Наравно да је тако...а што се тиче теме - управо је назив теме проблематичан. ``АНТИЧКО НАСЛЕЂЕ У СРБА`` - је назив теме који већ у старту сугерише да су Срби нешто наследили из античког доба, не да су Срби били ``антика`` и део исте, већ да су наследили...а о томе се и даље расправља и налазе се нови докази које људи тумаче на различите начине. Управо у овој поруци си навео да је ``...процес трагања за знањем бескрајни пут и да се неће завршити...`` Надам се да смо се разумели.
Kao prvo, nacije današnje nisu tu od pamtiveka. Nijedna. Moderne nacije i nacionalni identitet kao takvi, ne mogu se gurati u prošlost dublje od kraja XVIII stoleća; pa čak ni tu se ja ne bih izrazio, već mislim da danas, u 21. veku, moramo govoriti i o poznijem periodu, zato što su sve te stare knjige na kojima smo odrasli i koje smo učili pisali autori u svetu gde ženski pol još uvek nije bio prosvećen i nacionalno integrisan. Dakle to ne važi za apsolutno nijedan narod na ovoj planeti; to ne važi ni za jedne Kineze i Grke, koji se spominju pre toliko hiljada godina. Tema je kao takva bila i osmišljena i naslov, u tom smislu, vrlo adekvatan. Zamisli da na temu
Antičko nasleđe kod Grka neko se javi i kaže da sugeriše da su Grci nešto nasledili iz antičkog doba (kao što i jesu), a ne da su bili deo te iste antike?!?
Kao drugo, moraš razlikovati nešto što je jedna interpretacija izrazite manjine, koja u glavnim tokovima naučnog diskursa nije prihvaćena, ili se smatra odbačenim. Više sam nego svestan šta kažu predstavnici
Srpske autohtonističke škole, međutim preovlađujuća većina stručnjaka, kako domaćih, tako i stranih, ne slaže se sa tim viđenjem. To ne piše u udžbenicima u školama, niti se podučava na fakultetima. Ta viđenja nemaju prihvaćenost ni u jednoj akademskoj instituciji, nekom relevantnom institutu, niti među svim poznatim (ponovo, domaćim i stranim) publikacijama. Moraš razumeti, tako, da ne možeš očekivati da se nečemu
pridaje daleko veća pažnja nego što to, objektivno gledano, zaslužuje. Ne možeš očekivati da srpski autohtonisti utiču na
svaku temu i da se nešto što je samo jedna tezica preslika na apsolutno sve. Želiš pričati o srpskoj autohtonističkoj školi? U redu. Ovo je tema za to...to se, na kraju krajeva, i čini na prethodnim stotinama stranica koliko do sada već ona ima. Druge teme? Na drugim temama, ona kao da ne postoji, niti može biti uzeta u razmatranje, što bi narušilo red na forumu izuzetno (i unelo vrlo veliku razmeru neproporcionalnosti). Neki red mora postojati, ipak, a to je i svrha tema kao zasebnih forumskih celina. Tema
Antičko nasleđe u Srba, odvojena je i nije mesto za diskusiju o stvarima o kojima se raspravlja ovde.
Većinsko je mišljenje da nije tačno. Ne postoji dokaz vas svake sumnje da je:
a) Porfirogenitov spis u celosti autentično Porfirogenitov
b) da Porfirogenit nije konstruisao u svom spisu.
Na ovo sam već nekoliko puta do sada pružio odgovor.
a) što se tiče prve tačke, naravno da postoji. Mi imamo više različitih kopija, koji su nastajali u različitim vremenima i sredinama. Statistička verovatnoća da je sve to grupno tamo neki falsifikat, nalazi se na zanemarljivoj veličini. Van svake
razumne sumnje je sporiti autentičnost Porfirogenitovog teksta. Poređenja radi, možemo više tvrditi da su Porfirogenitovi spisi (od kojih je DAI samo jedan, da podvučemo i to) autentičniji od, recimo, Savino Zakonopravila ili Teodosijevo žitije Sv. Save. Jednostavno, ne postoji osnovani razlog.
b) zabrinjava to što si to napisao, jer bi do sada trebalo da vrlo dobro znaš da ima dosta indikacija da je Porfirogenit pravio svakojake konstrukcije. Zašto bi onda uopšte spominjao kao mogućnost da nije??? Ovde opet dolazimo do one obrnute logike, gde se na ovoj temi od sagovornika vrlo često traži da se opovrgne nešto što nije ni izneseno (tj. da se dokaže da nešto nije iako ni jeste).
To su svedočenja o dolasku slovenskih grupa na Balkan, ne o odsustvu Slovena na Balkanu.
Pregršt znači za dve šake.
Vrati se na to što je Stojan napisao:
Други извори који говоре о сеоби Словена осим фалцификованог "Пофрирогенита" не постоје !!!
Reč i jeste o
dolasku slovenskih grupa, a ne njihovom odsustvu, konkretno u ovoj rečenici, bila.
