Храстовник и Дукљанин су обојица били одсутни извесно време, и обојица су се поново на форуму појавила данас. Ово сам већ прокоментарисао, питајући се је ли то случајност, али је тај пост - нестао.
Nestao?
Славен је изгубио из вида процес германизације Словена. У том процесу су се могла јавити германска имена краљева, док обичан народ има своја словенска. Не тврдим да је тако, али има пуно таквих примера у историји. Не треба бити искључив.
Istoriji izvori o istoriji Vandala - npr. Sv. Isidor Seviljski - svjedoče o njima kao o Germanima.
Poznato je da su Vandali ponijeli sa sobom u Afriku primjerke svetačkih tekstova koje je Vulfila preveo sa latinskog na gotski jezik; ovo se koristi kao neposredan dokaz već poznatih istorijskih navoda da je vandalski jezik bio vrlo srodan gotskom (uostalom i jedan i drugi su istočno-germanski).
Uzgred zofr, supertruper ne tvrdi da su polapski Srbi bili Sloveni, već Alani, tako da ni prost narod ne bi trebalo da bude slovenski, već sarmatski.
Ovdje nastaje glavni problem u vrlo jasnom razlikovanju
Vandala i
Alana kao dva naroda, ujedno i različitog porijekla. Ova distinkcija je, za razliku od drugih germanskih monarhija, sprečila ikakvu mogućnost potpunog stapanja oba naroda u jedno pleme, te je kralj u Africi bio uvijek
alansko-vandalski kralj. Stoga mi je potpuno van poimanja kako neko može smatrati Vandale i Alane pripadnicima jednog te istog plemena, u ovom slučaju srpskog, ako je vrlo jasno da su u pitanju dva različita naroda.
Vandali su u pohodu na Rim paktirali sa Alanima. Oni su pleme Lužičkih Srba a teritorija Poljske se do kasnog srednjeg veka po njima nazivala Vandalijom. Elem, Vandali su početkom Hristove ere i nešto kasnije pokorili neka germanska plemena i oni su postali deo njih. Inače, da su Vandali germani zašto su konstantno s njima ratovali? Da te podsetim, lužički jezik se naziva i vandalskim. Imena koja si naveo su transkirbovana, onako kao što Englezi pišu za Miloša Obilića Miles Kobilovich. Ma, puno mi se ti praviš naivan, kao da si lik iz romana pisca Kušana (moj omiljen pisac, danas zaboravljen, kao Vandali, da nije Vandalije da označi njihov veliko come back u istoriju. Inače, uskoro ćemo svi ponovo učiti zaboravljenu (vešto skrivenu) sorbische historischekunst.
Transkribovana?
Zašto bi neko transkribovao na latinski imena
u germanskom obliku? To nema nikakvog smisla. Kako ti smatraš da su im bila originalna imena?
Osim toga, šta ćemo sa činjenicom da je vandalski jezik bio vrlo srodan gotskom i da su Vandali, kada su bili hristijanizovani i primili hrišćansko učenje u arijanskom obliku, poslije koristili kao što sam već naveo gotske svetačke knjige? Jedino objašnjenje jeste da je vandalski jezik bio vrlo malo drugačiji od gotskog, te da je Vandalima gotski bio savršeno razumljiv. Dakle, nema
ni traga ničeg slovenskog, odnosno proto-lužičko-srpskog među njima (a skitosarmatski ostaci su tu zbog Alana, a ne Vandala)!
Nadalje, kakva ti je to teza da Germani ne ratuju jedni protiv drugih?
Pa u vrijeme Bitke kod Troa (poznatije kao one na
Katalaunskim poljima 451. godine), Germani su se našli sukobljeni na dvije različite strane - Vizigoti su sa svojim kraljem Teodorikom bili na strani Rimljana, pod komandom Aecija, a recimo Ostrogoti su bili deo Hunskog plemenskog saveza i pod komandom Valamira, Tiudemira i Videmira su se borili za Atilu (čuvenoga
Biča božjeg).
Ko je uopšte istjerao Vizigote iz Galije? Pa utemeljivač Franačke, Hlodoveh, nakon Bitke kod Vujea 507. godine. Franci su zapravo ratovali sa
svim germanskim susjedima - Vizigotima, Burgundima, Langobardima, Alanima i Saksoncima. A u Hispaniji, Vizigoti su nerijetko ratovali i protiv Sveva. Burdunđani su bili zauzeti sukobima i protiv Ostrogota i protiv Franaka. Uostalom ko je uopšte i istjerao Ostrogote iz Italije? Pa Langobardi, koji su u početku ratovali i protiv Gepida!
Dakle nema nikakvog govora o tome da ne ratuju Germani jedni protiv drugih samo zato što su iste krvi!
Jeste, tu je religija imala veliki udio i razlog zbog kojeg se Franačka izdvaja jeste taj što je ona prihvatila pravovjerni vid hrišćanskog učenja, pa ju je to dovelo u konflikt sa gotovo svima ostalima, koji su bili arijanci, ali i arijanci su međusobno ratovali. Ponekad su se vodili ratovi čak i
unutar jednog plemena - krvavi vjerski rat između hrišćana i pagana u Tervinga / Vizigota sredinom IV stoljeća, između Atanarika i Fritigerna, opisan u žitiju Sv. Save Gotskog.
Osnovni problem ovdje jeste taj što Milanović tvrdi da su alanski Srbi bili
navodno bili vrlo rano hristijanizovani, još u apostolsko vrijeme (
uzgred, volio bih da vidim gdje to Origen i Jevsevije potvrđuju). Ovdje se onda postavlja problem razlike u vjeri - kako bi Vandali mogli biti srpsko pleme, ako oni
nisu prihvatili saborno hrišćanstvo, već su se priklonili Arijevom učenju i prihvatili
gotsko hrišćanstvo?
Uz to imamo direktne potvrde da oni nisu prešli sa pravovjerja na gotizam, već sa prastarog paganskog germanizma!
