Будизам...

[☆Aždaha☆]

To postoji hiljadu i jedna diskusija da li jeste ili nije religija. Mislim da nije ni bitno.

Apsolutno se slažem!
Ja ga i onako zovem Učenje

 

[manem78]

Apsolutno se slažem!
Ja ga i onako zovem Učenje

I ja.

 

[☆Aždaha☆]

Jao spojena tema!
Pa Ninče hvala, nek ti Put blista laticama hiljadu lotosovih cvetova!
I Jasni naravno

 

[Jasna]

Apsolutno se slažem!
Ja ga i onako zovem Učenje

I ja.

Učenje o odučavanju.

Što više vremena prolazi, to mi je više Zen zakon. Sedi tamo i pitaj se
ko si ti dok se ne opametiš i nema učenje.

 

[☆Aždaha☆]

Učenje o odučavanju.

Što više vremena prolazi, to mi je više Zen zakon. Sedi tamo i pitaj se
ko si ti dok se ne opametiš i nema učenje.

 

[Jasna]

Nešto te neće slike danas..

 

[☆Aždaha☆]

Nagarjuna​

Nagarjuna je bio budistički redovnik i filozof poznat po svojim tekstovima koji objašnjavaju doktrinu praznine i cijenjen kao utemeljitelj Madhyamake, ili škole srednjeg puta budističke filozofije.
Smatran istaknutim učenjakom-praktičarem mahajana budizma , indijski filozof Nagarjuna bio je poznat po svojim tekstovima koji objašnjavaju doktrinu praznine , ili shunyatu . Njegova stvarna povijest je nepoznata. Obično se o njemu govori kao o budističkom redovniku i učenjaku koji je živio u južnoj Indiji negdje između 100. i 300. godine. Cijenjen je kao utemeljitelj Madhyamake , ili škole srednjeg puta budističke filozofije, koja je imala dubok utjecaj na sve mahajanske tradicije, a posebno na tibetanski budizam .
Nagarjunin najvažniji tekst, Korijenski stihovi o srednjem putu, koristi logička zaključivanja da pokaže kako mentalne izmišljotine skrivaju prazninu, što je prava priroda fenomena. Iako njegova metoda ovisi o logici, ono što se otkriva ovom metodom nije logičan zaključak nego izravno iskustvo. Fenomeni nemaju vlastitu prirodu , ali se pojavljuju ovisno o svojim uzrocima i uvjetima.
Shunyata nije sterilno ništavilo, već dinamički prikaz prirodnog stanja. Ovo je poznato kao doktrina dviju istina, koja pretpostavlja istovremeno postojanje apsolutne i relativne istine. Apsolutna istina je da su sve pojave prazne. Relativna je istina da se još uvijek pojavljuju ovisno.

Madhyamaka tradicija​

Nagarjunin izravni učenik bio je Aryadeva, koji je nastavio razvijati učenja Madhyamake u svom temeljnom djelu, Četiri stotine stihova . U šestom stoljeću, Buddhapalita i Bhavaviveka sastavili su važne komentare Korijenskih stihova o Srednjem putu koji su zastupali različite logičke metode za demonstraciju praznine. Ovi su pristupi kasnije iznjedrili prasangika (ili konsekvencijalističku) i svatantrika (ili autonomističku) podškole Madhyamake.
U sljedećem stoljeću, Chandrakirti je napisao vrlo hvaljen komentar na Nagarjunin tekst pod nazivom Uvod u srednji put , koji je zagovarao pristup Prasangike. Chandrakirtijev pristup kasnije je postao dominantan oblik Madhyamake u Tibetu, vršeći snažan utjecaj na tradiciju Vajrayane .

 

[☆Aždaha☆]

Nešto te neće slike danas..

Ne vidi se?
Ja vidim....

 

[Jasna]

Ne vidi se?
Ja vidim....

Ne vide se, niti mogu link da vidim pa da izmenim.

 

[☆Aždaha☆]

Ne vide se, niti mogu link da vidim pa da izmenim.

 

[aeternum]

@Jasna
secam se ovde je neko ranije kacio budisticke pricice
e gde se one mogu naci u kojim knjigama

 

[☆Aždaha☆]

Ne vide se, niti mogu link da vidim pa da izmenim.

Smanjila sam veličinu
Nadam se da se bar tekst o Nagarjuni vidi

 

[Jasna]

@Jasna
secam se ovde je neko ranije kacio budisticke pricice
e gde se one mogu naci u kojim knjigama

To je @ukupno
On je prevodio razne knjige, pa je onda neke delove kopirao ovde.
Jedna od takvih knjiga sa citatima:
https://srednjiput.rs/download/text/365istina.pdf

Ostale su ovde
https://srednjiput.rs/knjige/

 

[Jasna]

Smanjila sam veličinu
Nadam se da se bar tekst o Nagarjuni vidi

Da, vidi se sada. Ne znam u čemu je problem bio.

 

[☆Aždaha☆]

Da, vidi se sada. Ne znam u čemu je problem bio.

Velika slika, ograničili su veličinu za postavljanje na Krsti

 

[Jasna]

jao, mene je sad tako neka nostalgija spopala zbog ove teme..

Hm, br. 1

Čak je ostalo i ovo..

Tako sam pokrenula temu, sva sigurna da je to to, a pojma nisam imala
ni o čemu pišem. Ta vrsta samouverensosti kod mene mi se mnogo sviđa...

 

[aeternum]

To je @ukupno
On je prevodio razne knjige, pa je onda neke delove kopirao ovde.
Jedna od takvih knjiga sa citatima:
https://srednjiput.rs/download/text/365istina.pdf

Ostale su ovde
https://srednjiput.rs/knjige/

e da jeste ukupno sad se i ja setih

hvala

 

[Сале]

Čak je ostalo i ovo..

"hm" i "cccc" obavezno mu bilo
šta li je s njim

 

[manem78]

jao, mene je sad tako neka nostalgija spopala zbog ove teme..

Sedi i posmatraj je

 

[Jasna]

"hm" i "cccc" obavezno mu bilo
šta li je s njim

Ne znam. Al sad da dođe i da kaže hm, ja bih se prepala, bez obizira
što sam sad ja moderator..

 

[☆Aždaha☆]

 

[Jasna]

MAJČIN SAVET​

Đun, učitelj šingona, beše poznat kao dobar poznavalac sanskrta u periodu
Tokugava. Kao mlad, uobičavao je da drži predavanja svojoj braći učenicima.

Njegova majka ču za ovo i napisa mu pismo:

"Sine, ja mislim da nisi postao Budin poklonik iz želje da za druge postaneš
hodajući rečnik. Nema kraja poučavanju i tumačenju, sjaju i slavi. Želela bih
da prekineš sa tim predavanjima. Zatvori se u neki mali hram u udaljenom
delu planine. Posveti svoje vreme meditiranju i na taj način dosegni pravu
spoznaju."

 

[Jasna]

Reportaža iz Laosa, gde je teravada budizam tradicionalna religija.

 

[Jasna]

Theravada monasi još uvek isprose svoj dnevni obrok. Država
ih ucenjuje da moraju hranu da uzimaju i od turista, inače će ih
zameniti laicima koji su obučeni kao monasi. A od turista često
dobiju ustajalu ili pokvarenu hranu..
Država koristi monahe za razvoj turizma, na vrlo loš način.

 

[☆Aždaha☆]

Theravada monasi još uvek isprose svoj dnevni obrok. Država
ih ucenjuje da moraju hranu da uzimaju i od turista, inače će ih
zameniti laicima koji su obučeni kao monasi. A od turista često
dobiju ustajalu ili pokvarenu hranu..
Država koristi monahe za razvoj turizma, na vrlo loš način.

Turisti bolje hrane majmune!