Невероватно?????
Велики број чланака које сам прочитао на ту тему последњих 10 год. од стране археолога имају констатацију да није дошло до значајније промене културе у седмом веку на основу њихових налаза. Па како нису историчари неки од њих кажу "можда су своји дошли међу своје".
Славене губиш репутацију, ово би морао да знаш. Ипак си ти школобранитељ онога што си учио у школи, дај мало прошири видике.
Ево, синоћ јавили да су две независне лабораторије детектовале честицу неутрино која се кретала брже од светлости. Не много, прешла је 12м већи пут од светлости за једну секунду. То потпуно руши савремену физику која је изграђена на Ајнштајновој теорији релативности, и нико се не узбуђује.
А ти запео да браниш оно што је данас неодбрањиво. И зашто? Да би ти важило постојеће знање које си стекао, па и по цену да је превазиђено. Е зато су историчари иништили историју као науку или је бар претворили у догматску науку као што су религијске науке. Ја ту не могу ништа, ко жели да живи у мраку конзервативизма нека му буде.
Ja se izvinjavam znam da sam novi i da je pitanje upuceno Slavenu ali kao arheolog u pokusaju moram da te upita koji su to autori i na koje radove konkretno mislis? I naravno na koji prostor mislis?
Ajde da ti navedem autore koji su istrazivali ranosovenska naselja i nekropole za pocetak pa ti potrazi na
http://www.vbs.rs/scripts/cobiss?ukaz=getid&scri=cyr njhove radove
Sekelj Ivancan
Irma Cremosnik
Gunjaca Stjepan
Maja Petrinec
Sivec Irena
Zivka Vzarova
Raso rasev
Ako pogledas radove ovih autora videces da su se bavili naseljima i nekropolama u periodu 7 8 i 9 veka i videcas da su jasno pokazali diskontinuitet za nalazima iz doba Justinijanove obnove a o nalaizma iz perioda seobe naroda i periodu pre atilinog prodora nemaju ama bas nista zajednicko.
1)
Kraj 6 pocetka 7 vekaDakle promena izgleda stanista za pocetak, stanista koja su nadjena na teritoriju kraja 6 i 7 veka uz Dunav na teritoriji Srbije i Bugarske:Apatin lok Ciganska kicma, Vinca lok. Reka Bolecica, Slatina lok. Dunav, Mihajlovac, lok. Kula, Tekija, Lok. Hajducka cesma to je za Srbiju. Bugarska: Popino, lok. Djurdjeva Lojza, Malinkovo Brdo . Grcka: Olimpija, Argos. Sto se sahranjivanja tice videceas da se je jako karatkeristicno jer je u pitanju ritual spaljivanja pokojnika na jednom mestu a sahranjivanje na drugo u ili bez urni kamenim kasetama ili cak kao sto neki pretpostavljaju drvenim vedrima od kojih su nadjeni metalni obruci. Dakle ovan nacin sahranjivanja koji nije praktikovan ispod Dunavske linije pre pocetka 7 veka sadrzi i materijal kao grobni prilog cija je jedina slicnost sa Prag Korcag kulturom, Penjkovskom na Istoku koji neki Smatraju i Antskom mad je verovatnije da se radi o nekoj mesavini Ipoteski Kindesti Curel mada je ona izrazito biritalna. Lokaliteti koji potvrdjuju nov materijal i koji idu u korak sa pisanim izvorima tog doba(Pseudo Cezarije, Prisk, Prokopije, Agatija, Malala,Menandar, Evagrije,Simokata, Pseudo MAvrikije, Uskrsnja hronika, Pisida, Sinkel, Anonimna beseda, Mirakule) su Olimpija, Gavran na Dunavu. Kod nas(srbija, bosna, hrvatska slavonija) nema mnogo objavljenih radova ali ono sa sto je sa sigurnoscu 7 vek je nalaz kod Opova, Bjeljine-Dvorovi, Novi Slankmen, Hodbina kod Mostara, Mahovljani kod Banjaluke svi ovi nalazi pokojnika bi odgovarali jugositocnim delovima Prag Korcag kulture i Penjkovske. Dok bi nalazi kod Velikog ostrova mogli d ase nadovezu za nalze zapadnog Prag korcag koji poznaje sahranjivanje pod tumulima i slicno je onome sto ce djordje jankovic da nazove gromilama ali se slican fenomen javlja i kod nekih nalaza u danasnjoj Ukrajini i vezuje se za Psevorsku kulturu. Po toj liniji je nalaz kod Musica datovan u 4 i 5 vek ali je nalaz toliko skrt da da je nemoguce datovati ili mu dati i pribliznu etnicku atribuciju sto je sa nalazima iz perioda seobe skoro nemoguce primeri za to su Cernjahovska kultura koja poznaje 3 vrste stanista sahranjivanja na istom groblju itd. Sto se tice skeletnih ostataka nadjeni su na nekoliko lokaliteta ali uvek blizu vizantijskih utvrdjenja dakel moguce je da se hristijanizacija odigrala u manjoj meri u sedistima gde je jos uvek opstajala vizantijka vlast moguce je da se ona u unutrasnjosti glavnim komunikacijama odrzala sve do smrti Justinijana II o tome svedoce nalzai novca pomenutog vladara kod Stalaca trenutno taj region istrazuje Dusan Raskovic on je inace najblize ekspertu za period Justinijanove obnove do Mavrikijeve kampanje 602 ali moguce je da je carstvo bilo cak i zilavije nego sto se pretpostavlja(iskreno mislim da se Avari ne povlace na Dunav zbog SLovena posle 626, zna se da je vlast na Donjem Dunavu opstala do 680 zasto se ne bi odrzala i na prostoru od Kljuca do Beograda i Morave znam da toj teoriji ne ide u prilog prisustvo brojnih slovenskih plemena u MAkedoniji ali zar bi se se Sloveni odrzali bez carske pomoci protiv Avara, ali za to nema konkretnih dokaza a sledeci viz pisac koji govori o ovom prostoru je teofan s pocetka 9 veka dakle raskoraj je ocit).
Sa dolaskom bgara javlja s eopsta zbrka, postoje lokaliteti koje je ispitiva Rasev koji govore o cak 4 tipa sahranjivanja. Lokaliteti su Donji Lukovit i Galice. Vidljiva je i staleska, materijalna, arhitekturalna, ritualna razlika slovena i bugara bar prvih 100 godina sa hristijanizacijom granica potpuno nestaje i to je jako dobro uoceno. 8 i i prva 1/2 9 vek su jako slabo prouceni periodi ili se nesto nije dobro datovalo a pisanih podataka o ovom prostoru ima jako malo. U svakom slucaju nisu bitni za ovu temu. Hteo bih samo jos da nabrojim makedonska(teritorija anticke makedonije) slovenska plemena Dragoviti, Saguditi, Velegezi, Varuniti, Verziti i dr. kako kaze mirakula svetog Demtrija. A tu su kasnije jos i Strumljani i Rihnini. Postoji i dalje debata da li su ova plemena doista sva slovenska ali jedno je jasno da ranije nisu tu. Grcki arheolozi su tek nedavno poceli da prepoznaju varvarsko slovenski materijal ( Grci su dugo negirali da je znacajn broj slovena preseao na teritoriju Grcke i Peloponeza) koji je skoro nemoguce ne prmetiti zbog tradicije pravljenja rucno gnjetanjih posuda i rucnog vitla koje nije koriscno u doba antike. Kod slovena unutrasnjosti balkana se jasno da su nosici ili Prag Korcag ili Psevorske kulture kako zbog nacina stanovanja tako i po sitnom nalazima, stanovanju ili sahranjivanju. SVaki ama bas svaki sitni nalaz ukazuje da su dosljaci, i kao sto sam rekao nema nalaza koji bi sa sigurnoscu ijedno naselje datovali pre pocetka 7 veka sem Musica koje je enmoguce okarakterisati kao slovensko. Dakel mozemo pricati o Banatau Slavoniji i DOnjem DUnavu i u ogranicenom smislu naseljima pri Dunavskim utvrdjenjima i "slovenskoj" kuci u Gamzigradu ali joj je datovanje verovatno prva pol 7 veka. Ono sto je karakteristicno sa ova naselja jeste da se u njihovim ranim fazama javlja rimska crvena keramika i pokoji predmet i cak novac(donji Dunav) dok se kasnije sve to gubi i javlja se samo rucno gnjetana keramika i rucno vitlo. Ja zaista sumnjam da bi stanovnostvo Balkana koje poznaje nozno vitlo i zmajac vec godina unazad(sebe degradiralo na gnejtanu keramiku. To nisu uradili ni ostaci romanizovanog stanovnistva ni u Vizigotskom kraljevstvu, Franackoj, a ni u Britaniji u Italiji jos manje(mada ruku na srce Germani su znali za tu tehniku ali su terndovi ipak ostali na liniji antika-rani srednji vek) Kada je u pitanju bilo kakva slicnost materijala zapadno Balkanskog i Panonije prostora od kraja 5 i pocetka 6 veka(Goti, Gepidi,Heruli,Langobardi,Huni) jedino sto je iole slicno je antska penjkovska fibula
i ostrogotske
