о игри речи.
Ако је уопште он то написао у шта сумњам мало , реч је о немилим догађајима због којих није могао доћи на власт. Срби су тад били у савезу са његовом мајком Зое. Тада су Бугари који немају поглавље са Симеоном напали Цариград , са запада су напали Срби и осујетили овај план јер је Порфирогенитов сувладара Роман Лапакин успео да реорганизује одбрану а део војске која се одвојила ка Србији је ослабила бугарску војску која је кренула на Цариград. Према његовом опису сви Срби су се разбежали по околним земљама нарочито Хрватској. Краљ Томислав је зауставио тај бугарски одред негде на тлу тадашње Босне са Србима јер је мање вероватно да је послао Србе у Хрватску да им чувају жене код куће.
Очигледно киван оваквим развојем догађаја млади Порфирогенит се свети Србима који су пали под власт Бугарске од којих се први оцепљују после Симеунове смрти. Што такође не алудира на ропски карактер овог народа.
Порфирогенит је вероватно могао видети српске избеглице у Грчкој у опанцима и написати тако нешто киван јер због немилих догађаја није могао заузети свој престо.
Спис има својих слабости али има и гомилу корисних података.
На пример сеоба Хазара , Ираклије се попео на брдо и лупио 3 пута и дао знак Хазарима да се ту населе.
Не ради се ту само о истини и лажи већ самом образовању Порфирогенита јер је као цар миноран у власти и политици али запамћен као писац.
Није свестан у историчаре колико знам!

 

[HanibalBarka666]

Kredibilitet nije prava reč. Bolja je meritum. A sad,

al, toliko, brate, trapavo i promašeno da ti savetujem da se maneš te rabote.

Isti savet si i ti dobio od mene vezano za dobar deo tvojih aktivnosti na forumu.
Ti i ja smo na pravom mestu za rabotu koju obavljamo, ali Šarić nije.
Mnoge stvari mogu da pogrešim, ali zato lako mogu da prepoznam šalabajzera kao što je Šarić.

 

[Mrkalj]

Veličanstveni narod Slavena
Kako je nastao naziv "Slaven"? Zašto pojam "Slaven" označava roba u svim europskim jezicima?


Objava 03. studenoga 2020. 9 komentara 10503prikaza
Najčitanije na blogu


Goran Šarić
Veličanstveni narod Slavena

Foto: Wikipedia

Da su Slaveni bili kukavice koje su se na Balkan dovukle za repovima avarskih konja, kako nas to službena historiografija uči, nikad o njima ne bi pisali najveći autori tog doba

Blog piše Goran Šarić

Podijelite post


Većina ljudi je o pojmu "Slaven" posljednji puta razmišljala u osnovnoj školi. Tada nas uče da Hrvati pripadaju slavenskim narodima koji su se na pozornici povijesti pojavili u 7. stoljeću i zauzeli prostore od istočne Njemačke, preko srednje Europe i Grčke na jugu, pa sve do Sibira na istoku.
Gdje su Slaveni živjeli prije toga? Navodno u nekim močvarama iza Karpata. Tako mnogoljudan narod na toliko malo prostora da su valjda jedni drugima sjedili na glavama dok nisu odlučili zauzeti pola svijeta. Zato su mnogi strani povjesničari, arheolozi i lingvisti zaključili da su Slaveni postojali i prije tog famoznog 7. stoljeća, ali su ih antički autori nazivali drugim imenima.
Mario Alinei bio je talijanski lingvist i profesor emeritus na Sveučilištu u Utrechtu. Smatran je jednim od najvećih paleolingvista svih vremena (paleolingvistika je grana jezikoslovlja koja se bavi drevnim jezicima). Alinei je tvrdio da su Slaveni i u antici živjeli
na Balkanu i da su "Tračani" samo naziv kojim je Herodot nazvao Slavene. "Iilri", "Tračani", "Dačani", "Dardanci", "Dalmati", "Tribali", "Vendi", "Veneti", i "Sarmati" samo su regionalne ili plemenske odrednice koje označavaju praslavenske etnose, odnosno ona
plemena i plemenske skupine iz kojih će se kasnije razviti slavenski narodi.
Drugim riječima, Slaveni su i prije 7. stoljeća živjeli tamo gdje i danas žive, od Rusije do Jadrana. Seobe same po sebi nisu sporne. Čovjek je od svojih početaka homo viator (čovjek putnik). Međutim, nekakva velika seoba u 7. stoljeću kojom su Slaveni potpuno izbrisali i zamijenili dotadašnje stanovnike Balkana nikada se nije dogodila. Seoba je bilo i u 7. stoljeću i prije njega i poslije njega. I s Balkana i na Balkan.
Tim ću se pitanje detaljnije baviti nekom drugom zgodom, a ovdje me zanima objašnjenje pojma "Slaven"? Što on znači? Kada je nastao? Zašto u neslavenskim jezicima označava roba?
Riječ "Slaven" u europske jezike sigurno dolazi preko trgovine robljem. Krajem 6. i početkom 7. stoljeća papa Grgur Veliki pisao je kako je Isus prekinuo lanac robovanja i da svaki čovjek treba biti slobodan (iako je Vatikan i nakon toga posjedovao robove). Stoljećima je ropstvo pod utjecajem Isusovog učenja i borbe mnogih kršćanskih svetaca (sveti Patrik, Grgur iz Nise, sveti Eligije...) potiskivano, pa su od 7. stoljeća u ropstvo odvođeni uglavnom oni narodi i pojedinci koji nisu bili katolici. U to vrijeme Slaveni su dominantno pagani, arijci i manihejci i kao takvi su bili pogodni za roblje.
Ironijom sudbine, Slaveni, kao jedini narod koji kako nas to grčki autori neskloni Slavenima obavještavaju, nije držao robove, postaju sinonim za roba; u engleskom "slave", njemačkom "sklave", nizozemskom "slaaf", danskom "slave", švedskom "slaaf", velškom "slaf", bretonskom "sklav", francuskom "esclave", španjolskom "esclavo", portugalskom "escravo", talijanska "schiavo", grčkom
"sklavos", arapskom "sakalibi"...
Kad već spominjem da su Slaveni jedini narod u ranom srednjem vijeku koji nije imao robove, pogađate li koji jedini narod u antici nije držao robove? Iliri. A da cijela stvar bude još paradoksalnija, baš u periodu kad riječ "Slaven" ulazi u sve europske jezike kao pojam za roba, baš tada su navodno Slaveni pokorili pola Europe, pa i ove naše krajeve. Kako to?
U istom periodu su i robovi i ultimativni osvajači pola Europe koji potpuno, u rekordnom roku asimiliraju svaki narod na koje naiđu, ma koliko on kulturniji i civiliziraniji od njih bio?! A sve tragove fantomskih predslavenskih jezika uništavaju?!
Kad smo objasnili kako je riječ "Slaven" ušla u druge jezike i zašto predstavlja "roba", ostaje nam još pitanje što je ona izvorno značila među samim Slavenima?
Ako uđemo u najstarije slojeve praslavenskog jezika na naše veliko iznenađenje otkrivamo da to nije jezik priprostih i neukih divljaka koji poznaju samo baruštine i prašume Zakarpatija, već da su ti ljudi na svom (i našem) jeziku izražavali najdublje metafizičke istine! To je bio jezik prastare civilizacije, a ne barbara!
Uzmimo za primjer riječ "svijet" koja je usko povezana s riječju "svet" i "svjetlost".
U kozmologiji drevnih Slavena čitav svijet bio je svet, a Bog je u početku stvorio svijet, svetost i svjetlost. Praslavenski je pun ovakvih višesložnih pojmova. Naravno da je to slučaj i s pojmom "Slaven". "Slaven" je onaj koji "slovi" ili govori, onaj koji je "slavan" jer se o njemu prenosi "slovo" odnosno glas, onaj koji "slavi slavu" jer je "slava" izravna poveznica sa "slavnim" precima, onaj koji je zbog svega toga "pokriven slavom", odnosno veličanstven.
Kada se taj pojam prvi put spominje izvan slavenskog miljea teško je reći, moguće da već Homer u 8. stoljeću prije Krista misli na Slavene kad u Ilijadi spominje narod "Entoi" na obali Crnog Mora. "Entoi" bi mogao biti iskvareni grčki izgovor riječi "Slaveni". Neki autori te "Entoie" povezuju s Venetima ("Entoi" ili "Ventoi"), a poznato je da antički izvori nekad, a Germani i do danas Slavene nazivaju Vendima ili Ventima. Kako se za Venete ili Vende smatra da su srodni Ilirima, krug je zatvoren.
Jordanes, povjesničar iz 6. stoljeća Slavene dijeli na Venete, Ante i Sklavene. To je u osnovi podjela na zapadne Slavene ili Vende, južne ili Slavene i istočne ili Ante. Zanimljivo je da u latinskom riječ "venus" označava ljubav, milost, prijateljsko raspoloženje i svjedoči o naravi tog naroda Slavena koji je uvijek bio gostoljubiv i prijateljski raspoložen prema svim strancima i nikad nije vodio osvajačke ratove.
Od 6. stoljeća pojam "Slaven" ulazi u široku upotrebu i već je dobro poznat romejskim (bizantskim) autorima, što ukazuje da se među stanovnicima Balkana morao raširiti još ranije. Kada? I kako?
Još od 3. stoljeća Balkan je bio pod pritiskom gotskih vojski. Goti prvo napadaju Rimsko carstvo, a s vremenom postaju plaćenici u rimskim legijama. Zabilježeno je da su rimski carevi poput Konstantina ili Licinija regrutirali tisuće vojnika sjeverno od Dunava. Goti su, kao i mnogi drugi narodi i plemenski saveze sjeverno od Dunava bili mješavina germanskih i slavenskih plemena (uglavnom germanske elite i slavenskih masa), pa su među gotskim plaćenicima na Balkan pristizali i Germani i Slaveni.
One vojnike čiji su jezik stanovnici Balkana mogli razumjeti nazivali su "Slaveni", a kako Germane u gotskim redovima nisu razumjeli, njih su zvali "Nijemci", oni koji su nijemi, koji govore kao gluhonijemi ljudi. Tako se ime Slaveni prvo raširilo među antičkim stanovnicima Balkana u 4. i 5. stoljeću, odakle ga preuzimaju romejski autori Prokopije, Teofilakt Simokata i drugi od 6. stoljeća nadalje.

Da su Slaveni bili kukavice koje su se na Balkan dovukle za repovima avarskih konja, kako nas to službena historiografija uči, nikad o njima ne bi pisali najveći autori tog doba. I to s istom onom mržnjom kako su ranije pisali o Ilirima, Tračanima i Dardancima.
Ljudi uvijek mrze bolje od sebe. Ti opisi, iako puni mržnje, slovo su o jednom veličanstvenom narodu čija se slava pronosila od kraja na kraj svijeta. Narodu čiji smo mi potomci!
https://blog.vecernji.hr/drevni-tragovi/velicanstveni-narod-slavena-12046

 

[Mrkalj]

 

[Mrkalj]

 

[Mrkalj]

 

[Mrkalj]

 

[Mrkalj]

 

[Mrkalj]

 

[Mrkalj]

 

[Mrkalj]

 

[Pumpaj Dinstanović]

Dopro konačno i do B92.

Hrvatski istoričar: "Kosovo na albanskom ne znači ništa"

"Suživot Srba i Albanaca preko je potreban, ali on se ne može graditi na lažima, a to što Albanci trenutno rade nije samo krađa, to je silovanje istorije", rekao je u intervjuu za Kosovo Onlajn hrvatski teolog i istoričar Goran Šarić.

Na pokušaj Albanaca da ospore prisustvo Srba na prostoru Kosova i Metohije, Šarić kao istaknuti poznavalac istorije Balkana kaže da "koliko god na Kosovu i celom Balkanu kopamo daleko u prošlost, nailazimo na srpske tragove".

"Kad ukradete nečiju teritoriju, potrebno je krađu prikriti "istorijskim pravom". Mark Tven kaže da dok istina obuje cipele, laž proputuje pola sveta. Ovih dana pojedini albanski istoričari putuju svetom i tvrde da su Albanci hiljadama godina na Balkanu, da su Nemanjići albanskog porekla i da Srbi nisu postojali pre Vuka Karadžića. Što je veća istina, veća laž je potrebna da je sakrije. Ti albanski istoričari podsećaju na onaj vic o grbavcu koji je pustio bradu, da ga više ne zovu grba nego brada. Suživot Albanaca i Srba preko je potreban, ali on se ne može graditi na lažima", istakao je Šarić.

"Autohtoni stanovnici Kosova jesu u narodu u antičkim izvorima nazvanim Dardanci, mada ne znamo kako su oni sami sebe zvali. Grčki i rimski autori nisu skloni tim starosedeocima Kosova. Opisuju ih sa prezirom i mržnjom, koja je karakteristična i za kasnije opise Srba. Tako pišu da su Dardanci divljaci i da se kupaju samo tri puta u životu, prilikom rođenja, na venčanju i na sahrani. Zapravo se ne radi o nehigijeni nego o obrednim kupanjima. Zanimljivo da se isti običaj obrednog kupanja zadržao kod Srba do današnjih dana. To je vrlo važna paralela između Srba i Dardanaca i jedan od brojnih dokaza koji pokazuju da su Srbi potomci antičkih stanovnika Kosova. Poznati grad u državi Dardanaca zvao se Bila Zora što na srpskom znači"bela zora“, sintagma koja se i danas koristi. Najpoznatiji dardanski kralj bio je Grabo iz plemena Grabića. Kod Srba i drugih južnih Slovena još uvek postoje prezimena Grabar, Grabovac, Grabarić, Grabarević i Grabović, kao i razna mesta sa nazivima Grab ili Grabić. I sama reč je slovenska, povezana sa pojmovima "graba","grob“,"grobnica“,"groblje“,"grebati","grablje“,"grabiti", zaključuje istoričar.

"Koliko god na Kosovu i celom Balkanu kopamo daleko u prošlost, nailazimo na srpske tragove. Na ovim prostorima u vreme Rimskog carstva postoji bar šest plemena koja u svom nazivu imaju osnovu “ser” ili “sar” – Servi (Limiganti), Serreti, Serapilli, Sardi, Sardeati i Sarmati. Najučestalija osnova za nazive antičkih Balkanaca je ser ili sar, a niko se od srpskih istoričara nije time bavio. Izgleda da je Kosovo bilo sveta zemlja za stanovnike Balkana još u mlađem kamenom dobu, u vreme tzv. Vinčanske civilizacije. Jedino vinčansko naselje koje je bilo utvrđeno bilo je Valač na Kosovu. Tamo smo našli jako puno kultnih predmeta iz tog perioda što ukazuje da je celo područje imalo duhovnu važnost. Tako je ostalo i hiljadama godina kasnije jer 1313. u Svetostefanskoj povelji kralj Milutin poklanja Valač manastiru Banjska, što svedoči o religioznom kontinuitetu", kaže.

Albanci se, kako kaže, na Balkanu pojavljuju u 11. veku, po svoj prilici kao prateće trupe romejskog vojskovođe Georgiusa Manijaka, ali na "Kosovo dolaze kasnije, prvi albanski doseljenici pristižu neposredno pre dolaska Turaka".

"U vreme prvih vekova Osmanlijske vlasti albansko prisustvo na Kosovu bilo je na nivou statističke greške, sve do kraja 17. veka i Austrijsko-Turskog rata kad je carska austrijska vojska prodrla do Prištine. Srbi staju na njenu stranu, ali se u januaru 1690. carska vojska povlači i ostavlja Srbe na milost i nemilost Turaka. Tada patrijarh Arsenije III Čarnojević sa desetinama hiljada Srba kreće prema Beogradu, a čitava sela ostaju pusta. Broj Albanaca postepeno raste, ali će Srbi uprkos progonima i iseljavanjima na Kosovu ostati većinsko stanovništvo sve do početka 20. veka", istakao je.

Dečani su, objašnjava, srpski, kao i svi ostali manastiri i crkve na Kosovu i Metohiji.

"Podigao ih je srpski kralj Uroš 3. Dečanski, u vreme dok Albanci još nisu ni živeli na Kosovu. Predlog za gradnju hrama u Dečanima dao je sam Sveti Sava. Zašto je središte srpske patrijaršija 1253. godine premešteno iz Žiče u Peć? Zato što je Kosovo tada centar srpske države, etnički čisto srpsko područje, dok su do Kraljeva mogli upasti Kumani, Mongoli ili Mađari", ističe Šarić..

"Skenderbeg je bio Srbin"
"Zašto u Srbiji nemamo gradove koji nose albanska imena? Nemojte zaboraviti da je Skadar bio kraljevski srpski grad i da su na tom prostoru stolovale srpske plemićke i kraljevske porodice – Balšići, Crnojevići, Brankovići, Mrnjavčevići, Kastrioti… Kad već spominjem Kastriote, treba naglasiti da su se Kastrioti izvorno prezivali Branilović, ali su uzeli naziv Kastriot po latinskoj reči za vojno utvrđenje – „kastrum“. Skenderbegova majka bila je srpska princeza Vojislava Branković, otac mu se zvao Ivan Branilović i život je završio na Svetoj Gori kao pravoslavni monah. Braća su mu bila Staniša, Repoš i Konstantin, a sestre Mara, Jelena, Anđelija, Vlajka i Mamica. Izgleda da su mu svi u porodici bili Srbi, a on jedini Albanac", istakao je.

To ne znači, kako objašnjava, da u Skenderbegovoj vojsci nije bilo i Albanaca, bilo ih je, ali sam "Skenderbeg je bio Srbin".

"Apsolutnu većinu čine Srbi – 95,88 odsto svih stanovnika Kosova tada su Srbi. Albanci čine 0,26 odsto stanovništva kao i Grci, dok ostalih ima nešto manje od 4 odsto. Od 14.087 porodica na Kosovu, 12.840 je bilo srpskih, 46 albanskih, a 99 ostalih. Od 480 naselja, Albanaca je bilo samo u 23 sela, a i u ta 23 sela u proseku samo dve albanske porodice. Prema tome, Albanci tada žive u svega četiri odsto naselja na Kosovu", kaže.

Osvrnuo se i na rad Teodore Toleve. Ona je sasvim slučajno istražujući bečki arhiv otkrila niz dokumenata koji svedoče o veštačkom kreiranju albanske nacije iz raznih plemena koja se često nisu mogla ni sporazumeti.

"Među današnjim Albancima ima poarbanašenih Grka, Srba, Cincara, Vlaha, Turaka, doseljenika iz južne Italije, pa čak i nekih kavkaskih plemena. Toleva je pokazala kako je Beč razgranatom mrežom diplomata, falsififikovanjem i propagandom od te heterogene mase stvorio narod. Albanci su im trebali poslužiti kao tampon zona, da Srbija ne izađe na more. Bila je to zapravo poslednja velika pobeda habsburške diplomatije, jer se ubrzo monarhija raspala", kazao je istoričar.

"Na albanskom reč Kosovo ne znači ništa. Na srpskom zemlja ptice kosa. Širom srpskog etničkog prostora postoje toponimi sa nazivom Kosovo, dok kod Albanaca ne postoje. Sama činjenica što Albanci Kosovo zovu srpskim imenom pokazuje da su oni na Kosovo došli nakon Srba", objašnjava istoričar.

"Novo Brdo je bilo metropola Evrope, dok je London još uvek bio selo. Mnogi trgovci i rudari tokom srednjeg veka dolazili su na Kosovo u potrazi za boljim životom. Najviše ih je bilo u Janjevu, pored Prištine. Početkom 17. veka tamo je zabeleženo 200 pravoslavnih kuća, 180 muslimanskih i 120 katoličkih. S vremenom broj katolika u Janjevu raste i ono postaje oaza za sve katolike Kosova, kako katoličke Albance, tako i potomke saskih rudara (koji nisu bili samo Nemci, već i Sloveni iz Ukrajine, Mađari…)", ističe istakao je on.

Oni su, kako kaže, u 19. i 20 veku pod uticajem katoličke crkve počeli prihvatati hrvatski identitet. Janjevci su, objašnjava, vredni i radni ljudi.

"Većina ih živi u Zagrebu ili Kistanju gde su došli s jedne strane zbog pritiska Albanca, a s druge zbog Tuđmanovog poziva. On ih je prevario obećavajući im stanove i posao, a naselio ih je u srpske kuće koje su morali napustiti kad se promenio Zakon o privremenom korištenju imovine. Iako postoji priča o njihovom dubrovačkom poreklu, velika većina Janjevaca nema nikakve veze sa Dubrovnikom. Njihov govor ne pripada dubrovačkom, nego istočno-srpskom torlačkom dijalektu. Genetički su najbliži Bugarima. Antropološki liče Albancima. Danas ih je nažalost na Kosovu ostalo svega nekoliko stotina", zaključio je Šarić.

https://www.b92.net/zivot/vesti.php?yyyy=2020&mm=11&dd=29&nav_id=1772572

 

[Khal Drogo]

Исправно збори хрватски историчар Горан Шарић.

 

[Pumpaj Dinstanović]