Да ли су адвентисти хришћани?

Znaci ne znas, samo si blefirao i izmislio da Marko Efeski nije napustio crkvu i da se cak pozituvno odnosio prema papstvu.
Alal tu vera kad moras i da lazes da branevi jeres.
To pokazuje da si ostao bez blagodati i da,si u prokletstvu.
Jer covek sa blagodacu ne laze.


Pogledajte prilog 1686522


Video:
Само што ти који се рукују не сматрају једни друге јеретицима.
 
Колико си само овде направио логичких грешака, ниси ни свестан. :think:
Moguce je da si u pravu,hajdemo ipak proveriti tvoje navode:
То је исто ко кад бих ја реко - данас је 18.02.2025 - јер сам ја Боки тако реко, може да будне :aha:,
:roll: :roll: :roll:
али би разуман човек ипак прво проверио у календар да ли је то баш 18.02. :rtfm:,
Slzem se,hajdemo proveriti:
јеси ти Боки паметан дечко :mrgreen: али би ипак проверио.
:roll::roll::roll:
Е, тако и ти, јесу свети људи зато што су од Бога, и кредибилни су зато што су од Бога, и јесте Бог инспирисао свете људе, и ко је на крају, то, па, Свети Дух, и ако пођеш од краја, од св.Духа, онда испада да је Он инспирисао свете људе, и они су кредибилни од св.Духа, и они су свети људи зато што су од св.Духа.
:eek::eek::eek::eek::eek::eek::eek:
И, онда Роби кренеш, поново,...... свети људи су од Бога,....и опет ће се врнеш назад...... зачарани круг.... z:shock:
:roll::roll::roll:
Треба бре конкретно да наведеш ко су ти свети људи од почетка хришћанства, како да их препопознамо,
To su apostoli,koji deo od ovog ne kontas ?
... ће мислиш овај Боки је одлепио начисто. :tease:

Седни и поразмисли мало о овим стварима.
Evo seo i odmah skontao da si u pravu !!! :D
 
Znaci ne znas, samo si blefirao i izmislio da Marko Efeski nije napustio crkvu i da se cak pozituvno odnosio prema papstvu.
Alal tu vera kad moras i da lazes da branevi jeres.
To pokazuje da si ostao bez blagodati i da,si u prokletstvu.
Jer covek sa blagodacu ne laze.


Pogledajte prilog 1686522


Video:
Свети Марко Ефески се никада није односио позитивно према папи.
Никада није напустио Цркву.
То што си ти читао је обраћање Ефеског папи где му се Свети Марко обраћа пробраним речима али то нема никакве везе са тим што су римокатолици измислили незаблудивост папе ex catedra. Нико нормалан се никада није ни сложио са тим. Од Лутера који никада није хтео да оснује Цркву већ да реформише римокатолике па на даље.
Оволики број протестаната је и доказ колико се некада бивших римокатолика нису могли наћи у тој вери па су одлучили да сами направе нову.
Очигледно да су сви они видели исто што и Свети Марко, да нема нормалног живота уз супремацију папе и декорацију бискупа.
 
Poslednja izmena:
Moguce je da si u pravu,hajdemo ipak proveriti tvoje navode:

:roll: :roll: :roll:

Slzem se,hajdemo proveriti:

:roll::roll::roll:

:eek::eek::eek::eek::eek::eek::eek:

:roll::roll::roll:

To su apostoli,koji deo od ovog ne kontas ?

Evo seo i odmah skontao da si u pravu !!! :D
Уф, ти бре Роби ко да заборавиш шта си написо и порукама пре ове, знамо за апостоле, нисам за то пито него треба бре да наведеш који су то свети људи после апостола које је инспирисао св.Дух.

Ево, ћу ти мало помогнем , па мозгај даље :kafaz::

И даћу ти (Петар) кључеве од царства небеског: и шта свежеш на земљи биће свезано на небесима, и шта разрешиш на земљи биће разрешено на небесима.


И ово рекавши дуну, и рече им: Примите Дух Свети. Којима опростите грехе, опростиће им се; и којима задржите, задржаће се.
 
Свети Марко Ефески се никада није односио позитивно према папи.
Никада није напустио Цркву.
То што си ти читао је обраћање Ефеског папи где му се Свети Марко обраћа пробраним речима али то нема никакве везе са тим што су римокатолици измислили незаблудивост папе ex catedra. Нико нормалан се никада није ни сложио са тим. Од Лутера који никада није хтео да оснује Цркву већ да реформише римокатолике па на даље.
Оволики број протестаната је и доказ колико се некада бивших римокатолика нису могли наћи у тој вери па су одлучили да сами направе нову.
Очигледно да су сви они видели исто што и Свети Марко, да нема нормалног живота уз супремацију папе и декорацију бискупа.

A ko je kazao da je pozitivno govorio o papi?
A Sta je to govorio?
Imas li dokaza da nije napustio crkvu?

Sv Marko Efeski je govorio protiv pape i protiv jeresi.
Sv Maksim Ispovednik je rekao Gospod Crkvom naziva Ispovedanje vere a ne Crkvu kao objekat itd.

Sv Oci o jeresi poslednjeg vremena su kategoricki odbili ici u hramove npr Sv.Serafim o posl vremenima vizija Sv Jovana Krostanskog pa uporedi.
Ne mozes jednog Sv Oca citati a ne i druge.
 
A ko je kazao da je pozitivno govorio o papi?
А добро ниси ништа читао о томе, нема везе.
A Sta je to govorio?
Потражи сам.
Imas li dokaza da nije napustio crkvu?
Ти требаш да даш доказе а не ја.
Пишеш ствари које је неко измислио па тражиш да ти други доказују да ниси у праву.
 
Уф, ти бре Роби ко да заборавиш шта си написо и порукама пре ове, знамо за апостоле, нисам за то пито него треба бре да наведеш који су то свети људи после апостола које је инспирисао св.Дух.
Odkud tebi ideja da je to relevantan podatak za hriscane ???
Delovanje Duh Svetoga na individualnom planu je Njegov uobicajeni i jaaaaaaaaaako obeman "posao"stoga je potpuno nebitno da vodimo evidenciju o tim Njegovim aktivnostima !

Ево, ћу ти мало помогнем , па мозгај даље :kafaz::
Hajde da vidimo kolko te biduje za tutora:
И даћу ти (Петар) кључеве од царства небеског: и шта свежеш на земљи биће свезано на небесима, и шта разрешиш на земљи биће разрешено на небесима.
Aha,po trebi dakle ovo znaci da....izvini sta konkretno ?

И ово рекавши дуну, и рече им: Примите Дух Свети. Којима опростите грехе, опростиће им се; и којима задржите, задржаће се.
Toooooooooooo majstore,sad si konacno otkrio sve karte na sto - po tebi dakle Isus je izednjacio apostole sa Isusom Hristom jer je On pokazao i potvrdio da moze oprastati grehe sto ce reci da je indirektno dao do znanja KAKVU PRIRODU IMA NJEGOV LIK !!!
Da potsetim,opstopoznato je bilo da samo Bog moze oprastati grehe stoga je jasno da tvoji verski lideri,kroz potpuno pogresnog tumacenja citiranog teksta i ujedno se pozivajuci na nepostojeci kontinuitet - hteli bi da sebe izdignu na ravnistu samog Boga !!!
 
А добро ниси ништа читао о томе, нема везе.

Потражи сам.

Ти требаш да даш доказе а не ја.
Пишеш ствари које је неко измислио па тражиш да ти други доказују да ниси у праву.
Ne mozes da demantujes nesto bez dokaza.

Da li je tacno to sto sam napisao ili ne?
 
Da li je tacno to sto sam napisao ili ne?
Рекао сам ти да није тачно и да ни један аргуменат немаш да је Свети Марко изашао из Цркве.
Није Црква кафана да се из ње излази. Пишеш аргументима који немају везе са чињеницама. Јел сад јасније ?
 
Рекао сам ти да није тачно и да ни један аргуменат немаш да је Свети Марко изашао из Цркве.
Није Црква кафана да се из ње излази. Пишеш аргументима који немају везе са чињеницама. Јел сад јасније ?

Opet izbegitis.

Je li ovo tacno?

Sv Maksim Ispovednik je rekao Gospod Crkvom naziva Ispovedanje vere a ne Crkvu kao objekat itd.

Sv Oci o jeresi poslednjeg vremena su kategoricki odbili ici u hramove npr Sv.Serafim o posl vremenima vizija Sv Jovana Krostanskog pa uporedi.
Ne mozes jednog Sv Oca citati a ne i druge.
 
Opet izbegitis.
Tо ти себи кажи а не мени.
Je li ovo tacno?
Не читаш поруке ?
Sv Maksim Ispovednik je rekao Gospod Crkvom naziva Ispovedanje vere a ne Crkvu kao objekat itd.
Ко је рекао да је Црква објекат ? Не може из Цркве тако да се изађе како ти постављаш питање. Може да неко промени веру па да буде искључен из Цркве. Битна је разлика.
Ти сад хоћеш да све нас убедиш да је Свети Марко Ефески анатемисан ?
Sv Oci o jeresi poslednjeg vremena su kategoricki odbili ici u hramove npr Sv.Serafim o posl vremenima vizija Sv Jovana Krostanskog pa uporedi.
Ne mozes jednog Sv Oca citati a ne i druge.
Non sequitur.
Значи ево доказа, избегаваш сам да пишеш о теми коју си започео.
Што ти је толико тешко да пишеш о Светом Марку Ефеском и питању које си сам поставио ?
Знам да је лакше скренути на другу страну али не пали баш увек. Просто се мораш навићи на то.
 
"Избавивши се тако по великом промислу и заштити Божјој из латинских беда и опасности, са сјајем и славом исповедника светитељ Божји се врати у отаџбину. И би дочекан од свих и свакога у Цариграду као проповедник и сведок (μαρτυς – мученик) Истине. Сакупљени православни народ свих узраста и сваког звања поздрављао га у престоници, и клањао му се тражећи од њега неку реч благослова и побожне поуке. Јер православни и верни народ нипошто није хтео да призна ни да погледа оне издајице Православља, и никако није учествовао на багослужењима са тим отступницима од вере. И поред свег насиља царске власти и присутних папских легата унија није могла бити спроведена, нити је ишта значила за народ и верни клир, на челу са светим Марком. Гоњен, а да би дуже штитио Истину и више помогао Цркви, свети Марко напусти тајно Цариград и отпутова својој под Турцима поробљеној пастви у Ефес. Така је он као пастир душу своју полагао за овце своје, угледајући се на Истинског и Првог Пастира Христа.

У својој митрополији у Ефесу светитељ је са љубављу и пожртвовањем похађао ово духовно наслеђе светог великог Еванђелиста и Апостола Јована Богослова, путујући непрестано по народу, иако беше слабог телесног здравља. Он посећиваше постојеће храмове и поправљаше порушене, а особито поправи свој Митрополитски храм и зграде око њега. Затим рукоположи свештенике и постави духовнике; штићаше невољнике и оне којима незнабожни Турци чињаше неправде; помагаше удове и сироте, мољаше и прећаше, поучаваше и утврђиваше, постајући свима све, по речи Апостола. А када све уреди што је било пoтребно стаду, он зажеле да се повуче у мир и спокојство, и зато крете на Гору Атонску да тамо у миру оконча свој живот, изнурен уз то и тешком болешћу.
"
https://svetosavlje.org/sveti-marko-efeski/

Дакле видимо да св. Марко Ефески не да није напустио Цркву већ је још јаче и пожртвованије радио као епископ Цркве. Рукополагао је свештенике, обнављао храмове, штитио истину догмата Цркве.
 
"Избавивши се тако по великом промислу и заштити Божјој из латинских беда и опасности, са сјајем и славом исповедника светитељ Божји се врати у отаџбину. И би дочекан од свих и свакога у Цариграду као проповедник и сведок (μαρτυς – мученик) Истине. Сакупљени православни народ свих узраста и сваког звања поздрављао га у престоници, и клањао му се тражећи од њега неку реч благослова и побожне поуке. Јер православни и верни народ нипошто није хтео да призна ни да погледа оне издајице Православља, и никако није учествовао на багослужењима са тим отступницима од вере. И поред свег насиља царске власти и присутних папских легата унија није могла бити спроведена, нити је ишта значила за народ и верни клир, на челу са светим Марком. Гоњен, а да би дуже штитио Истину и више помогао Цркви, свети Марко напусти тајно Цариград и отпутова својој под Турцима поробљеној пастви у Ефес. Така је он као пастир душу своју полагао за овце своје, угледајући се на Истинског и Првог Пастира Христа.

У својој митрополији у Ефесу светитељ је са љубављу и пожртвовањем похађао ово духовно наслеђе светог великог Еванђелиста и Апостола Јована Богослова, путујући непрестано по народу, иако беше слабог телесног здравља. Он посећиваше постојеће храмове и поправљаше порушене, а особито поправи свој Митрополитски храм и зграде око њега. Затим рукоположи свештенике и постави духовнике; штићаше невољнике и оне којима незнабожни Турци чињаше неправде; помагаше удове и сироте, мољаше и прећаше, поучаваше и утврђиваше, постајући свима све, по речи Апостола. А када све уреди што је било пoтребно стаду, он зажеле да се повуче у мир и спокојство, и зато крете на Гору Атонску да тамо у миру оконча свој живот, изнурен уз то и тешком болешћу.
"
https://svetosavlje.org/sveti-marko-efeski/

Дакле видимо да св. Марко Ефески не да није напустио Цркву већ је још јаче и пожртвованије радио као епископ Цркве. Рукополагао је свештенике, обнављао храмове, штитио истину догмата Цркве.


Je li ovo tacno?

Sv Maksim Ispovednik je rekao Gospod Crkvom naziva Ispovedanje vere a ne Crkvu kao objekat itd.

Sv Oci o jeresi poslednjeg vremena su kategoricki odbili ici u hramove npr Sv.Serafim o posl vremenima vizija Sv Jovana Krostanskog pa uporedi.
Ne mozes jednog Sv Oca citati a ne i druge.
 
"Избавивши се тако по великом промислу и заштити Божјој из латинских беда и опасности, са сјајем и славом исповедника светитељ Божји се врати у отаџбину. И би дочекан од свих и свакога у Цариграду као проповедник и сведок (μαρτυς – мученик) Истине. Сакупљени православни народ свих узраста и сваког звања поздрављао га у престоници, и клањао му се тражећи од њега неку реч благослова и побожне поуке. Јер православни и верни народ нипошто није хтео да призна ни да погледа оне издајице Православља, и никако није учествовао на багослужењима са тим отступницима од вере. И поред свег насиља царске власти и присутних папских легата унија није могла бити спроведена, нити је ишта значила за народ и верни клир, на челу са светим Марком. Гоњен, а да би дуже штитио Истину и више помогао Цркви, свети Марко напусти тајно Цариград и отпутова својој под Турцима поробљеној пастви у Ефес. Така је он као пастир душу своју полагао за овце своје, угледајући се на Истинског и Првог Пастира Христа.

У својој митрополији у Ефесу светитељ је са љубављу и пожртвовањем похађао ово духовно наслеђе светог великог Еванђелиста и Апостола Јована Богослова, путујући непрестано по народу, иако беше слабог телесног здравља. Он посећиваше постојеће храмове и поправљаше порушене, а особито поправи свој Митрополитски храм и зграде око њега. Затим рукоположи свештенике и постави духовнике; штићаше невољнике и оне којима незнабожни Турци чињаше неправде; помагаше удове и сироте, мољаше и прећаше, поучаваше и утврђиваше, постајући свима све, по речи Апостола. А када све уреди што је било пoтребно стаду, он зажеле да се повуче у мир и спокојство, и зато крете на Гору Атонску да тамо у миру оконча свој живот, изнурен уз то и тешком болешћу.
"
https://svetosavlje.org/sveti-marko-efeski/

Дакле видимо да св. Марко Ефески не да није напустио Цркву већ је још јаче и пожртвованије радио као епископ Цркве. Рукополагао је свештенике, обнављао храмове, штитио истину догмата Цркве.
Pa ne vidimo to.
To je moglo da bude posle toga.

Je li ovo tacno?

Sv Maksim Ispovednik je rekao Gospod Crkvom naziva Ispovedanje vere a ne Crkvu kao objekat itd.

Sv Oci o jeresi poslednjeg vremena su kategoricki odbili ici u hramove npr Sv.Serafim o posl vremenima vizija Sv Jovana Krostanskog pa uporedi.
Ne mozes jednog Sv Oca citati a ne i druge.
 
1740169109917.jpg
 
О унијаћењу говоре они који уопште нису припадници православне цркве.
Ово су нека стварно посебна времена!
+++
Унија и ако се деси, неће православни у адвентисте, методисте, баптисте, харизматике, Јеховине сведоке итд. Већ ће се организовати они који исповедају праву апостолску веру. Дух Свети ће упутити куда да се иде. Код свих побројаних сигурно не.
 
О унијаћењу говоре они који уопште нису припадници православне цркве.
Ово су нека стварно посебна времена!
+++
Унија и ако се деси, неће православни у адвентисте, методисте, баптисте, харизматике, Јеховине сведоке итд. Већ ће се организовати они који исповедају праву апостолску веру. Дух Свети ће упутити куда да се иде. Код свих побројаних сигурно не.

Treba posmatrati ko u kom pravcu tezi i ide, da bi narod vidio kada dodje vreme gde ce ih odvesti.
A gde ce Duh sveti, nista se ti ne sekiraj.
 
Je li ovo tacno?

Sv Maksim Ispovednik je rekao Gospod Crkvom naziva Ispovedanje vere a ne Crkvu kao objekat itd.
Jeste.

Sv Oci o jeresi poslednjeg vremena su kategoricki odbili ici u hramove npr Sv.Serafim o posl vremenima vizija Sv Jovana Krostanskog pa uporedi.
Ne mozes jednog Sv Oca citati a ne i druge.
Citiraj tačno.
 
Jeste.


Citiraj tačno.
Dakle on se drzao ucenja ne crkce.


Cim budem nasao.

Evo nesto drugo.

БЛАЖЕНИ СЕРАФИМ РОУЗ

Рим се отцепио од Цркве због својих секуларних идеја о црквеној управи, тј. због папства. Рим се одвојио од Цркве и у његов живот су све више продирале такве и сличне идеје све док, током времена, Рим није постао суштински различит од Православља.

Секуларизам је у западном хришћанском свету довео до појаве Ренесансе, а даље отпадање Римокатоличке цркве од изворне хришћанске праксе ране Римске Цркве - у шта су, као најпознатија новотарија, спадале "индулгенције" (опроштајнице греха) које су биле продаване за новац - проузроковале су протестантску Реформацију, која је, заједно са различитим празноверицама и лажним праксама против којих се наводно и побунила, временом прогутала готово све древне хришћанске традиције на Западу.

То је, заузврат произвело реакцију коју знамо као покрет Просветитељства (XVIII век), који је одбацио Хришћанство и покушао да заснује живот на људском или тзв. здравом разуму.


Серафим: Њихов је проблем шта ће урадити са џамијом. Људске намере су једно, а друга ствар како Бог хоће да нешто буде. Јевреји су и раније покушавали да подигну Соломонов храм и нису успели...

Јулијан Апостата је покушао да изгради Јерусалимски храм да би показао да је Христос погрешио када је рекао "да од храма неће остати ни камен на камену". И Јулијан је заповедио Јеврејима да почну да граде храм и они су почели да га граде. И добро документована је историјска чињеница код неколиких црквених историчара да су Јевреји дању градили храм, а да се ноћу све само од себе урушавало и да су многи видели ватрене лопте које су излазиле из земље. Данашњи историчари кажу да се вероватно радило о запаљеним изворима нафте или нечем сличном... Било је очигледно да постоји нешто што спречава изградњу храма и Јевреји су, на крају, морали да одустану. Јулијан је касније настрадао, а читава ствар је заустављена.
 

БЛАЖЕНИ СЕРАФИМ РОУЗ

Питање: Ако ће антихрист и тајна безакоња опонашати Христово откривење, онда ће без сумње антихрист имати и своју "цркву", али која ни у ком случају неће бити слична Цркви Христовој. Како видите Екуменистички савет цркава, тј. тај "Савет цркава овога света"? Да ли као део тајне безакоња?

О. Серафим: Екуменистички савет цркава је део припреме за тајну безакоња. Он је религијски еквивалент Уједињеним Нацијама, чији је циљ да покуша да изгради религијско јединство, које није засновано на Христу.
 
БЛАЖЕНИ СЕРАФИМ РОУЗ

Питање: Ако ће антихрист и тајна безакоња опонашати Христово откривење, онда ће без сумње антихрист имати и своју "цркву", али која ни у ком случају неће бити слична Цркви Христовој. Како видите Екуменистички савет цркава, тј. тај "Савет цркава овога света"? Да ли као део тајне безакоња?

О. Серафим: Екуменистички савет цркава је део припреме за тајну безакоња. Он је религијски еквивалент Уједињеним Нацијама, чији је циљ да покуша да изгради религијско јединство, које није засновано на Христу.
Pa nije sporno da su ekumenističke tendencije loše. Ali ne treba odmah ići na raskol.
 

Back
Top