FDDD
Veoma poznat
- Poruka
- 11.902
A taj lik je neki autoritet pa on da se pita?Гледајући остали правопис наћи ћеш још масу примера тога. Питај Хробија ако мени не верујеш.
Donji video prikazuje kako da instalirate aplikaciju na početni ekran svog uređaja.
Napomena: This feature may not be available in some browsers.
A taj lik je neki autoritet pa on da se pita?Гледајући остали правопис наћи ћеш још масу примера тога. Питај Хробија ако мени не верујеш.
Tako je. Biće nešto od tebe.Budinić je izumio i neki svoj književni jezik miješajući hrvatski, srpski, poljski, češki, crkvenoslavenski i pismo od latinice, ćirilice i glagoljice, tiskao knjigu na tome, ali je ubrzo odustao.
Naravno sa ciljem propagiranja katoličanstva narodima pod Turcima.
Jeste, svi smo od Štoulića naoučili Klinček stoji po obloukom..Znači Srbi su tada stvarno govorili izgovarajući ou, slično današnjim Međimurcima.
Jel to stari raški ili kosovski dijalekt?
Odurne splačine. U celoj tvojoj priči jedino je bitno da niko od navedenih osim Grčevića ne izmišlja tzv. "hrvatski jezik" tamu gde mu mesta nema, a ne izmišljaju ni "bosančicu" kojom je straosrpsku ćirilicu okrstio Truhelka, a nekmoli #hrvašticu, najnoviju splačinoznu invenciju kojoj se u svoj njenoj miomirisnoj friškosti ni autor ne zna.Ovo je sve blesavo. Radi se o hrvatskom vjerskom piscu Šimi Budiniću, koji je kao Divković, te možda još 2 hrvatska autora, uporabio pojam "srpski" za pismo, tj. ćirilicu.
To je odavno toliko besmisleno da se nema o čem raspravljati, budući da je Grčević sve u tančine razglobio ovdje: https://www.hrstud.unizg.hr/_downlo...019_Ime_HRVAT_u_etnogenezi_juznih_Slavena.pdf, od str. 163- 211.
Kod Divkovića je razvidno da razlikuje pojmove jezik (»slovinski«, »bosanski«) i pismo (»s(a)rpski«). Njegovo je nazivanje bosančice »s(a)rpskim« iznimka među bosanskim franjevačkim autorima XVII.
i XVIII. stoljeća. Npr., Stipan Margitić bosančicu i svoj jezik imenuje bosanskim imenom, a Ivan Ančić ih zove ilirskima (slova ilirička). Nitko od bosanskofranjevačkih pisaca osim Divkovića bosančicu ne zove
srpskim imenom.
Vrlo je vjerojatno da je Divković svoju formulu o »srpskim slovima« i »slovinskom jeziku« preuzeo od Zadranina Šime Budinića koji ju je od hrvatskih autora prvi upotrijebio u tiskanom obliku. Na hrvatskom
je Budinić svoj književni jezik zvao slovinskim, a u Mletcima je 1597. objavio knjigu Breve instruttione per imparare il carattere serviano, et la lingua illyrica (Horány 1792: 625, Kosić 2018: 219)
How yes no, Vuk Truhelka je imao imao slično stajalište:Odurne splačine. U celoj tvojoj priči jedino je bitno da niko od navedenih osim Grčevića ne izmišlja tzv. "hrvatski jezik" tamu gde mu mesta nema, a ne izmišljaju ni "bosančicu" kojom je straosrpsku ćirilicu okrstio Truhelka, a nekmoli #hrvašticu, najnoviju splačinoznu invenciju kojoj se u svoj njenoj miomirisnoj friškosti ni autor ne zna.
Slaven laže i priča gluposti.
Logička vratolomija.Etiketiraš.
Uzmi celokupni korpus lingvonimije i pogledaj sve. Nećeš naći na praktično ništa sem Elektre. Dubrovčani jedu smatrali Hrvate svojima; smatrali su ih srodnima, jednojezičnima, našjencima.
Ali nisu sebe smatrali Hrvatima niti svoj jezik hrvatskim.
To je toliko osnovno i opšte poznato, a ti ni trebalo da nešto izvučeš iz toga što se hvataš za geografske opise Arapina iz Sirijw ili putopise Holanđanina da dokažeš suprotno. To je možda najidiličniji primer licemerja. Prozivate srpske revizioniste za izvlačenje ovog ili onog, a sa druge strane 'gle ovaj Nemac piše Dubrovnik je u Hrvatskoj pre 500 godina'. I onda očekuješ da te iko sem nekoga ko je identično indoktrinisan shvati ozbiljno (pavlake i ne kao primer čiste hipokrizije)?
Jel uspio netko konačno postaviti taj kosovski zavjet u dubrovačkoj književnosti?
Što je to kosovski zavjet uopče?On, zapravo, postoji. Razvija se ozbiljnije tj. ključno od Mavra Orbina sa njegovim Kraljevstvom Slovena iz 1601. godine.
Međutim, da je bazirana potpuno je netačno.
Što je to kosovski zavjet uopče?
Što je to kosovski zavjet uopče?
Kult stvoren u 19. vijeku
Koga briga šta vas nekolicina iz okoline podrazumevate...Kult stvoren u 19. vijeku koji govori da Srbin mora da strada i zrtvuje sebe za Kosovo da bi dobio nebesko carstvo. Ugleda se na epsku fantastiku/poeziju Vuka Karadzica (Obilic, Lazar, Murat etc)
Danas to se podrazumijeva busanje u srbske grudi i ustvari raditi sve suprotno.
Koga briga šta vas nekolicina iz okoline podrazumevate...
Vi imate kult *********a star 30 godina, nastao na talasu antisrpstva. Vi ste zapravo izdajnici srpskog roda koji su pobegli kad je Srbima bilo najteže, kad su napadnuti od zapada i NATOa, jer je tada bilo IN biti antisrbinVi ste prodali srpstvo za šaku pirinča i povezali se sa svim antisrbima iz regiona jer vam je tako lakše da prebrodite trenutni napad na Srbe...
Znajući vas, kad se steknu uslovi, opet ćete se izjašnjavati kao Srbi.
Vidiš, samo se trudiš da o tome ne misliš.Ne vidim poentu tvog posta osim sirenja nacionalne mrznje i krivljenja sve osim sebe za svoja stalna propadanja.
To zbog "hriscanska transformacija kulta predaka koji ima paganske korene". To mislim da nema nikakvog utemljenja. Kult je baziran na hriscanski period srpske istorije i pojavljuje se u moderni oblik tek u eri nacionalnog romantizma 19. vijeka. Rekao bih da je Kosovski zavjet samo srpska obrada novog zavjeta.
Nije postojalo "kosovski zavjet" prije toga osim ako racunamo kada bi neki Crnogorci pljackali Turke nedje po brdima pa rece onako "ovo je za Kosovo!".
Ne možeš da kažeš da nešto nije postojalo, a da onda u potpuno istoj rečenici kažeš osim što ipak jeste.
Ako te više zanima, pročitaj šta su pisali Sima Ćirković i Rade Mihaljčić o tome. Šta kaže moderna, kritička istoriografija. Tvrdnja da je kosovski mit nastao u 19. veku je stav samo nekolicine postmodernističkih istoričara, pežorativno da kažemo mahom drugosrbijanske ideološke orijentacije, koji pak nisu potkovani dubljim znanjem. Ili stranaca koji slabo poznaju srpsku istoriju i kulturu.
U suštini je diskusija besmislena jerbo će neko nacionalnije orijentacije insistirati na kontinuitetu, da prikaže što drevnije, a oni drugačije orijentacije koncentrisati se na novine. I jedni i drugi su u pravu, odnosno suštinski nisu, zato što govore u kontekstu relativnih pojmova, a ne konkretnih. U faktografskom smislu, činjenično je pogrešno tvrditi da je Kosovski kult nastao u 19. veku.
Pa kazem, ako tebi je "kosovski zavjet" kada neki Crnogorac u 18. v. spominje Kosovo kroz narodnu izreku ili sujevjerje, onda to uopste nije ,,zavjet".
Ovaj "zavjet" je kreiran, prepakovan u 19. vijeku na bazi guslarskih pjesama. Cak od pjesama Vuka Karadzica, najmanje je bilo o Kosovu. Ali kosovske pjesme su bile izabrane od strane elite u Srbiji da budu koriscene radi buduceg nacionalnog programa.
Mit nije isto sto i zavjet. Mit je prica, drama, koja ne obavezuje, nego postoji za narodnu zabavu. Zavjet obavezuje, kanonizuje, programira itd.
Mihaljčića i Ćirkovića u ruke.
Sto bi ja procitao tvoje izabrane autore da bih promjenio svoj jasan informisan stav?![]()