BIBLIJA...KOLIKO ZNAMO O NJOJ...

stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.
Коректно...
А твој став?

Sklon sam da mislim da je veoma diskutabilna isključivost u razgraničenju pojma dobra i zla. Jedna od posledica delovanja religijskoig uticaja biva to da se pod pojmom zla obavezno podrazumeva ono što mora biti kažnjeno.

Pa bih te pitao ovako. Da li je učinio zlo za koje mora biti kažnjen onaj ko recimo bude primoran da nekom kradjom dodje do neophodnog novca kako bi bolesnom detetu omogućio da...ostane u životu...
 
Malo mi nije jasno kako je to Adama više verovao ženi nego bogu. I šta je zapravo verovao ženi a nije bogu...

Simbolične priče no ako ih uzmeš u bukvalnom smislu onda je stvarno smješno to sve.
No ne mogu negirati da je to moćno oružje postalo za manipuliranje , svalilo se sve na ženu a nije teško ni otkriti tko žene nije podnosio baš i odakle ta teologija..
 
A šta biblija kaže o tome šta je koren svakog zla...

1 Timotiju 6:10...

''Jer je koren svih zala srebroljublje kome neki predavši se zađoše od vere i na sebe navukoše muke velike''

Radi li se ovde o...novcu...:think:

Ne kaže biblija nego ima u bibliji jedan dio o tome i to je u Timoteju kako si naveo.
No u u bibliji ima Solomon David Saul prepuni zlata su bili ...
 
Da li je učinio zlo za koje mora biti kažnjen onaj ko recimo bude primoran da nekom kradjom dodje do neophodnog novca kako bi bolesnom detetu omogućio da...ostane u životu...

Апсолутно не, чак такво понашање сматрам моралним, са становишта "природног морала" - јер доприноси преношењу гена појединца, односно преношењу одређеног облика живота. Наравно "природни морал" је конструкција, природни закони се не могу кршити, па међу жиотињама нису ни потребна морална начела, једноставно оно што је "боље" преживљава. Већ је била тема о томе - "Да разговарамо о моралу".
Но, мене нешто друго "мучи" овом приликом. Оно што зову "спасење". То би било извлачење душе из тог ланца, јасно ако се то жели (за разлико од неких импресија будизмом, а рекоше ми да Буда није тако ни учио - ја не верујем да је једина реалност живота патња). Дакле, човек који би превазишао све везаности света превазишао би и светско зло (но такође и добро). Јасно да је неморално да покушава да пређе везаност неко ко још децу није извео на пут. Са друге стране скептичан сам према монаштву од ране младости. То можда ако неко има баш велику нужду... за тим :)
 
Конану је ћале лепо рекао да не верује ни једној жени... детету, мушкарцу, животињи. Па му рекао чему да верује (гледали сте ваљда филм).
Богове није уопште помињао у том контексту, чак ни Крома.
 
Simbolične priče no ako ih uzmeš u bukvalnom smislu onda je stvarno smješno to sve.
No ne mogu negirati da je to moćno oružje postalo za manipuliranje , svalilo se sve na ženu a nije teško ni otkriti tko žene nije podnosio baš i odakle ta teologija..

Nije toliko strašno što Pavle nije podnosio žene...

1 Koričanima 11:3...

''Ali hoću da znate da je svakome mužu glava Hristos; a muž je glava ženi; a Bog je glava Hristu.''

1 Timotiju 2:11-14...

''Žena na miru da se uči sa svakom pokornošću. Ali ženi ne dopuštam da uči niti da vlada mužem, nego da bude mirna. Jer je Adam najpre sazdan pa onda Eva; I Adam se ne prevari, a žena prevarivši se postade prestupnica;''

strašnije je što su mnogi ali mnogi ugledni sveti oci, o ženama pisali tako ponižavajuće da je to strašno...samo tako.
 
Ne kaže biblija nego ima u bibliji jedan dio o tome i to je u Timoteju kako si naveo.
No u u bibliji ima Solomon David Saul prepuni zlata su bili ...

Kada je Pavle pisao ono mladom sledbeniku njegovom Titu u vezi srebroljublja kao osnove svakog zla, na neki način je postavio temelje za kasnija sveto-otačka tumačenja novca kao osnove svakog zla.

A Solomon...da je bio prepun samo zlata ...koliko je taj koje čega imao to je ludilo samo tako.

A u tom smislu u vezi odnosa starog i novog zaveta možda je Markion bio i u pravu kada je po svaku cenu hteo da zanemari stari zavet ali ga je Irinje u tome onemogućio.
 
Но, мене нешто друго "мучи" овом приликом. Оно што зову "спасење". То би било извлачење душе из тог ланца, јасно ако се то жели (за разлико од неких импресија будизмом, а рекоше ми да Буда није тако ни учио - ја не верујем да је једина реалност живота патња).

Jedna budistička...

''Oslobodi se prošlosti, oslobodi se budućnosti, oslobodi se sadašnjosti. Sa srcem koje se ni za što ne hvata stižeš na mesto koje je izvan patnje.''

A kada se ima u vidu sveukupnost životnih okolnosti biva malo apsurdno ali se po budističkom učenju ceo život svodi na ...patnju.

Дакле, човек који би превазишао све везаности света превазишао би и светско зло (но такође и добро). Јасно да је неморално да покушава да пређе везаност неко ко још децу није извео на пут. Са друге стране скептичан сам према монаштву од ране младости. То можда ако неко има баш велику нужду... за тим :)

Jedna budistička ovako...

''Ljudi prirodno doživljavaju zadovoljstvo; ali ono često biva zatrovano žudnjom; ako se tog otrova ne oslobodimo, osećaj osujećenosti sledi, a za njim i patnja.''

A što se monaštva od rane mladosti tiče, ja nisam samo skeptičan već mislim da taj koji se zamonaši kao veoma mlad ima neke probleme sa onim običnim doživljavanjem života.
 
Конану је ћале лепо рекао да не верује ни једној жени... детету, мушкарцу, животињи. Па му рекао чему да верује (гледали сте ваљда филм).
Богове није уопште помињао у том контексту, чак ни Крома.

Koliko se ja sećam Konan je verovao samo u jednog boga Kroma. A to je onaj bog kojem je jedino bitno da na ratištu njegov sledbenik bude uspešan i obično sam protiv mnogih. Verovaje u Kroma svodi se uprošćeno na verovanje u ...čelik.

A Konanov čale nije imao potrebe da Konanu priča bilo šta o Kromu jer to Kromu ne bi značilo...ništa.
 
Koliko se ja sećam Konan je verovao samo u jednog boga Kroma. A to je onaj bog kojem je jedino bitno da na ratištu njegov sledbenik bude uspešan i obično sam protiv mnogih. Verovaje u Kroma svodi se uprošćeno na verovanje u ...čelik.

A Konanov čale nije imao potrebe da Konanu priča bilo šta o Kromu jer to Kromu ne bi značilo...ništa.

Баш тако.
Рекао је веруј овоме, и показао мач.
Наравно, сада можемо филозофирати како не мора све силом, ум царује снага клада ваља. Мада, рече ми драга особа да важи и оно у здравом телу здрав дух (пошто ја нисам нешто за физичку спрему...) ;)
Али ако мач схватимо као властиту способност, онда је Конанов ћале био сасвим у праву.
 
Ovde neko napisa: "Da čovek ne bi grešio, potrebno je da ima volju i veru". Adam je pogrešio, znači nije ih imao?
Ili bar, nije ih imao u pravoj količini i kvalitetu?

Bog je Adamu dao slobodnu volju ali mu nije dao nikakvu veru. Bog Adamu nije rekao ...ja sam tvoj bog jedan jedini isamo u mene moraš verovati...

A što se tiče Adamove slobodne volje, očito je da je prilikom onog oblikovanja gline došlo do neke sitne greške pa ta volja nije bila dovoljno ...savršena.
 
Bog je Adamu dao slobodnu volju ali mu nije dao nikakvu veru. Bog Adamu nije rekao ...ja sam tvoj bog jedan jedini isamo u mene moraš verovati...

A što se tiče Adamove slobodne volje, očito je da je prilikom onog oblikovanja gline došlo do neke sitne greške pa ta volja nije bila dovoljno ...savršena.

Gdje piše da mu je dao slobodnu volju??
Pa nije li zabranio nešto??

On je možda ispotencirao da nastane slobodna volja ali nije ju dopustio eksplicitno.
 
Баш тако.
Рекао је веруј овоме, и показао мач.
Наравно, сада можемо филозофирати како не мора све силом, ум царује снага клада ваља. Мада, рече ми драга особа да важи и оно у здравом телу здрав дух (пошто ја нисам нешто за физичку спрему...) ;)
Али ако мач схватимо као властиту способност, онда је Конанов ћале био сасвим у праву.

Kronizam bi bila zanimljiva religija ako bi se onako metaforično onaj čelik smatrao umom ili razumom a ona krv ...znanjem.
 
Gdje piše da mu je dao slobodnu volju??
Pa nije li zabranio nešto??

On je možda ispotencirao da nastane slobodna volja ali nije ju dopustio eksplicitno.

Ovo biva zanimljivo. Kada se pročita ovo...

Postanak 2:16-17...

'' I zapreti Gospod Bog čoveku govoreći: Jedi slobodno sa svakog drveta u vrtu; Ali s drveta od znanja dobra i zla, s njega ne jedi; jer u koji dan okusiš s njega, umrećeš.''

isto ne bi imalo nikakvog smisla da Adam nije imao slobodnu volju.

A kada se pročita ovo...

Postanak 1:26-27...

''Potom reče Bog: Da načinimo čoveka po svom obličju, kao što smo mi, koji će biti gospodar od riba morskih i od ptica nebeskih i od stoke i od cele zemlje i od svih životinja što se miču po zemlji. I stvori Bog čoveka po obličju svom, po obličju Božjem stvori ga; muško i žensko stvori ih.''

a imajući u vidu da je bog ili bogovi ( kao što smo mi) imao savršenu slobodnu volju onda bi valjda to...bilo to...
 
Ovo biva zanimljivo. Kada se pročita ovo...

Postanak 2:16-17...

'' I zapreti Gospod Bog čoveku govoreći: Jedi slobodno sa svakog drveta u vrtu; Ali s drveta od znanja dobra i zla, s njega ne jedi; jer u koji dan okusiš s njega, umrećeš.''

isto ne bi imalo nikakvog smisla da Adam nije imao slobodnu volju.

A kada se pročita ovo...

Postanak 1:26-27...

''Potom reče Bog: Da načinimo čoveka po svom obličju, kao što smo mi, koji će biti gospodar od riba morskih i od ptica nebeskih i od stoke i od cele zemlje i od svih životinja što se miču po zemlji. I stvori Bog čoveka po obličju svom, po obličju Božjem stvori ga; muško i žensko stvori ih.''

a imajući u vidu da je bog ili bogovi ( kao što smo mi) imao savršenu slobodnu volju onda bi valjda to...bilo to...

Meni je sasvim logično da je moralo da se postavi netko tko će da preti i netko tko će da te pretnje ismijava.
Dakle zmija i taj bog ili bogovi su samo instrumenti
 
Možda sve sem Novog zaveta, jer, bez obzira na dogmu o prvobitnom grehu, ljudi imaju slobodnu volju, dakle greše sami od sebe, nevezano za prvobitni greh.

Možda je u tom smislu Markion imao zanimljivu ideju da novi zavet potpuno izoluje od starog zaveta.

Inače, sasvim je logično da ljudi imaju slobodnu volju jer bi bez iste priča o grehu bila apsurdna sama po sebi. Apsurdno je da bi bilo ko mogao biti odgvoran za greh a bez posedovanja slobodne volje. U tom smislu sklon sam mišljenju da je crkva u vreme kanonizacije biblije veoma smišljeno insistirala na toj slobodnoj volji.

Nešta slično je i u krivičnom zakoniku. Nema krivične odgovornosti za onog kjo krivično delo učini bez voljnog htenja u smislu umišljaja i vinosti.
 
stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.

Back
Top